孫鈺文

【摘 要】《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，張力的存在使得其歷史著作和文學(xué)作品相互作用起到了意想不到的作用和效果，本文主要對對司馬遷《史記》張力進(jìn)行賞析。

【關(guān)鍵詞】司馬遷；《史記》；張力藝術(shù)

張力最為根本的定義是相互作用而又方向相反的力，運(yùn)用于詩歌中，使得詩歌更具有立體感，可以充分的抒發(fā)和體現(xiàn)詩人豐富的內(nèi)心情感，更能體現(xiàn)出詩人寫作技巧嫻熟?！妒酚洝纷鳛橐徊繗v不朽的史巨著和文學(xué)作品也正是如此。張力的存在使得其歷史著作和文學(xué)作品相互作用起到了意想不到的作用和效果，使得《史記》成為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

一、實(shí)錄與虛構(gòu)的張力

司馬遷在著作《史記》的時候，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念和態(tài)度及科學(xué)的精神從多面致力于歷史的真實(shí)性，從根源上保證了《史記》的真實(shí)性。司馬遷在撰寫史記時一直堅(jiān)持歷史的真實(shí)性。揚(yáng)雄在《法言·重黎》中理解為“實(shí)錄”，這是實(shí)錄的最基本的精神。司馬遷繼承和弘揚(yáng)了先秦史家實(shí)錄的精神，以史家的膽識，注重實(shí)地考察和材料的真實(shí)性，他不畏強(qiáng)權(quán)，尊重事實(shí)，力求史料的真實(shí)性和科學(xué)性。他在《史記·五帝本紀(jì)》中說：“而百家言黃帝，其文不雅馴?！痹谑鍪飞纤兴膱?zhí)著，他從不對流言信以為真。

司馬遷的《史記》將歷史的實(shí)錄與文學(xué)的虛構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來，產(chǎn)生了濃厚的文史張力。首先，司馬遷非常尊重歷史，努力維護(hù)歷史的真實(shí)性，表現(xiàn)在寫撰寫人物傳記上，就是在人物的重大事件上絕不虛構(gòu)，其虛構(gòu)的內(nèi)容，僅限于細(xì)節(jié)，“并未捏造和歪曲人物”。司馬遷恰好將虛構(gòu)與實(shí)錄有機(jī)結(jié)合于《史記》當(dāng)中。即：歷史的實(shí)錄與文學(xué)的虛構(gòu)你中有我我中有你，相依相存。這種歷史實(shí)錄與文學(xué)虛構(gòu)之間的張力，使得《史記》的歷史記述有了極強(qiáng)的審美化意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵及感染力。

《史記》的美在于對歷史的事實(shí)記錄與文筆的巧妙，巧妙在于虛構(gòu)和想象的細(xì)節(jié)，且不損傷歷史的真實(shí)性，這樣，讀者對于《史記》的閱讀就不是壓力了，而是一種非常美妙的享受。

二、理性與感性的張力

讓讀者與《史記》的情感產(chǎn)生共鳴：

《史記》從黃帝時期到漢武帝時期，燴三千歷史于一盤，并對歷史進(jìn)行了整體的觀察和對人生的思考，總結(jié)出理性的判斷，這一判斷具有明顯的客觀性。不偏袒事件的任意一方。司馬遷撰寫《史記》的目的在于：以古為鑒以省自身?？偨Y(jié)繼承先人文化及精神，建立自己的思想體系。

司馬遷將自己的所有的努力和血淚都融進(jìn)了《史記》，因此《史記》的感情色彩非常豐富。

一方面，司馬遷擁有著無比豐富的激情。他年幼時家庭環(huán)境、讀書生活和青年游歷增加了他充沛的激情。可以說，在他的潛意識中，早已蘊(yùn)含了無比豐富的激情。而且李陵之禍更加使其發(fā)出了文學(xué)創(chuàng)造的激情。

另一方面，司馬遷在《史記》中飽含著褒貶人物的愛憎情感。寫了帝王將相，和刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等等，并沒有因?yàn)閭€人社會地位的差距而選擇對刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等等人進(jìn)行忽視。而且還對他們的優(yōu)秀品德和才能給予了熱情的歌頌和肯定。與之相反，對暴君污吏則盡情地批判。由此來看，他撰寫歷史人物，是借他人瓢，澆自家的地。在對歷史人物的撰寫中具有強(qiáng)烈的主觀性。司馬遷的愛憎感情深深地烙印在自己對歷史人物的撰寫上，幾乎每篇傳記都是基于一種感情去撰寫，整部《史記》都有司馬遷的存在。從《史記·管晏列傳》中我們可以看到司馬遷本人的影子，在“幽囚受辱”的時候，他是多么希望有像鮑叔牙這樣的知己，但是事實(shí)幾乎令其絕望，自己的好友不敢救自己，左右親近的人都離他遠(yuǎn)去。哀莫大于心死，但是，已然熄滅的心頭之火卻被《史記》的創(chuàng)作所點(diǎn)燃，重新燃起了希望之火，激情如長江之水澎湃洶涌而出。因此對于酷吏張湯、儒者公孫弘、叔孫通等人是用批判的感情來撰寫的。強(qiáng)烈的情感態(tài)度，滲透在整個《史記》的創(chuàng)作里。

司馬遷對社會歷史的理性的思考與抒發(fā)個人情感激情的感性表達(dá)之間的矛盾又使《史記》具有強(qiáng)烈的主觀性，而且還增加了《史記》的立體感。理性與感性的交織締造了《史記》在史壇上無與倫比的地位。在理性與感性的張力中，使讀者的心理由平靜而波動。如此一來，在理性分析與感性表達(dá)的矛盾、沖突、摩擦中既能顯示歷史真實(shí)性的神圣不可侵犯，又能使感性沖動不被掩蓋。

三、總結(jié)

《史記》是以“褒貶”的方式來關(guān)注歷史的。也是正因?yàn)槿绱瞬攀沟脧埩w現(xiàn)的淋漓盡致。在歌頌中學(xué)習(xí)古人的智慧，在批判中反省自身，以史為鑒。張力存在于《史記》的方方面面，也是《史記》無窮魅力的所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]張金梅.從《左傳》到《史記》：《春秋》筆法的早期發(fā)展及其基本內(nèi)涵[J].吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2012（03）

[2]黨藝峰.關(guān)于“發(fā)憤著書”說的神圣詩學(xué)內(nèi)涵之考釋——《史記》閱讀札記之四[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報.2013（01）

[3]張玉輝，張玉軍.《左傳》、《史記》人物描寫比較談[J].鹽城師專學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2004（02）