楊牧之

又去獅子山，仍然覺得很想去。據(jù)說正在得意而扶搖直上的人是不去獅子山的。因為獅子山，是為紀念滑鐵盧大戰(zhàn)而堆建的。人們多把“滑鐵盧”作為失敗，甚至全軍覆沒的代名詞，所以，正在興頭上的人是不愿去、不能去的，認為不吉利。就像我們中國的“落鳳坡”、“華容道”一類的地名，人們不愿意去一樣。其實，戰(zhàn)爭總是雙方的，在滑鐵盧有失敗的一方，也有戰(zhàn)勝的一方啊。聯(lián)軍統(tǒng)帥威靈頓不就是在滑鐵盧轉(zhuǎn)敗為勝，一舉成名，成為打敗了當(dāng)時最偉大的軍事家、百戰(zhàn)百勝的將軍拿破侖的著名人物嗎？

這個獅子山得名于41米高的小山上的鐵獅子。1826年，滑鐵盧大戰(zhàn)十年之后，為紀念這場影響深遠的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場中心，背土積山，筑起了41米高的山峰。峰頂是一頭雄獅，高4.45米，長4.5米，重達28噸。那雄獅右前爪踩著象征地球的圓球，面向法國，表示威震法國，威震拿破侖。這是雕塑大師范·格爾的作品。6米高的底座上嵌著一塊銅牌，上面刻著滑鐵盧作戰(zhàn)路線和主要戰(zhàn)場。

我們?nèi)サ哪翘煜轮∮辏袝r中雨，頑強地下個不停。雨加風(fēng)，臺階濕滑。其實臺階只有226級，卻覺得爬個沒完沒了。我一只手舉著傘，越往上攀登風(fēng)越大，還怕大風(fēng)把傘吹跑，讓傘緊靠著身體。另一只手舉著相機，有四五斤重，還得舉穩(wěn)，拍攝讓人無限感慨的古戰(zhàn)場。

雨水把本來翠綠的田野、樹林、紅花、綠草沖洗得更加青翠，更加鮮艷。望著眼前開闊的田野，平靜、無聲。大概是因為下雨的緣故吧，沒有一個行人?？墒牵铱粗粗?，仿佛聽到了古戰(zhàn)場上的殺伐之聲，聽到?jīng)_鋒號聲由遠而近，田野恍惚活了起來，出現(xiàn)了戰(zhàn)爭的畫面。

我想起維克多·雨果在《悲慘世界》中的描述：1815年6月17日，“大戰(zhàn)前的一天，落了一整夜的雨，暴雨之后，一片泥濘。輜重車的輪子淹沒了一半，拿破侖的炮隊在泥沼中掙扎，遲遲進不了陣地……直拖到十一點半才開戰(zhàn)?！苯裉爝@雨還在下個不停，莫非從拿破侖大敗之后就沒有停過？

獅子山旁邊是滑鐵盧紀念館。紀念館里有一幅壯觀的360°的全景畫。這幅畫是法國軍隊畫家杜默蘭的杰作。畫面上從遠方過來的是威靈頓的援軍，千軍萬馬，左沖右突，馬刀翻飛，槍彈如雨。在看臺與畫面之間的空地上，陳列著炮車、戰(zhàn)馬、武器，還有雕塑的橫七豎八的戰(zhàn)死者尸體。紀念館旁的電影廳放映著電影《滑鐵盧之戰(zhàn)》，這是電影館里一年到頭放映的唯一一部電影。放映著的電影，巨幅的環(huán)形油畫，有聲的、無聲的，動的、靜的，交織在一起，栩栩如生，再現(xiàn)了當(dāng)年鏖戰(zhàn)的慘烈場面。站在巨畫面前，仿佛置身于那場戰(zhàn)爭之中，沉重的感慨，油然而生。

1814年5月，拿破侖第一次被流放到厄爾巴島。9個月后，1815年2月，拿破侖逃離厄爾巴島，返回巴黎。成千上萬的法國人仍然熱淚盈眶地歡迎他們的皇帝，歡迎這個給法國人帶來光榮與夢想的小個子將軍。因為他的統(tǒng)治給他們帶來新的空氣，帶來過去沒有的自由和民主。他身高只有1.68米，卻總讓記錄者多寫5厘米。他很強橫，對一個比他高一頭的將軍說：“將軍，你確實比我高，但假如你不聽我的命令，我有辦法消除這個差距！”英、普魯士、奧地利等國集結(jié)了70萬大軍，從多方面進攻法國。他們不能讓這個跟他們作對、反封建、反皇權(quán)的家伙卷土重來。

