李東坡

（蘭州大學馬克思主義學院，甘肅蘭州，730000）

“中國夢”的夢想體系和價值彰顯

李東坡

（蘭州大學馬克思主義學院，甘肅蘭州，730000）

摘要：“中國夢”是一個內(nèi)涵豐富的夢想體系，它既是國家富強夢、民族振興夢和個人幸福夢，又是經(jīng)濟發(fā)展夢、文明復興夢和價值彰顯夢?！爸袊鴫簟眱?nèi)蘊的國家、社會與個人的三維指向與社會主義核心價值觀三個層次的“三個倡導”具有內(nèi)在契合性。同時，“中國夢”有著清晰明確的夢想定位，它突出凝練為中華民族的共同理想、科學上升為華夏兒女的主流信仰、具體形化為全國人民的實干創(chuàng)業(yè)，并從堅定共同理想、強化價值體認、詮釋價值目標、捍衛(wèi)主流意識形態(tài)等方面彰顯著中國特色的社會主義核心價值觀。

關(guān)鍵詞：中國夢；國家富強夢；民族振興夢；個人幸福夢；社會主義核心價值觀

“中國夢”是三位一體的構(gòu)成模式，是蘊含著中國特色社會主義發(fā)展道路的現(xiàn)代化之夢、社會主義之夢和民族復興之夢的全方位造夢系統(tǒng)。進一步深入理解和全面把握“中國夢”的科學內(nèi)涵和價值意蘊，是堅定不移推進改革開放、全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。習近平指出：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！保?］“中國夢”既是歷史發(fā)展的積淀，又是時代呼喚的產(chǎn)物，既是理論創(chuàng)新的結(jié)晶，又是深化改革的號角，既是民族復興的宣言，更是核心價值觀的彰顯?！爸袊鴫簟睆膰?、民族和個人三個層次系統(tǒng)建構(gòu)了以經(jīng)濟發(fā)展、文明復興和價值彰顯為主要內(nèi)容的中華民族偉大復興的夢想體系，是對社會主義核心價值觀在國家、社會和個人層面的生動展現(xiàn)。同時，“中國夢”還有著明確清晰的夢想定位，它突出凝練為中華民族的共同理想、科學上升為華夏兒女的主流信仰、具體形化為全國人民的實干創(chuàng)業(yè)，體現(xiàn)著中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，從堅定共同理想、強化價值體認、詮釋價值目標、捍衛(wèi)主流意識形態(tài)等方面彰顯著社會主義核心價值觀的核心要義。

一、“中國夢”的夢想體系

“人類對文明的要求是最終落實為社會理想和文化理想”［2］，“中國夢”的提出是對社會主義文明進程的總結(jié)和概括，有其深刻的歷史背景和理論背景?！爸袊鴫簟笔俏迩耆A夏文明的傳承，是上百年屈辱歷史的吶喊，更是新中國奮發(fā)圖強的憧憬；“中國夢”是全球化進程中中華民族形象的集體展示，是現(xiàn)代化征程中社會主義建設的價值追求，是改革開放以來人民渴望幸福生活的內(nèi)心祈盼?！爸袊鴫簟笔且粋€自成科學體系而又內(nèi)涵價值意蘊的夢想系統(tǒng)。

(一)“中國夢”是國家富強夢、民族振興夢和個人幸福夢

“中國夢”由來已久，是近代中國積貧積弱的現(xiàn)狀下無數(shù)仁人志士救國圖存的精神吶喊，是幾代中國人歷經(jīng)千辛萬苦、上下求索的美好夙愿。雖然不同理想目標和政治抱負的愛國先驅(qū)賦予中國夢不同的內(nèi)涵和解讀，但卻都指向一個共同的愿景：實現(xiàn)民族解放獨立、國家富強繁榮、人民幸福安康?！爸袊鴫簟毖永m(xù)著中華民族的歷史命運，沿襲著當代中國的發(fā)展走向，不斷指明全體華夏兒女的共同奮斗目標，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。

收稿日期：2015-08-11；修回日期：2015-10-12

基金項目：2015年中央高?；究蒲袠I(yè)務費項目（人文社科類）資助項目“社會轉(zhuǎn)型期西北民族地區(qū)社會心態(tài)問題研究”（15LZUJBWZY134）；2012年國家社科基金重點項目“社會主義價值與社會主義核心價值體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)研究”（12AKS005）

作者簡介：李東坡（1986-），男，江蘇徐州人，法學博士，蘭州大學馬克思主義學院講師，主要研究方向：馬克思主義理論，青年信仰教育，思想政治教育理論與實踐，科學社會主義

