劉學(xué)剛
人間草木記
劉學(xué)剛
河流那么長(zhǎng),像一條綠色的綢緞,平滑地鋪展著。
玉米那么高,寬大的玉米葉子一層一層地向上攀升著,看那架勢(shì),要攀得比屋頂?shù)臒焽柽€高呢。
綠意稠濃,植物繁茂。這當(dāng)然是夏天。早上,太陽還是一臉的潮紅,在上升的過程中,它不斷地超越自己的光芒,在天的藍(lán)里凝成一團(tuán)炫目的白,越升越高,給人的感覺卻是越來越近,仿佛一個(gè)遙遠(yuǎn)的注視,變成一種溫情的撫摸,又進(jìn)展為一個(gè)滾燙的熱吻。夏天真有那么一種力量,讓土地流紅涌翠,讓植物浮光躍金,它把太陽、河流、土地等一切天才的智慧都集中在卑微的植物上。土地和陽光喂養(yǎng)著小麥,小麥喂養(yǎng)著人群;河流哺育著玉米和青草,玉米秸和青草棵又哺育著豬牛騾馬。這河流,這土地,這植物,這里的人們,是一種共時(shí)性的存在,一個(gè)和諧美好的整體。
在河流和玉米之間,蔓生著一種野草——拉拉藤。它的葉子呈掌狀,葉緣深裂,整片葉子看上去像是一朵五瓣的青花,情緒穩(wěn)定,春天的笑容已舒展成夏日的自信,這樣的葉子連成一片,綴在兩岸,夏日的涼風(fēng)一吹,草浪滾滾,很有河流的氣韻。拉拉藤的植株并不高,它的上面探出一條嫩嫩的藤,活像一條龍?jiān)诰G海里浮游,過不了幾天,就一頭扎進(jìn)新的綠里。更多的藤匍匐在地,如果拉扯開來,一條藤就有五六米長(zhǎng),要是把一株的藤連成一根,是不是像河流一樣長(zhǎng)呢?像河流那樣把荒灘潤(rùn)澤成沃土,把貧瘠澆灌成豐腴呢?
洪溝河南岸溝渠河汊眾多。這些橫橫豎豎的溝渠河汊像一條條貼地而生的藤蔓,兩側(cè)對(duì)生著寬寬綠綠的田野,又像一張經(jīng)緯分明的運(yùn)輸網(wǎng),把洪溝河的白浪輸送成植株上的綠葉。那些匍匐著的拉拉藤呢?它們喜歡生長(zhǎng)在溝渠的兩岸,岸高水低,得風(fēng)得水,用它五爪龍的葉子盡情地表現(xiàn)流水的歡樂、大地的肥沃和陽光的深情。路旁、草地也游走著拉拉藤的綠影,甚至有的攀上粗圓的玉米棵,成為農(nóng)田里的不速之客,就有被拔除的危險(xiǎn)了,但是,它的藤緊緊抱著玉米的身子,且爬滿密密的倒刺,鋒利的小刺能把人的手臂拉出一條紅紅的道,讓人心生怯意。這是一種很有自尊的野草,你可以疏遠(yuǎn)它,可以漠不關(guān)心,但不能貿(mào)然打擾它的生活。
我與拉拉藤的淵源,始于童年之傷。小時(shí)候,挖野菜、打豬草難免與拉拉藤磕磕絆絆的,身上劃了一條一條的紅道,我認(rèn)得了“拉蔓子”,或者“拉拉秧”“拉狗蛋”“割人藤”,以后遇見了,就小心謹(jǐn)慎地躲閃。小孩躲躲閃閃的動(dòng)作,被聰慧的山東人用到游戲里,名為“跳拉拉秧”。相對(duì)而坐的兩小兒腳板相抵,其他小兒迅疾跳過,“一步拉拉秧,二步喝面湯,三步吃韭菜,四步摞起來”,唱一遍童謠跳四次為一個(gè)回合,坐者就摞高一只腳,四腳全摞,仍能干干凈凈地跳過為勝,若是被腳給“拉”著了,就淪為“拉拉秧”,坐著,其余小兒則樂淘淘地吃韭菜喝面湯。
