王園園 吳繼美

(曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，273165,濰坊市坊子區(qū)九龍街道孟家小學(xué)，261201)

“心理理論”研究述評(píng)

王園園 吳繼美

(曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，273165,濰坊市坊子區(qū)九龍街道孟家小學(xué)，261201)

自Premack和Woodruff于1978年提出心理理論至今,心理理論研究已走過(guò)30多年的歷程。當(dāng)前心理理論研究已經(jīng)成為發(fā)展心理學(xué)、心靈哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)所關(guān)注的熱門(mén)課題，筆者應(yīng)用文獻(xiàn)資料查找與分析的方法，主要回顧心理理論研究的緣起和概念、研究?jī)?nèi)容與基本范式、理論模型、拓展領(lǐng)域的發(fā)展情況,并在此基礎(chǔ)上對(duì)該領(lǐng)域未來(lái)研究方向做了展望。

心理理論兒童無(wú)褒知錯(cuò)誤信念

長(zhǎng)期以來(lái),人類(lèi)是否擁有解讀他人心理狀態(tài)的能力一直困擾著心理學(xué)家們。如果擁有,這種能力又是怎樣對(duì)他人的意圖、信念和愿望進(jìn)行推斷的?在日常生活中,常識(shí)心理學(xué)(Folk psychology)賦予人們一種能力,即將他人視作為具有內(nèi)在不可觀察的心理狀態(tài)——信念、愿望和意圖——并根據(jù)這些術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋和預(yù)測(cè)其行為。

為了更好地說(shuō)明對(duì)他人行為進(jìn)行解釋和推測(cè)時(shí)這種常識(shí)心理學(xué)的重要性,請(qǐng)大家先看下面兩種情境:1)X喜歡早上去體育館,但是他忘了每周一體育館是關(guān)閉的,因此,當(dāng)他來(lái)到那里后發(fā)現(xiàn)體育館沒(méi)開(kāi),于是只能直接去工作了。2)X經(jīng)常去體育館,但是當(dāng)他今天早上到那里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)體育館的門(mén)關(guān)閉著,因此他直接回去工作了。

這兩個(gè)句子都描述了相同的客觀事實(shí),他們都允許對(duì)其后續(xù)行為進(jìn)行預(yù)測(cè),然而句子1提供給了關(guān)于X內(nèi)在心理狀態(tài)的額外信息,允許預(yù)測(cè)他將會(huì)對(duì)忘記體育館周一關(guān)閉的事件感到生氣并對(duì)不能進(jìn)行鍛煉感到失望。跟句子1相比較,盡管句子2也可能做出這樣的假設(shè),但是同樣也可能存在許多其他的解釋,比如X去體育館可能僅僅是出于一種義務(wù),所以當(dāng)看到體育館關(guān)門(mén)時(shí),他可能會(huì)感到如釋重負(fù),并對(duì)可以回去工作感到非常高興。所以,在理解他人行為的問(wèn)題上常識(shí)心理學(xué)對(duì)行為的解釋和預(yù)測(cè)可以給出許多額外的信息。而心理理論正是基于這種來(lái)自日常經(jīng)驗(yàn)生活的需要的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。

1978年P(guān)remack和Woodruff在《行為與大腦研究》上發(fā)表了《黑猩猩有心理理論嗎?》一文，文章中中首次明確提出“心理理論”(Theory of mind)的概念[1]。20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著發(fā)展心理學(xué)家開(kāi)始涉足關(guān)于兒童理解并推測(cè)自己和他人心理狀態(tài)領(lǐng)域的研究,“心理理論”一詞本身的涵義也逐漸豐富起來(lái)。研究者對(duì)心理理論概念的理解不同，不過(guò)可以遵循兩種水平進(jìn)行理解——即廣義和狹義的心理理論定義。針對(duì)狹義的心理理論,目前比較一致的理解是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己和他人心理狀態(tài)(如感知、知識(shí)、需要、意圖、愿望、信念等)的認(rèn)識(shí),并由此對(duì)相應(yīng)行為作出因果性的預(yù)測(cè)和解釋。而廣義的心理理論泛指任何發(fā)端于嬰兒階段與心理有關(guān)的知識(shí)[2]。近30年來(lái),心理理論的研究積累了豐富的實(shí)證與理論論據(jù),并顯示出極強(qiáng)的領(lǐng)域滲透與整合力,逐漸成為發(fā)展心理學(xué)、心靈哲學(xué)與認(rèn)知科學(xué)的熱門(mén)課題。[3]