1. 國家富強夢

國家富強夢是指以科學發(fā)展觀為指導，堅持解放思想、堅持把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，凝聚力量、攻堅克難，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！皣伊α渴且粋€國家生存發(fā)展所擁有的全部實力的總和?！保?］國家繁榮富強既是實現(xiàn)“中國夢”的主要內(nèi)容，又是踐行“中國夢”的主導力量。正如習近平指出：“建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。”［4］（169）提出、追求和實現(xiàn)“中國夢”，就是要破解近代以來中國積貧積弱、遭受欺凌之格局，在民族復興偉大夢想的激發(fā)下，堅持走中國道路，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學認識，促進社會主義與現(xiàn)代化建設協(xié)同發(fā)展，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，科學統(tǒng)籌經(jīng)濟建設、文化建設、政治建設、社會建設、生態(tài)文明建設以及黨的建設，實現(xiàn)全面建成小康社會的既定目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定堅實基礎(chǔ)，進一步將社會主義中國由世界大國發(fā)展成為世界強國。

2. 民族振興夢

民族振興夢是指中華兒女在歷史地選擇了中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)民族解放和民族獨立之后，不斷促進民族發(fā)展，在推進中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實踐過程中，實現(xiàn)中華民族偉大復興、雄踞于世界民族之林的歷史性目標。民族復興作為中華兒女共同的美好愿景，始終貫通著近代以來中華民族的歷史脈絡、承載著近代以來中國人民的整體訴求、寄托著近代以來全體國人的民族情懷。中華民族作為歷史悠久、文化燦爛的民族實體，是在漫長的歷史長河中形成的既血肉相連、密不可分，又團結(jié)一致、奮發(fā)有為的多民族共同體。中華民族在融合發(fā)展和整合前進的過程中，創(chuàng)造了輝煌歷史，引領(lǐng)著世界潮流，激發(fā)并生成了全體國人深深的民族自豪感和民族自信心。雖然灰暗慘痛的近代史讓中華民族飽受欺凌侮辱、幾乎喪失信心，但“我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡”［4］（181），指引著中國人民不斷為尋求民族復興之路而團結(jié)奮斗。中華民族的民族自豪感、文化自信心乃至發(fā)展自覺性來自于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀浸染和傳承創(chuàng)新。習近平指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”［4］（164）實現(xiàn)中華民族偉大復興，“要注重塑造我國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象。”［4］（162）因此，要創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過文化強國建設堅定文化自信，實現(xiàn)中華文化影響力持續(xù)擴大；通過培育踐行社會主義核心價值觀增強文化自覺，建構(gòu)現(xiàn)代性中華民族；通過愛國主義教育培育弘揚民族精神，推進中華民族偉大崛起。

3. 人民幸福夢

人民幸福夢是指在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，從維護最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務體系，加強和創(chuàng)新社會管理，讓全體人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，提升全社會的幸福指數(shù)。幸福是人類孜孜以求的理想愿景和美好體驗，是人們在社會生活中對人的生命價值的執(zhí)著追求和永恒期盼。實現(xiàn)人民幸福既是馬克思主義政黨的核心議題，更是中國共產(chǎn)黨的歷史使命和根本宗旨。馬克思指出，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，……我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用”［5］，點明了實現(xiàn)人類解放、促進人民幸福是偉大崇高的事業(yè)。恩格斯更是明確指出，“每個人都追求幸?！笔恰邦崜洳黄频脑瓌t，是整個歷史發(fā)展的結(jié)果，是無須加以論證的”。［6］馬克思主義與中華民族偉大復興的歷史進程相結(jié)合而產(chǎn)生的“中國夢”，將馬克思主義幸福觀融入中國夢想之中，將個人幸福與國家富強、民族復興緊密聯(lián)系起來，提出“中國夢”的根本價值目標就是實現(xiàn)13億多人民群眾的美好幸福生活。習近平指出：“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！保?］“這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！保?］（36）因此，實現(xiàn)人民幸福就是堅持人民主體地位，堅持共享發(fā)展理念，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為社會主義現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，不斷健全就業(yè)、教育、文化、社保、醫(yī)療、住房等公共服務體系，在實現(xiàn)社會安定有序、人民安居樂業(yè)的過程中，引領(lǐng)全體人民共同邁入全面小康社會。

(二)“中國夢”是經(jīng)濟發(fā)展夢、文明復興夢和價值彰顯夢

“中國夢”的實現(xiàn)過程是國家社會各領(lǐng)域、全方位的綜合發(fā)展和進步過程，是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、中華文明走向世界和社會主義價值得以彰顯的系統(tǒng)工程?！爸袊鴫簟钡膲粝塍w系涵括追求經(jīng)濟發(fā)展夢、文明復興夢和價值彰顯夢。三個層次的“中國夢”體系，更加清晰地明確了黨的十八大提出的“兩個一百年”的奮斗目標，是對堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進的總體性目標的系統(tǒng)化解讀和形象化描述。

