劉俊卿

[摘要]《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]史鐵生；《我與地壇》；生命

作者對(duì)生命的感悟是在地壇這個(gè)特殊環(huán)境和背景中完成的。作者在文中開(kāi)頭便寫(xiě)道：“仿佛這古園就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年。”作者在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，精神近于崩潰，于是就和離家咫尺的地壇結(jié)下了不解之緣。而地壇就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老母親，“為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”給他一個(gè)僻靜的地方，靜靜地舔舐傷痕，思索自己的命運(yùn)，思索人生的價(jià)值，讓他“在滿園彌漫的沉靜光芒中”“看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”。在作者的眼中，地壇雖然看似“荒蕪但并不衰敗”，看似沉寂卻處處涌動(dòng)著生命的喧囂。在這種啟示之下，作者從開(kāi)始發(fā)現(xiàn)生命，繼而觀察生命，進(jìn)而贊嘆生命：廢棄的園子因?yàn)橛辛怂鼈兌兊贸錆M生機(jī)，并處處以其生機(jī)煥發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)造力，“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！敝挥袑?duì)生命精細(xì)觀察的人，才能有如此敏銳的感情觸角；只有深?lèi)?ài)生活的人，才會(huì)以如此溫馨的筆調(diào)描摹如此細(xì)微的生命搏動(dòng)。作品中的這些精美而生動(dòng)的文字，真實(shí)地記錄下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋潤(rùn)和復(fù)蘇的過(guò)程。對(duì)于這一切，作者把它說(shuō)成是“上帝的苦心安排”，這不就是說(shuō)大地母親在對(duì)作者這個(gè)人生道路上暫時(shí)“迷途的羔羊”指點(diǎn)迷津嗎？這對(duì)于“找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了”的作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是啟示，是鼓舞，是心靈與心靈的對(duì)話?？梢哉f(shuō)，地壇像一位智者，在不動(dòng)聲色地拯救著作者，使作者一步步遠(yuǎn)離死亡的陷阱。在生命意義的有力啟迪下，作者在地壇開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)幾年的“專(zhuān)心致志”的主觀能動(dòng)性的思考過(guò)程——即對(duì)“生命”的思考。這是作者思想飛躍的最關(guān)鍵、最本質(zhì)的階段。這塊既凝聚著沉重的歷史滄桑印記，同時(shí)又充滿著各種當(dāng)代生命騷動(dòng)的大地，成了啟示作者沉思的最直觀的空間。從生到死，又從死到生，作者進(jìn)行了透徹的、辯證的分析和論證，最后終于明白了：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！笔疯F生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排。作者正是在遭遇到命運(yùn)巨大打擊的可怕境遇中，經(jīng)歷了狂躁怨恨、悲觀沉淪、痛苦反省之后，在地壇——大地母親寧?kù)o溫暖的懷抱里，通過(guò)深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，徹悟了人生的意義，完成了一次最艱難的思想飛躍，從而使自己人生觀升華到“珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活”的晶瑩澄澈的新境界。而地壇在其間對(duì)作者來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)循循善誘的啟示者，同時(shí)又是一個(gè)客觀公正的見(jiàn)證人。史鐵生在大自然中感悟了人生。是什么力量促使作者從悲觀漠然到贊嘆、謳歌，進(jìn)而熱愛(ài)生命？是地壇！是大地母親！所以作者說(shuō)：“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)”。是啊，大地母親哺育和培養(yǎng)著人類(lèi)，永遠(yuǎn)賜予人類(lèi)以生命的力量和生活的信心。人們依戀她，感謝她，正是因?yàn)閺拇蟮啬赣H的懷抱里獲得了生命的感悟和生活的信念。而作者把這種人類(lèi)和大地母親的關(guān)系，濃縮、詩(shī)化成一種特定個(gè)人和特定環(huán)境背景的關(guān)系，那就是——“我與地壇”！

《我與地壇》它帶給人的是心靈的震蕩、思想的啟迪，它給學(xué)生的應(yīng)是思想的沖擊、情感的洗禮、哲理的升華。劉錫慶先生在《中國(guó)當(dāng)代散文欣賞》中談到，“從‘情感——性靈——心靈——生命體驗(yàn)這不同的層面，散文已超越了‘實(shí)生活而進(jìn)入了寫(xiě)‘虛的精神的‘內(nèi)宇宙”“散文中的這種獨(dú)特的生命體驗(yàn)，也就和作者生命中的‘獨(dú)特性息息相關(guān)。它可遇而不可求?！薄斑@個(gè)層面作者做的是生命運(yùn)動(dòng)?！薄啊段遗c地壇》即是一篇很優(yōu)秀的‘生命體驗(yàn)的散文。”作者回顧自己以往的生活尤其是自己殘疾以后的心路歷程，它是回憶，是自省，彌漫著沉郁的人生況味，閃爍著澄明的智慧之光。對(duì)于當(dāng)代少年來(lái)說(shuō)，對(duì)他們?nèi)绾握_對(duì)待生死問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過(guò)激行動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等，有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。