1.研究?jī)?nèi)容與基本范式

兒童對(duì)自身以及他人心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)包括許多方面,其中主要有:對(duì)錯(cuò)誤信念(false belief)的判斷、情緒理解(emotion understanding)、他人未知判斷(ignorance)、意愿認(rèn)知(desire cognition)、執(zhí)行功能（executive function）、說(shuō)謊行為（acts of lying）、假裝游戲（role-acting play）、外表—真實(shí)區(qū)分(appearance reality distinction)、表征變化(representational change)等。所以研究者們經(jīng)常通過(guò)設(shè)計(jì)有關(guān)這些方面的作業(yè)任務(wù)來(lái)考察兒童對(duì)心理狀態(tài)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

1.1 有關(guān)兒童錯(cuò)誤信念認(rèn)識(shí)發(fā)展的研究

有關(guān)兒童心理理論的大部分研究都集中在兒童對(duì)他人的信念以及信念與行為之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)發(fā)展方面。所謂信念是指“人們關(guān)于世界的心理狀態(tài)或態(tài)度,是指人們關(guān)于某事或某物是正確的思想”。[3]從信念與外部世界的關(guān)系來(lái)看,信念是對(duì)外部世界的表征。雖然人們都想正確地表征外部世界(比如人們都想表達(dá)自己對(duì)地球真實(shí)形狀的看法),但是人們的信念對(duì)世界的表征既可能是正確的(如認(rèn)為地球是球形的),也可能是錯(cuò)誤的(如認(rèn)為地球是平面的)。因此,研究者們比較一致地把達(dá)到對(duì)“錯(cuò)誤信念”的理解作為兒童擁有心理理論的主要標(biāo)志。

目前,探察兒童認(rèn)識(shí)“錯(cuò)誤信念”常用的研究方法有:[4]

(1)Wellman和Estes的“想象和現(xiàn)實(shí)的區(qū)分”測(cè)驗(yàn)任務(wù)。[5]如,兩種餅干(物理的和心理的),哪塊餅干可以被故事中的人物看到或摸到。

(2)Masangkay等人的“二級(jí)視覺(jué)觀點(diǎn)采擇”測(cè)驗(yàn)任務(wù)。[6]

(3)Flavell等人的海綿像巖石的“外表2真實(shí)區(qū)分”測(cè)驗(yàn)任務(wù)。[7]

(4)Wellman通過(guò)故事法研究“預(yù)測(cè)他人行為”的測(cè)驗(yàn)任務(wù)(“山姆找兔子”和“愛(ài)米找書(shū)”)。

(5)Wimmer和Perner的“錯(cuò)誤信念”測(cè)驗(yàn)任務(wù)(“男孩Maxi和巧克力的故事”和幼兒園里“女孩和書(shū)”的故事)。

1.2 與“心理理論”有關(guān)的相關(guān)性研究

近幾年來(lái)，根據(jù)查閱文獻(xiàn)所獲得的信息來(lái)看，與“心理理論”相關(guān)的研究變量包括：情緒理解、元認(rèn)知、執(zhí)行功能、說(shuō)謊行為和假裝游戲等。

研究者一般都認(rèn)為社會(huì)認(rèn)知的兩個(gè)主要方面包括心理理論任務(wù)和情緒理解，情緒理解和心理理論任務(wù)一樣，都是兒童早期發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。目前對(duì)二者的研究概括起來(lái)主要有兩方面的結(jié)論：一方面，幼兒的情緒理解可能和心理理論能力存在差異；另一方面，有研究發(fā)現(xiàn)二者存在顯著的相關(guān)，而且，Alexandra L.Cutting和Judy Dunn發(fā)現(xiàn)兒童的錯(cuò)誤信念理解、情緒理解、語(yǔ)言能力之間相關(guān)顯著；而且年齡和每一個(gè)方面都相關(guān)，在排除了年齡方面的因素之后所有的相關(guān)仍然很顯著。以上都是國(guó)外的相關(guān)研究，而對(duì)于國(guó)內(nèi)研究方向來(lái)說(shuō)，這些在西方文化的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的理論需要更多的學(xué)者進(jìn)行深入的跨文化研究，以驗(yàn)證其是否適合于中國(guó)的文化背景。目前國(guó)內(nèi)常用的研究方法主要有:（1）心理理論能力測(cè)試采用意外地點(diǎn)任務(wù)和意外內(nèi)容任務(wù)，這是心理理論測(cè)量方法中的主要范式；（2）情緒理解任務(wù)測(cè)量中包括情緒觀點(diǎn)采擇任務(wù)和情緒原因解釋任務(wù)；（3）其發(fā)展性研究也加入語(yǔ)言能力測(cè)驗(yàn)，主要采用韋氏智力測(cè)驗(yàn)幼兒版詞匯分測(cè)驗(yàn)。[8]