1. 經(jīng)濟發(fā)展夢

經(jīng)濟發(fā)展進而國家繁榮富強是實現(xiàn)“中國夢”的現(xiàn)實基礎(chǔ)。馬克思曾經(jīng)指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！保?］（592）“中國夢”的提出、追求和實現(xiàn)過程，同樣也要放置于社會主義現(xiàn)代化建設過程中，通過經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，著力解決當前影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復興的社會主要矛盾。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的合理互動，以及建構(gòu)在此基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，既是“中國夢”的現(xiàn)實基礎(chǔ)，也是“中國夢”的應有之義?！爸袊鴫簟比绻撾x了生產(chǎn)力的發(fā)展、忽視了經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)展新常態(tài)，就會因為喪失基礎(chǔ)而成為空中樓閣。這就是馬克思所強調(diào)的：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！保?］（591）從這個意義上講，“中國夢”首先是而且必須是經(jīng)濟發(fā)展夢，是堅持以經(jīng)濟建設為中心，以科學發(fā)展為主題，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，在堅持全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展過程中，引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，把握經(jīng)濟發(fā)展新特征，激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢，確保到2020年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。

2. 文明復興夢

文明復興進而中華民族偉大崛起是實現(xiàn)“中國夢”的時代主題?？藙谌S茨認為：“歷史最能證明精神因素的價值和它們的驚人的作用?！保?］中華民族近代以來追求民族解放、民族獨立、民族復興的歷史征程充分表明，“一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度?？梢哉f，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。”［9］從文明發(fā)展角度講，“中國夢”鮮明的時代主題就是文明復興——中華文明的現(xiàn)代性發(fā)展和崛起，就是建構(gòu)起一整套能夠適應并引領(lǐng)現(xiàn)代中國社會生活的文明體系，在促進國人文化自覺的過程中，達致文化自信，實現(xiàn)文化自強。馬克思曾經(jīng)指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！保?0］（9）物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)協(xié)調(diào)同步發(fā)展，是一個社會的最佳運行狀態(tài)，而沒有先進的能夠抓住事物根本的精神文明作指導和引領(lǐng)的民族，往往容易在現(xiàn)代化浪潮中喪失自身。輝煌燦爛的中華文明催生國人高度的文化自覺和文化自信，但在近代以來卻幾乎遭遇到毀滅性打擊。歷經(jīng)文化自卑、文化迷茫和艱苦的文化探索，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，以社會主義先進文化引領(lǐng)中國文化建設，增強文化軟實力，打造具有獨特精神文明標識的“中國夢”。因此，“中國夢”在全球化席卷世界的時代大潮中，應該是而且必須是文明復興夢，是在建設社會主義文化強國的總體目標下，在培育、踐行和弘揚社會主義核心價值觀的過程中，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高，文化產(chǎn)品更加豐富多元，公共文化服務體系基本建成，中國傳統(tǒng)文化在體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩中實現(xiàn)價值性回歸，中華文化走出去邁出更大步伐，中華文明重新走向世界，文化軟實力顯著增強，用中華文明的全面復興凝聚人心、整合社會、引領(lǐng)時代。

