閆一冰 ，田朝陽

(1.鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 新鄭 451100；2.河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 林學(xué)院，河南 鄭州 450002)

一、引 言

早在公元前8世紀(jì)的古希臘，真正實(shí)質(zhì)性意義的廣場、以及“廣場”這一名詞就已經(jīng)出現(xiàn)了。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，人們對新城區(qū)建設(shè)尤其是城市中心廣場的要求也越來越高。中心廣場公共空間的設(shè)置反映了城市建設(shè)尊重自然與人性的態(tài)度，傳播了城市的文化與氣質(zhì)，也是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分[1-2]，被稱為“城市客廳”。而景觀都市主義利用景觀替代建筑做為城市功能載體這一理念在西方的城市規(guī)劃中得到了極大的應(yīng)用與好評，與中國具體的城市節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)尚未形成大量有機(jī)的結(jié)合。因此，用它來指導(dǎo)伊川縣新區(qū)城市中心廣場的規(guī)劃設(shè)計(jì)，是一種科學(xué)創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)方法。

二、廣場形態(tài)與現(xiàn)狀

1.城市廣場原始形態(tài)與要素

城市廣場起源興盛于西歐國家，有其典型的幾乎貫穿始終的固定形態(tài)及要素。如最早的古希臘阿索斯廣場，其形態(tài)布局平面呈梯形，兩邊為柱廊，一側(cè)是廟宇，廣場全部為石材鋪裝，沒有種植植物[3]。而這一形態(tài)貫穿了后來整個(gè)西方歷史中的城市廣場，我們可以從羅馬的圣彼得廣場、威尼斯的圣馬可廣場等西方著名廣場中總結(jié)出這幾個(gè)固定要素：整齊的幾何平面、圍繞廣場可提供蔭蔽的柱廊、廣場依附于建筑以及大面積的硬質(zhì)鋪裝。

2.我國廣場現(xiàn)狀問題

我國近 20年來進(jìn)入大規(guī)模的廣場建設(shè)，由于相關(guān)理論知識發(fā)展滯后與西方文化的強(qiáng)勢入侵，很多設(shè)計(jì)只能片面且盲目的模仿西方廣場。西方廣場依附于建筑，周圍的柱廊可以給市民提供遮蔭休憩的場所，而我國大部分廣場的四周都是道路，很多廣場由于尺度過大、無圍合感以及無處遮蔭而導(dǎo)致人氣不足，利用率低下，最終造成土地和資源的浪費(fèi)[4]（圖 1、圖 2）。

三、廣場設(shè)計(jì)理念

1.城市中心開放空間

具有現(xiàn)代意義的 Urban Open Space 概念出現(xiàn)于1877年英國倫敦制定的《大都市開放空間法》，對城市開放空間進(jìn)行管理。C·亞歷山大在《建筑模式語言》中對開放空間的定義為：“任何使人感到舒適、具有自然的憑靠，并可以看往更廣闊空間的地方，均可以稱之為開放空間?！盵5]綜合來看，城市中心開放空間是以景觀為背景，以建筑為主要圍合手段的城市中心外部空間，它由場所、路徑、領(lǐng)域等空間要素整合聚集而成，是城市或地段的中心場所，是城市空間中“具有個(gè)性的區(qū)域”和“明確難忘的場所”的交點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)公眾的歸屬性。城市中心公共開放空間與景觀都市主義理論無論從目標(biāo)還是建設(shè)策略上都有很強(qiáng)的聯(lián)系和一致性。

圖1 西方廣場模式

圖2 中國廣場模式

景觀都市主義視角下的城市中心開放空間不再是單個(gè)的、孤立存在的空間，它與周圍的城市環(huán)境、城市基礎(chǔ)設(shè)施以及城市的文化歷史構(gòu)成了相互聯(lián)系、有機(jī)融合的動態(tài)生長的整體。它給市民提供相互聯(lián)系的活動場所、能夠承載文化與市政活動、創(chuàng)造了多樣的空間類型[6]。

