靳海風(fēng)

摘要 客體關(guān)系理論認為，個體的早期客體關(guān)系對其心理發(fā)展與人際關(guān)系會產(chǎn)生深遠的影響，尤其是早期與父母等家庭成員在互動中形成的早期客體關(guān)系。個體的心理困擾往往是人際關(guān)系困擾，人際關(guān)系困擾是個體早期客體關(guān)系不良導(dǎo)致的。文章通過對相關(guān)文獻進行梳理，初步形成了家庭是如何通過客體關(guān)系影響個體心理的機制，并給父母和孩子分別提出了建議，希望能給家長和孩子帶來一些啟發(fā)，讓孩子健康、快樂成長。

關(guān)鍵詞 家庭；早期客體關(guān)系；心理發(fā)展；人際關(guān)系；原始防御機制

分類號 B849

1.客體與客體關(guān)系

客體關(guān)系理論是由克萊因、溫尼科特、費爾貝恩和克恩伯格等創(chuàng)立的。客體關(guān)系理論最重要的概念是客體和客體關(guān)系。弗洛伊德認為客體是力比多指向的人或事物（陸書琴，方雙虎，2015：馬慶玲，馮華，2012；李鳴，1997）。弗洛伊德認為內(nèi)驅(qū)力先于客體，而客體關(guān)系理論則認為客體先于內(nèi)驅(qū)力（秦或，2013）?？腕w關(guān)系理論認為客體是對個體具有特殊意義的人或事物（楊崢，2011），并非所有人都能成為客體，只有那些對個體具有重要意義的人或事物才能成為客體（徐萍萍，2006），客體是被個體愛著的、恨著的，以及渴望成為的人（繆小幼，李鳴，2009）。

客體關(guān)系理論認為，客體關(guān)系是自我與客體之間的關(guān)系（謝金鳳，2013），客體關(guān)系的本質(zhì)是個體與他人的互動（陸書琴，方雙虎，2015）。個體與照料者之間的互動質(zhì)量會被內(nèi)化。而這些內(nèi)化最終會逐漸形成個體的思維方式（陳榮翠，2015）。客體具有兩面性，即“好的”和“壞的”，但在內(nèi)化的過程中，“壞的”客體最早被內(nèi)化，因為客體不能滿足個體的需要，使個體感受到了挫折或沮喪，個體只有通過內(nèi)化，才能體會到控制感（郭本禹，徐萍萍，2006）。

2.客體關(guān)系對個體的影響

2.1早期客體關(guān)系影響個體心理發(fā)展

客體關(guān)系理論認為心理發(fā)展的核心是客體關(guān)系的成熟（徐萍萍，2006），認為客體關(guān)系是個體心理發(fā)展的基礎(chǔ)（姜永志，2015），對心理的發(fā)展具有決定作用，尤其是早期的母嬰關(guān)系（李倩，2008：徐萍萍，2006）。個體從出生就與母親建立客體關(guān)系，最初的客體是母親的乳房，后來才是完整的母親，最后才是其他人。因此，影響個體心理發(fā)展的首要因素是母嬰關(guān)系（楊崢，2011）。

溫尼科特認為，心理發(fā)展的實質(zhì)是客體關(guān)系的發(fā)展，包括三個階段：完全依賴、相對依賴、獨立（繆小幼，李鳴，2009）。費爾貝恩也認為個體心理的發(fā)展是客體關(guān)系的發(fā)展，過程分為三個階段：早期嬰兒般“不成熟的依賴”、過渡（轉(zhuǎn)變）階段、成熟的依賴階段（徐萍萍，2008）。二者所說的發(fā)展階段沒有本質(zhì)區(qū)別，但是費爾貝恩認為將第三個階段描述為“成熟的依賴”比“獨立”更合適，因為“成熟的依賴”代表個體的自我與客體發(fā)展為一個整體（徐萍萍，2006）。因此，客體關(guān)系理論認為，個體心理的發(fā)展需要通過與母親不斷分離，逐漸建立完整的客體關(guān)系（馬慶玲，馮華，2012）。

溫尼科特認為，要實現(xiàn)個體自我的完善，需要“足夠好的照顧者”為他創(chuàng)造“促進性環(huán)境”（田學(xué)英，2015）。最初，有利于個體發(fā)展的“促進性環(huán)境”是母親的照顧，一個“足夠好的母親”需要對嬰兒的反應(yīng)“足夠敏感”。溫尼科特認為對幼兒影響最大的是母親對幼兒的需要缺乏敏感性，而不是粗暴、虐待、剝奪等（繆小幼，李鳴，2009）?！白銐蚝玫哪赣H”提供“促進性環(huán)境”，能夠讓嬰兒幻想自己是全能的，認為自己能夠創(chuàng)造自己所需要的一切（楊崢，2011）。但“足夠好的母親”與“促進性環(huán)境”只是一種理想的情況，現(xiàn)實往往充滿了各種挑戰(zhàn)與挫折。如果缺少一個“足夠好的母親”，或是“促進性環(huán)境”被剝奪，則可能阻礙幼兒的發(fā)展（蒙宗宏，王有智，2006）。有研究表明，早期不良的親子關(guān)系會影響到個體以后的心理發(fā)展（田學(xué)英，2015），甚至導(dǎo)致心理疾?。ɡ钯?，2008）。