3. 價值彰顯夢

馬克思在《評阿·瓦格納的“政治經(jīng)濟學教科書”》中指出，“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”，價值“是人們所利用的并表現(xiàn)了對人的需要的關(guān)系的物的屬性”。［11］馬克思指出了價值作為關(guān)系范疇，是一種客體屬性對于主體需要的特定關(guān)系。夢想同樣也要具備一定的價值屬性，才能滿足主體的需要，成為引領(lǐng)主體積極付諸實踐的精神力量?！肮餐瑝粝雰?nèi)蘊著基本價值追求，基本價值追求承載著偉大夢想的種子?！保?2］“中國夢”是黨和國家根據(jù)世情、國情、黨情新變化而提出社會主義現(xiàn)代化建設的美好夢想，全面闡述了近代以來中華民族跌宕起伏的歷史脈絡，激情描繪了中華兒女不懈奮斗的艱辛歷程，深刻展示了現(xiàn)代化進程中華夏兒女的共同愿景，積極彰顯了社會主義新中國的宏偉目標，符合時代發(fā)展要求、契合歷史發(fā)展規(guī)律、迎合全體人民期盼，具有深遠的價值意蘊?！爸袊鴫簟钡奶岢觯仁悄窬刍甑膽?zhàn)略考量，又是在西方一些國家推行文化霸權(quán)、宣揚“普世價值”的背景下，展示中國特色社會主義價值目標的戰(zhàn)略部署，是在全球金融危機之后西方國家經(jīng)濟萎靡不振的大環(huán)境下，積極展現(xiàn)中國道路發(fā)展優(yōu)勢、系統(tǒng)呈現(xiàn)中國夢想獨特魅力的戰(zhàn)略工程。因此，“中國夢”從長遠角度來看就是價值彰顯夢，是在實現(xiàn)國家富強、民族振興和個人幸福的歷程中，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，而是在繼承、堅持和弘揚人的全面自由發(fā)展這一社會主義核心價值理念的原則基礎(chǔ)上，實現(xiàn)堅持人民主體地位、堅持解放發(fā)展生產(chǎn)力、堅持推進改革開放、堅持維護公平正義、堅持共同富裕道路、堅持促進社會和諧、堅持世界和平發(fā)展和堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導的有機統(tǒng)一，不斷賦予中國特色社會主義以實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，積極彰顯中國特色社會主義的價值自覺和價值自信。因此，“中國夢”的戰(zhàn)略目標就是在后金融危機時代，在與資本主義發(fā)展道路的比較中，甄辨與“美國夢”“歐洲夢”等的本質(zhì)區(qū)別，展現(xiàn)中國特色社會主義發(fā)展道路的本質(zhì)屬性、獨特優(yōu)勢和價值意蘊。

綜上所述，“中國夢”是一個由國家夢、民族夢和個人夢構(gòu)建而成的夢想體系，同時也是一個由經(jīng)濟社會發(fā)展、中華文明復興、社會主義價值彰顯全方位邁進的造夢工程?！爸袊鴫簟奔葍?nèi)含著國家、社會、個人的三維指向，更彰顯著中國特色社會主義發(fā)展道路的價值言說。因此，堅持三位一體的“中國夢”，就是要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興。

二、“中國夢”的夢想定位與價值彰顯

實現(xiàn)中華民族偉大復興，價值問題具有終極意義。一個民族若是沒有清晰的價值坐標，沒有堅定的理想信仰，沒有先進的倫理規(guī)范，即使經(jīng)濟基礎(chǔ)再堅固、物質(zhì)財富再雄厚，也因為缺少文化形象和價值觀念而難以獲得世界認同。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，必須強體固本、凝心聚力、傳神塑魂，奠定造夢、筑夢、追夢和圓夢的強大思想基礎(chǔ)和精神動力。而“中國夢”在傳達價值意蘊的過程中清晰地勾勒出夢想定位，就是以弘揚社會主義核心價值觀為基本價值定位，在堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的過程中，不斷堅定全體人民理想追求、捍衛(wèi)國家主流信仰、推動全民實干創(chuàng)業(yè)，并通過實現(xiàn)“中國夢”，筑建中國特色社會主義夢想，匯聚全體人民最大共識，從堅定共同理想、強化價值體認、詮釋價值目標、捍衛(wèi)主流意識形態(tài)等方面彰顯著社會主義核心價值觀的核心要義。

(一)“中國夢”價值定位：追求理想、捍衛(wèi)信仰和創(chuàng)業(yè)實干

作為包含著中華民族傳統(tǒng)文化復歸的歷史重任、社會主義中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)實要求和中國特色社會主義長遠建設的奮斗目標的綜合性價值觀念體系，社會主義核心價值觀蘊含并彰顯著對國家富強的目標期待、對民族復興的進步要求以及對人民幸福的價值旨歸，為追求“中國夢”提供著價值導向，為實現(xiàn)“中國夢”編織著精神紐帶。以“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀就是我們追求和實現(xiàn)“中國夢”的價值定位和精神引領(lǐng)，是打造和鍛造“中國夢”的力量源泉和價值依托。從“中國夢”的三個維度考量，實現(xiàn)繁榮昌盛、富國強民的“強國夢”，就是要在價值層面實現(xiàn)“富強、民主、文明、和諧”，突出弘揚中國特色社會主義的共同理想，彰顯“中國夢”在國家建設層次的價值目標；追求民族復興、社會進步的“文明夢”，就是要在價值層面實現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”，著重凝聚中華民族偉大復興的價值共識，凸顯“中國夢”在社會發(fā)展層次的價值取向；凸顯生活美好、安居樂業(yè)的“幸福夢”，就是要在價值層面實現(xiàn)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，科學維系人民追求幸福安康美好生活的道德風尚，傳達“中國夢”在個人追求層次的價值準則。通過國家層面的價值目標、社會層面的價值共識、個人層面的價值取向的培育和踐行，以“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀整體匹配地嵌入“中國夢”的三個具體維度之中，為中華民族闊步復興大道提供正確的價值坐標、科學的信仰支撐和強大的靈魂指引。因此，從夢想定位的角度上講，“中國夢”的提出、追求和實現(xiàn)，突出凝練為中華民族的共同理想、科學上升為華夏兒女的主流信仰、具體形化為全國人民的實干創(chuàng)業(yè)。

