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論獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)隱性課程的開發(fā)

2016-01-14 09:55:16肖獨(dú)伊
教育教學(xué)論壇 2016年2期
關(guān)鍵詞:隱性課程開發(fā)

肖獨(dú)伊

摘要:隱性課程是學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確的、非正式和無意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生生源有別于普通高等院校,學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱,傳統(tǒng)的顯性課程體系難以達(dá)到預(yù)期效果,因此,從物質(zhì)環(huán)境、精神文化、專題活動(dòng)三個(gè)層面開發(fā)與構(gòu)建隱性課程就顯得尤為必要。

關(guān)鍵詞:師范專業(yè);隱性課程;開發(fā)

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2016)02-0219-02

獨(dú)立學(xué)院起步較晚,在社會(huì)認(rèn)同中,人們還普遍存在著心理落差,學(xué)生的理論水平有限,技能水平也不夠。獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)的課程設(shè)置更是存在諸多問題,尤其是隱藏起來的隱性課程。

一、隱性課程的特點(diǎn)及功能

隱性課程一詞是由美國學(xué)者杰克遜在1968年首先提出來的[1]。在學(xué)校的課程體系中,隱性課程被稱作“潛在課程”,是課程體系的有機(jī)組成部分。它通常會(huì)體現(xiàn)在班級(jí)環(huán)境、校園環(huán)境等方面,主要包括以學(xué)校建筑為主的物質(zhì)環(huán)境,以不同校園文化為主的文化環(huán)境,以及各種人際環(huán)境。

在西方教育領(lǐng)域,課程研究者早已將隱性課程作為一個(gè)重要的研究課題。美國教育家和心理學(xué)家布盧姆指出,與顯性課程相比,隱性課程能更好地養(yǎng)成某些持久的社會(huì)性品質(zhì),如品質(zhì)、習(xí)慣、態(tài)度等。在現(xiàn)實(shí)生活中,這些社會(huì)性品質(zhì)甚至比學(xué)生所獲得的知識(shí)和技能更重要。

而在我國,一直到20世紀(jì)80年代,研究者才開始關(guān)注隱性課程。有關(guān)學(xué)者對(duì)隱性課程的研究基本限定在普通本科師范院校內(nèi),而較少關(guān)注到獨(dú)立學(xué)院的師范專業(yè),如《論新建本科院校隱性課程的開發(fā)》、《淺析師范院校隱性課程的開發(fā)》等文章都是從普通本科院校的角度來探討隱性課程的實(shí)際意義。而部分地方獨(dú)立院校也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人民教師的重任,雖說可以借鑒甚至是照搬某些本科院校師范專業(yè)的課程計(jì)劃,共享顯性課程資源,但其效果仍舊有限。因此,隱性課程的開發(fā)對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)很有必要。

(一)特點(diǎn)

1.隱蔽性。相對(duì)于顯性課程,隱性課程的存在狀態(tài)是不易被察覺的,甚至經(jīng)常被忽視。由于隱性課程游離在學(xué)校政策與課程規(guī)劃之外,不受重視是必然的。然而,在學(xué)習(xí)個(gè)體的成長(zhǎng)過程中,這種無意識(shí)的潛移默化的影響才是最深刻、最有意義的。

2.持久性。在漫長(zhǎng)的教育過程中,隱性課程經(jīng)常伴隨各種不同的物質(zhì)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)。雖然不易被察覺,但是其影響力卻能貫穿整個(gè)教育經(jīng)歷,如人生觀、價(jià)值觀的影響,又如情感的熏陶等。這種通過心理的無意識(shí)層面對(duì)人產(chǎn)生的影響,一經(jīng)確立,極難改變,能持久地影響人的心理。

3.靈活性。隱性課程的表現(xiàn)載體是多種多樣的,最常見的有學(xué)校的自然環(huán)境、人文環(huán)境,凸顯特色的教學(xué)環(huán)境,極具感染力的課堂氛圍等。其內(nèi)涵是非常豐富的,能全方位、多角度地影響學(xué)生的各個(gè)方面,如意志品質(zhì)的養(yǎng)成、情感態(tài)度的歷練等。

隱蔽、持久、靈活多變的隱性課程,不僅能使學(xué)生在耳濡目染之中受到教育,而且能很有效地避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,能極大地改善教育的效果。

(二)功能

在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中,隱性課程與顯性課程同等重要,尤其是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和社會(huì)化,起著積極的推進(jìn)作用。在隱性課程中無意習(xí)得的規(guī)范、價(jià)值與態(tài)度,能促使學(xué)生形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),進(jìn)而達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)開發(fā)隱性課程的現(xiàn)實(shí)意義