2.景觀都市主義

1990年景觀設(shè)計(jì)學(xué)者查爾斯·瓦爾德海姆最先提出由景觀代替建筑這一新型的城市設(shè)計(jì)理論，即景觀都市主義。它的核心論點(diǎn)是：景觀，而不是建筑，更能決定城市的形態(tài)和城市的體驗(yàn)。其內(nèi)涵包括三方面內(nèi)容：景觀作為綠色基礎(chǔ)設(shè)施、自然過程作為設(shè)計(jì)的形式以及工業(yè)廢棄地的修復(fù)。景觀都市主義思想對實(shí)際項(xiàng)目的運(yùn)用，最早是由屈米和庫哈斯的拉維萊特公園設(shè)計(jì)所展現(xiàn)，后來在歐洲和北美越來越多的項(xiàng)目上獲得了成功。如多倫多水濱改造項(xiàng)目、鹿特丹劇場廣場、美國亞納濱河公園設(shè)計(jì)等[7]。

鹿特丹劇場廣場是荷蘭West8事務(wù)所的作品，是景觀都市主義的一個(gè)重要實(shí)例。它具有交互性的公共空間，這一精彩設(shè)計(jì)形成人與景觀之間多樣的互動。用景觀代替建筑成為城市擴(kuò)張的催化劑，通過自然植被的延伸在城市建設(shè)中創(chuàng)造密度。從本質(zhì)上看，景觀都市主義不是一種單一的意象或風(fēng)格，它更多的是一種思潮，一種態(tài)度，一種思考和行動的方式[8]。

3.“綠蔭廣場”與“公園廣場（park plaza）”理論

劉秀晨認(rèn)為，“綠蔭”是改良目前國內(nèi)廣場設(shè)計(jì)弊端的重要方面，應(yīng)首先加以注重和強(qiáng)調(diào)。中軸對稱的大尺度城市廣場本身并無可厚非，問題是如何淡化這種空曠呆板的廣場感覺。他曾提出“綠蔭廣場”的概念，將廣場設(shè)計(jì)成尺度可人的綠化景致，如采用植物圍合分割空間的辦法，多種大樹，呈現(xiàn)公園面貌的綠化廣場[9-10]。

美國著名的景觀設(shè)計(jì)師蒙·保羅·弗理德伯格提出了“公園廣場（park plaza）”這一新的理念，在廣場空間中大量引入自然環(huán)境中的地形、植物、水體等要素，營造“硬質(zhì)”與“軟質(zhì)”共生共融的環(huán)境氛圍[11]。這一理念的主要手法是在廣場中間設(shè)下沉水池；在臺階上種植草坪和喬木；外圍增加綠量并局部營造地形。這一新的設(shè)計(jì)概念與處理方式在他的設(shè)計(jì)作品中隨處可見，如華盛頓的珀欣廣場等（圖3、圖4）。

圖3 華盛頓珀欣廣場

劉秀晨的“綠蔭廣場”與弗理德伯格的“公園廣場（park plaza）”理念一脈相連，都是將多個(gè)功能及形態(tài)相異的空間通過有機(jī)的手法融合在一起，將公園中的自然式設(shè)計(jì)引入到城市公共空間的設(shè)計(jì)中來的設(shè)計(jì)手法，是景觀都市主義理論在實(shí)際應(yīng)用中的延伸和細(xì)化，可以對城市公共開放空間設(shè)計(jì)中的種種問題做出整合與應(yīng)對。

圖4 “公園廣場”模式

四、伊川新區(qū)中心廣場設(shè)計(jì)

1.場地背景

伊川縣位于河南省西部，北依洛陽城區(qū)，南接嵩縣，東臨登封，西望宜陽。項(xiàng)目場地位于伊川縣城新區(qū)中心區(qū)域，東鄰伊河，呈南北向長方形。在預(yù)建設(shè)的新區(qū)規(guī)劃中，項(xiàng)目場地以四條城市主干道形成周邊界限，一條東西向快速路居中把場地分為兩塊，北臨政府大樓，南面為大型商業(yè)區(qū)。東西兩側(cè)北段為兩幢行政大樓，南段為兩個(gè)商業(yè)區(qū)?？傇O(shè)計(jì)范圍約7.06萬平方米。

