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《武經(jīng)七書》是中國古代兵書《孫子》《吳子》《司馬法》《尉繚子》《黃石公三略》《六韜》和《唐太宗李衛(wèi)公問對》的合輯，是中國古代軍事理論和軍事思想的精華。自古以來，研究《武經(jīng)七書》者前后相繼，成果卓著。然而，就筆者所掌握的材料觀察，我國當(dāng)代軍事情報界對《武經(jīng)七書》戰(zhàn)場情報準確思想的研究論著并不多見。目前與之相關(guān)的僅有解放軍外國語學(xué)院的申華于2002年在《情報雜志》發(fā)表《〈武經(jīng)七書〉情報分析思想簡析》一文，以及解放軍外國語學(xué)院的張曉軍教授于2001年12月出版的《〈武經(jīng)七書〉軍事情報思想研究》一書，但均未涉及戰(zhàn)場情報準備思想。

戰(zhàn)場情報準備，指的是在戰(zhàn)爭爆發(fā)前和作戰(zhàn)過程中，對相關(guān)作戰(zhàn)地域、敵軍目標等進行情報偵察和敵情分析，并綜合判斷敵軍可能采取的行動，最終形成情報產(chǎn)品提供給作戰(zhàn)單位的行為。這一概念由美軍在20世紀后期正式提出，但在中國早已有之，囿于古代中國軍事人員技術(shù)和認識的局限，并未將戰(zhàn)場情報準備這一概念從作戰(zhàn)或偵察體系中單獨剝離出來。筆者擬從現(xiàn)代軍事情報學(xué)的視角，以戰(zhàn)場情報準備這一概念為切入點，對《武經(jīng)七書》文本進行解讀，對所屬典籍中涉及戰(zhàn)場情報準備的相關(guān)內(nèi)容進行提煉，從而得出這部經(jīng)典兵書中所蘊含的戰(zhàn)場情報準備思想。

一、重視戰(zhàn)場情報準備對戰(zhàn)爭勝負的重要作用

縱觀中國古代戰(zhàn)爭史，交戰(zhàn)各方總是希望能夠在開戰(zhàn)前更多了解敵方實力、戰(zhàn)場環(huán)境、戰(zhàn)時氣候等信息，然后結(jié)合己方戰(zhàn)爭資源排兵布陣，以獲取戰(zhàn)爭的最后勝利。這充分說明古人早已認識到，情報準備特別是戰(zhàn)場情報準備對戰(zhàn)爭勝負的重要作用，這一思想在《武經(jīng)七書》中有鮮明體現(xiàn)。

(一)戰(zhàn)略上能夠幫助決策者下定決心。在戰(zhàn)爭爆發(fā)前，廣泛的戰(zhàn)場情報搜集和周密的情報分析研判，能夠有助于決策者在戰(zhàn)爭決策和戰(zhàn)爭控制等戰(zhàn)略問題上作出正確判斷，充分細致的戰(zhàn)場情報準備能夠幫助決策者下定戰(zhàn)略決心?！短铺诶钚l(wèi)公問對》就蘊含這一思想，如“先料敵之心與己之心孰審，然后彼可得而知焉；察敵之氣與己之氣孰治，然后我可得而知焉?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，598頁，北京，中華書局，2007。這段話的大意是，在戰(zhàn)爭開始前我方首先需要掌握敵我雙方的思想動態(tài)和軍心士氣，并進行比較分析，作為最高決策者的唐太宗據(jù)此可以判斷出敵我軍隊強弱。這說明只有充分了解包括對手戰(zhàn)前思想動態(tài)等在內(nèi)的各方面情況，決策者才能夠下定是否發(fā)動戰(zhàn)爭的決心，因此戰(zhàn)場情報準備對國家戰(zhàn)略決策發(fā)揮著重要作用。此外，《孫子》更是開宗明義地指出：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，9頁。強調(diào)戰(zhàn)前進行大量的情報搜集和分析等準備，有助于決策者直接從戰(zhàn)略上判斷戰(zhàn)爭的勝負走向，凸顯了情報準備的極端重要性。