心理理論和元認(rèn)知的研究者都關(guān)注兒童對(duì)心理現(xiàn)象的知識(shí)和認(rèn)知的發(fā)展。Karen Bartsh認(rèn)為心理理論是后來(lái)元認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)，不過(guò)心理理論強(qiáng)調(diào)日常真實(shí)生活中社會(huì)情緒的互動(dòng)，而元認(rèn)知?jiǎng)t主要關(guān)注“冷認(rèn)知”和學(xué)術(shù)任務(wù)。Tager-Flusberg &Sullian提出了心理理論模型的概念，認(rèn)為心理理論包括社會(huì)知覺(jué)成分和認(rèn)知成分。目前，國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究在元認(rèn)知的測(cè)量方法上更多的參照Sperling等的設(shè)計(jì)研究范式，并且根據(jù)中國(guó)兒童的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)卡片分類(lèi)任務(wù)和拼圖任務(wù)來(lái)測(cè)量?jī)和脑J(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控能力。而心理理論的測(cè)量方法仍是以上面提及的研究范式為主。[9]

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)外發(fā)展心理學(xué)研究者就ToM（theory of mind，心理理論）與EF（executive function，執(zhí)行功能）關(guān)系的問(wèn)題進(jìn)行了一些理論探討和實(shí)驗(yàn)研究，使之成為兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展研究領(lǐng)域中一個(gè)重要而活躍的研究領(lǐng)域。Welsh和Pennington將EF定義為：“為達(dá)到未來(lái)目標(biāo)而保持適當(dāng)?shù)膯?wèn)題解決定勢(shì)的能力?！本同F(xiàn)在的研究現(xiàn)狀來(lái)看，盡管已經(jīng)有一些研究和理論證明了EF和ToM之間可能存在某種關(guān)系，但由于所用資料并不一致，以及研究者對(duì)某些概念理解的不一致，造成研究結(jié)果和結(jié)論有很大差異。另一方面，這一研究方向的發(fā)展，也將為培養(yǎng)兒童的ToM能力，發(fā)展其良好的社會(huì)交往技能，治療自閉癥兒童、多動(dòng)癥兒童等提供理論指導(dǎo)。[10]

心理學(xué)家從很早就開(kāi)始關(guān)注兒童早期說(shuō)謊的問(wèn)題。其中比較著名的是皮亞杰（1965）在考察道德認(rèn)知發(fā)展時(shí)對(duì)說(shuō)謊概念理解及其道德判斷的研究。之后，研究者不僅在說(shuō)謊的認(rèn)知（包括概念理解與道德評(píng)價(jià)）上進(jìn)行了大量的研究，還對(duì)說(shuō)謊的行為進(jìn)行了很多考察。事實(shí)上，許多研究者把說(shuō)謊或欺騙行為的發(fā)生作為心理理論獲得的重要指標(biāo)之一。心理學(xué)家對(duì)有關(guān)說(shuō)謊行為的研究主要集中在說(shuō)謊發(fā)生的年齡和發(fā)生頻率兩個(gè)方面。和心理理論相關(guān)的研究方向是：把說(shuō)謊或欺騙的發(fā)生作為兒童是否能夠理解信念或錯(cuò)誤信念的一種標(biāo)志。其中具有代表性的學(xué)者是leekam，她認(rèn)為兒童說(shuō)謊能力的發(fā)展主要依賴(lài)于對(duì)他人信念理解能力的增長(zhǎng)。目前的研究只能從說(shuō)謊或欺騙發(fā)生來(lái)間接的說(shuō)明對(duì)信念或錯(cuò)誤信念的理解，很難直接探討說(shuō)謊或欺騙行為與信念發(fā)展之間的關(guān)系。在方法研究中，說(shuō)謊行為任務(wù)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“抵制誘惑的情境”：在說(shuō)明游戲的規(guī)則是不能“把杯子拿起來(lái)看”的前提下，主試和被試開(kāi)始玩猜東西游戲。倒扣的杯子里有許多花生，如果被試拿起杯子偷看，花生就會(huì)撒出來(lái)，幾乎不能再?gòu)?fù)原。在游戲過(guò)程中，主試借故出去一分鐘，用攝像機(jī)錄下整個(gè)過(guò)程。研究結(jié)論上，將說(shuō)謊劃分為說(shuō)謊策略和說(shuō)謊水平兩個(gè)維度,得出相應(yīng)的結(jié)論。[11]

