王好生

【摘 要】

本文針對現階段大部分家長重視智育而輕視德育、重視分數而輕視習慣養(yǎng)成的現狀，以科研試驗的方式在全縣中學范圍內開展家庭美德教育，以各中學進行的家長學校為載體，從家長做起，從家長學校、家長委員會的課程設置入手，把家長學校當成一所真正的學校來辦，提高家長的認知度和認同感，從而提高家長學校的辦學質量。

【關鍵詞】 家長學校 課程設置 美德教育

一、問題的提出：

1、科技信息時代對初中生加強思想道德教育的必要性：

廣大教育工作者一致認為：生生不息、歷久彌新的品質是永不枯竭的道德教育資源，中共中央早在《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中提出了學校德育工作四個方面的內容，其中包括著中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育。

隨著社會主義市場經濟的深入發(fā)展，給未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應的新思想、新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時，一些領域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延，一些未成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止，也給未成年人的成長帶來了不可忽視的負面影響。特別是最近幾年，獨生子女家庭的日益增多，受“應試教育”的影響，家庭教育也一度出現了誤區(qū)和盲區(qū)，因此，德育工作者也應針對這一時代課題，將傳統(tǒng)美德教育創(chuàng)新與家庭教育緊密結合起來。

2、道德教育的深化從家庭美德教育開始的必要性：

家庭是社會的細胞，是初級的社會群體，也是孩子人生的第一所學校，是孩子生活、學習和人際交往的起點。孩提時代，孩子們會把心里話說給父母聽，但是，進入十三四歲以后就開始和父母有分歧，與父母爭辯，甚至駁斥父母。他們會覺得父母“保守”、“落后”、“跟不上時代潮流”。再不會像小時候那樣聽話，有的還管父母叫“老頭子”、“老太太”。而做父母的面對這種狀況時，只會唉聲嘆氣。我縣課題組在全縣20所中學范圍內按照城川山的構成，抽調200名初中生針對與父母相處的關系進行了調查，其結果如下：

抽樣調查的200名初中生與父母相處的關系是基本是：他們有了心里話不向父母講，不知道父母的生日，從未給父母送過禮物，還有一部分同學甚至頂撞，埋怨父母等等?？梢?，有些中學生不關心父母，只知道從父母處索取，不知奉獻，他們與父母相處的關系中出現了偏頗，當然這種結果也有父母的責任，也和當前的家庭教育有關，據相關調查顯示，當前家庭教育還存在著五個方面的問題：

（1）重身輕心的撫養(yǎng)方式;（2）重智輕德的教育方式;

（3）重“魚”輕“漁”的培養(yǎng)方式;（4）重說教輕示范的體驗方式;

（5）重他律輕自律的行為養(yǎng)成方式。

大部分家長只重視孩子的學習，不重視孩子的成長，只要學習好，什么都可以忽略不計。因此這就給廣大教育工作者提出嚴峻問題，學校在轉變教育觀念，大力推進素質教育的同時，也應該積極開展家庭教育指導，大力倡導家庭美德教育，提醒家長在家庭中要起到率先垂范的作用，用家長的行動來培養(yǎng)孩子對自己負責、對家庭負責、對社會負責的責任感，培養(yǎng)孩子孝敬父母、尊老愛幼、關心他人的道德品質。我們首先從家長學校的課程設置上進行了實驗研究，為家長做好家教工作導好航、領好路。

二、實驗對象與實驗假說：

1、實驗對象：全縣抽樣調研200名初中學生。

2、實驗假說：我縣在初中生思想道德教育的深化研究中，以家長學校為載體，以德育活動為依托，以寫孝心日記為手段，結合“培育民族精神，培養(yǎng)文明素養(yǎng)”主題教育活動，既重視學生在學校的教育，更重視學生在家庭中的地位。在家長學校的課程設置上始終堅持：“家長學校大家辦，辦好學校為大家”的原則，廣泛發(fā)動社區(qū)人員參與家長學校建設，壯大育人隊伍，形成學校、家庭、社區(qū)更加緊密聯系的和諧育人環(huán)境。

三、實驗過程：

（一）把家長學校當成一所學校來辦，認真研究課程設置：

受“應試教育”的影響，有不少學校也存在著重成績輕道德品質養(yǎng)成的傾向，學校與家庭的聯系只停留在開家長會、打電話或請家長來校的方式，聯系的內容也主要是針對學生的學習情況，所以，怎樣辦好家長學校，讓家長真正在家長學校中學到家庭教育的方法，是我們研究的課題。在我縣的常規(guī)管理中，直接將家長學校建設列于學校德育工作的重要內容，由德育干部、班主任和家長委員會成員共同設計符合本地區(qū)實際與學生認知水平的課程，讓學生和家長在學校中提高認識，達成共識，建立和諧的家庭關系。

