韓曉東

【摘要】公共藝術(shù)教育是普通高校公共教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而影視鑒賞是公共藝術(shù)教育中的重要組成部分，無論影視的性質(zhì)和意義都對提高學(xué)生個(gè)體的整體藝術(shù)素質(zhì)有著其他學(xué)科不可替代的作用。目前高校中廣泛開設(shè)了影視鑒賞相關(guān)課程，在教學(xué)的實(shí)施過程中，出現(xiàn)了很多的問題，如何解決相關(guān)問題便成為我們亟待解決的重大課題。

【關(guān)鍵詞】影視鑒賞；審美；公共藝術(shù)教育

一、影視鑒賞課程的意義所在

在社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的今天，物質(zhì)文明和精神文明都得到了極大程度的發(fā)展。影視藝術(shù)伴隨著科技的發(fā)展也發(fā)生了翻天覆地的變化，影視中所囊括的內(nèi)容從天文、地理、文學(xué)、文化、哲學(xué)、科技、歷史、音樂、美術(shù)等等越來越豐富，然后以一種較為直觀大眾的形象呈現(xiàn)在觀眾的面前。人們從影視中得到快樂，從影視中學(xué)習(xí)知識，從影視中了解我們的生活、我們的社會(huì)。影視廣泛滲透到了大眾生活中的每一個(gè)角落，如何在眾多的影視作品中汲取精神的食糧，如何更充分的去鑒別優(yōu)秀的影視作品、如何更準(zhǔn)確的解讀導(dǎo)演及劇作家想要通過影視傳遞出來的信息，是我們面臨的一個(gè)亟待解決的問題。只有全面提升學(xué)生的審美能力，審美意識，提高健康審美理念，才會(huì)讓學(xué)生正確解讀影視作品。在此趨勢的影響下，在高校中培養(yǎng)學(xué)生的影視鑒賞能力就顯得十分重要。2002年9月1日《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》的實(shí)施，以及2006年3月8日《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的頒布為高校公共藝術(shù)課程的開設(shè)以及公共藝術(shù)教育的全面展開提供了強(qiáng)有力的制度支撐和法規(guī)保障。影視鑒賞作為公共藝術(shù)教育中的重要組成部分也得到了很大程度上的發(fā)展。

二、高校影視鑒賞課程應(yīng)該教給學(xué)生什么

（一）知其所以然是為了更好的知其然

影視藝術(shù)是以科技為載體的一門綜合藝術(shù)，也被稱為“第七藝術(shù)”。任何一部影片都是一個(gè)藝術(shù)的綜合體。我們在進(jìn)行影視鑒賞的過程中不僅僅要看到影視的畫面、影視的故事情節(jié)，停留在知其然的境界，我們更應(yīng)該深層次地去剖析作品，理解作品，感知作品，從影視自己獨(dú)特的語言中領(lǐng)悟藝術(shù)家的意圖，體會(huì)影片在傳遞的內(nèi)容，從而知其所以然。進(jìn)而陶冶情操，健康的審美情趣和崇高的影視審美理想，從而塑造人們豐富的完美的個(gè)性和人格，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。故而為達(dá)到“知其所以然”的境界我們必須授學(xué)生以“漁”，即分析影視作品所必備的知識和理論體系，如影視藝術(shù)的審美特性、影視藝術(shù)的語言（包括鏡頭、畫面、聲音、光和色彩、蒙太奇、長鏡頭等）、影視批評、影視簡史等內(nèi)容，從而讓學(xué)生在鑒賞的過程中對導(dǎo)演及劇作家的意圖可以有跡可循。

