語文學(xué)科是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)又散發(fā)著濃郁的人文氣息。這門學(xué)科的獨(dú)特“個(gè)性”，使它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生多種能力的重任。感悟、理解、賞析、體驗(yàn)、運(yùn)用、概括、表達(dá)、交際等等，都是語文學(xué)習(xí)需要發(fā)展的能力。簡(jiǎn)言之，學(xué)習(xí)語文一要讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解與運(yùn)用語言文字，發(fā)展智力;二要通過真、善、美事例的感化作用，陶冶情感，蕩滌心靈，使學(xué)生的精神世界更美好。關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng)，語文教師具有不可推卸的責(zé)任。

一、培養(yǎng)學(xué)生整體感知能力，為欣賞、品味文本語言奠定基礎(chǔ)

“整體感知”是學(xué)生閱讀課文必須首先經(jīng)歷的一個(gè)過程，它需要借助直覺在短時(shí)間內(nèi)對(duì)課文內(nèi)容梗概、結(jié)構(gòu)形式、寫作思路等要素進(jìn)行總體上的領(lǐng)會(huì)和把握。完成這一任務(wù)可以為“對(duì)話”活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。從這一角度來說，整體感知是學(xué)生走進(jìn)作者心靈的突破口，是進(jìn)入文本意境的入口。學(xué)生閱讀課文既要“見森林”，也要“見樹木”，二者不可偏廢，而整體感知就好比是“見森林”，細(xì)讀文本，欣賞語段、領(lǐng)悟重點(diǎn)句子內(nèi)涵則如同是“見樹木”。

由整體到部分，再由部分到整體，這是閱讀課文務(wù)必要遵循的一個(gè)規(guī)律。但是，近來一些教師的閱讀教學(xué)中似乎又出現(xiàn)了一種傾向，就是片面地理解“整體感知”，甚至把整體感知與教學(xué)中的點(diǎn)撥、分析、欣賞對(duì)立起來——這是另一種極端化的表現(xiàn)，需要教師改正。因此，在閱讀教學(xué)中教師切不可以“整體感知”為由，而忽略對(duì)文本中重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞句的品味和探究，讓學(xué)生養(yǎng)成走馬觀花、不求甚解的不良閱讀習(xí)慣。相反，教師要認(rèn)真研讀文本，領(lǐng)會(huì)編者意圖，根據(jù)單元教學(xué)重點(diǎn)及文本在思想內(nèi)容或表達(dá)形式、語言方面所獨(dú)具的特色，深刻挖掘文本的教學(xué)價(jià)值，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)、精彩的語段，設(shè)計(jì)訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生反復(fù)地品讀、玩味，領(lǐng)略語段蘊(yùn)含的豐富思想、情感及結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)或語言上的清新、活潑、幽默、詼諧等特點(diǎn)。例如，筆者執(zhí)教朱自清的《春》這篇經(jīng)典散文之作時(shí)，用心研讀文本構(gòu)思特點(diǎn)及寫作思路，精心設(shè)計(jì)了一個(gè)通過不同形式的朗讀引導(dǎo)學(xué)生整體感知的教學(xué)環(huán)節(jié)：在此環(huán)節(jié)中，筆者首先讓學(xué)生分小組配樂朗讀課文的1至6自然段，在朗讀過程中體會(huì)每一自然段的內(nèi)容及作者在其中流露出的思想感情;在此基礎(chǔ)上，再要求學(xué)生選擇自己最喜歡的一幅畫面，輕聲朗讀、感悟，流連于優(yōu)美的文字之中，展開美好想象，沉浸在作者用精當(dāng)、美妙的文字所構(gòu)筑的令人心曠神怡的意境中，去感悟春天的勃勃生機(jī)、無限的活力及孕育的希望，進(jìn)而受到情緒感染與審美熏陶;最后，在學(xué)生充分朗讀、感知的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生說出自己喜歡這幅畫面的原因;筆者根據(jù)學(xué)生回答的情況予以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、鼓勵(lì)。通過這幾個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)整篇課文的思想內(nèi)容、情感基調(diào)及語言風(fēng)格就有了一個(gè)大致的印象，這為下一環(huán)節(jié)的質(zhì)疑探究作了有力的鋪墊。

二、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感能力，領(lǐng)略作者錘煉語言，表情達(dá)意之深厚功底

品讀經(jīng)典的名篇佳作可以給學(xué)生帶來美的享受，誦讀也是培養(yǎng)學(xué)生語感的一條有效路徑。然而，筆者發(fā)現(xiàn)受“應(yīng)試教育”影響，一些教師仍然“重講解，輕美讀”，課堂上甘當(dāng)不知疲倦的“講師”，滔滔不絕地向?qū)W生灌輸自己的觀點(diǎn)和閱讀體驗(yàn)，全然不顧學(xué)生的心理感受。這種落后而無效的教學(xué)行為致使語文教學(xué)步入了誤區(qū)。殊不知，“讀”是閱讀教學(xué)的一大“法寶”，語感只有憑借反復(fù)的朗讀、誦讀，才能得以培養(yǎng)和提高。因此，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞名篇佳作時(shí)，教師要做到“‘讀占鰲頭”，注重讓學(xué)生在聲情并茂、有滋有味的誦讀實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本語言信息的感知和思想內(nèi)涵的感悟，領(lǐng)略文章表達(dá)形式之美和作者遣詞造句之精當(dāng)、精妙;同時(shí)，借助朗讀來誘發(fā)學(xué)生的想象，使之融入意境，感悟文章中蘊(yùn)含的情趣、理趣，促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴或受到深刻啟迪。

