樊金鳳

藝術(shù)家若沒有思想，其作品就像一堆爛草;作家若沒有思想，其文章就像抽干了水分的枯萎的花瓣;學(xué)生若沒有思想，就像沒有扎根的小樹苗，長不高，吃不壯。思想的缺席在于靈魂的缺席，而思辨的喪失更是自我的迷失。孔子曰“吾日三省吾身”，人民教育家陶行知堅持每天四問。擁有獨立的思考和判斷力，方有可能不斷地產(chǎn)生新思想，指引我們從“山重水復(fù)”的困境走向“柳暗花明”的仙境。

只有有了批判和理性的精神，他才會有充實的內(nèi)心，才會熱愛生活，充滿活力?？墒?，環(huán)顧四周，我們身邊大都是人云亦云的跟風(fēng)者。片面化、碎片化、極端化的言論影射出社會的浮躁和淺薄，人們普遍喪失了思考和辨別的能力，正如溫儒敏教授所說“腦子被搞死了”。對此，語文教育有著不可推卻的責(zé)任，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力？語文教師既沒有泰山壓頂?shù)臋?quán)威，也沒有力挽狂瀾的能力，但作為語文教學(xué)的主要參與者，他們可以盡自己所能挽救孩子的好奇心和想象力，幫助他們養(yǎng)成善思考、能辨析的能力，讓學(xué)生從小認識思辨，學(xué)會思辨，并善于思辨，通過思辨能力的培養(yǎng)，讓語文教學(xué)充滿智慧和激情。

一、預(yù)約思辨，讀書與積累

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讀書能獲得對世界、他人、自我多方位的認識，汲取淵博的知識和豐富的營養(yǎng)，體驗思想的碰撞和靈魂的啟迪。讀書是一切思想和靈感的來源。若讀書不廣博，知識匱乏，眼界狹隘，就很有可能片面地為某種觀點所同化，甚至可能誤解作者的真正意圖。一位從教不久的教師向羅素請教：“德國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖完全是德國人的力量，英國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖是英國人的力量。學(xué)生到底相信哪一種說法呢？”羅素說：“我主張把這兩種教科書放在一塊兒讓學(xué)生來讀?！蹦俏唤處熅透右苫罅耍骸澳@樣做到底讓孩子相信什么呢？”羅素說：“你教的學(xué)生不信了，你的教育就成功了?！钡拇_，教會學(xué)生不輕易相信權(quán)威，自己去思考，去辨別，教育豈不就成功了？

“授人以魚，不如授之以漁。”教學(xué)不是將知識點灌輸給學(xué)生，而是教會學(xué)生獲取知識的方法。語文教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多讀書，讀好書，讀不同的書。每一本書都承載了作者的思想和觀念，學(xué)生讀書多，自然能聆聽到不同的聲音，腦子里能積淀與眾不同的觀點，這些觀點必然會擠壓、碰撞，學(xué)生糾結(jié)于一次又一次的“百家爭鳴”，經(jīng)歷過一場又一場的思想風(fēng)暴，再經(jīng)過自己的思考和判斷，思辨力便逐漸形成了。

讀書在于存疑，學(xué)生有疑問才會思考，有思考方能判斷。當(dāng)然，讀書不可盡信，誤將書本奉為圣旨;讀書切忌蜻蜓點水，追求不求甚解的快感;讀書更不能敷衍了事，如小和尚念經(jīng)般應(yīng)付。讀書的過程應(yīng)是一個思辨的過程，所謂“學(xué)而不思則罔”，“思則得之，不思則不得也”。愛因斯坦曾經(jīng)強調(diào)：“人們解決世界上的所有問題是用大腦的思維能力和智慧而不是搬書本。”讀書的多少決定思想的多寡，思考的深淺決定思想的質(zhì)量，讀書與思辨是一個相互促進的過程。只有將讀書與思辨結(jié)合起來，才能把所讀之書轉(zhuǎn)化成自身財富，提高個人素質(zhì)，增強判斷是非、解決問題的能力，成為有思想有智慧的人。

二、捕捉思辨，提問與傾聽

課堂是一個開放而充滿無限可能的舞臺，學(xué)生博覽群書，內(nèi)心潛藏著無數(shù)個想法，課堂若不給他們提供一個討論表達的機會，學(xué)生的思辨力便會大打折扣。語文教師需有意識地在自己的課堂上創(chuàng)造自由的環(huán)境，給予學(xué)生表達獨立見解的機會，鼓勵學(xué)生敢說、能說、會說。每個學(xué)生都是課堂的主人，參與其中，表達自己，傾聽他人，激烈爭論，積極思考，課堂方能激起智慧和靈感的火花。