1. 追求理想

夢想來源于現(xiàn)實世界，而又超越于現(xiàn)實世界，夢想是基于現(xiàn)實生活的更高層次的一種理想追求?！爸袊鴫簟北举|(zhì)上是一種社會意識，是社會存在發(fā)展的映射化，是在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設過程中形成的更高層次的理想愿景和社會心理。馬克思在一定程度上認可社會意識的主觀能動性，揭示了不同的社會心理在社會斗爭、政治斗爭和經(jīng)濟斗爭中的突出作用。他認為在“在市民社會，任何一個階級要想扮演這個角色，就必須在一瞬間激起自己和群眾的熱情”［10］（12）。因此，“中國夢”作為一種理想追求，體現(xiàn)了全體人民對中華民族的美好發(fā)展憧憬、共同利益關(guān)切和參與建設熱情，更加容易激發(fā)全體國人對實現(xiàn)民族偉大復興的心理認同，匯聚共同建設社會主義新中國的精神力量。正如習近平指出的：“中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求，意味著全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興，意味著每一個人都能在為中國夢的奮斗中實現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展做出更大貢獻的真誠意愿。”［4］（161）

2. 捍衛(wèi)信仰

信仰是人的本質(zhì)的對象化，是人對社會實踐活動的最高價值認定和理念確信，并形成的最高價值理想和終極追求目標。堅定的信仰能夠產(chǎn)生強大的精神動力，促進信仰主體克服具體實踐過程中的種種阻礙和挫折，向著既定的信仰藍圖鍥而不舍。“中國夢是新時期中國人民的精神訴求和精神信仰?！保?3］“中國夢”的堅持和追求本質(zhì)上是對中國特色社會主義的堅定和捍衛(wèi)，是對中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義偉大夢想的堅持和信仰。將“中國夢”作為全體人民的共同信仰，融入人們的日常生活、生產(chǎn)實踐和具體工作之中，有利于人們將中國夢信仰與實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高信仰結(jié)合起來，有利于在當前各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜，思想意識多元多樣多變的局勢下，引導人們緊緊圍繞中國夢信仰，高揚社會主義現(xiàn)代化建設主旋律，整合意識形態(tài)建設最強音，唱響中華民族偉大復興進行曲，為實現(xiàn)全面建成小康社會提供強大的理論引領(lǐng)和精神支撐。因此，“中國夢是社會主義意識形態(tài)的共同理想和終極信仰，處在社會主義意識形態(tài)結(jié)構(gòu)‘魂中之魂’的位階?！保?4］

3. 創(chuàng)業(yè)實干

夢想需要付諸行動，否則再美好的夢想終究是場空。毛澤東認為：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的?！保?5］提出、倡導和弘揚“中國夢”，最終目標在于通過全體人民的共同努力，實實在在干事業(yè)、扎扎實實創(chuàng)新業(yè)，共同實現(xiàn)“中國夢”。目前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國發(fā)展處于大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期和矛盾疊加、風險增多的嚴峻挑戰(zhàn)期并存階段，“實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力?！保?］實現(xiàn)“中國夢”，關(guān)鍵在黨，基礎(chǔ)在人民。正如習近平所強調(diào)：“我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻復雜，應該說，黨面臨的趕考，遠未結(jié)束，我們黨要帶領(lǐng)人民實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是這場考試的繼續(xù)?！保?6］“中國夢”因其強大的吸引力、凝聚力和整合力，賦予全體人民崇高的使命感、厚重的緊張感和激昂的參與感，只有不斷實干創(chuàng)業(yè)，才能實現(xiàn)美好夢想。因此，習近平指出：“只要我們緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同理想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。我們每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊空間?！保?］