比如，教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文，筆者能夠“咬住文本語言不放松”，指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、揣摩，品味語言，訓(xùn)練語感。教學(xué)活動(dòng)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生初步理解林黛玉初到賈府時(shí)的特定心理狀態(tài)——因?yàn)槭羌娜嘶h下，再加上其性格的多愁善感，所以她初到賈府時(shí)是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”;接下來，筆者就緊扣她的這一心理，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，從林黛玉回答邢夫人和王夫人的話語入手，用心體會(huì)特定性格的人物在特定環(huán)境下微妙的心理狀態(tài)，以及這種心理狀態(tài)在人物語言上的具體表現(xiàn)。在具體策略上，筆者一方面要求學(xué)生根據(jù)小說中人物的話語推測(cè)其心理感受;另一方面又假設(shè)出幾段與小說中不一樣的“答語”，引導(dǎo)學(xué)生在比較中進(jìn)一步體會(huì)林黛玉此時(shí)此刻的心理，理解她的回答為什么顯得得體和恰到好處。通過這樣的“咬文嚼字”，有助于促進(jìn)學(xué)生更好地理解林黛玉這一典型人物形象，同時(shí)又使學(xué)生領(lǐng)略到作家曹雪芹遣詞造句功底之深厚。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維能力與口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)“對(duì)話”的實(shí)效性

閱讀教學(xué)主要涉及三個(gè)方面的能力訓(xùn)練：一是語感訓(xùn)練，它是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)重要支撐點(diǎn)。缺失了這個(gè)支撐點(diǎn)，語文教學(xué)就會(huì)失去平衡，學(xué)生理解與表達(dá)能力就不會(huì)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，同步提高。葉圣陶先生曾撰文大力呼吁語文教師要重視語感培養(yǎng)，把它作為語文教學(xué)中的一件大事來抓。二是思維訓(xùn)練，思維能力是智慧的核心，一切智力活動(dòng)都離不開它的參與與支持，它是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的核心要素。三是語用能力的訓(xùn)練，這一點(diǎn)最能體現(xiàn)語文學(xué)科“工具性”的特點(diǎn)。

要想使語文閱讀教學(xué)富有實(shí)效，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生潛入文本，借助“對(duì)話”活動(dòng)探求文本思想內(nèi)容和寫作主旨，進(jìn)而感知課文，初步理解文本內(nèi)涵及表達(dá)形式上的特點(diǎn);在此基礎(chǔ)上再組織學(xué)生跟他人對(duì)話，即開展“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”，表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)與收獲，分享他人的觀點(diǎn)與感受，實(shí)現(xiàn)思維的碰撞與觀點(diǎn)的交融。首先，教師要通過設(shè)計(jì)富有思考和探究價(jià)值的問題，以問題為“抓手”，促進(jìn)學(xué)生自主閱讀，并在字里行間及時(shí)寫下自己的閱讀體驗(yàn)，留下思考的痕跡，為下一步的師生對(duì)話、生生對(duì)話作好充分準(zhǔn)備。在學(xué)生自主閱讀的過程中，教師要深入到學(xué)生中間去，觀察學(xué)生的討論，適時(shí)了解學(xué)情并予以評(píng)價(jià)、誘導(dǎo)，以指點(diǎn)迷津、撥云見日，讓學(xué)生步入豁然開朗之境界。在學(xué)生跟老師或同伴就文本內(nèi)容或結(jié)構(gòu)形式及語言特色進(jìn)行對(duì)話時(shí)，教師要用心傾聽，聽出表達(dá)上的優(yōu)缺點(diǎn)，辨別觀點(diǎn)的正誤，適時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)、引導(dǎo)、糾正。當(dāng)學(xué)生回答有誤時(shí)，教師要善于等待，要“緩一步，慢一步”，給予學(xué)生恰到好處地啟發(fā)和鼓勵(lì)，滿懷期待地望著學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生不斷完善自己的答案;或者請(qǐng)別的同學(xué)來進(jìn)行補(bǔ)充，以形成共識(shí)。在交流與分享的過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)出自己的聲音，不“人云亦云”或照搬教輔書的解釋;要敢于講出富有個(gè)性與創(chuàng)意的見解或觀點(diǎn)。只有教師真正地參與到對(duì)話活動(dòng)中，并予以適時(shí)的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，撥云見日，克服學(xué)生的思維“短路”，才能把對(duì)話活動(dòng)不斷引向深入，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)話的實(shí)效性。

由此可見，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字敏銳的感受力，厚實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，必須依賴反復(fù)朗讀、品味這一傳統(tǒng)而有效的策略。感知課文，體驗(yàn)思想情感，是一個(gè)“曲徑通幽”的過程，教師絕不能游離于文本之外，進(jìn)行“架空式”的語言分析與蒼白的說教;當(dāng)然，也需要教師創(chuàng)設(shè)有助于激發(fā)學(xué)生閱讀期待的情境與適時(shí)的巧點(diǎn)妙撥。惟有如此，才能促使學(xué)生真正與文本、與作者進(jìn)行深度對(duì)話，促進(jìn)語言能力的提升與世界觀的升華。

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（曹祥亞 ?江蘇省邳州市土山鎮(zhèn)薛集中學(xué) ?221300）