那一年的6月17日，拿破侖擊敗了由布呂歇爾率領(lǐng)的普軍，命部下格魯希元帥繼續(xù)追擊普軍，務(wù)必消滅之。他認為主戰(zhàn)場應(yīng)是在比利時，所以，自己率主力趕往滑鐵盧，籌劃著在那里把聯(lián)軍各個擊破。但格魯希沒有完成任務(wù)。布呂歇爾擺脫法軍后，馬不停蹄地奔向滑鐵盧戰(zhàn)場。正當(dāng)拿破侖與威靈頓膠著不下，兩軍均疲憊不堪的時候，布呂歇爾率普軍趕到。這在《悲慘世界》中有具體而生動的描述：

……英軍的困憊看來是不可救藥的。他們流血的程度真是可怕。左翼的蘭伯特請援。威靈頓回答：“無援可增，犧牲吧！”幾乎同時——這種不約而同的怪事正說明兩軍都已精疲力盡——內(nèi)伊（元帥）也向拿破侖請求救兵，拿破侖喊著說：“救兵！你要我到哪里去找救兵？你要我臨時變出來嗎？”

兩軍正相持難解之際，拿破侖從望遠鏡中看到遠處有些黑影，像是軍隊。有人說，當(dāng)然是我們的援軍。有人說，是軍隊怎么不動？大概是樹。維克多·雨果說，拿破侖一心指望格魯希趕來，卻眼見威靈頓的部下出現(xiàn)。救星不來，反逢“厲鬼”。真是，命運竟如此捉弄拿破侖，他正待機征服世界，卻望見了圣赫勒拿島（后來放逐他的小島）顯現(xiàn)眼前。

被拿破侖打敗了的布呂歇爾，卻給形勢危殆、即將崩潰的威靈頓送來清新的“空氣”，成了大敗拿破侖的英雄。（布呂歇爾趕到戰(zhàn)場附近后，看到威靈頓已不能招架，說了一句漂亮話：“得送點空氣給英國軍隊?！保?/p>

后面的事情我們就不必敘述了。不久，路易十八第二次即位。拿破侖又被流放到更為荒僻的圣赫勒拿島。

維克多·雨果在《悲慘世界》第二部第一卷“滑鐵盧”一章中說：假使地是干的，炮隊易于行動，早晨六點便已開火了。戰(zhàn)事在兩點鐘，比普魯士軍隊的突然出現(xiàn)還早三個鐘頭就告結(jié)束。那樣，布呂歇爾趕來又有什么用呢？

確實，這是造化布置下的怪誕巧合。多了幾滴雨或少了幾滴雨，對拿破侖就成了勝敗存亡的關(guān)鍵?；蚴悄闷苼龅哪┤?，或是歐洲聯(lián)軍世界的崩潰。

這是法國人雨果的結(jié)論。雨果對拿破侖傾注了多少同情和惋惜??！當(dāng)然，就這一戰(zhàn)役而言，他說的也許不錯。歷史真是有許多偶然因素起決定作用的時候，比如眼前這件事，下了雨，跑車進不了陣地。但拿破侖的失敗，真的只是因為這幾滴雨嗎？

我們回頭看看。拿破侖從厄爾巴島逃回巴黎，法國百姓歡迎他是考慮后做出的抉擇。擺在他們面前最現(xiàn)實的問題是，拿破侖失敗后，復(fù)辟的波旁王朝的遺老們都還鄉(xiāng)了。他們急于反攻倒算，急于索回他們的房屋財產(chǎn)，法國百姓又重新陷入水深火熱之中。拿破侖正是看到這一點，看到法國百姓不堪忍受，他急忙宣稱自己一定會改正過去做得不好的地方，一定不再專制，一定尊重憲法的統(tǒng)治。所以，“成千上萬的法國人仍然熱淚盈眶地歡迎他們的皇帝”。