在近些年的研究過程中,國內(nèi)外的研究者基本達(dá)成一點(diǎn)共識(shí),認(rèn)同隱性課程與顯性課程同屬于課程體系中,是一種內(nèi)隱的教育影響因素。當(dāng)然也存在分歧,如在隱性課程的外延問題上,還沒有定論。

布盧姆曾指出,在教育過程中隱性課程同樣重要,尤其是在某些教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上,如品質(zhì)、習(xí)慣的養(yǎng)成[2]。這些社會(huì)性品質(zhì)與知識(shí)、技能一樣重要,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

(一)符合新時(shí)期教師人才的素質(zhì)要求

獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)課程以顯性課程為主,在第四學(xué)年安排為期三個(gè)月的教育實(shí)習(xí),旨在提升學(xué)生的職業(yè)技能。但迫于就業(yè)壓力,大部分獨(dú)立學(xué)院的教育實(shí)習(xí)流于形式,并沒有產(chǎn)生顯著的效果。很多學(xué)生利用這個(gè)時(shí)間段出去尋找工作。即使有人參加了教育實(shí)習(xí),也因?yàn)槿狈β殬I(yè)指導(dǎo)而收獲不多。加之教育實(shí)習(xí)只集中在第四學(xué)年,缺乏連貫性和持續(xù)性,自然收效甚微。以顯性課程為中心的教學(xué)模式雖然傳授了理論知識(shí),卻沒有關(guān)注到學(xué)生職業(yè)精神、職業(yè)技能的培養(yǎng),導(dǎo)致畢業(yè)生缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此,要培養(yǎng)優(yōu)秀的人民教師,獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)的課程建設(shè)就必須重視隱性課程。

(二)符合教育的基本規(guī)律

傳統(tǒng)的“我說你聽”的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求了,課堂教學(xué)的影響力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在我國傳統(tǒng)的教育理念中,情境陶冶法已經(jīng)展現(xiàn)出積極的影響力。著名教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為思想的形成不是被動(dòng)地接受,而是需要主動(dòng)地去體驗(yàn)、實(shí)踐[3]。由于這些情感體驗(yàn)和生活實(shí)踐更多地產(chǎn)生于課堂之外,所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來看,學(xué)校必須借助隱性課程。

(三)符合獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生特點(diǎn)

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生有許多新特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)方面,他們會(huì)體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的挫敗感,張揚(yáng)的個(gè)性又使他們不樂意被人牽著鼻子走。在生活方面,他們興趣廣泛、朝氣蓬勃,枯燥乏味的課堂講授難以真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界。以孝感本地獨(dú)立學(xué)院的漢語言文學(xué)(師范方向)、英語(師范方向)專業(yè)學(xué)生為例,男女比例嚴(yán)重失調(diào)的大集體經(jīng)常表現(xiàn)出迷茫感,對(duì)于自己的職業(yè)未來缺乏合理規(guī)劃。

三、獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)開發(fā)隱性課程的途徑

隱蔽、持久、靈活的隱性課程會(huì)貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)生生涯,彌散在校園的各個(gè)角落,影響深遠(yuǎn)。獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)隱性課程的開發(fā)可以從兩個(gè)方面展開。

(一)開發(fā)物質(zhì)環(huán)境類隱性課程

1.校園環(huán)境:蘇霍姆林斯基也曾說過,一所好的學(xué)校連墻壁也能說話。位于地方的獨(dú)立學(xué)院在開發(fā)物質(zhì)環(huán)境類隱性課程的過程中,應(yīng)該根據(jù)自身的條件,因地制宜,充分利用地方資源,體現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性。以位居湖北孝感的獨(dú)立院校為例,校園建設(shè)可以依托孝感的孝文化資源,通過建設(shè)傳統(tǒng)文化展示墻,展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,以此促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

除了營造濃郁的文化氣息之外,校園中還可以設(shè)計(jì)一些具有象征意義的教育者雕像,既可以是中國最偉大的教育家、有至圣先師之稱的孔夫子,也可以是手握書卷、眼神堅(jiān)定的教師楷模。

2.教室環(huán)境:在微觀層面,還可以發(fā)動(dòng)學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)教室環(huán)境。為了使師范類專業(yè)學(xué)生更順利地成長(zhǎng)為一名合格的人民教師,學(xué)??梢栽诮淌业膲Ρ?、長(zhǎng)廊上懸掛著名教育家的個(gè)人信息及其名言警句,也可以定期通過黑板宣傳來介紹最新的教育信息。這種環(huán)境可以促使學(xué)生主動(dòng)地吸收正能量,形成職業(yè)操守。