拉拉藤致傷,也治傷,李時(shí)珍說它“潤(rùn)三焦,消五谷,益五臟,除九蟲,辟瘟疫,敷蛇蝎傷”(《本草綱目·草七·葎草》),用處大了去啦。其實(shí),許多的野草,比如拉拉藤,它們寧愿生活在一個(gè)不被打擾的地方,自立、自足而又自尊,人們的忽視反而成就著它們家族的繁盛,它們就像清新芬芳的空氣,我們無需看見它們,但是,它們就在我們的呼吸里。
拉拉藤很普通,它莖枝上的縱棱粗糙不平,很男人的骨架,葉腋間開一些細(xì)細(xì)碎碎的小白花,又有女子的清秀與溫婉了。在洪溝河南岸,這樣一種古老而又粗野的野草,發(fā)現(xiàn)了最好的群居之地,它們成為河流的堤岸,綠色的屏障,也不輕易向農(nóng)田挪移它們的腳步,生活清凈無礙,安寧富足,就像莊稼的一位高貴的鄰居,享受著河流的惠澤,也享受著生命的尊嚴(yán)。在這里,河流作為一些粗壯而又豐盈的藤蔓出現(xiàn),不斷地發(fā)杈分枝,杈間生百草,枝頭綴五谷,整個(gè)田野就是一株巨大的植物,盛開花朵的麗春,撐起濃綠的盛夏,結(jié)滿果實(shí)的金秋。夏天,玉米垂下寬大的葉子,植株徑直而上,直到挑出一束束嫩黃色的天花。金銀花,初開時(shí)是一瓣一瓣的月色,猶如少女清純明凈的面容,開著開著,就開出一縷縷黃燦燦的陽光,日月同現(xiàn),煞是好看。不過,夏天最豐盛的時(shí)刻屬于河流兩邊的陡坡。陡坡濕滑,人跡罕至,但卻繁茂著一個(gè)植物的群落。夏天,沿著流水的方向望去,是一望無際的綠,寬闊無邊的綠,溝底的浪花都飛濺成玉米上的天花了。拉拉藤像涌出河流的蛟龍,在陡坡上匍匐著,攀援著,左一片右一片,不斷探出新的葉子,如此,枝枝相覆蓋,葉葉相交通,拉拉藤們盤根錯(cuò)節(jié),不分你我,形成了一個(gè)龐大的植物家族,把陡的坡鋪成綠的毯。它們逢迎著流水和陽光,接納著雨滴和蝴蝶,在陡的坡上,如同在諸神的樂園里一樣歡快淘氣,而河流一直流到天邊,那么昌盛踴躍,那么蔥郁莽蒼,這才是洪溝河南岸真正的夏天,讓人的視野一下子開闊了,碧綠了,也深邃了。
試想,若是水流的兩邊沒有拉拉藤這樣的野草,我們?nèi)绾慰匆娤奶斓暮棋??如果河流和玉米之間一片空白,我們又如何理解自然的秩序并確定生活的規(guī)范?河流、野草、莊稼各得其所,又渾然一體,這就是大地道德,每個(gè)生命個(gè)體都占據(jù)著各自的位置,平等地生活。我們的家,也是野草們的家,認(rèn)可并贊賞野草們的生活,我們就會(huì)逐漸擴(kuò)大我們的幸福之所。
虎杖,是草本植物里的壯士。它不像別的草那樣一歲一枯榮,而是多年歷練,終成灌木狀。草本,有樹的氣魄,堪稱草莽英雄。