2.功能定位

站在現(xiàn)代社會生態(tài)集約型規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度，對于一個(gè)小城市來說，城市中心面積約7萬平方米的開放空間，不能單純用某一個(gè)功能為主題來統(tǒng)領(lǐng)全局，必須根據(jù)城市的發(fā)展規(guī)劃、空間的環(huán)境特色及市民的生活需求來尋找更為貼切和全面的多功能設(shè)計(jì)主題。因此，筆者基于景觀都市主義理論基礎(chǔ)，引入蒙·保羅·弗理德伯格（M·Paul·Friedberg）的“公園廣場（park plaza）”設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)手法，將城市的廣場設(shè)計(jì)與景觀基礎(chǔ)設(shè)施有機(jī)的結(jié)合在一起，為實(shí)現(xiàn)建造城市新區(qū)市政廣場的目標(biāo)，并滿足市民活動的需求，力圖塑造出一個(gè)視覺景觀強(qiáng)烈，空間體驗(yàn)豐富且獨(dú)具地方文化特色的城市風(fēng)景標(biāo)志。

3.設(shè)計(jì)構(gòu)思

在具體設(shè)計(jì)中，把場地由北至南依次劃分為市政廣場、文化公園、市民公園三部分（圖5、圖6），但這種劃分并不是簡單的給某塊區(qū)域確定性質(zhì)，而是遵循景觀都市主義和“公園廣場（park plaza）”理念，廣場中有公園，公園里有廣場，兩者相互糅合滲透，共為一體。

本方案將場地主要?jiǎng)澐譃槿齻€(gè)部分。

市政廣場：展示城市形象，滿足大型集會活動的空間。

文化公園：展示和傳承地域文化、給市民提供文化活動的空間。

市民公園：滿足市民休閑、游憩與娛樂等活動的綜合性開放空間。

圖5 伊川新區(qū)廣場平面圖

圖6 伊川新區(qū)廣場效果圖

（1）功能空間的塑造

市政廣場。場地北段約2.06萬平方米的空間設(shè)置為市政廣場。在平面構(gòu)圖中使用簡潔大氣的長方形與凝聚力強(qiáng)的圓形構(gòu)圖，在立面上用臺階塑造微地形，強(qiáng)化中心雕塑，增加廣場的向心性。為反映伊川縣的地域特點(diǎn)和場地歷史，在圓形臺階兩側(cè)設(shè)置歷史浮雕景墻吸引市民參觀。運(yùn)用“公園廣場（park plaza）”理論，在臺階上設(shè)置種植壇，弱化臺階鋪裝的“硬質(zhì)”感，使廣場與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，改善城市的公共環(huán)境面貌，進(jìn)而提升整個(gè)城市的形象。

文化公園。場地中段、商都路兩側(cè)總面積約2.68萬平方米的空間設(shè)置為文化公園。文化公園秉承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵的原則，以營造高品質(zhì)的環(huán)境及崇文重道的精神為目標(biāo)，精心塑造生動和諧又不失莊重的文化廣場。在硬質(zhì)鋪裝空間中大量引入自然環(huán)境中的地形、植物、水體等要素，安排親切宜人的市民駐留活動場所，強(qiáng)化城市的文化氛圍，以滿足現(xiàn)代城鎮(zhèn)物質(zhì)文明與精神文明的更高需求。

市民公園。場地南段約2.32萬平方米的空間設(shè)置為市民公園。自然資源屬于城市公共資源，綠地是城市的有機(jī)組成部分，所以城市的綠地應(yīng)該成為城市市民及外來者共同的資源，是對所有人平等開放的公共空間。因此，在市民公園中遵循以人為本的原則，以植物作為構(gòu)建空間的主要要素，喬灌草均衡布置，營造出各種中小尺度的林下空間及草地，配置完善的服務(wù)設(shè)施，滿足人們對城市公共綠色空間的各種活動要求。

（2）軸線空間的引導(dǎo)