僅僅過去三個多月，恰好101天（史稱拿破侖的“百日王朝”），滑鐵盧之戰(zhàn)開打。就此一戰(zhàn)，讓“滑鐵盧”一詞成為失敗的同義詞。從此拿破侖一蹶不振。幾天后，聯(lián)軍攻占巴黎，拿破侖又被放逐。那個過程也很讓人同情。他先想去美國，但他出不了境，海岸由英國軍艦守衛(wèi)著。為了躲避波旁王朝的追兵，匆忙間登上了英國海軍快艇，想去英國做難民，但英國人把他作為囚犯，放逐到太平洋中一個叫圣赫勒拿的小島。6年后，就在這個孤零零的圣赫勒拿小島上，結(jié)束了他波瀾壯闊的一生。

他死了，但贊揚之聲卻比他在世時還多。

維克多·雨果說：“失敗反而把失敗者變得更崇高了。倒下的拿破侖·波拿巴仿佛比立著的拿破侖·波拿巴更為高大?！?/p>

德國著名的思想家、戲劇家歌德，在上一次拿破侖遭遇萊比錫慘敗的當(dāng)天，寫下了傳誦久遠的詩篇：

英雄的心中豪情萬丈，

他毫不猶豫，無視荊棘，

向王座啟航……

他感慨拿破侖為創(chuàng)建法蘭西帝國遭遇的艱難險阻，在他心中，無論成敗，拿破侖都是無可爭議的英雄。

滑鐵盧的對立方，拿破侖的對手，聯(lián)軍統(tǒng)帥英國人威靈頓說：“在過去的時代，現(xiàn)在的時代，在任何時代，最偉大的將軍都是拿破侖?！?/p>

而在比利時，一個被法國軍隊入侵的國家，在滑鐵盧戰(zhàn)場附近，卻為這個入侵大軍的統(tǒng)帥豎立了雕像。這雕像很能展示拿破侖的個性：他頭戴三角帽，身著戎裝，身體略微傾斜，一腳稍稍向前，很瀟灑自在地站在那里。兩臂交叉在胸前，兩眼直視前方，充滿了樂觀和自信，儼然一副勝利者的神氣。在自己的國土上豎立一座入侵者的雕像，而且還是這種神情的雕像，當(dāng)然體現(xiàn)了比利時人的寬廣氣度，但是不是也體現(xiàn)了比利時人對拿破侖的承認和尊敬？

這原因是什么呢？我想，就在于拿破侖適應(yīng)了時勢的需要。他雖然侵略攻占了歐洲的許多國家，卻把他的“法典”帶到被他征服的這些國家去。這個《拿破侖法典》是法國大革命的勝利成果與法國啟蒙思想的產(chǎn)物，他用法律的形式把資產(chǎn)階級所有制固定下來。在封建皇權(quán)統(tǒng)治下，痛苦不堪的歐洲各國誰不感謝拿破侖？這個法典，2281條，迭經(jīng)修改，法國一直沿用至今，并為世界各國編修法典所參考，就是明證。他創(chuàng)辦了法蘭西銀行，鼓勵資本主義工商業(yè)發(fā)展;他建立了許多學(xué)校，鼓勵科學(xué)和教育;他否認封建等級制度，確定人人在法律面前平等。正如馬克思所說，拿破侖已經(jīng)接觸到了現(xiàn)代國家的真正本質(zhì)，資產(chǎn)階級政權(quán)的發(fā)展、私人利益的自有存在，都是現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)。拿破侖決定承認和保護這一基礎(chǔ)。這個論斷很深刻。拿破侖所做的這些都有利于摧毀封建制度，建立和鞏固資產(chǎn)階級社會秩序。不管拿破侖意識到多少，理解得多深，他的主要方面，正是適應(yīng)了這個時勢。

拿破侖從流放地厄爾巴島逃回后，聽信了拿破侖自我批評的法國百姓，盈眶的熱淚還沒有流盡，拿破侖又舊病復(fù)發(fā)，而且變本加厲。其實，拿破侖前后執(zhí)政不過十六七年——從1799年發(fā)動霧月政變，建立執(zhí)政府，1804年加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國，直到1815年6月第二次退位——但這十六七年，卻是他一步步走向?qū)Ｖ婆c獨裁的過程。他對過去的東西，對封建王朝的種種特權(quán)喜歡不已。他掌了權(quán)，忘不了自己的家族。他重用親信，哪管是笨蛋。他實行分封制，把西班牙封給了自己的哥哥，把荷蘭封給了自己的弟弟，把那不勒斯給了自己的妹夫。這世界就是科西嘉波拿巴家族的。

