甘彥章

【關(guān)鍵詞】 體驗(yàn)性德育;必要性;道德規(guī)范;道德觀念

【中圖分類號】 G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）23—0026—01

長期以來，學(xué)校德育的提法都是“德育為首”，但表現(xiàn)出來的則是“首而不要，加而不強(qiáng)，提而不高”，德育工作的低效眾人皆知。我們總是強(qiáng)調(diào)德育的目標(biāo)、德育的內(nèi)容和德育的重要性，但德育卻被智育代替，被老師講授，被考試讓學(xué)生“知道”，而與學(xué)生的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)剝離，德育活動中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的記憶，強(qiáng)調(diào)了知識概念，卻忽視了學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的踐行和內(nèi)化。對人不感激，對事不滿意，對物不憐惜，對己不嚴(yán)格就是當(dāng)今青少年的思想道德現(xiàn)狀。而要改變這種現(xiàn)象，德育工作必須從形式、方法、內(nèi)容、手段機(jī)制等方面努力創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時代感，加強(qiáng)針對性、時效性、主動性上下功夫。

體驗(yàn)性德育以養(yǎng)成教育為核心，以生活實(shí)踐活動為主要形式，通過家庭、社會和學(xué)校“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生在體驗(yàn)中自我教育，在體驗(yàn)中快樂成長，在探究中體驗(yàn)成功。人的生活性決定了學(xué)習(xí)德育應(yīng)該從“立德樹人”出發(fā)，到社會生活中探尋，在活動體驗(yàn)中養(yǎng)成。

一、體驗(yàn)性德育是教育的本質(zhì)要求

著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“教育活動關(guān)注的是人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與肯學(xué)如何充分生成，換言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積?！?傳統(tǒng)的德育應(yīng)稱為“說教式德育”或者稱為“認(rèn)知性德育”，就是教師將德育內(nèi)容如誠信、友善、和諧、可以做和不可以做的以知識的形式傳授給學(xué)生。在德育工作中教師就是施教者，就是德育知識的傳授者，而本應(yīng)為主體的學(xué)生則只能是德育信息的被動接受者。在這種德育工作的形式下，學(xué)生對德育信息的接受只會停留在認(rèn)知的層面，絕不可能有體驗(yàn)和感悟;德育也只能處于曉之以理，而不能讓學(xué)生自我教育，無法達(dá)到內(nèi)心深處，這種德育就只是概念化的教育。只有讓德育回歸體驗(yàn)，回歸生活，才能使德育實(shí)現(xiàn)個體，形成學(xué)生個人的心性品質(zhì)。學(xué)生通過主動參與，獲取個人的親身經(jīng)歷，發(fā)展自信心與膽識、情緒管理、自立能力、發(fā)現(xiàn)及解決問題的能力等，凸顯教育的實(shí)踐性、享用性和反思性表達(dá)。

德育應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將基礎(chǔ)文明和道德規(guī)則融入到學(xué)校常規(guī)性德育活動中，要根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，寓德育于教育活動中，積極開展校園文化活動和社會實(shí)踐活動，如校園科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)，學(xué)雷鋒志愿者，社會實(shí)踐等。在學(xué)生的親身實(shí)踐和參與過程中，學(xué)生的知識增長了，情感升華了，并將做人做事的道理轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，提高了德育的實(shí)效性。

二、體驗(yàn)性德育是生命完善、個性豐富的必由之路

德育畢竟是以人的主體性為前提，以提升人的主體性為目標(biāo)的教育，它必須強(qiáng)調(diào)人的存在和人的主動性，而非被動的接受，因此，學(xué)生的體驗(yàn)應(yīng)是學(xué)校德育目的達(dá)成的必由之路，通過體驗(yàn)，學(xué)生親自實(shí)踐，認(rèn)識領(lǐng)悟，形成個體態(tài)度、信仰，推進(jìn)自身情感態(tài)度價值觀的發(fā)展。

生活是德育的起點(diǎn)，基于學(xué)生在活動中去體驗(yàn)自主和自尊，體驗(yàn)合作與和諧，體驗(yàn)生命和生活，促使學(xué)生在體驗(yàn)中情感態(tài)度價值觀的升華。學(xué)生從實(shí)踐體驗(yàn)到心理親歷，每個人自身的精神世界，都是其獨(dú)特的能動性創(chuàng)造的結(jié)果，不會簡單地接受外界影響和別人的意見，必須經(jīng)過自己的創(chuàng)造、理解、體驗(yàn)，才能形成自己內(nèi)在的存在價值，感覺到了自我理智的力量、情感的滿足。德育，就是心育，就是要觸及心靈和靈魂的教育。只有讓主體主動地、積極地參與，為每一位參與者提供表現(xiàn)個性與才能、抒發(fā)情感和情緒、獲得生活體驗(yàn)的機(jī)會和環(huán)境，主體才能體現(xiàn)出來，生命才會充滿活力，個體才會獲得全面健康的發(fā)展。

三、體驗(yàn)性德育是形成良好的道德規(guī)范和道德觀念的基本方式

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生追求，獲得親身體驗(yàn)的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富”。平時我們的德育工作就是苦口婆心的說教，就是“守則”、“要求”、“紀(jì)律”的規(guī)定，就是德育分?jǐn)?shù)的評定，學(xué)生聽了，看了，記了，卻沒有感動;學(xué)生參與了一系列活動，卻置身活動之外，沒有體驗(yàn)，沒有內(nèi)化。真正的德育必須通過生活發(fā)出力量，不能脫離學(xué)生的生活去簡單灌輸，而必須根據(jù)多元化文化背景下學(xué)生真實(shí)的生活去設(shè)計活動，去充實(shí)挖掘當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的各種德育素材和資源，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在合作交流中養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和道德觀念;學(xué)生只有真正參與活動，才能學(xué)會感恩，學(xué)會合作，從而形成良好的道德品質(zhì);學(xué)生只有參與，才有可能知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，情感得到升華，行為得到規(guī)范;只有學(xué)生參與了活動，用眼睛去觀察了，用耳朵去聆聽了，用嘴巴去表達(dá)了，用頭腦去思考了，心靈才會感悟，才會觸動，道德情操才能得到陶冶，道德習(xí)慣才能養(yǎng)成，道德境界才會升華。編輯：郭裕嘉