2.2早期客體關(guān)系對個體人際關(guān)系的影響

早期客體關(guān)系不僅影響個體心理發(fā)展，也影響個體與他人的互動（楊崢，2011），會在個體不知不覺中影響新的客體關(guān)系的建立（李鳴，1997）?？腕w關(guān)系一旦建立，就會影響個體以后的人際關(guān)系（蒙宗宏，王有智，2006）。不良的親子關(guān)系，很可能會導(dǎo)致兒童在以后的生活中遇到問題（謝金鳳，2013），早期建立的客體關(guān)系會影響現(xiàn)實的人際關(guān)系（王華，陶嶸，2010），內(nèi)在客體貧乏的個體無法體驗親密關(guān)系的溫暖（張?zhí)觳?，何巧麗?013）。由此可見，個體早期建立的客體關(guān)系，對于個體建立新的客體關(guān)系，以及發(fā)展人際關(guān)系與親密關(guān)系，都有重要的影響。

2.3早期客體關(guān)系對原始防御機制的影響

如果早期建立的客體關(guān)系是脆弱的、不愉快的，在人際交往中，個體就會遇到各種各樣的問題（王華，陶嶸，2010）。一旦遇到心理困擾或人際關(guān)系困擾，個體極有可能采取原始的防御機制來應(yīng)對這些困擾。而個體最常采用的原始防御機制是投射性認同，投射性認同是指個體誘導(dǎo)他人（或互動對象）以一種限定的方式做出反應(yīng)（杜小英，桑青松，蔡坤秀，2012；王華，陶嶸，2010）。投射性認同的目的是為了控制客體（郭本禹，徐萍萍，2006），能否實現(xiàn)對客體的控制取決于客體的反應(yīng)（王華，陶嶸，2010）。投射性認同是由早期不良的客體關(guān)系導(dǎo)致的，能反映個體以怎樣的方式構(gòu)建人際關(guān)系（謝金鳳，2013）。

客體關(guān)系理論認為，投射性認同可以分為四種：依賴、控制、情欲、迎合。當(dāng)個體的客體關(guān)系出現(xiàn)了問題，就會影響到以后的人際關(guān)系，出現(xiàn)人際關(guān)系困擾。為了應(yīng)對人際困擾，或是為了較少焦慮，個體采用投射性認同來處理，所以這四種不同的投射性認同都是以關(guān)系為核心，目的是為了維持個體脆弱和病態(tài)的客體關(guān)系。表1是四種投射認同的特點與成因，其中，元信息是隱藏在個體表面行為背后的信息，個體很難意識到，也不容易被別人發(fā)現(xiàn)，但卻深深影響個體的行為與情緒。

如表1所示，個體投射性認同產(chǎn)生的原因可以追溯到早期客體關(guān)系，父母對個體的關(guān)愛對個體的成長非常重要。父母對個體的關(guān)愛過多、溺愛，會導(dǎo)致個體對關(guān)系的依賴，容易依賴他人，難以獨立自主；父母的關(guān)愛過少、關(guān)愛倒置，會導(dǎo)致個體對關(guān)系的控制，傾向?qū)λ恕芭u”“命令”“指責(zé)”；異性父母的關(guān)愛缺乏、家庭的不完整，有可能會導(dǎo)致個體“情欲”的不滿足，以“性”來建立和維持關(guān)系，認為性可以作為實現(xiàn)目的的手段和工具；如果家庭成員對個體一直索取，而個體又傾向于對家庭一味地付出，就會導(dǎo)致個體產(chǎn)生“自己之所以被愛，是因為所做的事，而不是因為自己”的錯覺，一旦所做的事情得不到他人的感激，就會沮喪和焦慮。可見，家庭關(guān)系不良是導(dǎo)致個體采取投射性認同的原因，個體早期建立的客體關(guān)系不良，會影響以后新的關(guān)系的建立。

3.小結(jié)