而現(xiàn)實的課堂上，提問與互動幾乎成了一種漫不經(jīng)心的“敷衍”和不加思考的“習(xí)慣”，學(xué)生對問題不感興趣，沒有參與其中，這樣就容易導(dǎo)致提問的無效性，激不起學(xué)生的思考。課堂提問若想激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的精神和思辨的欲望，要從以下方面著手：一者問題要具有一定的挑戰(zhàn)性，要求學(xué)生必須要通過思考才能有所收獲;二者問題要具有一定的開放性[1]，不指向某個標準的答案，允許多向度的理解;三者問題要具有趣味性，學(xué)生只有對問題充滿好奇心，方能打開思維，達到1+1>2的效果。此外，提問要把握時機，可以是教師精心鋪設(shè)的，也可以是課上自然引發(fā)的，這就要求教師具有一雙慧眼，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)和機智地展開。

課堂不是優(yōu)秀學(xué)生展示的舞臺，而是每一個學(xué)生表達自我的平臺，教師在課堂上要關(guān)注到各個層次的學(xué)生，傾聽不同的聲音。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的理解有些淺薄或有所偏頗的時候，語文教師不能蜻蜓點水般蒙混過關(guān)，而是要抓住契機對其進行深層次引導(dǎo)和挖掘，引發(fā)其更多的思索。只有每個學(xué)生都參與其中，樂在其中，思在其中，才能真正激起課堂上思辨的火花。

一堂別開生面的詩歌體驗課讓筆者深受啟發(fā)，整堂課上，教師不斷指引學(xué)生走向思辨的高峰。教師首先引導(dǎo)學(xué)生默讀詩歌，寫出腦子里忽然蹦出來的詞語，鼓勵同學(xué)們解釋自己寫下的關(guān)鍵詞。大家各抒己見，仁者見仁，從不同角度闡述自己對這首詩的感悟和認識，或是真假關(guān)系，或聯(lián)系到禪文化，或提到頓悟、本原，抑或是短暫與永恒。其次，教師引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，激勵學(xué)生將新的感悟同樣標注在詩歌旁邊，鼓勵同學(xué)們說說自己的新發(fā)現(xiàn)，幾乎每個同學(xué)在朗讀后都有了不同于第一次的理解。就在大家都驚奇于這種變化時，教師及時引導(dǎo)思考：為什么不同的學(xué)生對同一首詩歌會有不同的看法？為什么同一個學(xué)生在不同情況下對一首詩歌有不同的感悟？問題一拋出立即激起了同學(xué)們的好奇心和求知欲，為何自己與他人的看法不盡相同？為什么朗讀后與默讀后的感受會有所變化？每個同學(xué)都主動參與，認真思考，大膽表達，積極討論，收獲頗豐。整堂詩歌體驗課，教師沒有越俎代庖，真正做到了把課堂學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，把思維的過程還給學(xué)生，課堂上碰撞著思維的火花，洋溢著思辨的智慧。

三、激活思辨，寫作與交流

不動筆墨不讀書，毛澤東的老師徐特立先生曾說過一句耐人尋味的話：“不動筆，莫讀書。”意思是讀書的同時，讓筆也“動”起來，這樣才能提高讀書的效果。書中的某些觀點和言辭或引發(fā)好奇與思考，或造成疑問與困惑，若不及時記錄下來，這些靈感閃爍點就會如云霧般瞬間消散。讀書不是一個單向的、被動接受的過程，讀書者本身也在思考，何不將這瞬間的思考及時付諸筆墨？讀書與寫作自古是孿生兄弟，語文教師不僅要鼓勵學(xué)生多讀書多思考，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上暢所欲言，激發(fā)思考風(fēng)暴，還要幫助學(xué)生養(yǎng)成愛動筆的習(xí)慣。

讀書不輟，動筆不斷，將自己的所思所想記錄于筆端，寫作的過程其實也是一個深入思考、判斷辨析的過程。將寫作的成果在同輩或長輩間展示和交流，興許可以聽到一些寶貴的意見和創(chuàng)造性的建議，引發(fā)二次創(chuàng)作?？鬃佑性啤拔崛杖∥嵘怼?，對自己留下的墨跡定期反思，不僅能加深印象，增長才干，又何嘗不是與過去的自己對話交流的一種方式。寫作能夠記錄一個人不同時期的心理波動和思考角度，有助于深入認識自己。思考多了，就會有自己的判斷，增強自我反思和辨別是非的能力。多動筆，多交流，方能鞏固思考，明察秋毫。所以，當(dāng)我們豪情萬丈、激情澎湃時，請不要吝惜筆墨，盡情揮灑文字吧！

參考文獻：

[1]徐淑，周秋鳳.思而入情 辨而明理——談品德課堂教學(xué)中的思辨活動[J].教學(xué)月刊小學(xué)版（綜合），2011（Z1）.

（作者單位：北京師范大學(xué)文學(xué)院）

（責(zé)任編輯：任媛媛）endprint