(二)戰(zhàn)術(shù)上能夠幫助指揮官定下方案?，F(xiàn)代軍事情報理論認為，以偵察評估戰(zhàn)場環(huán)境和作戰(zhàn)對手等為主要內(nèi)容的戰(zhàn)場情報準備是開展作戰(zhàn)行動的基礎(chǔ)，全面、準確、連續(xù)的戰(zhàn)場情報準備活動能夠在戰(zhàn)術(shù)上幫助指揮官確定行動方案并適時作出合理調(diào)整。事實上，中國古代將領(lǐng)也認識到了戰(zhàn)場環(huán)境偵察等情報準備工作對于戰(zhàn)術(shù)行動決策的重要意義，《武經(jīng)七書》各書蘊含了這一思想。如《六韜》曰：“三軍齊整，旌旗前指，金鐸之聲揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此大勝之征也。行陳不固，旌旗亂而相繞，士卒恐懼，戎馬驚奔，金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕如沐，此大敗之征也?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，441頁。這段話的意思是，通過偵察敵軍的陣腳是否穩(wěn)固、旌旗是否舒展、金鐸是否清脆、鼙鼓是否鳴響等具體要素，可以分析出敵軍士氣是否高漲、戰(zhàn)斗力是否強大，從而幫助戰(zhàn)場指揮官判斷是否應(yīng)該采取進攻等行動。又如《唐太宗李衛(wèi)公問對》曰：“藩長于馬，馬利乎速斗；漢長于弩，弩利乎緩戰(zhàn)?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，554頁。這段史料反映出的思想是，指揮官可以根據(jù)敵我雙方部隊的不同特點(如少數(shù)民族軍隊擅長騎戰(zhàn)，漢族軍隊擅長遠射等)，選出最佳戰(zhàn)術(shù)方案。

二、為實施戰(zhàn)場情報準備劃設(shè)流程原則

《武經(jīng)七書》中雖沒有直接規(guī)定戰(zhàn)場情報準備活動流程的文字，但通過分析其中有關(guān)的作戰(zhàn)原則和偵察原則，可以推導(dǎo)出戰(zhàn)場情報準備工作的流程原則。

(一)劃戰(zhàn)區(qū)。界定作戰(zhàn)區(qū)域及相關(guān)區(qū)域是戰(zhàn)場情報準備的第一步。雖然囿于時代和技術(shù)等原因，《武經(jīng)七書》對戰(zhàn)場空間的理解并不像現(xiàn)代軍事情報人員那樣全面，但該書同樣認識到界定戰(zhàn)場空間是戰(zhàn)場情報準備的第一步驟。在這方面，《孫子·九地篇》堪稱經(jīng)典，其對戰(zhàn)場空間進行了詳細而嚴格區(qū)分，并提出每種戰(zhàn)場空間的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。具體劃為“散地”(在自己國家作戰(zhàn)，人心渙散之地)、“輕地”(初入敵國境內(nèi)的地方)、“爭地”(兩軍相爭之地)、“交地”(兩國交界的地方)、“衢地”(交通樞紐)、“重地”(敵國腹地)、“圮地”(不宜宿營的地方)、“圍地”(被圍困的地方)和“死地”(被敵人擋住退路的地方)，并規(guī)定“散地則無戰(zhàn)，輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)”*駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，60頁。。意思是如果部隊處于散地則容易軍心渙散，不宜展開作戰(zhàn)行動；如果部隊處于輕地，初入敵國國境，則不宜停留，需要繼續(xù)前進；如果部隊處于戰(zhàn)略位置非常重要的爭地，就應(yīng)該先于敵軍占領(lǐng)這片地方，而如果敵軍已經(jīng)占領(lǐng)則不要強攻，否則可能遭受重大損失等。上述作戰(zhàn)地域的劃分和交戰(zhàn)原則的規(guī)定，為軍隊界定戰(zhàn)場空間提供了極好的指導(dǎo)，同時也為更有針對性地開展戰(zhàn)場情報準備工作明確了方向。

(二)察風(fēng)云。偵察和分析作戰(zhàn)區(qū)域中影響作戰(zhàn)行動的各類因素是戰(zhàn)場情報準備的第二步。在中國古代戰(zhàn)爭中，“軍事偵察一靠看，二靠算”*李零：《兵以詐立——我讀<孫子>》，265頁，北京，中華書局，2012。。其中“看”指觀測天象氣候、敵軍跡象、草木動靜和鳥獸活動等，“算”包括度量、計算、占卜等。而關(guān)于“看”和“算”的具體內(nèi)容，《武經(jīng)七書》也做了相當(dāng)具體細致的規(guī)定。例如《黃石公三略》曰：“用兵之要，必先察敵情。視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，伺其空隙。”*駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，325頁。這段話規(guī)定了己方偵察活動的具體目標，即偵察敵軍倉庫里還剩余多少儲備糧，從而測算敵軍的弱點所在。又如《孫子·火攻篇》對氣象條件的觀測及發(fā)動進攻的時機作出了明確規(guī)定：“發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。”*駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，71頁。強調(diào)發(fā)動火攻的首要條件，是選擇氣象條件適宜的時機，如天氣干燥、刮大風(fēng)等，以使相關(guān)軍事行動能夠更加有的放矢地進行。而發(fā)動火攻時機的選擇和把握離不開準確的戰(zhàn)場情報準備工作。

