葉周杰

（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川　南充　637009）

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淺探西華師范大學(xué)校藏漢磚

葉周杰

（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川南充637009）

【摘要】西華師范大學(xué)校藏漢磚二十余塊，通過(guò)描述校藏漢磚的尺寸、質(zhì)材、文字、紋飾，提出了幾點(diǎn)看法，認(rèn)為校藏漢磚對(duì)研究漢代社會(huì)生活以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)建筑方面有著重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】西華師范大學(xué)；漢磚；紋飾

磚屬于建筑用陶器，在中國(guó)古代社會(huì)被廣泛應(yīng)用于陵墓、房屋、城墻。兩漢時(shí)期，社會(huì)對(duì)于孝的重視，使得人們“事死如事生”的觀念非常強(qiáng)烈，厚葬死者成為一種風(fēng)尚。墓葬中漢磚的文字、紋飾、畫(huà)像對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的歷史社會(huì)文化具有獨(dú)特價(jià)值?，F(xiàn)將西華師范大學(xué)校藏漢磚整理分析，以供學(xué)者參考。

一、校藏漢磚概況

西華師范大學(xué)校藏漢磚23塊，另有零散的漢磚碎塊，現(xiàn)藏于西華師范大學(xué)北湖校區(qū)。漢磚自我校南充師范學(xué)院時(shí)期就開(kāi)始收集，具體的收集年代和收集地已不可考。所藏漢磚全部只有一面有紋飾，均以陽(yáng)文印制。下圖是校藏漢磚中比較完整且具有代表性的14塊漢磚的基本信息，其中前8件為有榫卯結(jié)構(gòu)，后6件為無(wú)榫卯結(jié)構(gòu)。

二、校藏漢磚初步鑒定

（一）產(chǎn)地

筆者認(rèn)為是四川地區(qū)所產(chǎn)。原因如下：首先，古磚笨重，不易搬運(yùn)，且相對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值較低。其次，漢磚表現(xiàn)為灰白色，破損處有土黃色，這表現(xiàn)與其他地區(qū)的漢磚相比顏色更加明顯，原因在于四川地區(qū)的土壤多為紫色土，富含碘元素和磷元素。

（二）年代

筆者認(rèn)為校藏古磚大部分是東漢中晚期或蜀漢時(shí)期。原因如下：首先，看重量及大小，漢磚重量?jī)H次于秦磚，而秦代四川地區(qū)普遍還是石室墓尚未出現(xiàn)磚室墓或磚石室墓，校藏古磚保存較完整的一塊重量大約在15KG左右，重量大于漢代之后四川地區(qū)出土的古磚。其次，看紋飾，這些古磚的紋飾普遍含有菱形紋、乳釘紋、云紋等。東漢早期以后磚室墓基本都用花紋磚裝飾，東漢中期出現(xiàn)畫(huà)像磚墓、畫(huà)像石棺，且花紋種類增多。再次，看構(gòu)造，學(xué)者黃曉芬認(rèn)為早在西漢中期以來(lái)就有了用不規(guī)則的構(gòu)筑屋殿頂?shù)募夹g(shù)，在西漢晚期另有創(chuàng)新，在河南地區(qū)發(fā)現(xiàn)了采用子母磚砌造出來(lái)的拱頂結(jié)構(gòu)和楔形磚筑造的券頂結(jié)構(gòu)。而在巴蜀地區(qū)，到東漢中期以后才逐漸出現(xiàn)磚室墓，并用帶子母口的楔形磚券頂。

當(dāng)然漢磚的具體年代，須結(jié)合漢磚所在的墓室，并加以科學(xué)儀器檢測(cè)，方為更加合理精確。

三、校藏漢磚解析

（一）尺寸和材質(zhì)

由上可知，漢磚的尺寸區(qū)間，其中長(zhǎng)在35～47cm，寬在17～21cm，高在9.5～11cm，質(zhì)量在12～17kg。這表明漢磚的生產(chǎn)已基本實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化，特別是高，即厚度差距在1cm內(nèi)。其長(zhǎng)寬高比例在4∶2∶1。