(二)“中國夢”的價值彰顯：中國特色的社會主義核心價值觀

“中國夢”從國家、民族和人民三個維度具體闡釋著中國特色社會主義的奮斗目標，綜合性地指向中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的價值追求，與以“三個倡導”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀從國家、社會和個體的層次闡發(fā)中國特色社會主義道路的價值目標遙相呼應，具有內(nèi)在契合性?！叭魏螇粝氲膶崿F(xiàn)都是夢想者的價值觀外化”［17］，“中國夢”的提出過程、表現(xiàn)形態(tài)和追求路向具有內(nèi)在的統(tǒng)一性和協(xié)同性，這種協(xié)同的整體性夢想體系，是對當下中國社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展目標的科學解讀和合理詮釋，是對社會主義核心價值觀的直觀描繪和生動展現(xiàn)?！爸袊鴫簟笔侨灰惑w的科學結(jié)構(gòu)形態(tài)，強調(diào)國家富強的“強國夢”從國家層面構(gòu)想了中國特色社會主義繁榮富強的實踐路徑和發(fā)展圖景，奠定造夢工程的主體架構(gòu)；主張民族振興的“文明夢”從社會層面設想了中華民族偉大復興的文明基因和發(fā)展理念，彰顯造夢工程的精神品質(zhì)；追求個人幸福的“幸福夢”從個體層面回答了全國各族人民幸福安康的道德要求和依靠主體，凝聚造夢工程的集體力量。國家富強是“中國夢”的有力支撐，同時也是民族振興和人民幸福的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有富裕強大的社會主義新中國，民族振興和人民幸福就會失去現(xiàn)實依托而成為渺茫的幻想；民族振興是“中國夢”的文明走向，同時也是國家富強和人民幸福的主要動力源泉，沒有走向復興的中華民族新文明，國家富強和人民幸福就會失去精神依靠而成為無根的游魂；人民幸福是“中國夢”的價值追求，同時也是國家富強和民族振興的根本價值旨歸，沒有幸福美好的人民群眾新生活，國家富強和民族振興就會失去存在意義而成為空洞的口號。因此，“中國夢”的三個維度有機構(gòu)成其對中國特色社會主義的價值彰顯，“中國夢”的提出是對中國特色社會主義價值追求的回應，“中國夢”的追求是對中國特色社會主義價值定位的解答，“中國夢”的實現(xiàn)是對中國特色社會主義價值彰顯的詮釋。“中國夢”書寫著人們對社會主義核心價值觀的理性表達、美好暢想和合理演繹，“中國夢”傳遞著人們對中國特色社會主義的崇高信仰、無比信心和堅定信念。

“中國夢”在其更深層次上而言是社會主義核心價值觀的表達重構(gòu)和話語創(chuàng)新，“中國夢用鮮活的大眾語言表達了全國各族人民的共同愿望，成為引領(lǐng)當代中國社會發(fā)展的精神旗幟?！保?］“中國夢”的鮮活生命力、強大感召力和深刻闡釋力，一方面來自于“中國夢”自身的科學體系架構(gòu)和豐富內(nèi)涵融合，另一方面也來自于其對社會主義核心價值觀核心要義的突出彰顯。

1. “中國夢”以更加凝練的形式堅定了中國特色社會主義共同理想

習近平強調(diào)：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、誠信、敬業(yè)、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。”［4］（169）培育和踐行社會主義核心價值觀，其主要目標之一就是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，引導人們在國家發(fā)展新常態(tài)中堅定中國特色社會主義共同理想?！爸袊鴫簟焙ǖ膰腋粡姟⒚褡逭衽d、人民幸福等主要觀點，在本質(zhì)上仍然是中國特色社會主義的主體內(nèi)容。鄧小平早就指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！保?8］這構(gòu)成中國特色社會主義共同理想的理論基礎(chǔ)?！爸袊鴫簟眲t從國家、民族和人民三個層次系統(tǒng)組合表述為中國特色社會主義共同理想的核心要義，并以更加凝練的表達打破了人們從經(jīng)濟建設、文化建設、政治建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設等幾大領(lǐng)域予以解讀的習慣性思維模式，將國家發(fā)展目標、民族復興重任和人民主體地位鮮明地凸顯出來。因此，“中國夢”的新穎表述和科學意蘊，一經(jīng)公布就立即成為全體中國人普遍認可的價值追求。習近平認為：“把我國56個民族，13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念?！保?］（39）而“中國夢”則以更加貼近人民心聲、契合人民愿景、符合時代要求的形式，揭示出堅守共同理想信念的重要性和必要性。因為，“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。國家好、民族好，大家才會好。只有每個人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量?！保?9］