（二）以家長學校為載體，倡導家庭美德，先從家長抓起：

現代社會人們越來越看清一個問題，那就是誰也無法把人的全部教育任務承擔起來，于是大教育觀應運而生。教育改革使學校突破了封閉式的學?！靶√斓亍鞭k學模式，建立并健全了學校、家庭、社會相互溝通，相互結合的教育網絡，為孩子身心健康成長創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。

家長學校開學初，我們對200名家長做了調查，發(fā)現本地區(qū)的家庭教育幾乎是空白，而且存在著普遍共性，因為我縣大部分學校地處農村，學生70%是農戶，這就說明他們的家長都是農民，文化水平低，家長只重視孩子吃飽、穿暖、不生病，有的甚至將溺愛當作是愛孩子的體現，至于孩子心理是否健康、積極、樂觀、和別人相處的關系如何，在集體中充當什么角色，不是他們所關心的問題，至于家長在孩子心中的地位如何就更是不得而知了！所以，要倡導家庭美德就必須先從家長做起。

因此家長學校的第一課，我們就先選出家長委員會，統(tǒng)一認識，達成共識。自編符合學生家長實際的教材，為家長所關心和急待解決的問題解析、導航。并時刻提醒家長要以身作則，做孩子們的表率。這樣，家長們開始真正擔負起教育孩子的責任，并準備與自己的孩子共同學習，建立朋友關系，實現有效溝通，消除“代溝”的隔閡，并以自身的美德喚醒孩子對家庭美德的向往和呼喚，從而形成教師、家長、學生“三位一體”的層動互動體系。

（三）倡導家庭美德以學生為主體進行孝道教育：

“百善孝為先”這是古人的行事準則，于今看來仍有一定的現實意義。試想，一個人如果連自己的父母都不愛，那么，別人又怎能從他那里得到關心和幫助呢？一個人如果連自己的長輩都不愿孝敬，那么又怎能指望他去關心別人，去幫助那些素不相識的人呢？一個人如果對自己的家庭都不盡一點兒責任心，那么又怎能指望他對我們的國家奉獻自己的一切呢？所以，學校應該和家長一起教育孩子孝敬自己的父母，幫助他們矯正人格上的缺陷。為此，我們以《整體構建學校德育體系》讀本為依據，以孝道的討論為契機，開展了：“爸爸媽媽，我愛您”的大討論活動。

附：孝心活動討論題：

（1）平時家里的家務活誰做？你做了多少？

（2）你了解父母的艱辛嗎？

（3）你認為怎樣做才是孝敬父母？

（4）你認為現代青少年在家庭生活中（與父母相處中）應具備怎樣的美德？等等

在活動中我們要學生利用休息時間觀察父母的一日行為并做好記錄，了解父母為他們所付出的勞動，同時認真分析父母對他們的期望。通過家長與學生面對面的交流與探討形式，深入分析自己與父母相處關系的現狀，理解父母在日常生活中的辛苦勞動，懂得父母付出的艱辛。進一步讓學生了解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時代的中學生，更應將這種品質發(fā)揚光大，我校在實驗過程中以德育活動為依托，對學生進行了“孝心教育”。

孝敬父母同父母的親子之情一樣，是任何時代，任何民族的共同情感。為了對學生進行孝心教育，學校德育處號召學生在母親節(jié)和父親節(jié)到來的時候為父母獻上一份孝心。他們有的制作了賀卡，有的用自己的零花錢給母親買了一雙襪子，有的給母親織了一副手套，有的給父母作了一頓飯……雖然只是一些微不足道的小事，但是可以看出學生們通過這次主題教育活動的召開，他們真的有所收益，有所收獲。

（四）以寫孝心日記為手段，對學生進行親情及家庭勞動技能的教育：

什么是孝心日記呢？即以家庭生活為素材，從日常小事出發(fā)，記錄自己每天與父母相處的點滴體會。這一活動需要家長與孩子共同完成。一位同學在他的日記中這樣寫道：“媽媽身體不好，患有嚴重的高血壓。一天早晨，媽媽起來給我做早點，眼前一花，一頭栽倒在地，頭都磕破了。我心里想，媽媽多不容易呀，我一定要好好學習，抱答您的恩情”。這篇日記在學生中引起了強烈反響，在家長中引起極大震動?？梢娂议L對子女的要求多么的低，而孩子的點滴關心就能打動家長的心。小小的活動就讓家長與孩子產生了情感上的共鳴，同時也說明平時家長與孩子情感交流的空缺。號召學校各班以“我為父母做點啥？”為主題召開主題班會，他們從當一日父母開始，從給父母做一頓飯做起，從給父母過生日為契機，體會為人父母的辛苦，理解父母對子女含辛茹苦的養(yǎng)育是多么的不容易！