Leslie進(jìn)行了對(duì)裝扮的表征機(jī)制的探究，而且他提出了“假裝可能是兒童心理理論發(fā)展的起源”這一觀點(diǎn)，這使得心理理論研究關(guān)注了幼兒的裝扮游戲行為。另外，自閉癥兒童心理理論的發(fā)展也為這一研究熱點(diǎn)的形成起到了重要作用，比如Baron-Cohen等人（1985）研究發(fā)現(xiàn)，自閉癥兒童缺乏“假裝”的能力和想象力，也不能進(jìn)行自發(fā)的象征性游戲。

近幾年來(lái)，研究工作者對(duì)于裝扮經(jīng)驗(yàn)、兒童對(duì)裝扮的認(rèn)識(shí)、裝扮情境以及裝扮語(yǔ)言在兒童心理理論發(fā)展中的作用進(jìn)行了比較深入的探討，并取得了一定的研究成果。這一研究取向使我們意識(shí)了將心理理論的發(fā)展與幼兒教育的游戲問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。[12]裝扮游戲促進(jìn)兒童心理理論的發(fā)展，主要通過(guò)以下四種途徑：首先，兒童正在與一個(gè)不是真實(shí)存在的世界打交道。一般認(rèn)為，在裝扮游戲中得到訓(xùn)練的這種能力可以推廣到非裝扮性的領(lǐng)域（Rubin等，1983）。其次，在裝扮游戲中，兒童將一個(gè)物體想象成“表征”的另外物體。就目前的研究來(lái)看，這種理論是非常具有爭(zhēng)議性的。再次，裝扮角色游戲包含社會(huì)性表征。通過(guò)裝扮成他人并以他人的角度看世界的這種實(shí)踐有助于心理理論的發(fā)展。最后，裝扮過(guò)程也可以依靠其自身的內(nèi)容促進(jìn)心理理論的發(fā)展。兒童通常會(huì)裝扮出一個(gè)充滿矛盾的情境，從而需要在裝扮過(guò)程中進(jìn)行協(xié)調(diào)。以上這四種途徑體現(xiàn)了裝扮游戲的進(jìn)行為心理理論奠定了基礎(chǔ)或者獲得與心理理論相關(guān)的技能。[13]

2.“心理理論”的多種理論模型

2.1 理論論(Theory Theory)

“心理理論”這一術(shù)語(yǔ)最初是對(duì)兒童發(fā)展中的“常識(shí)心理學(xué)”(folk psychology)進(jìn)行的一種嘗試性的描述。但是后來(lái)有許多發(fā)展心理學(xué)家提出,兒童對(duì)心理生活的認(rèn)識(shí)真的是一種“理論”,這就形成了所謂“理論論”?！袄碚撜摗钡暮诵恼擖c(diǎn)是:兒童對(duì)心理(mind)的認(rèn)識(shí)或理解本質(zhì)上是像理論的,具有與一般科學(xué)理論同樣的基本特征。這一理論的兩個(gè)主要假定是:(1)成人(或科學(xué)家)和某一年齡兒童利用一種內(nèi)聚性的概念框架預(yù)測(cè)和解釋他人的動(dòng)作和思想；(2)這種心理認(rèn)識(shí)的發(fā)展機(jī)制是一種“理論形成”的過(guò)程,遵循著與任何科學(xué)理論建構(gòu)同樣的過(guò)程。理論論的代表人物主要有Wellman和Gopnik、Meltzoff等。

2.2 模擬論(Simulation Theory)