2. “中國夢”以更加形象的表達強化了國家認同、價值共識和利益訴求

民族復興“首先要求中國建成現(xiàn)代文明國家，并在此過程中展示中華傳統(tǒng)價值、中國模式的世界意義”［20］。因此，實現(xiàn)民族復興的中國夢想，要在推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，打造中國夢想的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，更要在民主政治改革和文化大發(fā)展大繁榮的過程中，形成令人仰慕的價值優(yōu)勢和精神力量?！霸诟母锷钏凇⒐云谂c實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵節(jié)點上，呼吁各個階層、各種勢力、各種利益同心同德，不僅效驗顯著，而且意義重大?！保?1］正是在這個意義上，習近平強調(diào)指出：“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信……而這‘三個自信’需要我們對核心價值觀的認定作支撐?！保?］（171-172）沒有精神支撐的經(jīng)濟繁榮不會走遠，沒有精神食糧的民族發(fā)展沒有未來。社會主義核心價值觀既是中國特色社會主義理論的精神內(nèi)核，又是全體中國人民的價值認同。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，就是要推動解決目前社會存在的“價值缺失”“觀念沖突”“道德迷茫”等問題，推動解決目前存在的試圖沖擊、解構(gòu)和顛覆主流意識形態(tài)的思想斗爭問題，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，增強社會成員的國家認同、文化認同和價值認同?！爸袊鴫簟痹跁r間上具有前溯性和后續(xù)性，向前追溯“中國夢”是近代以來中國人民追求民族獨立解放、國家繁榮富強和人民當家做主夢想的沿承和發(fā)展；往后展望“中國夢”是新中國成立以來黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民努力建設中國特色社會主義之夢、科學推進中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展之夢，以及不懈追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義之夢?！爸袊鴫簟币怎r活的語言將過去之夢、現(xiàn)在之夢和未來之夢有機融合一體，通過強調(diào)“中國夢”歸根到底是人民的夢這一真實出發(fā)點和最終落腳點，最大化整合大多數(shù)人的利益訴求和價值訴求，形象化地表達了全體中國人團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，有效強化了國家認同、文化認同和價值認同。

3. “中國夢”以更加科學的架構(gòu)詮釋了社會主義現(xiàn)代化建設總目標

當今世界正處在金融危機后的深度調(diào)整期，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵期，如何更加生動形象而又全面深刻地向人們闡釋中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的總目標和總規(guī)劃，團結(jié)凝聚起全面建成小康社會的整體力量，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要任務。因此，如何更好地滿足人民物質(zhì)和精神需求，進而在既讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又讓人民享有健康豐富的文化生活的過程中，促進人的全面發(fā)展，凸顯社會主義制度的優(yōu)越性，展現(xiàn)新中國社會主義實踐的科學性，為繼續(xù)解放思想、全面深化改革、推動科學發(fā)展、全面建成小康社會提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件，是黨和國家在重要戰(zhàn)略機遇期必須面對和解答的時代性課題。習近平指出：“我們要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅持以經(jīng)濟建設為中心，全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，深化改革開放，推動科學發(fā)展，不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質(zhì)文化基礎(chǔ)?！保?］“中國夢”的提出，從國家全局、社會整體和個人角度系統(tǒng)架構(gòu)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的總目標，以更加形象和科學的結(jié)構(gòu)詮釋著社會主義現(xiàn)代化建設的總目標，體現(xiàn)出了社會主義中國對富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、誠信、敬業(yè)、友善等價值觀念的尊重和追求，彰顯了社會主義核心價值觀的核心要義。因此，實現(xiàn)“中國夢”，就是要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，以經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展為目標推進國家富強進程，以人民民主不斷擴大為目標促進政治體制改革，以文化軟實力顯著增強為目標推動精神文明建設，以人民生活水平全面提高為目標推動和諧社會建設，以資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設為目標推進生態(tài)文明，促進創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展和共享發(fā)展，進一步推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，堅定不移地貫徹中國道路，實現(xiàn)民族復興的偉大夢想。

4. “中國夢”以更加明確的要求捍衛(wèi)馬克思主義主流意識形態(tài)

“一定的意識形態(tài)總是借用一定的語言和術(shù)語來敘述自己?！保?2］鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，成為社會主義核心價值觀的重要使命。培育和踐行社會主義核心價值觀，就是要增強社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導權(quán)和話語權(quán)，擴大主流價值觀念的影響力、輻射力和凝聚力，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護國家文化安全和意識形態(tài)安全。“中國夢”在闡述偉大美好夢想的同時，對于如何實現(xiàn)“中國夢”提出了更加明確的要求，那就是實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，蘊含著對我國意識形態(tài)安全工作的清醒認識和嚴格要求，并通過接受面最廣、理解度最深、區(qū)別度最強的話語形式凸顯出意識形態(tài)色彩。“中國夢”只能是中國特色社會主義性質(zhì)的民族復興夢，它既含有社會主義性質(zhì)、又凸顯人民民主訴求，既主張民族整體利益、又捍衛(wèi)個體合法權(quán)利，既強調(diào)中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、又關(guān)注世界和平發(fā)展，在與社會主義核心價值觀的遙相呼應中，捍衛(wèi)著我國馬克思主義主流意識形態(tài)、呈現(xiàn)著我國社會主義現(xiàn)代化特征、回應著時代變遷進程中的人民訴求，彰顯著社會主義核心價值觀的核心要義。

參考文獻：

［1］ 習近平. 在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［N］. 人民日報， 2013-3-18（1）.

