王小敏

【摘 要】文言文是高中語文教學(xué)中不可或缺的一部分，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一大重點(diǎn)，同時也是一大難點(diǎn)。這就要求教師在教授文言文時，應(yīng)針對學(xué)生的接受能力和興趣點(diǎn)來選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。很多學(xué)生對于文言文的認(rèn)知能力不夠，認(rèn)為學(xué)了沒意義，其實這種想法是完全錯誤的。教師在講解文言文前應(yīng)該先解釋文章的學(xué)習(xí)意義，再回歸原文進(jìn)行講解。本文主要就高中語文的文言文教學(xué)進(jìn)行深入的探討與分析。

【關(guān)鍵詞】高中語文；文言文；教學(xué)

文言文的教學(xué)在高中語文教學(xué)中是一個極其薄弱的環(huán)節(jié)。新課程背景下，怎么提升文言文的教學(xué)水平成為了教育行業(yè)急需解決的問題。良好的教學(xué)方法，是保證教學(xué)效果的前提與基礎(chǔ)。文言文是教學(xué)中的一個重點(diǎn)板塊，尤其需要教師引起重視。怎么才能保證文言文教學(xué)的有效性呢？接下來就來重點(diǎn)探討。

一、明確學(xué)習(xí)文言文的作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

有的學(xué)生，一提及讀文言文，就會精神不振，甚至有昏昏欲睡之感。問及學(xué)生對文言文不感興趣的原因，一是文言文與他們隔得太遠(yuǎn)了，理解起來有一定的難度；二是我們現(xiàn)在已不用文言交際了，不實用。大教育家孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師。針對這種現(xiàn)狀，首先得培養(yǎng)他們習(xí)文言文的興趣，而要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，就要讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)文言文的作用。

學(xué)習(xí)文言文，究竟有哪些作用呢？一是從功利的層面來講，高考關(guān)系到我們的前途和命運(yùn)，我們必須學(xué)好文言文。這一點(diǎn)在此不做討論。二是從精神的層面來看，學(xué)習(xí)文言文可以學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗，有的其至可以古為今用，而且可以提升我們的精神境界，完善我們的道德品行。譬如《孫子兵法》《三國演義》等古典名著廣為日本人喜愛和推崇，成為他們經(jīng)商和管理的必讀書目。譬如，讀了《論語》中的“言必信，行必果”，你會懂得誠實守信的做人準(zhǔn)則；讀了《游褒禪山記》中的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，你會明白盡吾志的重要性；讀過蘇軾的《赤壁賦》，你會感受到蘇軾的那達(dá)觀與超脫的胸懷。牛頓說：“如果說我能看得比別人遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！蔽覀冇行易x到這些先賢的作品，正如站存巨人的肩膀上，讓我們穿越千年的時空隧道，去感受那來自古代清風(fēng)的洗禮，讓心靈得到精神之泉的浸染。三是從社會責(zé)任感的層面來講，中國古典文學(xué)是中華文化中一顆璀璨的明珠，而文言文更是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。文言文中蘊(yùn)含著中華民族文化的精粹，我們作為炎黃子孫，有必要學(xué)好它，并將傳承它作為我們的一種神圣責(zé)任。當(dāng)明白了學(xué)習(xí)文言文的意義，學(xué)生就會對它產(chǎn)生興趣，并形成一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，讓整個學(xué)習(xí)旅程充滿了快樂，有了一種自主性。

二、重知識積累，養(yǎng)成好習(xí)慣

文言文教學(xué)是一個由淺入深、循序漸進(jìn)并且需要日積月累的過程，教師要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)日積月累的好習(xí)慣來學(xué)好文言文。但是有些老師自己的文言文功底卻不盡如人意?，F(xiàn)在普通高中教師一般對《史記》中的人物傳記都不能準(zhǔn)確對譯，《四書》和《五經(jīng)》更沒有通讀過，隋唐以后的常見散文大都沒看過，唐詩宋詞恐怕只有兒時背過百首，背也屬小和尚念經(jīng)沒起到理解的作用，實屬充門面。不過白話文寫的野史看的倒不少。因此我認(rèn)為，高中文言文教學(xué)成績不好，學(xué)生能力不佳，甚至學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)古文的根在教師不在學(xué)生。文言文教學(xué)既不能急躁，又不能擺花架子，不能好看不中用。在教學(xué)上，可以采用化整為零的辦法，比如引導(dǎo)學(xué)生每天掌握三個字和兩句話，每周背誦一首詩。還可以專門安排一些課讓學(xué)生自己交流他們對字詞的解釋，講解翻譯的依據(jù)，談?wù)剬υ姼璧拈喿x感受等等。這樣既使學(xué)生每天都親近文言文，對文言文沒有陌生感，又不增加學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，事半功倍，還為上好文言文課營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在課堂上容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、轉(zhuǎn)變授課方式，提升課堂效率

