李星儒

摘 要：當(dāng)下，以媒介融合為主要特征的媒介環(huán)境變革直接影響著高校學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)狀態(tài)。本文從剖析新媒介環(huán)境對人類的生活、行為和思維方式的深刻影響入手，分析當(dāng)前高校學(xué)生學(xué)習(xí)行為的新特點。在此基礎(chǔ)上，對高校媒介教育類課程改革路徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：媒介融合；媒介教育；教學(xué)改革

媒介融合的時代

伴隨著科技進(jìn)步和社會發(fā)展，媒介完成了多次的升級換代，即通常所稱的“傳播革命”。此前，新興媒介的出現(xiàn)從未真的使任何一種傳統(tǒng)媒介徹底消亡，經(jīng)歷陣痛的傳統(tǒng)媒介會在新媒介環(huán)境中尋找到適合自己的某種續(xù)存方式。但目前人類正在經(jīng)歷的這次以互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介革命呈現(xiàn)出不同的特點。

若從媒介是人的延伸的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)即是對人類大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的延伸。事實上，“互聯(lián)網(wǎng)神經(jīng)學(xué)”已成為21世紀(jì)具有突破意義的新學(xué)科。正如人類的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與感官的關(guān)系一樣，互聯(lián)網(wǎng)與舊有媒介的關(guān)系不再是興起與衰落，而是統(tǒng)領(lǐng)與整合，現(xiàn)存的所有媒介形態(tài)和內(nèi)容在其推動下都進(jìn)入到一個媒介融合的時代中來。

媒介融合的概念來自美國麻省理工學(xué)院的貢獻(xiàn)，其媒體實驗室的創(chuàng)始人尼古拉斯·尼葛洛龐帝最先使用“融合”（Convergence）一詞描述媒介的發(fā)展?fàn)顩r，[1]伊契爾·普爾則提出了“媒介融合”（Media Convergence）術(shù)語，指將電視、報刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起，各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的媒介發(fā)展趨勢。[2]隨著媒介環(huán)境的變革，媒介融合的內(nèi)涵和外延都發(fā)生著改變，學(xué)者們也從不同的角度對其進(jìn)行著解讀，但媒介融合已進(jìn)入加速發(fā)展期是研究者們的共同觀點。媒介融合以遞進(jìn)式、立體化和滿足受眾需求的方式改變了媒介的形態(tài)、功能、手段乃至資本形式和組織架構(gòu)等，打破了傳統(tǒng)傳媒行業(yè)的固有邊界，實現(xiàn)了新聞傳播和受眾覆蓋的立體化并最終將媒介推向社會化。[3]

媒介融合與人類思維方式的改變

人的思維方式總是由一定的實踐方式、生活方式和時代問題決定，并受到特定時代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的重大影響 。[4]媒介的變革從來不是單純的傳播方式改變，每一次的媒介革命都伴隨著信息傳播特點及人類生活、行為和思維方式的改變，本次媒介革命也不例外。

這一輪媒介融合浪潮中信息傳播的特點主要體現(xiàn)為碎片化、去地域化、去中心（權(quán)威）化以及創(chuàng)新與趨同共存。碎片化的影響同時體現(xiàn)在媒介使用方式和內(nèi)容形式上。目前，每天多次使用智能手機的用戶達(dá)到67%，超過10%以上的使用場景為逛街購物、上廁所或洗澡、路途中、上班休息時、等車無聊時等。[5]而在碎片化的時間和場景中，媒介使用者所能獲取的大多是點狀、相互之間邏輯關(guān)系很弱的碎片化內(nèi)容。

去地域化，指的是信息可以借助電子技術(shù)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行瞬息傳播，空間距離和時間差異都被消除。與碎片化結(jié)合的去地域化，其直接影響是不同國家、地區(qū)的交流渠道驟然增多，以往通過主流媒介進(jìn)行的集中溝通現(xiàn)在可以被拆分為若干碎片、通過不同渠道進(jìn)行傳遞。