本方案劃分為三塊區(qū)域的空間設(shè)計(jì)并非只是粗暴的把空間劃分為互不相關(guān)的三個(gè)部分，而是通過整體視線的通透、景觀節(jié)點(diǎn)的呼應(yīng)、視覺效果的統(tǒng)一把三塊區(qū)域捏合起來，形成視覺景觀與生態(tài)環(huán)境秩序，讓人們意識到這不是截然斷裂的三個(gè)空間，而是一個(gè)有不同主題、但主題間過渡自然的一體化活動休憩空間。

本方案將場地作為有機(jī)統(tǒng)一的綜合地塊來考慮，設(shè)置了景觀軸與生態(tài)軸兩重空間軸線。景觀軸以視覺導(dǎo)向?yàn)橹?，以豐富的景觀元素形成整個(gè)空間的顯性秩序。用植物、水等軟質(zhì)空間拆分、溶解硬質(zhì)空間，以喬灌木所占的實(shí)體空間來圍合、引導(dǎo)虛空間，結(jié)合豎向空間中微地形的高差變化，形成整個(gè)伊川縣城市中心開放空間的起（五彩門）、承（噴泉水景）、延（詩書雕塑）、轉(zhuǎn)（下沉水面）、合（市政廣場雕塑）景觀秩序，給城市空間增添了節(jié)奏與活力[12]。

生態(tài)軸以環(huán)境調(diào)節(jié)為主，以豐富的植物配置構(gòu)建聯(lián)通整個(gè)場地南北端的綠色廊道，形成整個(gè)空間的隱性秩序。植物在城市中所創(chuàng)造的生態(tài)價(jià)值無需多言，而本方案定位為“公園廣場（park plaza）”，正是想利用景觀都市主義中綠色基礎(chǔ)設(shè)施的理念，讓大面積的開放空間發(fā)揮城市“綠心”、“綠島”的作用，改善市民在容積率較高的新城區(qū)的公共生活體驗(yàn)。

（3）宜人空間的營造

作為伊川縣新區(qū)的中心開放空間，要求適合整個(gè)城市尺度并設(shè)置開展市政活動的縣級大型廣場，大尺度空間必不可少。而在具體設(shè)計(jì)中，城市開放空間應(yīng)該以人為本，結(jié)合市民的各種活動營造不同尺度的空間以凝聚人氣，避免鋪裝面積過大而造成空曠、單調(diào)之感。本方案中結(jié)合植物配置與空間結(jié)構(gòu)設(shè)置了眾多中小尺度空間，如林下小廣場、中型綠蔭廣場、花架空間、樹池休憩區(qū)等，均衡分布在整個(gè)場地，與大型空間穿插交融，共同形成了多種空間形式組合嵌套的綜合公共空間，滿足了不同年齡和層次居民的多樣化活動需求[13]。

五、結(jié) 語

基于景觀都市主義理論和蒙·保羅·弗理德伯格“公園廣場（park plaza）”的設(shè)計(jì)理念，在伊川縣城市中心公共空間的設(shè)計(jì)中，本方案既考慮了市政文化、廣場集會等活動對大尺度空間的要求，也兼顧了市民休憩、健身、游玩等活動對小尺度空間的需要，將各種軟質(zhì)與硬質(zhì)空間融合起來，展示現(xiàn)代城市景觀效果的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建與保護(hù)，把“公園廣場（park plaza）”的設(shè)計(jì)手法分解整合后結(jié)合場地實(shí)際環(huán)境應(yīng)用到了中國小型城市廣場的具體實(shí)踐中。高質(zhì)量的城市公共空間不僅能起到提高城市形象的作用，更能增加人們生活在這個(gè)城市的幸福感和宜居感?？梢灶A(yù)測，在景觀都市主義的指導(dǎo)下，城市的公共開放空間建設(shè)將會有新的改觀。本次設(shè)計(jì)正是想通過對新理念與新手法的運(yùn)用，為市民創(chuàng)造更好的公共空間游憩體驗(yàn)，也為城市中心開放空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供一種新方法，在城市空間營造與活力提升方面做出一些探索[14]。

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