［2］ 趙汀陽. 論可能生活——一種關(guān)于幸福和公正的理論［M］. 北京： 中國人民大學出版社， 2005： 209.

［3］ 喻文德. 論社會主義核心價值觀對實現(xiàn)中國夢的倫理支撐［J］.中南大學學報（社會科學版）， 2014（6）： 40-44.

［4］ 習近平. 習近平談治國理政［M］. 北京： 外文出版社， 2014.

［5］ 馬克思， 恩格斯. 馬克思恩格斯全集·第1卷［M］. 北京： 人民出版社， 1995： 459.

［6］ 馬克思， 恩格斯. 馬克思恩格斯全集·第 42卷［M］. 北京： 人民出版社， 1979： 373.

［7］ 馬克思， 恩格斯. 馬克思恩格斯文集·第2卷［M］. 北京： 人民出版社， 2009.

［8］ 克勞塞維茨. 戰(zhàn)爭論·第 1卷［M］. 北京： 商務印書館， 1978：188..

［9］ 云杉. 文化自覺·文化自信·文化自強——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考（上）［J］. 紅旗文稿， 2010（15）： 4-8.

［10］ 馬克思， 恩格斯. 馬克思恩格斯選集·第1卷［M］. 北京： 人民出版社， 1995.

［11］ 馬克思， 恩格斯. 馬克思恩格斯全集·第 19卷［M］. 北京： 人民出版社， 1963： 406.

［12］ 張志云， 楊章欽. 論社會主義核心價值觀與實現(xiàn)中國夢的邏輯價值［J］. 東南學術(shù)， 2014（3）： 24-28.

［13］ 黃建軍. 堅定的理想信念是實現(xiàn)中國夢的強大精神支柱［J］.思想理論教育導刊， 2015（10）： 37-40.

［14］ 李忠軍. 中國夢·社會主義核心價值觀·中國精神三位一體的鑄魂邏輯［J］. 社會科學戰(zhàn)線， 2015（6）： 9-15.

［15］ 毛澤東. 毛澤東選集·第 1卷［M］. 北京： 人民出版社， 1991：292.

［16］ 習近平. 習近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢論述摘編［M］. 北京： 中央文獻出版社， 2013： 85.

［17］ 傅李琦， 周書俊. 社會主義核心價值觀與中國夢的關(guān)系探究［J］. 思想理論教育導刊， 2015（7）： 71-73.

［18］ 鄧小平. 鄧小平文選·第 3卷［M］. 北京： 人民出版社， 1993：373.

［19］ 習近平. 在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話［N］. 人民日報，2013-5-5（2）.

［20］ 王義桅. 海殤？： 歐洲文明啟示錄［M］. 上海： 世紀出版集團，上海人民出版社， 2013： 256..

［21］ 《人民論壇·學術(shù)前沿》編輯部. 中國的上下同心——“中國夢”共識及構(gòu)筑［J］. 人民論壇·學術(shù)前沿， 2013（04上）： 4-5.

［22］ 俞吾金. 意識形態(tài)論［M］. 北京： 人民出版社， 2009： 69.

［編輯： 顏關(guān)明］

中圖分類號：G61

文獻標識碼：A

文章編號：1672-3104（2016）02-0123-08

The dream system and value manifestation of “Chinese Dream”

LI Dongpo
（School of Marxism， Lanzhou University， Lanzhou 730000， China）

Abstract:“Chinese Dream” is not only a dream system of national prosperity， national rejuvenation and personal happiness， but also a dream of economic development， cultural revival and value manifestation. Its three-dimensional references of the nation， the society and the individual are intrinsically matched with the three-layered advocates of the Socialist core values. Simultaneously， “Chinese Dream” has a clear positioning dream， which includes common ideal，mainstream faith and hard work and entrepreneurship of the whole Chinese nation. It focuses on highlighting the socialist core values with Chinese characteristics， which can confirm common ideal， strengthen the value cognition，interpret value target and defend mainstream ideology.

Key Words:Chinese Dream； national prosperity dream； national rejuvenation dream； personal happiness dream； the socialist core values