理論論認(rèn)為,人們所具有的預(yù)測(cè)和解釋人的行為這一日常的能力,它的起源應(yīng)該是大量的內(nèi)隱的一般知識(shí)或理論,不管這種“理論”是什么,人與人之間的相互溝通和理解都需要使用它。但是, 20世紀(jì)80年代以來(lái),理論論受到了來(lái)自“模擬論”的挑戰(zhàn)。“模擬論”是專(zhuān)門(mén)針對(duì)理論論關(guān)于“一種理論構(gòu)成日常心理能力之基礎(chǔ)”這一假定提出來(lái)的。按照模擬論的說(shuō)明,人類(lèi)能夠使用他們自己的心理資源來(lái)“模擬”他人的心理和行為。該理論認(rèn)為,兒童可以利用他們關(guān)于自己的心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí),通過(guò)模擬(將自己置身于他人位置)獲得對(duì)心理狀態(tài)及其與行為間因果聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。“模擬論”研究方法通常是在“假裝”的情境中,通過(guò)“扮演角色”或“使自己處于他人的地位”來(lái)進(jìn)行的。因此,該理論認(rèn)為,兒童的假裝游戲或角色采擇的練習(xí),可以幫助他們形成越來(lái)越高級(jí)的心理理論。

Harris曾提出,兒童對(duì)其他人心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí),部分地源自他們的假裝游戲。在2歲到2歲半間,兒童開(kāi)始利用自己的想象,賦予玩具娃娃愿望、情緒和感覺(jué)。這種假裝的能力,很可能是基于他們對(duì)自己心理狀態(tài)的感知和想象。只要兒童能夠主動(dòng)建構(gòu)這種其他人的愿望,他們就能夠預(yù)期這個(gè)人通過(guò)什么方法來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的行為,以及體驗(yàn)愿望得到滿足或沒(méi)有得到滿足時(shí)的情緒。因此,通過(guò)某種“現(xiàn)象的引發(fā)作用(phenomenological boot strapping)”,兒童就能夠利用他們對(duì)自己的感受、愿望以及其他心理狀態(tài)的感知,去推測(cè)他人的心理狀態(tài),并在發(fā)展過(guò)程中建構(gòu)更加一般的理論式的心理概念。模擬論者認(rèn)為,使用“心理模擬”的模式,就完全沒(méi)有必要具有一種“理論”來(lái)理解他人的心理狀態(tài)。兒童需要做的一切僅僅是想象,想象著他們正在體驗(yàn)他人具有的信念和愿望,因而他們不必依賴(lài)于一種理論框架來(lái)解釋和預(yù)測(cè)行為。隨著兒童想象能力的提高,他們能夠根據(jù)自己對(duì)世界的知識(shí)進(jìn)行回想,以便模擬那些與自己的心理狀態(tài)不相似的心理狀態(tài)。許多研究發(fā)現(xiàn),到4歲時(shí),兒童能通過(guò)“錯(cuò)誤信念”的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn),模擬論的解釋是4歲兒童已能模擬或想象那些他人會(huì)信以為真的虛擬情境。這樣,在3歲與4歲兒童之間心理理論的明顯差別,不應(yīng)像理論論者認(rèn)為的那樣是心理概念的某種戲劇性轉(zhuǎn)換,相反,而應(yīng)被看作是兒童的不斷準(zhǔn)確的模擬能力的發(fā)展。

2.3 模塊論(Modularity Theory)

該理論認(rèn)為,兒童先天存在的模塊化機(jī)制在神經(jīng)生理上達(dá)到成熟時(shí),就已經(jīng)獲得對(duì)心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)影響兒童“心理理論”發(fā)展的是神經(jīng)成熟,而不是來(lái)自理論的修正,經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)在身體成熟期間對(duì)幾個(gè)心理理論起著某種觸發(fā)作用。模塊論的代表人物是Leslie和Baron-Cohen。Leslie提出了3個(gè)模塊機(jī)制:一個(gè)是身體理論機(jī)制(Theory of Body Mechanism)模塊(ToBy),另兩個(gè)模塊都是心理理論機(jī)制(Theory of Mind Mechanism)模塊(ToMM)。

Baron2Co2hen除承認(rèn)Leslie所提出的TOMM模塊外,還提出了3個(gè)具體的早期發(fā)展模塊:意圖覺(jué)察器(Intentionality Detector,ID)、視覺(jué)方向覺(jué)察器(Eye2Direction Detector,EDD)和共同注意機(jī)制(Shared Attention Mechanism,SAM)。模塊理論對(duì)自閉癥兒童的問(wèn)題作出了比較合理的解釋?zhuān)@也是模塊理論所獲得的強(qiáng)有力的支持之一。

