摘 ?要

榮格的分析心理學(xué)具有極大的社會影響力，對哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的研究以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域都產(chǎn)生很大的影響力。本文概述了榮格的分析心理學(xué)理論并分析了榮格分析心理學(xué)理論局限性以及對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】榮格;分析心理學(xué);理論

榮格出生于瑞士的一個宗教家庭，是當(dāng)?shù)刂男睦韺W(xué)家與精神分析學(xué)家，也是分析心理學(xué)的創(chuàng)始人，弗洛尹德曾是榮格的教師，但是由于兩人的意見觀點不同而導(dǎo)致兩人分裂。之后榮格潛心于自我研究并創(chuàng)立了獨特的人格理論。榮格把這套理論稱之為心理分析學(xué)。榮格的這套分析心心理學(xué)理論對整個心理學(xué)研究領(lǐng)域都有很重要的影響。

1 榮格的分析心理學(xué)理論

榮格為了區(qū)別自己的思想與阿德勒個體心理學(xué)與費洛伊德精神分析的差異，把自己的思想研究稱之為分析心理學(xué)。榮格的分析心理學(xué)實際上包涵了一切研究潛意識心理現(xiàn)象的學(xué)說。

1.1 榮格的情結(jié)理論

在1904年榮格提出著名的情結(jié)理論。榮格認(rèn)為情結(jié)以獨立單元的形式構(gòu)成整體人格結(jié)構(gòu)。情結(jié)是獨立自主且又具有強烈情緒，因而它具有獨特的驅(qū)動力;他認(rèn)為，情節(jié)雖然是潛意識的，但是能夠影響意識活動;情結(jié)是每一個人都具備的，但是因為個人差異每個人在內(nèi)容、數(shù)量、強度以及來源上都存在很大的差異。榮格認(rèn)為情結(jié)的來源主要是童年時心理所受的創(chuàng)傷以及人們的道德與人性之間的沖突。

1.2 榮格的人格結(jié)構(gòu)理論

榮格把心靈當(dāng)做整個人格的總稱，榮格認(rèn)為一切有意識的以及潛意識的思想和行為都是包含在心靈之中的。榮格的人格結(jié)構(gòu)理論是由意識、集體潛意識以及個人潛意識三各方面組成的。意識是唯一能夠被人的心靈直接感知的部分。意識從生命的早期就已經(jīng)開始出現(xiàn)，對于人類而言，意識能夠起到辨別作用，它區(qū)分了自我與非自我、主體與客體、肯定與否定的態(tài)度等，也正因為有了意識的分化與發(fā)展，才使人類的人格結(jié)構(gòu)能夠保持連續(xù)性與一致性。意識又是在不斷的發(fā)展，不斷完善與塑造自我，榮格把這種變化過程稱之為個性化。個體潛意識是指曾經(jīng)在個體身上發(fā)生的經(jīng)歷。個體潛意識的表現(xiàn)形式為情結(jié)。個體人格的一般是由所具備的不同內(nèi)容、不同強度以及不同來源的情結(jié)決定。榮格認(rèn)為所謂心理治療就是幫助被情結(jié)束縛的患者擺脫束縛，但是之后他認(rèn)為，情結(jié)并不是消極的而是靈感與創(chuàng)造力生成的源泉。集體潛意識就是指人類祖先在歷史進化過程積累下來的經(jīng)驗，是個體始終沒有意識到卻又會對人類的心靈產(chǎn)生心理影響的內(nèi)容。榮格認(rèn)為本能與原型是集體潛意識中的主要內(nèi)容。本能是人類先天的行為，原型是人類先天的思維方式。原型是不會在意識中直接表現(xiàn)出來的，但是他會再幻想、夢幻以及神經(jīng)的原始意象中表現(xiàn)出來。他認(rèn)為原型中最重要的有人格面具、陰影和自性以及阿尼瑪、阿尼姆斯。

2 榮格分析心理學(xué)理論局限性以及對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)

2.1 榮格的分析心理學(xué)理論對于心理學(xué)的貢獻(xiàn)

