劉友道

[摘 要]美國是世界最具影響力的大國之一。認識、了解甚至熟識美國是新時期大學(xué)生的必備素質(zhì)。開設(shè)美國社會與文化的通識課，前四個學(xué)期是筆者所在高校的校內(nèi)選修課，僅限筆者所在高校的非英語專業(yè)本科生選修;第五學(xué)期和第六學(xué)期該課程成為北京學(xué)院路地區(qū)高校教學(xué)共同體（學(xué)院路共同體）的校際選修課，可選課的學(xué)生擴展到學(xué)院路共同體所有成員高校。筆者通過總結(jié)六個學(xué)期的授課經(jīng)歷、反思教學(xué)實踐和考查學(xué)生反饋，發(fā)現(xiàn)該課程的教學(xué)中存在一些問題。這些問題可以歸結(jié)于兩個方面：教科書編排側(cè)重點錯位，落后的教學(xué)授課理論和方式。這兩個方面共同作用使學(xué)生對該課程消極應(yīng)付，沒有達到該課程應(yīng)有的教學(xué)效果。因此筆者認為，應(yīng)該從教科書和教師的教學(xué)實踐進行改革，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和邏輯判斷能力。

[關(guān)鍵詞]通識課;美國社會與文化;教學(xué)改革;新模式

[中圖分類號] G642 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）01-0004-03

一、課程介紹

美國是當(dāng)今世界最具有影響力的大國之一，它對世界的影響無處不在。大學(xué)生有必要了解美國的發(fā)展歷程、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生活、文化傳統(tǒng)和民族特性。鑒于此，筆者開設(shè)了公選課美國社會與文化。該課程大致涵蓋了美國重要歷史進程、美國政治、外交、宗教和價值觀、種族和移民問題等話題。該課程旨在使學(xué)生對美國的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢有一個基本了解，引導(dǎo)學(xué)生正確審視美國，為學(xué)生推開認識美國的一扇窗戶，提高學(xué)生透過現(xiàn)象進行辯證思維和邏輯判斷的綜合能力。

該課程已經(jīng)開設(shè)六個學(xué)期，其中前四個學(xué)期是作為筆者所在高校的校內(nèi)公選課，后兩個學(xué)期作為學(xué)院路共同體高校的校際選修課。通過反思六個學(xué)期的教學(xué)經(jīng)驗、了解學(xué)生對該課程的教學(xué)反饋以及學(xué)生所提交的作業(yè)，筆者認為有必要改革該課程的教學(xué)模式，以更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。下文將首先討論該課程的教學(xué)現(xiàn)狀，指出教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題，分析問題出現(xiàn)的原因。然后，筆者將討論教學(xué)新模式，從多個方面探索教學(xué)改革的可行性和具體的教學(xué)改革方式與措施。最后，筆者將總結(jié)本文。

二、教學(xué)現(xiàn)狀

筆者將從教科書、教學(xué)實踐和學(xué)生反饋三個方面概括描述美國社會與文化的教學(xué)現(xiàn)狀。

從教科書層面來看，介紹美國社會和美國文化的教科書種類繁多，但是基本都不適合本課程使用。國內(nèi)主流的關(guān)于美國文化的教科書存在兩種編排模式，多數(shù)教科書對美國的社會機構(gòu)與政治、經(jīng)濟、法律制度進行全面而寬泛的描述，按照美國各個領(lǐng)域?qū)用孢M行編排，其余少數(shù)教科書則是對美國的文化傳統(tǒng)作斷代史式的介紹。[1]《英語國家社會與文化入門》是一套受到我國眾多高校歡迎的社會與文化教科書。該書分上下冊，現(xiàn)今已有第三版。該書第二冊的第三單元到第十六單元是關(guān)于美國的介紹。這十四個單元的主要內(nèi)容如下：第三單元為美國的早期歷史，第四單元介紹美國的政治體系，第五單元是關(guān)于美國的經(jīng)濟，第六單元講述美國的宗教事務(wù)，第七單元主要講美國文學(xué)，第八單元介紹美國教育，第九單元是關(guān)于美國某一個特定歷史時期的內(nèi)容，第十單元討論美國的社會問題，第十一單元探討美國生活方式，第十二單元是關(guān)于美國的婦女解放運動，第十三單元介紹美國的科技，第十四單元是美國二戰(zhàn)后的外交政策，第十五單元是關(guān)于美國體育和旅游景點的內(nèi)容，最后一個單元是美國大眾文化的一種形式——早期爵士音樂。[2]從以上標(biāo)題中可以看出本書各章主要講述的內(nèi)容。它屬于第一類的教科書。從這冊圖書的各章節(jié)題目上可以了解到，各章安排沒有遵循一定的知識譜系，它們是各自獨立的。各個章節(jié)可以獨立成章，把任意一章抽取出來，都不會影響其他章節(jié)的知識體系。這應(yīng)該是一個優(yōu)點，這樣的編排更加容易迎合教師的每一次上課僅僅有兩個課時的教學(xué)安排，講完一個章節(jié)，即可以開始新的內(nèi)容。