（五）將學生是否具有家庭美德納入到評選三好生、優(yōu)秀班團干部的條件中：

為了使學校教育、家庭教育和社會教育相結合，我縣將學生是否具有家庭美德納入到評選三好學生、優(yōu)秀干部、優(yōu)秀團員、十佳中學生的條件中。并將其中的家庭考評部分作為學校與家庭聯系的紐帶，通過家長學校解讀這個方案，讓家長明白并體會出學校納入考評條件的初衷和意義。每月采取問卷、聯系卡的形式，監(jiān)控、督促學生在家的表現，及時和家長取得聯系。信息反饋顯示家長給自己孩子的打分能夠客觀實際的反映孩子表現，打100分的少之又少，大部分在70——90之間，有家長給孩子打了60多分，體現家長對孩子的認真負責，家長對學校工作的認可。在評選三好生、十佳中學生時，調查他在家中的表現：孝敬父母、尊老愛幼、是否在家中幫父母做些力所能及的家務等;要調查該生住所附近的鄰居，了解他在社區(qū)內的表現;要在同學之間開展調查，讓每一個學生在校、在家、在社會上的表現都很一致，經多方的綜合考察后，再由德育處、團委、教導處、總務處和校行政會全體討論通過后，才能確定三好生、十佳中學生的人選，評選過程公開，讓人心悅誠服。

四、實驗所取得的成績：

1、通過對家長學校課程設置的研究，使家長們提高了對孩子進行家庭美德教育的認識，并且真正發(fā)揮了家庭教育的作用，各校評選出若干名校級好家長，推動學校的家庭美德教育的進程。

2、我們對學生進行的家庭美德教育也取得了良好的效果，各校學生的整體素質有了明顯的提高，在各校舉行的“十佳中學生”的評選中，有100名學生脫穎而出，他們品學兼優(yōu)，在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會是個好少年。

3、學生家庭品德評價方案拉近了家長與孩子的距離，促進了學校與家庭，教師與家長之間的聯系，家長約束孩子，孩子孝敬父母有章可循，具體真實，我們課題組為落實此方案撰寫了《延慶縣中學生思想道德素質現狀的調查報告》獲得國家級二等獎。

五、經驗與體會：

1、構建了加強傳統(tǒng)美德教育的體系，形成了互動的德育合力。通過實驗，家長學校通過各種形式普及家教知識，更新家教觀念，形成以德育干部、團隊干部為指導，班主任負責策劃，學生與家長共同參與的立體德育網絡，形成了互動的德育合力。

2、使學生的親情意識、家庭意識、家庭勞動技能、家庭責任感都有了較大程度的提高。通過實驗過程的逐步進行，學生對家庭的了解程度逐步增強，對出現家庭矛盾時的處理方式更加委婉和藝術化。

3、堅持活動育人的原則，使參與實驗的學生在活動中提高了思想道德素質、培養(yǎng)鍛煉了學生的動手能力，讓學生在活動中學會了關心、學會了做人、學會了求知，更激發(fā)了學生的各項潛能，促進了學生德、智、體、美、勞等諸方面的全面發(fā)展。

通過實驗研究可以看出，要對學生進行傳統(tǒng)美德教育，光靠學校畢竟勢單力孤。我們還要廣泛挖掘社區(qū)、家庭資源，構建立體的德育網絡。另外，還要抓住家長學校、社區(qū)教育委員會等機構建立起“學?！彝ァ鐣比Y合的校外教育網絡，創(chuàng)設一個全民動員、齊抓共管的德育氛圍，對學生進行思想道德的教育與熏陶。

附：參考文獻：

1、《整體構建學校德育體系的研究與實驗》讀本;

2、《家庭教育學》 江蘇教育出版社 彭立榮著;

3、《與人交往A 、B、 C》 韓作黎主編 中國和平出版社;

4、《面對渴望的眼睛》 北京科學技術出版社;

5、《深化教育改革全面推進素質教育：第三次全國教育工作會議文件匯編》;