去中心化本來是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中形成的社會化關(guān)系形態(tài)和內(nèi)容產(chǎn)生形態(tài)，它改變了中心—層級式組織架構(gòu)，降低了內(nèi)容生產(chǎn)的門檻，最終使得每一個參與者都從單純的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌漠a(chǎn)消合一者。這種組織架構(gòu)上的改變更深遠(yuǎn)的意義在于消解了“權(quán)威”的存在。在中心—層級式組織架構(gòu)中，“中心”擁有信息上的絕對優(yōu)勢，也就掌握著整個組織的絕對權(quán)威。但去中心化的架構(gòu)中不再有核心信息源，“權(quán)威”隨著“中心”的消失而被消解。去中心（權(quán)威）化和碎片化讓人們獲得信息的自篩權(quán)，可以跟隨自我興趣選擇信息。短小而情緒飽滿的信息更容易獲得注意和傳播，深度閱讀的耐心則迅速消退。線性的、邏輯的、追尋深度意義的思維方式開始轉(zhuǎn)變?yōu)樗槠?、非邏輯、追求表層信息量的思維方式。[6]

創(chuàng)新通常被認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)時代的基本特性，但當(dāng)下的創(chuàng)新往往與趨同共存。雖然具有創(chuàng)新感的事物層出不窮，網(wǎng)民們對于創(chuàng)新事物的使用卻呈現(xiàn)出排浪式消費的特征，以網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播為例，其傳播趨勢線呈明顯的波浪狀。[7]一條網(wǎng)絡(luò)流行語通常有某種創(chuàng)新感，這種新鮮感讓它吸引著眾多網(wǎng)民在不同語境下反復(fù)使用，成為某種語言“時尚”，直到下一條流行語出現(xiàn)，轉(zhuǎn)移網(wǎng)民的興趣。人們的注意力始終會被新鮮有趣的事物所吸引，繼而以浪潮般的趨同使用消解它的新鮮感，然后再去尋找下一個消費對象。因此，創(chuàng)新雖然似乎已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)時代的標(biāo)簽，但創(chuàng)造具有創(chuàng)新性事物的依然是少數(shù)人。更多的人只是熱衷于消費創(chuàng)新，以及沉浸于群體消費行為所帶來的狂歡式娛樂和集體歸屬感。

綜上所述，目前人類思維方式的改變主要體現(xiàn)在思維方式碎片化和非邏輯化，信息選擇以興趣而非理性為標(biāo)準(zhǔn)，以及傾向于借助群體消費行為體驗情感歸屬這三個方面。

思維方式改變對大學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)狀態(tài)的影響

媒介融合所帶來的思維方式改變直接影響著高校學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)狀態(tài)。其中，尤以思維碎片化和非邏輯化的影響最為顯著，主要體現(xiàn)在三個方面：一是學(xué)習(xí)時注意力更容易產(chǎn)生偏移。碎片化的信息通常體量短小，信息接收者的注意力也相應(yīng)地漸趨碎片化，注意力、持續(xù)度和專注度都有所下降。二是不注重記憶是碎片化和非邏輯化的另一個重要影響。碎片化信息大多是趣味性較強的淺層內(nèi)容，通過獵奇心態(tài)主導(dǎo)下的快速閱讀得到的往往是印象而非知識。便利的搜索引擎更是讓學(xué)生忽視記憶，尤其是對基礎(chǔ)概念的記憶。但思維活動只能建立在大腦存儲的信息基礎(chǔ)上，對創(chuàng)新力至關(guān)重要的潛意識思維更是如此。失去了基礎(chǔ)記憶，自主思考能力和創(chuàng)新能力就成了無源之水。三是碎片化和非邏輯化不利于學(xué)生知識體系的構(gòu)建。知識體系的構(gòu)建是深度思考的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)批判和思辨能力的重要條件。碎片化信息所提供的內(nèi)容往往是點狀的，由此獲得的知識猶如海洋上的孤島，互相之間缺乏聯(lián)系。此外，目前學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中越來越依賴于使用錄音、拍照等手段記錄講授內(nèi)容。便捷的記錄手段使學(xué)生產(chǎn)生一種對知識虛假的占有感和習(xí)得感。但實際上，沒有經(jīng)過記憶、理解、分析、重組等一系列學(xué)習(xí)和思考環(huán)節(jié)，這些內(nèi)容很難成為搭建知識體系的有機組成部分。