虎杖長(zhǎng)得莖粗葉肥,個(gè)頭有一米多高。莖如竹筍狀,圓莖,中空而有節(jié),節(jié)部略略膨大,很像書法上欲豎先橫的筆法,藏鋒蓄勢(shì);它的葉子在莖的節(jié)部生長(zhǎng)著,單葉,互生,近圓形,有些像杏葉。仔細(xì)看,葉子綠得徹頭徹尾,直立如杖的莖卻散生著紅色斑點(diǎn),如斑斑血跡,剛烈,威武,一身十足的俠氣,持杖江湖行。
李時(shí)珍是一個(gè)用一生的心血為草木立傳的人。對(duì)于壯士虎杖,他講得繪聲繪色,形神畢肖,“杖言其莖,虎言其斑也,或云一名杜牛膝者,非也。一種斑杖似頭者,與此同名異物”(李時(shí)珍《本草綱目》)。諸位看官,虎杖自威武,可要睜了眼睛,看個(gè)清清楚楚。既是壯士,自然行走江湖,闖蕩世界,俠蹤劍影,處處留美名。四川人喜歡虎杖文身的花斑,叫它“花斑竹”,不似莽撞的花和尚,倒是一身錦繡的浪子燕青,一根哨棒勇不可當(dāng)。在廣東,虎杖祛蛇毒,扶正氣,南粵人尊為“大葉蛇總管”。
在我的故鄉(xiāng),虎杖被稱為順筋龍。說到龍,我的故鄉(xiāng)最具龍的形象的莫過于洪溝河了。視河流為龍的圖騰,這顯然不是我的獨(dú)創(chuàng),而是人們最基本的感受。洪溝河的龍尾攪動(dòng)著紅沙的濁浪,龍頭擺脫田野山嶺村落,探入濰河,將四季吞吐成五光十色的珍珠。它的龍身地久天長(zhǎng)地依偎著我的故鄉(xiāng)。這樣的地方,種一塊土坷垃,也能長(zhǎng)成一個(gè)金疙瘩;一絲絲鵝黃嫩綠往出拱,就拱出一個(gè)生龍活虎的大草灘來。
虎杖,和虎有關(guān)系。故事是一個(gè)在河灘上放羊的老人講的:藥王采藥深山,遇見一只受傷的大虎,那虎吃力地抬了抬它的前腳,腦袋一耷拉,鼻息微弱,猶如幾縷若有若無的游絲;藥王抓來一把草藥,搗成糊糊狀,外敷在大虎的前腿上,不久,那虎先撐開四蹄,尾巴上翹,然后呼啦啦一甩,抖了抖灰塌塌的塵土,馱著一身金燦燦的斑紋,走向藥王,成了藥王的坐騎,那一把草藥也有了名字,就是“虎杖”。這是小時(shí)候聽到的一個(gè)傳奇故事,如今,我發(fā)現(xiàn),它其實(shí)是一個(gè)寓言。一把草藥,它是匿名的,鮮為人知的,它一直在著,是這個(gè)世界最早的生命,忽然間,它的莖株支撐起虎的四肢,虎是什么,它的生依賴于植物,在生命的分枝上,作為動(dòng)物的虎是植物的枝干上催生的一種果實(shí)。如此虎杖,當(dāng)是逐日的夸父,填海的精衛(wèi),有著創(chuàng)世的意義。叫它虎杖,是強(qiáng)大的人類文明使然,我們總是看重動(dòng)物的生命,而忽略植物的存在。