(三)知敵我。在界定了作戰(zhàn)區(qū)域，并對區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境等因素實施偵察后，還需要對作戰(zhàn)對手進行偵察，這是戰(zhàn)場情報準備的最重要內(nèi)容之一，也是《武經(jīng)七書》中非常重視的情報準備內(nèi)容。如《尉繚子》曰：“兵有備闕，糧食有余，校所出入之路，然后興師伐亂，必能入之?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，289頁。這段話是從“知己”的角度反映了戰(zhàn)場情報準備思想，意思是說凡是起兵出征，必須弄清楚我方兵員數(shù)量是否滿編、車馬糧草是否足備、行軍之路是否勘校偵察等，只有充分掌握這些作戰(zhàn)必須具備的“我情”，才能更高效地開展下一步軍事行動。關(guān)于“知彼”，《武經(jīng)七書》中包含了大量案例，如《孫子·用間篇》曰：“故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，76頁。

(四)判敵行。在完成戰(zhàn)場情報準備的前幾步流程后，情報人員已經(jīng)對戰(zhàn)場區(qū)域、戰(zhàn)場環(huán)境和敵軍實力等因素進行了評估，但在開戰(zhàn)前還需要對上述因素進行綜合分析，判斷出敵軍最有可能采取的行動方案，從而幫助指揮官制定出更有針對性的作戰(zhàn)方案?！段浣?jīng)七書》在這方面特別重視對敵軍將領(lǐng)的性格、威望以及敵軍士氣等因素的偵察和評估，力求從心理層面出發(fā)，結(jié)合已掌握的情報，綜合判斷出最終的結(jié)果。如《尉繚子》曰：“權(quán)敵審將，而后舉兵。敵將帥不能信，吏卒不能和，則我敗之矣?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，223頁。意思是如果敵軍將帥不能在軍中建立威信，官兵不能和睦團結(jié)，那么無論敵軍采取何種作戰(zhàn)方案，我方必定能夠擊敗敵人。

三、發(fā)揮戰(zhàn)場情報準備的最大效能

不難理解，戰(zhàn)場情報準備是一種對戰(zhàn)場環(huán)境、作戰(zhàn)對手等目標進行搜集和分析的情報活動，作用在于為作戰(zhàn)行動提供情報支援，但其本身并不屬于作戰(zhàn)行動，能否在戰(zhàn)爭中發(fā)揮實際效用最終取決于指揮官或決策者的能力素質(zhì)。因此，最大限度地發(fā)揮戰(zhàn)場情報準備活動效能以保障作戰(zhàn)行動，成為《武經(jīng)七書》的又一重要思想，具體表現(xiàn)在：

(一)因敵變化?！段浣?jīng)七書》認識到，“情報并不是凝固不變的”*張曉軍：《<武經(jīng)七書>軍事情報思想研究》，36頁，北京，軍事科學(xué)出版社，2001。。因此，在進行戰(zhàn)場情報準備工作時，需要始終密切跟蹤敵情變化，并將最新的變化情況及時報告給作戰(zhàn)單元，從而保證我方能夠迅速制定出更具針對性的作戰(zhàn)方案，以最小的代價取得戰(zhàn)爭的勝利。這說明《武經(jīng)七書》已經(jīng)認識到戰(zhàn)場情報準備是一個動態(tài)的、連續(xù)的過程，用古語表達就是——因敵變化。有關(guān)因敵變化的內(nèi)容，《吳子·料敵篇》作了詳細的論述：“凡料敵，有不卜而與之戰(zhàn)者八：一曰疾風(fēng)大寒。二曰盛夏炎熱。三曰糧食無有。四曰軍資既竭，薪芻既寡。五曰水地不利，四鄰不至。六曰道遠日暮，士眾勞懼。七曰將薄吏輕，士卒不固。八曰陳而未定，舍而未畢。諸如此者，擊之勿疑。有不占而避之者六：一曰土地廣大，人民富眾。二曰上愛其下，惠施流布。三曰賞信刑察，發(fā)必得時。四曰陳功居列，任賢使能。五曰師徒之眾，兵甲之精。六曰四鄰之助，大國之援。凡此不如敵人，避之勿疑。所謂見可進而進，知難而退?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，101頁。由這段敘述可以看出，吳子將戰(zhàn)場上可能遇到的變化分為有利和不利兩大類，并詳細列舉了各類可能出現(xiàn)的情況，以幫助情報人員更有針對性地進行戰(zhàn)場情報準備。而無論是在戰(zhàn)前還是戰(zhàn)時，情報人員都應(yīng)該根據(jù)各種不同的戰(zhàn)場條件和敵情變化，靈活運用各種偵察裝備和手段，堅決完成戰(zhàn)場情報準備任務(wù)，爭取做到每戰(zhàn)必勝。