獨立思考判斷能力的下降加上對歸屬感的尋求共同造成了大學(xué)生中從眾與排異并存的群體關(guān)系狀態(tài)。目前的媒介環(huán)境中，一群擁有共同興趣的人很方便地就可以聚合為一個興趣群體，群體內(nèi)部的成員觀點相近、交流內(nèi)容相對單一，從而形成極易發(fā)生群體共鳴的媒介環(huán)境。個體的觀點在共鳴中被肯定和放大，催生出自我中心感和群體認(rèn)同感。而在與外部信息，尤其是與自己觀點不同的其他群體發(fā)生接觸時，則更容易產(chǎn)生抵觸情緒和對抗行為，缺少建立在開放心態(tài)上的理性討論和包容理解。

最后需要指出的是，大學(xué)生的信息篩查和判斷能力尚不理想。筆者曾先后四次、面向800余名大學(xué)生進(jìn)行過信息判斷能力的實驗：選取十條與日常生活緊密相關(guān)信息，以圖文并茂的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們在可以進(jìn)行小組討論的情況下判斷真假。四次實驗中均無人作出完全正確的判斷，平均正確率更是不到百分之四十。這也從一個側(cè)面反映出大學(xué)生們在面對媒介融合所帶來的海量信息時求證、分析和判斷能力的不足。

媒介融合背景下高校媒介教育類課程改革路徑

媒介融合所帶來的各種改變對當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至日后的工作、生活都提出了新要求，媒介教育類課程則是學(xué)生認(rèn)識媒介特性、理解媒介運行方式、學(xué)習(xí)媒介使用方法的重要渠道。針對學(xué)生在當(dāng)前媒介環(huán)境中所面臨的實際問題，高校媒介教育類課程需要從目的論和方法論兩方面入手進(jìn)行改革，以提高對學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)能力。

1.明確高校媒介教育的地位和目的

高校應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)生媒介素養(yǎng)提升和媒介教育類課程建設(shè)的重視。在當(dāng)前媒介環(huán)境中，涵蓋了媒體素養(yǎng)、媒介認(rèn)知能力、媒介識讀能力、媒介批判能力等諸多方面的媒介素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生需要普遍具備的基礎(chǔ)素質(zhì)，因此媒介教育類課程應(yīng)當(dāng)被納入通識類的必修課程，以擴大媒介教育的覆蓋面，最終使學(xué)生普遍具備正確認(rèn)識媒介性質(zhì)和功能、建立對媒體信息的批判意識、提高對不良信息的免疫力和學(xué)會有效利用媒介為個人成長服務(wù)的能力。此外，當(dāng)前的媒介環(huán)境依然處在變革過程，這意味著高校媒介教育類課程將不斷面臨著新的挑戰(zhàn)。高校領(lǐng)導(dǎo)層需要認(rèn)識到媒介教育類課程與一般課程的不同特點，給予其符合自身特點的教學(xué)政策，讓媒介教育擁有更靈活的課程設(shè)置方式、更大的內(nèi)容調(diào)整余地、更多樣化的教學(xué)手段探索。

2.引導(dǎo)和適應(yīng)相結(jié)合的教學(xué)方式改革

針對目前學(xué)生的思維方式與行為方式特點，高校媒介教育類課程既需要加強引導(dǎo)也需要作出適應(yīng)。就加強引導(dǎo)性而言，高校媒介教育類課程可從以下幾方面入手：首先，在教學(xué)中增加對媒介本質(zhì)和媒介運行方式的解讀，使學(xué)生了解不同媒介的屬性、特點和運行方式，從而脫離面對媒介信息時的懵懂與茫然，保有獨立的認(rèn)知能力，不易被低質(zhì)量的媒介信息所干擾。其次，需要加強對媒介批判能力的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練除了能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何甄別、篩選信息，更能夠讓學(xué)生習(xí)得批判性思維方式，這種思維方式在其他學(xué)習(xí)過程中發(fā)生學(xué)習(xí)遷移，最終使學(xué)生獲得在多元文化條件下進(jìn)行批判性和創(chuàng)造性分析的技能和獨立思考、集體工作的技能。[8]再次，在媒介教育類課程的教學(xué)中應(yīng)重視引入觀點碰撞和對不同國家地區(qū)的傳媒文化特點的介紹。這樣既可以開闊學(xué)生視野，也能培養(yǎng)他們面對不同觀點的開放態(tài)度和理性思考能力。最后，媒介教育類課程的設(shè)置和選課方式需要從課程群的角度進(jìn)行設(shè)計，強化課程間的聯(lián)系和不同年級課程內(nèi)容上的深化。低年級可設(shè)置初步認(rèn)識媒介的通論、導(dǎo)論和欣賞類課程；高年級則提供深層次解讀媒介的課程，專項媒介教育類課程以及技術(shù)應(yīng)用類課程，同時結(jié)合學(xué)生專業(yè)及前期學(xué)習(xí)狀況給予選課指導(dǎo)。通過課程間的聯(lián)系、滲透和協(xié)同作用讓學(xué)生獲得連貫、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也有利于高校媒介教育類課程體系的整體化和協(xié)調(diào)發(fā)展。