我的故鄉(xiāng)沒有虎。在洪溝河南岸,這些虎虎生威的植物盤結(jié)密林草灘,占據(jù)河畔溪邊,終日披紅掛綠,享受著大地的榮耀。陽春三月,虎杖一出苗,就分生三五小枝,枝上的小綠葉一步一個(gè)臺(tái)階地向上攀援。春天的虎杖莖嫩葉鮮,是童年的容貌。它的莖是一根酸稈,也有著童年的味道,酸丟丟甜溜溜的,掰一截?cái)R在舌床上,兩腮里的饞水也嘩嘩地涌了過來。四五月間,根莖在深土里橫著走一尺,肥嫩的葉子就在陽光下唰啦唰啦地響成一片;豎著深一寸呢,莖株就往上躥一丈,紅的斑點(diǎn)也放大著成長(zhǎng)的喜悅。到了葉腋間開花的時(shí)候,已是夏七月,白色花瓣紛披著,猶如一縷縷月光,給人以夏日的清涼。虎杖結(jié)瘦果,橢圓形,有光亮,細(xì)看,它的光不是浮著的,而是從黑的內(nèi)里流瀉出來的,猶如一塊品質(zhì)純正的碳。
虎杖春、秋二季均可采挖,捋去須根,洗凈,切為短的段,或者削成厚的片,曬干。短的段棕褐色,留有縱的皺紋,粗糲滄桑;厚的片棕黃色,寬廣的切面蕩漾著橫的波紋,溫潤(rùn)晴朗。祛風(fēng)利濕,解毒消腫,春、秋虎杖皆能匡扶人間正道。春虎杖是少年周郎,俊秀儒雅,《藥性論》上說,暑月虎杖和甘草煎,色如琥珀,可愛堪看,嘗之甘美。秋虎杖是老將黃忠,橫刀立馬,威震四方。虎杖味微辛,祛邪氣;又苦寒,清燥熱。一藥兼數(shù)長(zhǎng),一根虎杖在手,風(fēng)寒邪氣近身不得,虛脹腫痛立馬消停。作為扶危濟(jì)困的壯士,虎杖被傳得神乎其神。譬如唐代王燾的《外臺(tái)秘要》里有一方例,說是腹內(nèi)突長(zhǎng)結(jié)塊,不治百日內(nèi)死,治療要用虎杖根一石,搗成碎末末,摻米飯五升攪勻,倒好酒五斗浸泡,慎之又慎的是勿令虎杖影臨水上。臨水又會(huì)怎樣?虎杖就不虎杖了嗎?我想,這方例也在呼吁一種儀式般的生活,一種對(duì)人間草木的敬畏與珍重吧。
虎杖有俠骨,也有柔情。它的根做成的冷飲清涼解暑、健胃消食,一種貼心貼肺的關(guān)懷。亦可在白酒里放一根虎杖,養(yǎng)一條活血龍,把白晝泡成一個(gè)越來越濃稠的黃昏,打開瓶塞,酒香帶著些野氣草莽氣,一轱轆一轱轆往腦門上撞,向鼻孔里涌,喝了這種酒,一個(gè)松垮垮軟塌塌病懨懨的人,也會(huì)變成生龍活虎的。
虎杖是土生土長(zhǎng)的草本植物,它的根在中國(guó)。它在《爾雅》的名字叫“蒤”,這個(gè)上下結(jié)構(gòu)的漢字,有一種質(zhì)樸的鄉(xiāng)野氣息,也有一種不動(dòng)聲色的提醒:地球上如今的滿目綠色和無限生機(jī),是因?yàn)椴荼局参锇炎约旱念伾磕ㄔ诹舜蟮刂?,并且為人類的生存提供了保障?/p>
一直以來,我對(duì)曼陀羅有著不可救藥的喜歡。
曼陀羅,名字里透露著一種異域的神秘的氣息,還有一種妖嬈的迷幻的氣息。甚至,把它和曼陀鈴強(qiáng)拉硬扯在一起,當(dāng)曼陀羅把它如瓷透白或者粉里透紅的花朵開成一個(gè)個(gè)張揚(yáng)的小喇叭時(shí),播放的可是空靈細(xì)碎的鄉(xiāng)間少女一般的妙音,還是古希臘神話里塞壬女妖那令人無法抗拒的致命歌聲?
