崔繼鋒

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 信息技術(shù) 教學(xué)做合一

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）11A-0117-02

在陶行知先生的教育思想中，“生活教育理論”“創(chuàng)造教育的方法”“師德思想”這三大核心理論常被要求作為典型的教育思想運(yùn)用到我們的教學(xué)實(shí)踐中。面對(duì)這樣一個(gè)豐富、龐大的教育思想體系，我們?nèi)绾卫斫?、消化、吸收呢？筆者認(rèn)為，或許以小見大、以微知著才是最好的辦法。下面本人就對(duì)陶行知先生“生活教育理論”中的“教學(xué)做合一”這一教育思想談一些認(rèn)識(shí)。

一、“教學(xué)做合一”中的“勤于實(shí)踐 手腦并用”

陶行知先生認(rèn)為在傳統(tǒng)教育下學(xué)生的動(dòng)手與動(dòng)腦能力是彼此分開的，學(xué)生在校只是被動(dòng)、機(jī)械式地接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，并沒有真正做到自己動(dòng)手去實(shí)踐探究“為什么”。而這些被迫接受的知識(shí)日積月累地堆積在學(xué)生大腦中，逐漸難以被消化與吸收，久而久之，就會(huì)造就一批所謂的高分低能者和學(xué)習(xí)能力障礙者。

要改變這一弊端，作為教者要有敢于改革的勇氣和決心。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)過程中教師和學(xué)生都可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出質(zhì)疑。因此，我們要從學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)來呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，在學(xué)生原有的知識(shí)積累和對(duì)生活的體驗(yàn)之上幫助他們重建知識(shí)框架。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，有意識(shí)地去創(chuàng)設(shè)一些動(dòng)手操作的情境，激起他們動(dòng)手實(shí)踐的欲望，使他們樂意通過動(dòng)手實(shí)踐去體驗(yàn)、提煉、總結(jié)，從而獲取新知，并使這種行為逐漸成為一種習(xí)慣。這樣，學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)獲取，在獲取知識(shí)的同時(shí)也享受到了成功的喜悅，參與課堂學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大提高。

在三年級(jí)信息技術(shù)課《復(fù)制與粘貼圖形》中，讓學(xué)生跟著教材的詳細(xì)步驟逐步操作，初步掌握選定、復(fù)制、粘貼這些基本操作技能應(yīng)該說不成問題。但是，如果學(xué)生只是機(jī)械地掌握這些命令的操作方法，卻不懂這些命令在我們今后的學(xué)習(xí)生活中到底能起什么作用，不能靈活地運(yùn)用它們，那么只能說是達(dá)到了一個(gè)“依葫蘆畫瓢”的效果。對(duì)此，筆者設(shè)計(jì)了一系列的探究實(shí)踐活動(dòng)：在“編輯”菜單中，為什么一開始的“復(fù)制”命令是灰色的，不能使用？“選定”與“任意形狀的裁剪”這兩種工具有什么不同？“復(fù)制”與“粘貼”結(jié)合在一起使用，可以在一定程度上減少重復(fù)勞動(dòng)，那么“復(fù)制”與“剪切”結(jié)合在一起使用又會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果？……這樣，學(xué)生就可以帶著這些疑問去摸索、尋找問題的答案，并通過手與腦配合，一步一步掌握操作要領(lǐng)。學(xué)生通過探究知道自己為什么要這樣操作、怎樣操作的效果會(huì)更好，進(jìn)而在實(shí)踐中內(nèi)化知識(shí)，達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)要求。這比直接傳授知識(shí)給學(xué)生的效果要好很多。

二、“教學(xué)做合一”中的“敢于提問 勇于創(chuàng)新”

在傳統(tǒng)教育中學(xué)生對(duì)教師的授業(yè)解惑方式習(xí)以為常，對(duì)教師的話“言聽計(jì)從”，把教師的知識(shí)傳授當(dāng)成是“檢驗(yàn)科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，從不質(zhì)疑。長此以往學(xué)生就養(yǎng)成了一種缺乏思考、缺乏創(chuàng)新的惰性，更不用說敢對(duì)權(quán)威發(fā)出質(zhì)疑了。實(shí)踐出真知，知識(shí)的來源并不只有教師的講授，還有學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，以及勇于嘗試與創(chuàng)新的精神。因此，教師要敢于在教學(xué)中給學(xué)生留白，讓學(xué)生親自描繪出自己喜愛的、有創(chuàng)意的圖景。

要讓學(xué)生敢于提問，勇于創(chuàng)新，教師自己就要打破原有的課堂管理方式，推陳出新。在課堂上，我們要允許學(xué)生遇到不解或有質(zhì)疑時(shí)可以隨時(shí)舉手說出自己的想法，即使這個(gè)問題在教師看來有時(shí)候十分幼稚，但也要給予鼓勵(lì)和肯定。因?yàn)檫@樣才能不打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，使他們的創(chuàng)新意識(shí)得以萌芽，思維空間也得以拓寬。同時(shí)，我們也要寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中犯的各種過錯(cuò)，并針對(duì)他們的過錯(cuò)適時(shí)提出新的要求，以此來規(guī)范他們的學(xué)習(xí)行為。因?yàn)閷?duì)于孩子來說，只要方法得當(dāng)，任何一種行為、想象、猜測甚至是夢想都可以隨時(shí)點(diǎn)燃他們創(chuàng)新思維的火花。