從適應(yīng)的角度來看，高校媒介教育類課程的改革可從以下幾個路徑入手：首先，在媒介教育類課程的教學(xué)中充分使用案例教學(xué)法。通過具體問題和實際操作激發(fā)學(xué)生興趣，并借此指導(dǎo)學(xué)生在尋找答案時如何有效地使用媒介，提升學(xué)生的媒介使用技能。其次，需要探索利用互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)打造課程內(nèi)容信息平臺的新方式。目前，高校教學(xué)內(nèi)容數(shù)字化已是潮流，但很多學(xué)校只是將以往的資料內(nèi)容上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺，并未考慮其內(nèi)容是否適合通過網(wǎng)頁或移動客戶端進(jìn)行閱讀或觀看。實際上，信息平臺的內(nèi)容應(yīng)依據(jù)新的傳播規(guī)律進(jìn)行重新制作，內(nèi)容要化繁為簡、主題要集中鮮明、表現(xiàn)方式要注重趣味，以方便學(xué)生利用碎片化時間進(jìn)行瀏覽閱讀。最后，可以結(jié)合具體課程開設(shè)情況，選擇合適的移動社交平臺打造教師、學(xué)生之間溝通、接觸的新渠道。目前，教師與學(xué)生的接觸依然主要發(fā)生于課堂現(xiàn)場，答疑也多以現(xiàn)場輔導(dǎo)為主。此外，高校傳媒教育類課程通常面向全校，學(xué)生來自不同院系，教師較難在課堂外進(jìn)行統(tǒng)一的通知和安排，學(xué)生之間交流不暢。而移動社交平臺則為學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生間的溝通交流提供了不受時空限制的新渠道。

媒介融合帶來的媒介環(huán)境改變影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也對大學(xué)生所應(yīng)具備的能力提出了新的要求，媒介素養(yǎng)成為大學(xué)生必須習(xí)得的基本素質(zhì)。在這樣的教育要求下，高校媒介教育類課程的重要性日益凸顯。目前，媒介教育的理論基礎(chǔ)、建設(shè)方式、教學(xué)手段使用等內(nèi)容均尚不成熟，但實際需求和教育方式之間的矛盾和沖突正是推動高校教育改革的原動力。

媒介環(huán)境的改變從未停止，持續(xù)變革的媒介環(huán)境不斷向高校的媒介教育提出新的課題。因此，高校媒介教育類課程的建設(shè)過程必然是一個不斷調(diào)整、持續(xù)改革的過程。建設(shè)符合新媒介環(huán)境需要的高校媒介教育課程，需要明確媒介教育的重要地位、勇于探索更具靈活適應(yīng)性的課程設(shè)置方式、鼓勵教師在教學(xué)手段的使用上求新求變，以達(dá)到讓學(xué)生具備使用、理解和批判媒介的能力，培養(yǎng)具有較高媒介素養(yǎng)和媒介環(huán)境適應(yīng)力的大學(xué)生這一教育目標(biāo)。

本文系北京第二外國語學(xué)院校級教學(xué)改革項目“影視媒介類課程在全球媒介變革背景下的教學(xué)改革研究”的研究成果（項目編號：101132）

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[8]武宏志.何謂“批判性思維”[J].青海師專學(xué)報（教育科學(xué)版），2004（4）：1-3.

（作者單位：北京第二外國語學(xué)院國際傳播學(xué)院）

[責(zé)任編輯：張 雯]