《英美概況》的美國部分把美國歷史分成八個階段，分八個部分進行介紹。[3]該書屬于第二類編排模式的圖書。但是，這樣的編排模式勢必影響相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容的安排，每個章節(jié)的內(nèi)容都是對相關(guān)領(lǐng)域的簡單介紹，承載的關(guān)于這個國家的知識并不深入，多流于表面。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這類教材所獲得的知識只解決了“是什么”的問題，并沒有解決“為什么”的問題。而且，這種知識傳遞的方式必定使學(xué)生處于被動接受的地位，不能充分培養(yǎng)學(xué)生思維判斷能力。學(xué)生只是被動地接受書中傳遞給他們的信息，他們得到訓(xùn)練的能力只是辨識能力和記憶能力，思維能力和判斷能力被排除在外而沒有得到訓(xùn)練。

這類教科書對學(xué)生能力培養(yǎng)的偏差還表現(xiàn)在另外一個方面，這就是檢驗學(xué)生獲取的知識水平和質(zhì)量的考核形式。通常情況下，編者都是設(shè)計一些基于該章節(jié)內(nèi)容的練習(xí)題，練習(xí)題的形式有以下幾類：判斷正誤題、填空題、選擇題和簡答題等。而這些練習(xí)題的答案直接可以從前面的文章中找到。如此編排練習(xí)題的目的僅僅在于考查學(xué)生是否（認真地）閱讀過前面的正文，而不在于考查學(xué)生的辯證思維能力和邏輯判斷能力。而有些教科書卻根本沒有設(shè)計任何測試題，這種情況下，如果教師在課堂上不做任何檢查，學(xué)生是否閱讀過文章，教師是不得而知的。

這類教科書內(nèi)容過于零碎，各個章節(jié)之間不存在知識譜系，嚴(yán)重影響了教師和學(xué)生之間的互動形式和互動內(nèi)容。使用這類教科書時，教師和學(xué)生之間的交流只能存在于“事實”層面，師生互動內(nèi)容只是再現(xiàn)教科書的內(nèi)容，不能激發(fā)學(xué)生進行思考，師生互動不能深入。

從教學(xué)實踐看，教師主要采取宣講式教學(xué)，不能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在歷來的教學(xué)實踐中，筆者主要采用的教學(xué)方式是宣講式教學(xué)，其基本形式如下：教師講課，學(xué)生聽課，教師向?qū)W生“填灌”知識，學(xué)生從教師那兒“裝吞”知識。這種教學(xué)方式把教學(xué)變成了教師單方面的活動，教師主導(dǎo)課堂，學(xué)生處于被動位置。[5]學(xué)生是否接受教師的主導(dǎo)，甚至是否愿意接受教師的主導(dǎo)，都是未知數(shù)。這種教學(xué)實踐源自傳統(tǒng)的教學(xué)理念，即把學(xué)生假設(shè)成為知識的容器，而且是一個敞口的知識的容器，完全忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性。這種教學(xué)實踐的結(jié)果不能令人滿意。當(dāng)聽到自己感興趣的內(nèi)容時，學(xué)生會主動跟隨教師的思路，獲取一些知識。但是如果教師講授的內(nèi)容學(xué)生不感興趣，學(xué)生就會把注意力從講課內(nèi)容轉(zhuǎn)移到自己感興趣的事情上。此時，課堂變成了教師的“一言堂”，學(xué)生由教學(xué)活動理論上的“受益者”變成了教學(xué)活動實際上的“受害者”。課堂變得死板，缺乏生氣，氣氛不活躍。受到學(xué)生的影響，教師的授課激情也所剩無幾。教師教課沒有那種應(yīng)有的傳授知識的成就感與愉快感。

從學(xué)生反饋來看，學(xué)生上課沒有熱情，存在遲到、曠課的現(xiàn)象。如前所述，教科書和教師授課方式打消了學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的積極性，學(xué)生上課注意力不集中，缺乏課堂活動參與的熱情。筆者課下同選修這門課程的學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，他們認為教科書上的內(nèi)容過于簡單和散亂，不能形成知識體系，不具有很強的解釋力。書上所講授的知識在解釋現(xiàn)實的美國事務(wù)時顯得軟弱乏力，所學(xué)的知識不能夠很好地用于認識現(xiàn)實中的美國。