他喜歡當(dāng)皇帝，過皇帝癮。1804年，他坦然地在巴黎圣母院舉行加冕大典，登上皇帝的寶座?；适夷且惶鬃屇闷苼鱿蛲⒆非?、著迷。他當(dāng)了皇帝之后，也安排了侍從、女官、禮官、宮內(nèi)官，后來又恢復(fù)了朝覲、行禮等繁文縟節(jié)、舊朝禮儀那一套，很過了一把癮。不久，便完全恢復(fù)了封建時代的建制。

他十分膚淺和虛榮。他功成名就，極想讓他在科西嘉的鄰居和親戚震驚和嘆服，便不停地給他母親寄錢，讓她富裕，讓她去炫耀，好讓人知道她有一個多么了不起的兒子。但他的母親深諳世道，盡管全法國人都為她兒子著迷，她仍然自奉節(jié)儉，過自己的日子。她說：“當(dāng)一切都成為過去時，你將會對我的儲蓄感到高興?！?/p>

正如歷史學(xué)家所說，這時，拿破侖既不代表舊的，也不代表新的;既背叛了新的，又贏得不了舊的。最后除了自己，他什么也不能代表了。悲劇由此而生。

我們再看一看充分肯定拿破侖的維克多·雨果還說了些什么：

拿破侖是戰(zhàn)爭中的米開朗琪羅。他是重建廢墟的宗師巨匠，是查理大帝、路易大帝、亨利四世、黎塞留、路易十四、公安委員會的繼承者，他當(dāng)然有污點，有疏失，甚至有罪惡，就是說，他是一個人;但他在疏失中仍是莊嚴的，在污點中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的。

這些論斷和他在《悲慘世界》中“滑鐵盧”一卷中的描述一樣，應(yīng)該說都滲透著作家對資產(chǎn)階級民主的歷史詩情，都是從歷史發(fā)展的大勢中做出的評價。

但歷史讓我們總結(jié)出什么呢？既然他如此偉大，為什么那么快地從頂峰跌落下來？我倒認為這里面包含了豐富的內(nèi)容。當(dāng)人們擁護他的時候，狂熱會迷糊眼睛，他做什么都有理，甚至都偉大。當(dāng)人們冷靜下來的時候，盲從就會清醒，理性就會占上風(fēng)。拿破侖戰(zhàn)敗逃跑時，法國人開始回憶，他們的子弟跟隨他追求英雄偉業(yè)、四處征戰(zhàn)所付出的代價：40萬征討俄國的法國士兵，回來時只剩下1.8萬;討伐西班牙，又有30萬法國男兒血灑疆場;在德國，戰(zhàn)爭僅僅進行了3天，就有7萬法國士兵死在那里……

這種連年征戰(zhàn)，把幾十萬的法國青年永遠留在戰(zhàn)場。他們的父母在看著別人歡呼拿破侖勝利時，自己面對的是永遠回不來的兒子的遺像。當(dāng)他們歡呼勝利的熱情過去之后，他們還能容忍下去嗎？

人們常把拿破侖與中國的項羽相比，認為都是失敗的英雄，都很悲壯。但悲壯后面是什么？

《史記·項羽本紀》記載：垓下之戰(zhàn)，項羽帶領(lǐng)八百壯士，從劉邦的包圍中突圍出來。劉邦急命五千騎追趕。項羽倉惶之中迷失道路，“問一田父，田父紿（欺騙）曰：‘左。左乃陷大澤中。以故漢（劉邦的兵騎）追及之。”這一個“左”，讓項羽和他僅余的28個隨從陷入了沼澤之中。劉邦的追兵就趕到了。后世人們也問，如果田父告之“右”，歷史會怎樣演進呢？

拿破侖與威靈頓交戰(zhàn)時，威靈頓援軍的向?qū)В莻€牧童）卻撥正了隊伍前進的路徑，使得援救威靈頓的布呂歇爾及時趕到滑鐵盧。而拿破侖的向?qū)s“欺心賣主”，貽誤了戰(zhàn)機。

歷史竟然如此相似。一個在中國，一個在幾千里外的法國。項羽、拿破侖這兩位能征慣戰(zhàn)的英雄，為什么都受到欺騙？這與連年征戰(zhàn)不得人心有沒有關(guān)系？項羽的失敗其中一點是殘忍暴戾，殘殺無辜，百姓盼著戰(zhàn)爭快快結(jié)束，讓較為仁慈的一方取勝。拿破侖呢？巴黎公墓中人滿為患，痛哭流涕的父母，無處求告，飽受戰(zhàn)亂的苦難，人間已不堪重負。所以，不論是項羽還是拿破侖，兩個人的失敗都是早晚之間的事。

