盧小瓊

語言民俗是民俗文化的一大門類，廣義的語言民俗指的是那些聽得見的口傳形式的民俗事象，包括民間語言和民間文學(xué)兩部分。語言是文化的特殊部分，同時又是文化的載體。語言是民族民俗文化最后的家園。

我院所處的邕寧區(qū)以壯族人口為主，民間的語言民俗成分復(fù)雜，但城區(qū)政府的所在地蒲廟鎮(zhèn)以講南寧白話（粵語的一種）者居多。南寧市在1997年實行推廣普通話運動后，普通話在邕寧區(qū)迅速普及，但普及后的普通話其實是夾雜了粵語和壯語地方口音的普通話變體，外地人稱“南寧普通話”?！巴破铡边\動雖然方便了邕寧本地人與外地人的交流，但也使南寧白話這種民間語言所承載的民俗文化慢慢淡出了人們的生活。在邕寧民間，曾經(jīng)有大量流傳了幾百年的童謠、詩歌，以及一些很有教育意義的民間童話故事，這些優(yōu)秀的語言民俗正面臨著消亡的境地。在進行課題研究的過程中，我們課題組決心肩負(fù)起傳承邕寧民間語言文化的重任，把即將被遺忘的民間諺語、詩歌和故事盡量充分地挖掘出來，篩選出其中優(yōu)秀的語言民俗文化傳授給幼兒，讓他們學(xué)會感受民間語言和民間文學(xué)的魅力。

《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出：“幼兒學(xué)習(xí)語言、語音、詞匯、句子，是向周圍人學(xué)習(xí)模仿的結(jié)果，必須給幼兒提供良好的語言榜樣，供幼兒學(xué)習(xí)模仿，培養(yǎng)幼兒純正、清楚、豐富的語言?！痹谶M行課題研究的過程中，我們研究小組一共收集了65首童謠和30個民間故事，經(jīng)過精心挑選和修改，最終確定把童謠《蟲蟲飛》《落雨大》《花婆粥》《團團轉(zhuǎn)》和故事《五象愛南寧》《崇敬青蛙》等6個內(nèi)容編入我們的語言領(lǐng)域園本課程，同時提煉出一些讓邕寧民間民俗文化融入幼兒園語言課程的方式方法。

一、將民俗文化融入語言領(lǐng)域教學(xué)的方式方法

（一）把民間語言融入幼兒喜聞樂見的各種領(lǐng)域的趣味活動和一日生活中，為幼兒營造語言民俗氛圍

語言環(huán)境是幼兒掌握語言的關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境及氛圍是幼兒學(xué)好民間語言的基礎(chǔ)。我們通過在每天清晨幼兒入園時播放配樂民間童謠《落雨大》《花婆粥》等，讓幼兒感受民間語言的氛圍；通過將《蟲蟲飛》《花婆粥》等童謠編入早操等游戲活動中，讓幼兒在有節(jié)奏的歌謠中快樂地做操。

（二）在日常語言領(lǐng)域教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)情景，使幼兒樂于用南寧白話進行表達(dá)

生活是語言的源泉，教師要有目的地豐富幼兒的生活內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)幼兒開口講南寧白話。比如：在吃午點時，教師和幼兒一起念民間童謠《蟲蟲飛》，讓幼兒在學(xué)會分享和謙讓的同時，慢慢學(xué)會押韻的民間童謠；在進行民間故事的教學(xué)時，教師順便在教室布置一些與故事內(nèi)容有關(guān)的道具和場景，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，豐富相關(guān)詞匯，并用簡單的民間語言練習(xí)說話或講述相關(guān)內(nèi)容；游戲是幼兒最喜愛的活動，將民間語言寓于游戲之中，教師可通過將童謠游戲化、情景化和生活化來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)民間語言的興趣；教師將民間玩具如木偶、陀螺、毽子、泥人、風(fēng)箏、風(fēng)車、跳繩等投放在活動區(qū)，方便幼兒在自主活動或開展相關(guān)游戲活動時一邊念童謠一邊做游戲；教師還可以通過帶領(lǐng)幼兒認(rèn)讀字卡——將字卡上的漢字“翻譯”成南寧白話的方式，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)使用民間語言……

南寧白話這種語言本身具有較強的節(jié)奏感，我們的教師時常結(jié)合輕快、活潑的音樂，帶領(lǐng)幼兒“唱”童謠，以此激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)民間語言的興趣。有時把童謠融入音樂活動中，讓幼兒在享受音樂的同時，領(lǐng)略到童謠的魅力。如將童謠《花婆粥》配上打擊樂器，強化節(jié)奏感，讓幼兒邊打快板邊學(xué)習(xí)朗誦童謠，不僅能夠引發(fā)幼兒濃厚的語言學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)肮奈琛庇變哼M行即興表演，從而為童謠學(xué)習(xí)帶來極大的快樂。