學(xué)生同時也提到，教科書只能作為參考書，學(xué)生完全可以在課下自主閱讀和學(xué)習(xí)。他們熱切希望教師能夠擺脫教科書的束縛，對某些重點問題進行詳細系統(tǒng)深入地講解和分析。學(xué)生的提議讓筆者認識到，有必要引進編排科學(xué)的教科書;他們的建議同時也警醒筆者，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)活動的主體，根據(jù)學(xué)生的需求狀況組織教學(xué)。

學(xué)生消極應(yīng)對教師主導(dǎo)型課堂也表現(xiàn)在他們提交的作業(yè)上。作為課程考核的依據(jù)之一，學(xué)生要在課后提交課程小論文。小論文的主題是筆者課堂上所涉及的具有爭議的主題。在課堂上，筆者通常會就有爭議的主題或者話題簡要講解對立方的觀點和立場，希望以此激發(fā)學(xué)生在課下思考，檢索相關(guān)資料，做一些調(diào)查研究，并以小論文的形式報告調(diào)查研究結(jié)果。通過批閱學(xué)生的小論文，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生只是對教師課堂上講解的重述，并沒有自己的見解，還有一少部分學(xué)生的作業(yè)更是答非所問，文章內(nèi)容凌亂，缺乏邏輯，語言晦澀不通。

這種教學(xué)現(xiàn)狀令筆者進行了深刻的反思。教科書不合乎教學(xué)需要，沒有發(fā)揮它們應(yīng)有功能來激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師的教學(xué)實踐基于傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念，把學(xué)生當(dāng)成被動的知識容器，采取“填鴨式”教學(xué)更加打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而學(xué)生的反饋也充分表明原有的教學(xué)模式偏離了教學(xué)宗旨，不能夠為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”。因此，有必要對現(xiàn)有的教學(xué)模式進行改革，針對所出現(xiàn)的問題，探索符合科學(xué)教育規(guī)律的解決辦法，提升教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和邏輯判斷能力。

三、教學(xué)新模式

基于上述教學(xué)現(xiàn)狀的描述和分析，筆者認為可以從教科書和教師的教學(xué)安排兩個方面探索教學(xué)模式的改革。

涉及教科書方面的改革，筆者認為有必要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變。首先，教科書應(yīng)該實現(xiàn)由單純對美國社會與文化的簡介到簡介加文獻參考資料的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)有主流的介紹美國社會與文化的教科書數(shù)量已經(jīng)很多，但是它們的編排模式不完全符合教學(xué)需要。因此，有必要引進一些編排更加合理、內(nèi)容更具思維挑戰(zhàn)的教材。要對美國社會與文化形成深入的了解和認識，就有必要精心挑選一些美國立國和美國文化形成淵源的文獻與作品。通過閱讀這些經(jīng)典文獻，學(xué)生就可以親身體會和學(xué)習(xí)美國文化中的核心內(nèi)容和核心價值觀念，提升他們對美國文化的淵源、發(fā)展動力、維系紐帶的認識水平和理解能力。采用文獻資料，可以讓學(xué)生接觸一手資料，而不是讓他們僅僅接受他人編撰加工處理過的二手資料。學(xué)生通過閱讀文獻和思考文獻內(nèi)容，可以形成他們自己對美國文化的認識和見解。因此，以文獻為主的教材培訓(xùn)的能力不再停留在辨識能力和記憶能力，而是應(yīng)更深一步，更注重訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力和邏輯判斷能力。

其次，有必要引入多種介質(zhì)的文獻材料，實現(xiàn)從單一的紙質(zhì)教科書向多元介質(zhì)的教學(xué)學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)的發(fā)展和新技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)使紙張不再是知識唯一的載體。教科書作為印刷在紙張上的知識體系已經(jīng)不能完全迎合學(xué)生的需求。作為對一個國家的社會與文化進行介紹的課程，有必要引入電子文檔、音頻和視頻等多元介質(zhì)的教學(xué)學(xué)習(xí)資料，這樣才可以讓學(xué)生真切地體會和感受美國文化。由于電腦、網(wǎng)絡(luò)和掌上媒體的普及，學(xué)生日常接觸信息都是通過多元介質(zhì)為載體而傳播的信息，多元介質(zhì)的教學(xué)學(xué)習(xí)資料更加符合學(xué)生的信息接收模式和習(xí)慣，它們可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