滑鐵盧之戰(zhàn)也好，垓下之戰(zhàn)也好，已經(jīng)不是一場戰(zhàn)斗，而是歷史更新的開始。雨果說，拿破侖敗于大雨，這是“天意使然”。項羽也說“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也”。我看這天意，就是我們今天說的歷史的必然。不過拿破侖和項羽大概都不懂什么是“歷史的必然”。

拿破侖的作為還告訴我們，執(zhí)行天意也有個度，過猶不及，物極必反。這個“過猶不及”、“物極必反”的道理，在一個歷史人物的個人品質(zhì)上也能得到證明。拿破侖的事業(yè)直掛云帆、乘風(fēng)破浪時，追隨者會跟著他興高采烈。甚至英雄人物的狂妄之舉，無理之言，他們也會認為大長了志氣，大顯了威風(fēng)。但當(dāng)人們從狂熱冷靜下來時，這種“狂妄”體現(xiàn)出來的個人品質(zhì)，就會讓觀眾沉思默想。

我們來看看拿破侖的威風(fēng)：

拿破侖要當(dāng)皇帝，不是按常規(guī)去梵蒂岡，而是讓老邁的教皇，千里迢迢從梵蒂岡趕到巴黎給他服務(wù);

教皇從下榻處出發(fā)，拿破侖卻安排引領(lǐng)教皇儀仗隊的使節(jié)騎一頭毛驢開路，引得路旁的市民大笑不止;

加冕典禮即將開始，拿破侖與夫人約瑟芬乘著豪華馬車緩緩而來，而教皇已在寒冷的大殿里等了近兩個小時;

加冕進行到高潮時，拿破侖從教皇手里奪過皇冠，揮手讓教皇站開，自己把皇冠戴到頭上……

英雄拿破侖把自己的“狂妄”發(fā)揮到淋漓盡致的地步。須知，當(dāng)狂熱的歡呼過去后，人們會想，如此狂妄之人，今后會怎樣對待他們？

雨中，再一次訪問滑鐵盧古戰(zhàn)場，我思緒聯(lián)翩。法蘭西歷史給了拿破侖一個充分表演的時間，但又急不可耐地讓它落幕。

那一年，1815年6月18日下午，威靈頓援軍殺來，法軍大?。ㄓ脕硇稳萑姼矞绲摹盎F盧”一詞由此而來）。

6年后（1821年），拿破侖凄慘地困死在圣赫勒拿小島上。

1830年，拿破侖死去9年后，新的奧爾良王朝在人民的壓力下，將拿破侖的塑像重新豎立于旺多姆柱上。

又過去10年（1840年），法國七月王朝的國王，派他的兒子，將拿破侖的遺體恭恭敬敬地從圣赫勒拿島接回。

當(dāng)拿破侖的靈柩進入巴黎，經(jīng)過凱旋門時，成千上萬的巴黎人在冬日的嚴寒中等待著向他致敬，歡呼他的凱旋。最后，拿破侖在成千上萬人的注目下，被安葬在塞納河畔的榮譽軍人院。

寫到這里，我仿佛明白了其中的原委。法國人是崇拜他們的英雄的，記住了他給他們帶來的自豪與榮光。法國人引以為自豪與榮光的東西是什么呢？拿破侖在圣赫勒拿島上，撫今思昔，萬般感慨地說：“我真正的光榮并非打了四十多次勝仗，滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是，有一樣?xùn)|西是不會被人忘記的，它將永遠不朽，那就是我的《民法典 》。”拿破侖到底還是明白人。

《拿破侖法典》的制定前后歷時4年，大大小小的會議開了130多次，據(jù)史料記載，拿破侖親自主持了70多次，可見其重視和投入。他曾想憑借武功稱霸世界，但終未成功。而這部法典，卻成為近代歐洲社會和法律的基石。

我們不禁感慨，人類社會的進程正是從戰(zhàn)爭走向和平，從人治走向法治，從專制走向民主，也許很不容易，也許這個過程很長，但正因為此，誰做到了，誰為此而奮斗，誰就會被人們記住。拿破侖的征討對象比利時人，在滑鐵盧戰(zhàn)場邊上給他豎立了一座充滿自信的雕像，是不是也有這個原因呢？

2014年9月1日

責(zé)任編輯 楊新嵐