“新課標(biāo)”對文言文教學(xué)的要求：“閱讀淺易的文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞語和句子的含義，讀懂文章的內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法，注重在閱讀中舉一反?！币虼耍處熢谥v課的過程中“占主導(dǎo)地位”、“一講到底”的教法是不可取了，要讓學(xué)生成為主動參與課堂的主人，敢于發(fā)疑，敢于質(zhì)疑，敢于釋疑，進(jìn)而較全面地了解課文。當(dāng)然，在這過程當(dāng)中，也有學(xué)生不能解答出來的，也有沒有發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn)，這時，教師要加以引導(dǎo)，幫助他們分析、解決問題，而不是直接告訴答案教師的這種引導(dǎo)，無疑會讓學(xué)生有豁然開朗之感，從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。葉圣陶先生說過這樣的話：“語文教師不是給學(xué)生講書的，語文教師是引導(dǎo)學(xué)生看書、讀書的，一篇文章，學(xué)生也能粗略看懂，可深奧的地方、隱藏在字面背后的意義，他們就未必領(lǐng)會。教師就必須在這時給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語，不要太噦嗦，能給他們開竅就行。學(xué)生看書、讀書的能力就會提高了?！边@段話在文言文教學(xué)中非常實用，教師只是引導(dǎo)、幫助學(xué)生分析難點(diǎn)，點(diǎn)到就行，不必非得給出答案。因為這樣可以提高學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)的主動性，如在講“考查實詞在語境中的含義”這個考點(diǎn)時，我就引導(dǎo)學(xué)生，讓他們側(cè)重語境義，讓他們根據(jù)語境推測含義，不需死記硬背。這樣可以加深理解，靈活運(yùn)用。而在講“考查虛詞的意義和用法”這一考點(diǎn)時，我更加側(cè)重對學(xué)生的能力培養(yǎng)，因為這個考點(diǎn)是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，學(xué)生不易掌握，我就教他們要“結(jié)合語境，側(cè)重用法”，這樣既快又準(zhǔn)確。如講“以”這個虛詞時，首先讓學(xué)生知道它主要有“連詞、介詞”這兩種用法，然后再根據(jù)“以”后面的詞性來確定它的用法，若它后面是名詞或代詞時，它一般作介詞，若它后面是動詞或形容詞時，它一般作連詞。這樣講解，學(xué)生就會在理解中掌握知識，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的效率。

四、加強(qiáng)課外閱讀，做好課堂教學(xué)的延伸、鞏固和補(bǔ)充

課堂上學(xué)到的文言知識要通過課外“消化”才能真正“吸收”?！墩Z文讀本》在這方面為我們提供了很多優(yōu)秀的閱讀材料。讓學(xué)生同步閱讀《讀本》中與教科書內(nèi)容相關(guān)的文章，這樣不僅擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野，增加了學(xué)生的語言積累，還有助于加深對課文的進(jìn)一步理解。例如，教學(xué)《鴻門宴》，讓學(xué)生閱讀《垓下之圍》，可以使學(xué)生對項羽鮮明的人物個性有一個比較完整的認(rèn)識；教學(xué)《秋水》，讓學(xué)生閱讀莊子的《庖丁解?！?，可以使學(xué)生更深入地了解莊子哲學(xué)思想的博大精深和莊子文章長于說理、想象豐富、善用寓言和比喻、文筆汪洋恣肆的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格等。在閱讀過程中，需要注意的是學(xué)生遇到不理解的詞句時，教師要給予解答。

總而言之，對于文言文的教學(xué)必須要靈活應(yīng)對。文言文雖然看似很呆板、枯燥，但是只要教師將激情帶進(jìn)課堂，將情感融入到課程教學(xué)中，就一定會激發(fā)學(xué)生對于文言文學(xué)習(xí)的積極性和主動性。文言文是中國語言文字的精髓，需要國人進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文言文是對美的學(xué)習(xí)，對藝術(shù)的一種熏陶，這就是文言文的魅力所在。

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