最后，有必要實現(xiàn)由重知識認知的再現(xiàn)到重培養(yǎng)辯證思維能力、邏輯判斷能力和創(chuàng)新意識的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)有的主流美國社會與文化教科書更側(cè)重知識載體的功能，其目的就是向?qū)W生傳遞這些知識，學(xué)生可以不假思索地接受和記憶。這完全忽略了學(xué)生的求知能動性。大學(xué)生應(yīng)該具有獨立的思維能力、判斷能力和創(chuàng)新能力。反映在本科生的教科書上，我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的編排模式，改變以美國各領(lǐng)域為對象和以美國歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線的簡介模式。新的教學(xué)資料應(yīng)該圍繞主題設(shè)計編排原始文獻，對有爭議的主題，選材應(yīng)該包含不同視角的文獻作品。每個主題的文獻后面不設(shè)計任何練習(xí)題或者測試題，而是設(shè)計一些能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、檢索資料、思考判斷的問題。

涉及教師的教學(xué)實踐改革，筆者認為應(yīng)該從以下三個方面開展。

第一，改變以往的宣講式教學(xué)方式，在使用新的教學(xué)學(xué)習(xí)資料的情況下，應(yīng)該采用講評式教學(xué)。以往宣講式教學(xué)的內(nèi)容主要來自教科書，筆者再稍微做一些拓展。但是，這種教學(xué)方式缺陷很多，前文已經(jīng)討論，在此不再贅述。講評式教學(xué)中的“講”就是指在教學(xué)實踐中講述涉及主題的社會時代背景，為學(xué)生提供關(guān)于該主題的概況介紹。講評式教學(xué)中的“評”就是指在教學(xué)實踐中，教師以學(xué)生為主題，引導(dǎo)學(xué)生評論相關(guān)主題的文獻材料，使學(xué)生形成自己的看法，做出自己的邏輯判斷，自己推導(dǎo)出合理的結(jié)論。

第二，改變以往單純的課堂教學(xué)，使學(xué)生充分利用課上師生交流和課下多介質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。課堂教學(xué)的時間是有限的，在有限的時間內(nèi)，要想使教學(xué)活動能夠達到預(yù)期的效果，必須要求學(xué)生利用課外時間為新課程做好充分的準(zhǔn)備。因此，有必要開發(fā)除課堂以外的師生交流平臺和交流途徑。教師可以充分利用新興媒體的優(yōu)勢，開設(shè)虛擬課堂。例如：在網(wǎng)絡(luò)媒體上，筆者可以開通該課程的博客或者微博，可以建立課程資源網(wǎng)頁，可以充分利用人人網(wǎng)的小站功能或者豆瓣網(wǎng)的興趣小組和小站的功能。

第三，改變現(xiàn)行的課程考核方式，由平時成績與結(jié)課成績相結(jié)合的考核轉(zhuǎn)變成多次小論文的考核?，F(xiàn)在采用的是平時成績與結(jié)課成績相結(jié)合的考核方式。由于選修這門課程的學(xué)生較多，每次上課逐一考勤耽誤時間，而部分抽查也不現(xiàn)實，所以這種考核方式現(xiàn)實操作性不強，課堂存在學(xué)生遲到、早退甚至缺課的現(xiàn)象。如果采用多次提交小論文的考核方式，就可以有效地督促學(xué)生參與課堂教學(xué)活動，完成課下作業(yè)。提交小論文還可以檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想成長軌跡，增強學(xué)生的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。

四、結(jié)論

本文是筆者對四個學(xué)期美國社會與文化教學(xué)實踐活動反思的結(jié)果。筆者認為本課程的教學(xué)實踐問題較多，側(cè)重點錯位的教科書、落后的教學(xué)理念和方式以及學(xué)生的消極應(yīng)付使本課程的教學(xué)效果不甚理想。這些問題警醒筆者有必要在教科書層面和教師授課層面進行改革，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。筆者相信通過實行以上各項措施的改革，必定能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，增強他們的求知欲，增強學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和邏輯判斷能力。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 金莉.美國文化教程[M].北京：高等教育出版社，2011.

[2] 朱永濤，王立禮.英語國家社會與文化入門（下）[M].北京：高等教育出版社，2011.

[3] 來安方.英美概況[M].鄭州：大象出版社，1995.

[4] 周佩青.關(guān)注學(xué)習(xí)起點，構(gòu)建高教課堂[J].大學(xué)教育，2012（9）：109.

[5] 湘民.填鴨式的教學(xué)方法必須改革[J].前線，1984（8）：35-36.

[責(zé)任編輯：陳 明]