首先，榮格的分析心理學(xué)理論促使心理學(xué)的研究領(lǐng)域更加廣闊。榮格的分析心理學(xué)理論是從醫(yī)療實踐的需求而來卻又服務(wù)于醫(yī)療病人，就如同榮格所說的那樣他的分析心理學(xué)是建立的醫(yī)療實踐之上又是與醫(yī)療實踐緊密相連的心理學(xué)。榮格的這種理論不是空想理論，它對產(chǎn)生的任何精神方面的現(xiàn)象都要追根問底，又與一般正統(tǒng)心理學(xué)有所不同，他不僅停留在精神研究的表面工作。原有正統(tǒng)心理學(xué)對于精神一些現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有精神分析派心理學(xué)研究的那樣清晰與深刻，也正是由于榮格在心理學(xué)方面付出巨大努力才使心理分析學(xué)朝著更加廣度發(fā)展，心理學(xué)朝著更加深層的發(fā)展;其次，榮格創(chuàng)建的字詞聯(lián)想實驗法對西方心理學(xué)有很大的影響榮格在研究分析心理學(xué)的方法上仍然沿用了一些正統(tǒng)精神分析心理學(xué)的研究方法，但是有對其中的一些方法做了修正與發(fā)展，他在對精神分析觀察中并不會固執(zhí)的堅持某種方法，即便是在精神治療中他也并不會倡導(dǎo)采用唯一的方法，只要適合病人就可以采用。也正是由于榮格研究的靈活性，才使他發(fā)明了多種治療的方法，比如說：積極想象法、釋夢法、繪畫法以及字詞聯(lián)想法等，尤其是字詞聯(lián)想法對準(zhǔn)確的了解病人心理和治愈心理疾病都起到很大的作用。甚至對西方心理學(xué)有很大影響;再次，榮格的分析心理學(xué)提出很多新概念。比如說：自我實現(xiàn)、集體潛意識等，其中集體潛意識是榮格最大膽的設(shè)想，也是引起最多爭論的設(shè)想;最后，彌補了佛洛依德理論體系中的某些不足。相對于弗洛伊德自然主義傾向，榮格更傾向于人的精神推動力，彌補了弗洛伊德理論上的一些不足，這也是榮格分析心理學(xué)的一大進步之處，榮格認(rèn)為人格或者是心靈意識就如同一個島嶼的可見部分，個體的不可見部分就如同個體潛意識，島的最底層就是所說的集體潛意識。榮格的分析心理學(xué)理論豐富了人們對人類本質(zhì)的理解，同時也豐富了現(xiàn)代精神分析理論，推動了心理學(xué)進一步發(fā)展。

2.2 榮格分析心理學(xué)的局限性

首先，榮格分析心理學(xué)的大多數(shù)觀點出自主觀構(gòu)想。雖然榮格的分析心理學(xué)與醫(yī)療實踐緊密聯(lián)系，但是他的理論觀點并沒有以實踐調(diào)查為基礎(chǔ)。而是出自主觀構(gòu)想或者是邏輯演繹，因此，既不能明確的說清他的理論的特征，也不能選出恰當(dāng)?shù)睦C來證明;其次，榮格的分析心理學(xué)更具神秘主義。神秘主義是精神分析心理學(xué)派的共同特點，榮格的分析心理學(xué)有過之而無不及。榮格并具有非常堅定的宗教信念，他的學(xué)說里包涵了哲學(xué)、神話、煉金術(shù)以及各種宗教教義，僅從他著作的目論就能看出其思想體系存在復(fù)雜性與神秘性。雖然榮格進一步拓展了弗洛伊德的潛意識相關(guān)概念，但是又增添了很多神秘的色彩，讓一般人很難弄明白。也可以說榮格的思想理論是唯心主義理論;再次，榮格提出了很多新概念，其中也有很多有價值的，但是他的人格結(jié)構(gòu)理論與弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)有著異曲同工之處，也可說榮格的分析心理學(xué)實際上是知識精神分析學(xué)派的分支，沒有從思想進行實質(zhì)的決裂。

3 結(jié)語

總之，榮格分析心理學(xué)不僅對心理學(xué)產(chǎn)生很重要的影響，還對精神病學(xué)、病理心理等方面產(chǎn)生重大影響，更甚至對社會學(xué)、人類學(xué)等產(chǎn)生的影響也是非常巨大的。雖然榮格的分析心理學(xué)沒有如弗洛伊德理論的影響廣泛，同時也存在一些局限性，但是它缺失具有不可忽視的社會影響力。

參考文獻(xiàn)

[1]郭燕燕.榮格分析心理學(xué)中的陰影及其對人格發(fā)展的意義[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報，2010（03）.

[2]郭愛妹，陳晴鈺.榮格分析心理學(xué)的女性主義解讀[J].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（02）.

作者簡介

喬彩霞（1982-）女，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市人。碩士學(xué)位。現(xiàn)為包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。研究方向為漢語言文學(xué)、文藝學(xué)。

作者單位

包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ?內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市 ?014035