在上四年級(jí)信息技術(shù)《在幻燈片中插入圖片》一課時(shí)，學(xué)生正在認(rèn)真學(xué)習(xí)在幻燈片中插入圖片的方法。忽然，一名學(xué)生站起來問：“老師，如果我想在幻燈片中插入一段電影，是不是也能用插入圖片一樣的方法？”很明顯這是第14課《插入影片與聲音》的授課內(nèi)容，已經(jīng)超出了本堂課的授課范圍。雖然此時(shí)已臨近下課，但是筆者并沒有用“這個(gè)我們以后會(huì)講到”的理由來搪塞他，也沒有一下子給予正面的回答，而是抓住這個(gè)契機(jī)說：“這位同學(xué)提的問題很好，按照他的思路，我們到底能不能在幻燈片中插入影片呢？大家可以試一試?！焙⒆觽兟犃?，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試。很快他們發(fā)現(xiàn)用“插入圖片—來自文件”這個(gè)命令，從文件夾中根本找不到所要的影片，因此也就無法插入。這時(shí)，筆者再適時(shí)引導(dǎo)：“大家有沒有發(fā)現(xiàn)在‘插入這個(gè)下拉菜單中，還有一些其他的菜單命令呢？”經(jīng)過觀察，學(xué)生恍然大悟。原來在‘插入下拉菜單中還有個(gè)“影片和聲音”的菜單命令。于是，學(xué)生再次進(jìn)行嘗試，且很快成功了。舉一反三，孩子們又興致盎然地進(jìn)行插入聲音、表格等的操作……下課的鈴聲雖然早已敲響，但他們還是熱情高漲，久久不愿離去。

三、“教學(xué)做合一”中的“言傳身教 教學(xué)相長”

“欲正人先正身，欲責(zé)人先責(zé)己”，教師要想教好學(xué)生，自己首先得做出榜樣。教師雖然被定義為授業(yè)解惑的角色，但也不應(yīng)把自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，而是應(yīng)該在平等友好的氛圍下讓學(xué)生自愿地接受知識(shí)的熏陶。要做到這一點(diǎn)，教師必須要從孩子的視角去觀察、了解他們，與他們做朋友，尊重、理解他們的一些奇特想法，設(shè)身處地為他們著想；不能以成績一時(shí)的好壞，人為地給他們劃分等級(jí)，而忽略對(duì)他們進(jìn)行人性的教育；應(yīng)該與他們建立一種和諧的、亦師亦友的互動(dòng)關(guān)系。這樣孩子才會(huì)把自己的想法告訴教師，教師也才能從這些想法中捕捉到自己所需要的信息，以此來不斷完善自己的教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。

例如，在一堂信息技術(shù)課上，正值動(dòng)手操作環(huán)節(jié)，忽然一個(gè)平時(shí)不太聽話的學(xué)生跑到筆者面前，要求調(diào)換座位。出于慣性思維，筆者拒絕了。該生耷拉著腦袋，滿臉不開心，但就是不肯離去。筆者訓(xùn)斥道：“你怎么還不下去？現(xiàn)在是上課時(shí)間，你想要換座位，是為了趁機(jī)和其他同學(xué)講話吧？”“不是的，我就是想要換座位?！痹撋洁炝艘痪?。“不準(zhǔn)就是不準(zhǔn)！”筆者提高了音量?！皣W”孩子的淚水一下子奪眶而出。筆者見狀，心一軟，緩和了一下語氣說：“如果你實(shí)在要換也可以，說說你的理由?！薄耙?yàn)槲颐看味疾僮鞑划?dāng)，所以其他人不讓我弄?！惫P者聽了為之一顫，知道自己錯(cuò)怪該生了。經(jīng)過一番處理后，該生終于坐回了自己的座位，但筆者卻陷入了反思：我們的教育方式應(yīng)該是讓孩子心悅誠服，從內(nèi)心真正去接受，還是讓他們心存恐懼而被迫臣服？不問緣由，簡單、粗暴的教育方式最終只會(huì)傷害孩子幼小的心靈，造成像今天這樣更多的“教學(xué)事故”。在孩子犯錯(cuò)時(shí)我們是不是應(yīng)該給予他們更多的理解和包容，主動(dòng)去了解他們犯錯(cuò)背后隱藏的真實(shí)想法？在以后的教學(xué)中，如果再遇到這類情況，我們應(yīng)該怎樣去處理更好？……如此反思，方能提高教學(xué)質(zhì)量。

誠然，筆者對(duì)陶行知先生“教學(xué)做合一”教育思想的這些認(rèn)識(shí)還很膚淺，但是筆者相信，只要沿著陶行知先生指引的這盞“明燈”慢慢前行，定能在教學(xué)實(shí)踐中更加深刻地體會(huì)到“教學(xué)做合一”這一教育理念。