筆者將校藏漢磚中較完整無(wú)榫卯結(jié)構(gòu)的漢磚進(jìn)行密度計(jì)算，得出以下表格：

由于有榫卯結(jié)構(gòu)的漢磚不夠規(guī)則，不便計(jì)算，故由上表可知漢磚的密度在1800-2100 kg/m3的范圍內(nèi)，但即使是相對(duì)完整的漢磚其也有破損缺失之處，故其重量還有提升，密度大概在1900-2150 kg/m3左右。而當(dāng)今建筑通用的紅磚，其規(guī)格是24×11.5×5.3cm，每塊質(zhì)量2.63kg，密度是1800kg/ m3左右。漢磚相傳至今已有近2000年，且在地震多發(fā)的四川地區(qū)尚能保持這樣比較完好的形態(tài)，對(duì)當(dāng)今建筑業(yè)的磚塊制造不無(wú)借鑒意義，可分析其燒制原料、流程，應(yīng)用到現(xiàn)代化建設(shè)中。

（二）結(jié)構(gòu)

漢磚可分為有榫卯結(jié)構(gòu)的子母磚和無(wú)榫卯結(jié)構(gòu)的楔形磚。

券式構(gòu)造的建筑原理是設(shè)置左右兩壁為支點(diǎn)，在其頂上利用楔形磚構(gòu)筑弧度空間，通過(guò)楔形磚和頂上要石之間的相互擠壓而形成的引合張力來(lái)承重，構(gòu)成弧度高大而又牢固的半桶形覆蓋空間。

子母磚即在磚的一端做出榫頭，與之相對(duì)的另一端做成榫窩形，采用榫卯套接技法。為克服小磚構(gòu)筑弧頂時(shí)易塌落的弱點(diǎn)，借助榫卯結(jié)構(gòu)的結(jié)合力，選用子母磚造頂。同時(shí)。還在頂磚兩側(cè)對(duì)稱增加子母口磚的組合個(gè)數(shù)，不僅可以加大弧頂高度，還能增加頂面的圓弧度。拱頂、券頂?shù)氖褂檬剐铱臻g增高和擴(kuò)大

部分漢磚上有凹槽。凹槽厚度在1-1.5cm左右，建造的時(shí)候有助于減少縫隙，利于加固，一般只存在于榫卯結(jié)構(gòu)的漢磚，且部分榫卯結(jié)構(gòu)的漢磚沒(méi)有。

（三）文字和紋飾

校藏漢磚中有一特別的漢磚，即文字磚。其有三塊上刻有文字，文字都為“富貴”，篆書(shū)，分別為編號(hào)997、1005、1011，其中997和1005號(hào)是無(wú)榫卯結(jié)構(gòu)的楔形轉(zhuǎn)。值得注意的是1005號(hào)漢磚，其“富貴”兩字側(cè)寫(xiě)，楔形轉(zhuǎn)用于券頂，有“富貴”兩字的一面朝向墓室，易使人聯(lián)想“富貴到了”。這種倒貼“富貴”的裝飾可能是今天民間春節(jié)倒貼“?！弊诛L(fēng)俗的源頭。

校藏漢磚的紋飾主要有菱形紋、網(wǎng)狀紋、魚(yú)形紋、云紋以及錢紋。

四、小結(jié)

漢磚是一種民間喪葬工藝，與當(dāng)時(shí)的民俗思想觀念密切聯(lián)系在一起。民俗的特性是以民族傳統(tǒng)的思想觀念、信仰、情趣等無(wú)形文化為依托的，以貼近廣大勞動(dòng)群眾人民的衣食住行等生產(chǎn)、生活的的民間藝術(shù)作品等有形文化為載體，來(lái)表達(dá)人們對(duì)生與死的吉祥寓意。因此，對(duì)校藏漢磚的保護(hù)、研究，對(duì)理解漢磚其背后隱含著的漢代人的忠孝倫理和社會(huì)厚葬風(fēng)氣有著重要的意義。

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【中圖分類號(hào)】G124

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作者簡(jiǎn)介：葉周杰（1992-），男，浙江嵊州人，西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，主要從事宋史、孫吳史研究。