在故鄉(xiāng)的野草所開放的花朵中,曼陀羅的花絢麗而妖冶,熱烈而致命,這樣的花兒就像人面鳥身的女妖,一半是天使,一半是魔鬼,美麗與邪惡共生,這是大自然表述美的一種方式吧,含了致命的毒蠱,那美才稱得上絕美。故鄉(xiāng)的曼陀羅,那是一個(gè)外省嫁過來的俊媳婦,男人們風(fēng)傳著她的種種風(fēng)流韻事,眼睛卻直勾勾地盯著她的炫紫色嘴唇青綠色裙裾,眼珠子圓骨碌碌地就要滾落出來了。
在遙遠(yuǎn)的熱帶,曼陀羅用根繁殖,四季掛綠,它“Y”形的根很像人類的下半身,根系粗壯,莖株也挺拔成一棵樹。在我的故鄉(xiāng),它是一種野草,一年生直立草本植物,故鄉(xiāng)的冬天冰凍三尺,草木春榮冬枯,曼陀羅對(duì)新的生存環(huán)境的觀察,使它改變了原來的生活習(xí)慣,它有意識(shí)地努力開放,開更多的花,結(jié)更多的果,它不想來有影去無蹤,它想到處播撒它的種子,它把花開成了紫白黃綠粉紅,開得妖冶艷美,風(fēng)情萬種。
曼陀羅是茄科的一種開花植物,又名楓茄花、山茄花、洋金花、醉心花。一億年前,植物開出了花朵,大地從此五彩繽紛萬紫千紅,而人類的所有幸福都復(fù)制著花的笑容,譬如愛情。愛情在遠(yuǎn)處,它是香草,淡淡的香氣讓人清爽爽的,走近了,就像噴泉一樣往上抵達(dá)迷醉的巔峰時(shí),愛情更像是曼陀羅,讓人歡欣著迷幻,迷幻著飄升,飄升著快慰。愛情帶來麻醉和歡愉,是超脫生活表層的幻覺。曼陀羅的花、根、果實(shí)含有的天仙子堿致人迷幻,相傳古埃及人大宴賓客時(shí),有一道大餐是客人嗅聞曼陀羅花,來一個(gè)迷醉全席。葉腋處,枝丫間,曼陀羅開出一朵朵碩大的五瓣的白花,嫩嫩的花瓣上搽了淡淡的胭脂紫,很像一個(gè)花容月貌的東方美人,略施粉黛,淡掃蛾眉,那紫,遮了些許白,卻勾畫出無盡的魅惑,美艷動(dòng)人。
曼陀羅全株有劇毒,讓人以迷幻顛覆理性,它的葉、花、籽均可入藥?!八煜ぢ恿_花的性能和各種妙處,誰都知道這種草有陰陽兩性”(雨果《笑面人》),作家總喜歡看花不是花,以花性透視人性,醫(yī)者則返回到植物本身,抽掉它的巫魅,濾去它的蕪雜,祛除它的陰性,把植物的存在確證為一種生活的必需,身體的必需。譬如曼陀羅,它在歐洲、印度、阿拉伯等國(guó)家被視為“萬能神藥”。曼陀羅含茛菪堿、東茛菪堿等成分,具有麻醉作用,古人由此發(fā)明了“蒙汗藥”,《水滸傳》里,黃泥岡上,青面獸楊志只是喝了小混混白勝的半瓢白酒,卻“軟了身體,掙扎不起”,蒙汗藥助力了北宋這一起特大麻醉搶劫案的發(fā)生。華佗就是華佗,他在蒙汗藥的基礎(chǔ)上研制出著名的“麻沸散”,今人改良為“洋金花制劑”,外科醫(yī)生廣泛應(yīng)用于全身及頭顱手術(shù)。