(二)提前準備。戰(zhàn)場情報準備不僅強調(diào)戰(zhàn)時，更強調(diào)戰(zhàn)前進行充分的情報準備，才可能有效保障作戰(zhàn)行動。這一前瞻性思想在《武經(jīng)七書》中也有所體現(xiàn)，如《尉繚子·兵談》曰：“兵起，非可以忿也?；荚诎倮镏畠?nèi)，不起一日之師；患在四海之內(nèi)，不起一歲之師?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，199頁。這段話強調(diào)，凡是起兵就必須小心謹慎，戰(zhàn)場情報準備必須事先周密籌劃，根據(jù)作戰(zhàn)地域選擇作戰(zhàn)方案，切不能憑借一時的憤怒而冒然發(fā)兵，否則極有可能導(dǎo)致不利后果。此外，唐太宗也非常注重戰(zhàn)場情報準備的長期性，據(jù)《唐太宗李衛(wèi)公問對》記載：“陛下敕自突厥至回紇部落，凡置驛六十六處，以通斥候?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，550頁。意思是說，為了防止突厥和回紇等少數(shù)民族叛亂，唐太宗已經(jīng)將中央政府的觸角覆蓋到自突厥到回紇的部落中，總共設(shè)置了驛站66處，用來進行偵察預(yù)警。《孫子》也認為，提前做好情報準備對戰(zhàn)爭勝負非常重要，在《計篇》中指出：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，7頁。這幾個事關(guān)戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵問題都需要長期跟蹤，也需要提前進行準備，才能做到當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時胸有成竹。只有在平時持續(xù)扎實地做好戰(zhàn)場情報準備工作，才可能使相關(guān)準備成果在戰(zhàn)時發(fā)揮作用。

(三)防奸保密。防奸保密，用現(xiàn)代軍事情報學(xué)的術(shù)語來說屬于反情報范疇，歷來是各國軍隊都極為重視的一項情報工作。如果保密工作到位，則可以使包括戰(zhàn)場情報準備工作在內(nèi)的各類情報工作為作戰(zhàn)提供更加強有力的保障。《武經(jīng)七書》中有關(guān)防奸保密的論述頗為豐富，如《尉繚子·分塞令》曰：“非將吏之符節(jié)，不得通行。采薪芻牧者，皆成行伍?！?駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，266頁。意思是說沒有將領(lǐng)頒發(fā)的通行證就不得通行，出門砍柴、喂養(yǎng)牲口等勤雜人員都要排隊。如果不遵守上述規(guī)定的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便可誅殺?！读w》之《陰符》《陰書》篇，講的是在戰(zhàn)爭開始前，為保障戰(zhàn)爭中通訊的暢通和隱蔽，提前準備好秘密通聯(lián)用的兵符和密碼等，如將通聯(lián)用的“陰符”分為八種，如“有大勝克敵之符，長一尺”*駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，425頁。，以對應(yīng)八種可能發(fā)生的不同情況。此外，為了保證通聯(lián)的機密性，還采取了“書皆一合再離，三發(fā)而一知”*駢宇騫等譯注：《武經(jīng)七書》，426頁。等措施，就是說用作通聯(lián)的書信都是把完整的一封信拆離兩次，并分三次發(fā)出，只有把三次發(fā)出的書信合在一起才能讀懂。這些嚴格的防奸保密措施，可以打消本方戰(zhàn)場情報準備工作人員的后顧之憂，對本方戰(zhàn)場情報準備活動起到積極的保護作用，有助于發(fā)揮戰(zhàn)場情報準備的更大效用。