(二)開發(fā)精神文化類隱性課程

1.班級(jí)層面:獨(dú)立學(xué)院的師范專業(yè)班級(jí)除了遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī),還可以結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn),制定獨(dú)具特色的班紀(jì)班規(guī),如制定《未來教師準(zhǔn)則》,主要參照教師職業(yè)道德規(guī)范。同時(shí)還可以設(shè)定既符合專業(yè)特色又彰顯班級(jí)個(gè)性的班級(jí)名稱,如“三思后行班”、“平等友愛班”等。

2.教師層面:改革需要人才,人才呼喚教育,教育的關(guān)鍵是教師[4]。俄國教育家烏申斯基曾說過這樣一句話,教師素養(yǎng)在學(xué)生心靈成長(zhǎng)過程中起著不可替代的作用。在獨(dú)立學(xué)院的師范專業(yè)中,教師的素養(yǎng)就顯得尤為重要,如學(xué)識(shí)素養(yǎng)、品德風(fēng)范,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響。在知識(shí)養(yǎng)成方面,他們是引導(dǎo)者,在行為素養(yǎng)方面,他們是踐行者。

教師要塑造人格魅力,寬廣的胸懷、通達(dá)的性情、廣博的興趣等人格力量都能感染學(xué)生、造就學(xué)生。在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中,師范專業(yè)教師的榜樣作用至關(guān)重要,他們的一言一行直接引導(dǎo)著未來教師的職業(yè)走向。

教師還要提升學(xué)識(shí)水平,以淵博的知識(shí)、卓越的才智去激勵(lì)學(xué)生。在教學(xué)過程中,教師所展現(xiàn)出來的全面性的知識(shí)結(jié)構(gòu)給未來的教師做了一個(gè)很好的示范。優(yōu)秀的人民教師不僅要有寬而厚的專業(yè)素養(yǎng),更要有扎實(shí)的教育學(xué)、心理學(xué)素養(yǎng),要善于用開拓的視野探討問題。

為人師表者,言能為師,行可示范。教師更要提高道德素質(zhì),以無畏的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生。

(三)開發(fā)活動(dòng)類隱性課程

1.組織一線教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)除了按照教學(xué)計(jì)劃組織教育實(shí)習(xí)外,還可以結(jié)合本地情況,聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的優(yōu)秀一線教師參加經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。在交流會(huì)上一線教師可以介紹自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì),這種交流能使師范專業(yè)的學(xué)生近距離地接觸教師這個(gè)職業(yè),更全面更真實(shí)地了解教育領(lǐng)域,尤其是能客觀地看到書本知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的差距,強(qiáng)化心理準(zhǔn)備。

2.舉行教育熱點(diǎn)研討會(huì)。處在信息爆炸的年代,通過各種媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),學(xué)生會(huì)接觸到各種各樣的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象,尤其是暴露出來的教育問題。學(xué)??梢园l(fā)動(dòng)師范專業(yè)的學(xué)生多關(guān)注、多討論和教育有關(guān)的熱點(diǎn)現(xiàn)象,指導(dǎo)學(xué)生組織相關(guān)研討會(huì),通過主動(dòng)探索、辯證分析,形成可觀的科研成果,進(jìn)而提升自身的專業(yè)水平。

3.組織優(yōu)秀人民教師事跡展。在每年的教師節(jié),學(xué)??梢越M織優(yōu)秀人民教師事跡展。由師范專業(yè)學(xué)生承辦,通過張貼圖文、繪制海報(bào)、播放影像等方式,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀,形成濃厚的職業(yè)氛圍。

總之,活動(dòng)形式是多元的,專題論辯、即興演講、教育咨詢、社團(tuán)活動(dòng)、文化節(jié)、科技節(jié)都可以納入其中。學(xué)生通過自己策劃、安排,成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的個(gè)體,必將事半功倍。

作為獨(dú)立學(xué)院師范專業(yè)課程的重要組成部分,隱性課程并不是可有可無的附庸之輩。從宏觀的學(xué)校管理層面講,隱性課程可以更人性化地影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。從微觀的課堂教學(xué)層面講,隱性課程可以使學(xué)生更客觀地了解并認(rèn)同教師這個(gè)行業(yè)。

參考文獻(xiàn):

[1]袁振國.當(dāng)代教育學(xué)(修訂版)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1999:146.

[2]鐘啟泉.課程與教學(xué)論[M].北京:高等教育出版社,2004.

[3]蘭杏芳.高等職業(yè)教育隱性課程建設(shè)初探[J].中國高教研究,2006:(6):70-71.

[4]王世堪.中學(xué)語文教學(xué)法[M].北京:高等教育出版社,1995:510.

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