客體關(guān)系理論認為，心理發(fā)展的核心是關(guān)系的發(fā)展（徐萍萍，2006），個體早期的客體關(guān)系會影響個體的心理發(fā)展（姜永志，2015；李倩，2008；徐萍萍，2006），影響新客體關(guān)系的建立和以后的人際關(guān)系（謝金鳳，2013；楊崢，2011：王華，陶嶸，2010；蒙宗宏，王有智，2006；李鳴，1997）?？腕w關(guān)系理論對精神病理的解釋，認為心理困擾的本質(zhì)是人際關(guān)系困擾（王華，陶嶸，2010）。如果個體早期客體關(guān)系不良，一旦遇到人際困擾，個體往往會采用原始防御機制。最常用的原始防御機制是投射性認同，通過投射性認同，個體想要實現(xiàn)自己的目的，即從對方身上獲取自己想要的東西：依賴的目的是得到對方的關(guān)愛，獲得安全感：控制的目的是讓對方服從自己，獲得控制感；情欲的目的是獲得滿足感；迎合的目的是獲得價值感。但能否達到目的，完全取決于對方的反應(yīng)（謝金鳳，2013），取決于對方是否接受這樣的方式，是否認同個體傳遞的元信息。如果對方認同個體的投射，那么個體不會出現(xiàn)心理危機，關(guān)系就能夠建立和維持；但是如果對方不接受，甚至討厭那樣的方式，那么個體的目的就無法實現(xiàn)，還會感到焦慮、抑郁，新的客體關(guān)系就無法建立和維護，導(dǎo)致人際關(guān)系困擾（謝金鳳，2013）。此時，原本是用來解決人際關(guān)系困擾的方法——原始的防御機制（主要指投射性認同），非但沒有解決問題，還帶來了新問題，對人際關(guān)系產(chǎn)生消極影響。

歸根結(jié)底，個體的心理問題的根源是與家庭的互動中建立的不良的客體關(guān)系，尤其是早期與父母互動中建立的關(guān)系（金圣華，2015；賈曉明，郭瀟，萌，2015；鄧梅，冉江峰，2014；謝金鳳，2013；趙林，2012；劉勝利，2012；曾奇峰，2001：施琪嘉，2001）。如圖1所示，家庭是個體早期客體關(guān)系形成的基礎(chǔ)，個體在與家庭成員互動過程中形成了早期客體關(guān)系，而早期客體關(guān)系對個體心理發(fā)展與人際關(guān)系都會產(chǎn)生影響，人際關(guān)系困擾又會導(dǎo)致個體采用原始防御機制。而個體采用怎樣的原始防御機制，又會對個體的人際關(guān)系產(chǎn)生影響。由此可見，個體的人際關(guān)系與防御機制相互影響。而個體采用原始防御機制以后，不論是否達到維護關(guān)系的目的，都會影響個體的情緒和行為。尤其是如果投射性認同的對象不能滿足個體的需要，那么個體就會感到沮喪、焦慮、抑郁等，行為也會受到影響。

4.建議

4.1給父母的建議

首先，作為父母，要給孩子成長所需的愛與保護，為孩子的成長提供一個“促進性環(huán)境”。做孩子“足夠好的父母”，父母的愛，會像“水”一樣，滋養(yǎng)著孩子幼小的心靈。在每個孩子心里有一個“儲愛槽”，如果孩子接受到父母連續(xù)的愛，那么在孩子心里，就會不斷儲蓄“愛”，這是孩子能夠健康、快樂成長所必需的資源，使孩子可以在“愛”與“被愛”中，學(xué)習(xí)“愛”與“被愛”的能力。其次，父母的愛要有度。做一個“80分的父母”，給孩子20分的自主，這樣的家庭才真正有利于孩子成長。不要替孩子作決定，更不要“替孩子成長”，那只能說明需要成長的是父母，要知道，給孩子百分之二十的自由，孩子才能收獲百分之百的健康成長。最后，在孩子遇到困難的時候，一定要審視親子關(guān)系是否良好，確保與孩子建立良好的客體關(guān)系，以免孩子采用原始的防御機制處理心理發(fā)展與人際交往遇到的困擾。遇到無法解決的問題，要及時尋求專業(yè)的指導(dǎo)與幫助，這一行為本身就會給孩子樹立榜樣。

4.2給孩子的建議

世上沒有十全十美的父母，只有不斷成長的自己。不管父母是否“足夠好”，不論家庭環(huán)境是否是“促進性環(huán)境”，作為孩子，都有權(quán)利選擇自己應(yīng)對問題的方式。上帝未必會給所有人安排一個“足夠好的母親”，未必會給所有人提供一個“促進性環(huán)境”，但是上帝卻給了我們一雙可以發(fā)現(xiàn)未來的眼睛，給了我們一雙創(chuàng)造幸福的雙手，給了我們一雙可以翻越艱難險阻到達幸福殿堂的腿腳。而這個上帝，就是父母，給孩子生命、給孩子關(guān)愛的父母。所以，本文對孩子的建議就是“感謝”父母，不要帶有一絲怨恨，因為所有你愛著的、恨著的人都將內(nèi)化到你的內(nèi)心深處，成為你的一部分。所以，你恨著的那些人、那些事，很可能已經(jīng)成了你的一部分，長久以來都困擾著你。如果，你想要得到快樂，想擁有和諧的人際關(guān)系，那么請放下一些“怨恨”“批評”“命令”，只有這樣，才能跳出原始防御機制的束縛，才能擺脫困擾，成為一個越來越好的人。