（二）解讀經(jīng)典，領(lǐng)悟經(jīng)典

從1895年12月28日電影的發(fā)明開始，電影藝術(shù)走過了100多個(gè)春秋，電視藝術(shù)也有八十多年，可以說影視藝術(shù)是人類歷史上最年輕、但是確是最富創(chuàng)造性的藝術(shù)。影視藝術(shù)幾乎囊括了現(xiàn)有所有的藝術(shù)形式，用其獨(dú)有的方式演繹歷史、再現(xiàn)生活、預(yù)演未來。影視更像是世界的一個(gè)縮影，在作品中可以體會(huì)哲學(xué)的深邃、可以感受文學(xué)的絢麗、可以品味歷史厚重、可看到生活的艱辛，等等，電影誕生至今產(chǎn)生了無數(shù)優(yōu)秀的影視作品，這些作品帶給人類的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，影視鑒賞課程的實(shí)施就是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這樣一個(gè)影視帝國大廈的殿堂影視鑒賞是一種多層次的動(dòng)態(tài)過程，包括影視審美直覺、影視審美體驗(yàn)和影視審美升華三個(gè)階段，有著一定程度的階段性和層次性。而我們的學(xué)生大部分還只停留于影視審美直覺層面，對作品的理解比較片面，影視鑒賞的課程中，教師應(yīng)正確引領(lǐng)學(xué)生解讀經(jīng)典，領(lǐng)悟經(jīng)典，在欣賞的過程中獲得知識、啟迪智慧、享受藝術(shù)、陶冶情操，審美能力也是在這樣的鑒賞過程中逐漸地得到訓(xùn)練，得到提升。如在影片《非誠勿擾》中我們不僅僅要看到勤奮和梁笑笑兩人曲折的愛情故事，還應(yīng)該看到兩人的愛情觀的不同，以及看到李香山對生老病死以及婚姻的認(rèn)識、態(tài)度。影片《孤獨(dú)的生還者》帶給觀眾關(guān)于戰(zhàn)爭的思考也不僅僅停留在與美軍特戰(zhàn)小隊(duì)英勇作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗場面上。

三、影視鑒賞教學(xué)實(shí)施

（一）端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

影視的作用包括多個(gè)方面，如：審美功能、認(rèn)知功能、教育功能、娛樂功能等，隨著高科技的發(fā)展和社會(huì)日益多元化，影視對社會(huì)的作用也不僅僅體現(xiàn)了某一方面，而是一種綜合多元化功能的一個(gè)體現(xiàn)。電影和電視作為當(dāng)前社會(huì)大眾傳播媒介，具有傳播迅速、題材豐富，內(nèi)容表現(xiàn)廣泛，綜合信息容量大等方面的特點(diǎn)。在影視藝術(shù)中人們能夠直觀的其思想和內(nèi)容，但日常生活中我們更多的僅僅把影視當(dāng)作了一種茶余飯后的消遣和娛樂，而沒有認(rèn)識到影視鑒賞作為一門的學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，所以在課堂上由于學(xué)生對影視鑒賞的認(rèn)識也僅僅停留在看各種類型影片層面上，無論是教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)行還是課堂的效果都難以得到保障。所以在教學(xué)的過程中教師可以通過對影視審美特點(diǎn)及影視功能的講解結(jié)合部分影片讓學(xué)生全面的理解影視鑒賞這門課程，只有思想上端正了才能在學(xué)習(xí)過程中跟著教師的思路進(jìn)行。

（二）理論結(jié)合實(shí)際

《影視鑒賞》課程的施舍過程中應(yīng)該采用多元化教學(xué)手段和教學(xué)方法，理論與實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)過程中不應(yīng)強(qiáng)調(diào)單純技術(shù)層面的訓(xùn)練，不灌輸太過于專業(yè)化知識和單一的技術(shù)理論，而應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性讓學(xué)生在具體的影視作品中尋找影視的理論從而更深刻的理解作品。在實(shí)際欣賞過程中陶冶情操，提升學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。這就要求我們教師除具備高深的影視鑒賞的倫理知識之外還要具備分析、解剖、運(yùn)用影視原理的能力。同時(shí)在選擇影片的過程中我們要充分考慮當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，盡可能選取學(xué)生比較感興趣以及比較當(dāng)前熱映的影片，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）開展項(xiàng)目化教學(xué)，最大程度發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

積極探索影視鑒賞課程項(xiàng)目化教學(xué)的具體實(shí)施，將枯燥、繁雜的知識點(diǎn)結(jié)合具體影片任務(wù)化項(xiàng)目化，積極發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，注重對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題、解決問題能力的培養(yǎng)。并帶領(lǐng)學(xué)生解讀中外優(yōu)秀影片，實(shí)施過程中學(xué)生以小組為單位，以尊重學(xué)生理解為主，介紹引領(lǐng)為輔，恰當(dāng)把握解讀的深度，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)，主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。組織學(xué)生開展影評活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生將小組研究成果搬上講臺，更加全面的提升學(xué)生各方面素質(zhì)。