曼陀羅是情花,是毒品,是神藥,這真是一種極其美妙、極其神奇的植物。遍嘗百草的李時(shí)珍自然沒有錯(cuò)過曼陀羅花:“相傳此花笑采釀酒飲,令人笑;舞采釀酒飲,令人舞。予嘗試之,飲須半酣,更令一人或笑或舞引之,乃驗(yàn)也?!保ā侗静菥V目·草六》),那情那景,真是神奇美妙??纯此幕ò桑@些閃爍著淡月清輝的花朵,這些白紗和紫葡萄汁暈染成的圖形,這些大膽的嫵媚的花瓣。這些花瓣在穿越了筒狀花萼這一長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道之后,黑暗退卻了,它從非議、猜疑、贊美的分杈上開放出像高傲的女王一樣美艷的花兒。你看那些小心翼翼的龍葵,掛了一片片綠葉,遮住細(xì)碎碎的白花,斂聲屏息,像個(gè)膽怯的小女孩。這些曼陀羅的花兒,這些孤傲絕美的面孔,是大自然最奇妙的發(fā)明。大自然用突兀的美竭力誘導(dǎo)我們?nèi)バ蕾p它,又用美的毒素給予人類以警示,褻瀆植物之美,輕者迷昏,嚴(yán)重了則大地一片荒蕪死寂。
植物在地球上存在了億萬年,是我們生命的起源,如果我們不懂得它們,將是我們這代人最大的缺憾。著名的植物和生我養(yǎng)我的鄉(xiāng)土達(dá)成契合,于我,也是近年的事件。曼陀羅,是梵語的音譯,這無蕊的喇叭花在印度被稱為悅意花,這空心之花,是信佛之人的心中大宇宙。它落戶我的故鄉(xiāng),也是一種修行吧。它有一俗名大蓖麻,株高四五尺,密被絨絨的細(xì)毛,茄葉互生,每一片葉子都有自己的層次和高度,葉緣的淺裂看上去就是一些蕩漾著的水波?;ㄖx了,結(jié)蒴果,果實(shí)如圓茄,又遍生小刺,這些神奇的青果更像是擊打武器狼牙棒,孩子們可有大用場(chǎng)了,做子彈,當(dāng)炮火,此果炸開時(shí)做四瓣裂,還會(huì)發(fā)出嗆鼻又辣眼的怪異氣味。但是,孩子們很少有玩的,大人們都說,大蓖麻有毒。啥子毒?你看,豬狗不理,牛羊都不吃呢。
在我的故鄉(xiāng),蓖麻修煉成油精,和直升機(jī)一起在空中飛升。被喚作大蓖麻的曼陀羅簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生長(zhǎng)著,開美艷的花,結(jié)威武的果,以四季的輪回實(shí)現(xiàn)著植物的永恒之美。這種印度寺院里神圣的植物,也出現(xiàn)在我的故鄉(xiāng)洪溝河的堤岸上,出現(xiàn)在野蒺藜野苦菜的高處,這是否意味著,洪溝河就是一個(gè)壇場(chǎng),是一切功德的聚集之地。當(dāng)曼陀羅開花的時(shí)候,大自然的心也在激動(dòng)不已,就會(huì)在花瓣上涂脂抹粉,引導(dǎo)我們的目光投過去,洞察幽明,以此發(fā)現(xiàn)植物的秘密,以及宇宙的意志。
洪溝河南岸的春天,猶如植物的嫩芽,淺淺的綠拱出地面不久就脫落了,而夏天像濃綠的葉子一層一層地向上攀升,一枝一枝地往外擴(kuò)散。
夏天在校園里的白楊上結(jié)成網(wǎng)連成片形成一個(gè)個(gè)傘狀的樹冠時(shí),蟬聲從四面八方聚攏而來,小溪一般匯入滔滔綠海,一個(gè)波瀾壯闊的夏天。有一棵白楊樹站在紅磚墻的邊上,樹梢梢爬得比屋脊還高。一根榆木,就橫在白楊樹和紅磚墻之間,其下掛了一口鐵鐘,鐵鐘的繩子拴在皺巴巴的樹干上。放暑假了,鐘聲不再一長(zhǎng)兩短地喊了,把校園留給響亮亮的蟬聲,把操場(chǎng)留給金晃晃的陽光。