（三）結(jié)合節(jié)日慶典，開展相關(guān)的語言教學(xué)活動

邕寧本地童謠多數(shù)跟本地的民俗節(jié)日相關(guān)。當(dāng)幼兒觀看了富有民俗特色的賽龍舟，參與了家里的糯米糍制作，童謠《團團轉(zhuǎn)，菊花園》里的句子便會自然地“刻印”在幼兒的腦海中。這首童謠押粵語韻，用粵語朗誦易讀易記，孩子通過簡單模仿便能很快學(xué)會并熟練記憶。在慶“六一”暨“八音娃娃藝術(shù)節(jié)”之民俗活動中，我們讓家長和幼兒或一起收集、吟唱、表演、創(chuàng)編童謠，或一起用民間語言說唱快板，并組織全園幼兒舉行有趣的“邕寧童謠和故事表演”。孩子們興高采烈地說唱、表演，家長們津津有味地觀賞，民俗文化傳承無聲地影響到幼兒的家長。

（四）爭取家長的支持是幼兒學(xué)習(xí)語言民俗的重要保障

通過開展語言民俗沙龍活動和印刷院刊《家園橋梁》，我們把家長“請”進了我們的語言民俗活動當(dāng)中。幼兒在與家長合作收集童謠和民間故事的過程中，了解了更多關(guān)于邕寧的風(fēng)土人情和本土文化；幼兒將《家園橋梁》帶回家，與家長一起朗誦上面刊登的童謠和民間故事，并在朗誦的過程中學(xué)到了大量的民間語言。

如今，我院幼兒已能聽懂越來越多的南寧白話，基本能夠看懂本地民間的文藝節(jié)目，并且能夠與家里不會講普通話的老人用南寧白話進行交流，這為幼兒更好地融入自己的生活環(huán)境奠定了堅實的基礎(chǔ)。據(jù)家長反映，有些孩子回家后會主動要求用南寧白話與大人交談，要求大人給他們講更多的民間故事，跟大人學(xué)念更多的童謠。李艷老師在讓幼兒學(xué)習(xí)民間故事后，還發(fā)動家長與孩子一起制作民間故事繪本，讓幼兒同時學(xué)到了繪畫、粘貼、裝釘?shù)燃寄堋?/p>

二、針對幼兒的年齡特點，選編適合的語言民俗學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取適宜的教學(xué)方法

（一）小班語言民俗教學(xué)的內(nèi)容和方法

小班幼兒理解能力不足，注意力不易集中，說話喜歡重復(fù)，為此，我們在小班語言民俗課程中選編了一些短小易記、語言生動、藝術(shù)形象鮮明的語言民俗如童謠《蟲蟲飛》和民間故事《五象愛南寧》等。學(xué)習(xí)《蟲蟲飛》時，我們結(jié)合幼兒喜歡的手指點數(shù)活動，邊點數(shù)邊念押韻的南寧白話童謠，孩子們很快就能學(xué)會。講故事《五象愛南寧》時，老師查找了南寧市區(qū)所有有關(guān)五象傳說的雕塑和相關(guān)景點圖片，親自繪制教學(xué)掛圖，親自創(chuàng)編繪本，加深幼兒對故事的理解以及對這些景點來由的了解，發(fā)展幼兒的民間語言聽說能力，同時增進幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。

（二）中班語言民俗教學(xué)的內(nèi)容和方法

針對中班幼兒能結(jié)合情境感受到不同語氣、語調(diào)所表達(dá)的不同意思的特點，我們在中班語言民俗園本課程中選擇了一些貼近幼兒生活實際、內(nèi)容健康的民謠，如《落雨大》等，讓幼兒用南寧白話朗誦詼諧有趣的童謠，發(fā)展民間語言說的能力。

（三）大班語言民俗教學(xué)的內(nèi)容和方法

大班幼兒已經(jīng)能夠結(jié)合情境理解一些表示因果、假設(shè)等相對復(fù)雜關(guān)系的句子，針對這個特點，我們在大班語言民俗課程中選編了民間童謠《花婆粥》和民間故事《崇敬青蛙》。在教幼兒學(xué)習(xí)童謠《花婆粥》之前，我們先讓幼兒觀賞邕寧民間傳統(tǒng)的“蒲廟開圩日”慶?；顒?，了解花婆粥的來歷，然后加入快板或者民間音樂，讓幼兒邊打節(jié)奏邊念兒歌，或跟著音樂唱童謠。老師在給幼兒講述民間故事《崇敬青蛙》時，制作一些相關(guān)道具，讓幼兒戴上面具表演故事情節(jié)，將邕寧人民對青蛙的喜愛植入幼兒的心中。

我們設(shè)想，在不久的將來，我們還要創(chuàng)設(shè)一些民間童謠主題墻，把民間童謠配上插圖呈現(xiàn)在墻上，這樣，我院的語言環(huán)境會變得更加富有民俗特色。

（責(zé)編 白聰敏）