陽光把白晝照得寂寥而漫長(zhǎng)。操場(chǎng)空闊寂靜。要是平日,男生在操場(chǎng)上撲棱棱地飛,喊叫得比雀鳥還歡實(shí)呢;女孩像蝴蝶一樣翩翩,飛累了,就在白楊的濃蔭里停歇著。就是過路的白云,也會(huì)出神地看上半天,看這些小雀小蝶,誰會(huì)注意操場(chǎng)上還有其他的生靈?,F(xiàn)在不一樣了,一些小草在硬實(shí)的跑道上稀稀拉拉地跑著,操場(chǎng)的空地上,一些綠茸茸的小手撥開灰黃黃的沙粒,開始呼朋引伴了。呼啦啦,有的草在原地轉(zhuǎn)著圈兒,葉子越轉(zhuǎn)越繁密;蹦恰恰,有的草一跳老高了,跳跳長(zhǎng)長(zhǎng),再跳一下,就高過校園的圍墻了。學(xué)生們放假了,小草們開學(xué)了,伸伸腿,彎彎腰,猶如小麥歸倉(cāng)了玉米開始瘋長(zhǎng),這一切銜接得緊湊而又自然,這真是一個(gè)美好的現(xiàn)象,意味深長(zhǎng)的現(xiàn)象,夏天的一個(gè)奇妙的靈感,透露著大自然某種隱秘的思想和創(chuàng)造的深意。
各種草,鋪散著,斜升著,挺立著,各有各的姿勢(shì),各有各的天地。遍地鋪散、觸目皆是的就是牛筋草了。這種草初生的時(shí)候,和其他草沒什么兩樣,嫩芽就像小螞蟻一樣從土里鉆出來,嬌小的兩瓣,略顯青灰色,不敢用手去捉,生怕給碰碎了,可是,它們卻能穿透堅(jiān)硬的路面,撥開阻擋的沙粒。這并不足以證明牛筋草的天才和遠(yuǎn)見,同樣的,它的莖葉也不是一個(gè)奇跡。葉子是線形的,細(xì)長(zhǎng),葉脈平行著向葉端延伸,葉背的縱棱使得葉面中央凹成一條綠綠的小溪,和葉脈并行著,結(jié)構(gòu)成一往無前的綠。它扁圓柱形的莖株,微微地斜升,一副從容不迫的樣子,它舉著一片又一片葉子,向上往外延展,一莖一葉地確立它的植物王國(guó)。牛筋草從根部分枝生葉,葉裹著莖,莖托著葉,莖越扁圓,葉越細(xì)長(zhǎng),這樣的三兩株挨在一起,就像三五人背靠背地圍成一個(gè)圓,微抬著一臉的向往,把手臂齊刷刷地張開在藍(lán)天之下大地之上,一種開闊而又遼遠(yuǎn)的意境。
這就是牛筋草嗎?這種莖與葉的和諧之美不也遍布整個(gè)植物世界嗎?人和草不一樣。人是無根的生物,怎會(huì)讀出牛筋草的根性呢?若是我們按照牛筋草的方式來構(gòu)筑生活的基石,那么,我們的生活大廈一定會(huì)美輪美奐。由于大自然的某種默許,牛筋草的穗狀花也是綠色的,它的花體太細(xì)小了,那種淡綠就像風(fēng)中的雨滴,隨時(shí)都會(huì)消弭于無形,但是,這樣的小花排成兩列覆瓦狀密生在穗軸的一側(cè),足有中指那么長(zhǎng),在莖稈的頂端呈放射狀綻開三四串綠色的花,是植物世界新的節(jié)慶,是綠莖綠葉綠花的不事張揚(yáng)的勝利。
這莖這葉這花,一條道走到綠,的確有些偏執(zhí),有些特立獨(dú)行。如果我們以婀娜多姿、姹紫嫣紅的標(biāo)準(zhǔn)來打量這草,它是未開化的頑固之草,需要開發(fā)、需要?jiǎng)?chuàng)新的邊地之草。長(zhǎng)期以來,我們自以為無所不能,思維超常,出類拔萃,在地球上占據(jù)著優(yōu)越的位置。當(dāng)我們俯下身來,重新思考人和大地的根性關(guān)系,就會(huì)看見一棵棵牛筋草。我們蹲下身,或者貓著腰,想拔除一棵牛筋草,它的莖株卻握緊根部摳住大地,和我們進(jìn)行角力,即使猛力扯斷它的某一枝,它的根系依舊扎在土里。這種狀若猛牛韌如牛筋的草,在我們那里也叫它“逮倒驢”,把想吃草的牛、驢等大牲口都逮倒了,人啊,還不摔他個(gè)四仰八叉。摔得疼了,就有當(dāng)頭棒喝的效果:若是我們擁有牛筋草奇異的思維方式,擁有它產(chǎn)生于根部的家園意識(shí),我們就會(huì)變得更加堅(jiān)毅而有耐性,沉韌而有智慧,更能確定我們的來路和去處。
鄉(xiāng)村校園里,到處都是牛筋草,墻根邊、磚縫里、路沿上,牛筋草像長(zhǎng)了翅膀,四處飛翔。只要它一落地,就用細(xì)細(xì)的根須緊緊地抱住土粒,然后,根須的細(xì)尖尖緩緩地向深土里探索,緩慢而又艱難地站穩(wěn)腳跟,努力把葉子伸長(zhǎng),把莖株拉寬,整株草看上去結(jié)實(shí)粗壯又靈活機(jī)敏。它的植株不停地分枝發(fā)杈,伏地鋪散開去,就形成一蓬蓬底氣十足的綠,一蓬蓬堅(jiān)如磐石的綠。從墻角的兩瓣瓣嫩芽,到路邊的一穗穗草籽,在一個(gè)時(shí)間段落里,我們能看見牛筋草吐芽、發(fā)葉、拔節(jié)、抽穗、結(jié)實(shí)等不同生長(zhǎng)階段的各種情狀,目睹整個(gè)家族的大繁榮大發(fā)展。這時(shí)候,白晝最長(zhǎng),蟬聲最肥,陽光最放蕩,草葉最多情。這是我模仿赫西俄德的口吻說的一句話,我以為,眼前這個(gè)繁榮富足的城邦呈現(xiàn)著的祥和景象,一如遙遠(yuǎn)的古希臘。
牛筋草其根堅(jiān)固,其莖堅(jiān)韌。古代已經(jīng)意識(shí)到牛筋草的非同一般,它清熱、利濕,在一些皺巴巴的毛邊藥書里有療救傷暑發(fā)熱、抽筋神昏、腰部挫閃之功效,《綱目拾遺》呼之為“千金草”?!蹲髠鳌ば迥辍穭t把低矮的牛筋草上升到感恩報(bào)德的精神高度,行正人心厚風(fēng)俗明教化之功效。那位鄉(xiāng)下老人,說不定小時(shí)候就玩過“下絆腳”,他做游戲一般,把小路上的牛筋草兩兩拉攏,拴出一個(gè)又一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的草疙瘩,可憐大秦猛將杜回終敵不過這卑賤之草,絆了個(gè)人仰馬翻,被晉將魏顆逮個(gè)正著,此役秦師大敗,魏顆跑到夢(mèng)里才恍然大悟:當(dāng)年他主張嫁出其父魏武子的愛妾,罷免了殉葬一事,而結(jié)草報(bào)恩的老人正是所嫁婦人之父。
這一回是“老人結(jié)草亢杜回”,下一回呢?暑假之后,整理校園的操場(chǎng),我們特意留了一個(gè)方方正正的綠茵場(chǎng),讓這些質(zhì)樸堅(jiān)韌的小草,無限可能地接觸著鄉(xiāng)下孩子的身體。
(責(zé)任編輯楊瑛)