有關(guān)自閉癥(autism)的研究表明,自閉癥者普遍缺乏心理理論,同時(shí)他們還有相應(yīng)的神經(jīng)生理缺陷,這支持了先天存在的心理理論特化模塊的觀點(diǎn)。對(duì)正常被試進(jìn)行腦功能成像(PET)研究時(shí)也發(fā)現(xiàn),在被試?yán)斫夤适碌倪^(guò)程中進(jìn)行心理狀態(tài)歸因時(shí),其左半球內(nèi)側(cè)額回(Brodman 8區(qū))和后扣帶皮質(zhì)等特定腦區(qū)血流量增加,這表明心理理論的使用與特定腦機(jī)制是有聯(lián)系的。

一般認(rèn)為,上述三種有關(guān)心理理論發(fā)展的理論模型并非是完全相互排斥的，它們之間也有一定的聯(lián)系。兒童心理理論的發(fā)展應(yīng)該有一定先天生理和心理基礎(chǔ)(模塊論),其發(fā)展既不能排斥模擬過(guò)程(模擬論),也不能排斥總結(jié)規(guī)律、建構(gòu)理論的過(guò)程(理論論)。此外,這三種理論在兩個(gè)方面上看法一致:一是心理理論是不同于其他認(rèn)知能力的特定認(rèn)知領(lǐng)域(domain specific)；二是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理理論的發(fā)展有或多或少的影響。

2.4 匹配理論

相對(duì)于其他理論，一些發(fā)展心理學(xué)家,如Meltzoff和Gopnik、Moore等都提出了匹配理論(Matching Theory)。認(rèn)為心理理論發(fā)展的前提是嬰兒必須意識(shí)到自己與他人在心理活動(dòng)中處于等價(jià)的主體地位,從而認(rèn)識(shí)到自己與他人在心理活動(dòng)中的相似性,通過(guò)對(duì)這種情境的不斷觀察和再認(rèn),兒童對(duì)這種等價(jià)關(guān)系的認(rèn)識(shí)得以不斷發(fā)展,從而逐漸獲得關(guān)于心理世界的系統(tǒng)知識(shí)。此外,還有一些觀點(diǎn)也探討了影響兒童心理理論發(fā)展的因素。例如,Lillard提出的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)理論,就強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)在心理知識(shí)的發(fā)展中的作用,認(rèn)為兒童在自己的文化環(huán)境中來(lái)學(xué)習(xí)解釋人類(lèi)行為的方法(參見(jiàn)Angeline,1999[26])。Trevarthent認(rèn)為,嬰幼兒和看護(hù)者之間的相互作用在社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展中起著重要作用。匹配理論和社會(huì)文化結(jié)構(gòu)論可以說(shuō)是理論論的補(bǔ)充,強(qiáng)調(diào)理論的形成是通過(guò)模仿或類(lèi)比獲得的。

一些研究者還關(guān)注兒童在一些執(zhí)行性功能上的局限,而這些功能更具有領(lǐng)域普遍性。如:計(jì)劃能力、反應(yīng)抑制能力、自我調(diào)節(jié)能力,以及認(rèn)知的靈活性或復(fù)雜性。例如,即使某位兒童對(duì)錯(cuò)誤信念具有某種認(rèn)識(shí),但是可能會(huì)出現(xiàn)下述的難以抑制的反應(yīng)傾向:即,會(huì)不假思索地說(shuō)出在知覺(jué)上突出的物體當(dāng)前的位置,而不是某位不知情的他人所將選擇的位置。指向一個(gè)并沒(méi)有某一客體的位置,可能使他們覺(jué)得不自然。此外,與信息加工相關(guān)的其他能力,例如有限的記憶容量和技能,也可能是促成兒童做出錯(cuò)誤回答的因素。而且,隨著語(yǔ)言技能的進(jìn)步,兒童可能能夠更好地表達(dá)他們發(fā)展中的心理理論。

還有一些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)與他人互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),特別是與父母及兄弟姐妹間的互動(dòng),可能是兒童了解心理狀態(tài)一種途徑。[14]

3.心理理論的拓展研究

3.1 心理理論的畢生取向的研究

Kuhn（2000）在“心理理論，元認(rèn)知和推理：一種畢生觀點(diǎn)”的文章中第一個(gè)提出心理理論發(fā)展的畢生觀點(diǎn)。第一篇論及老年期心理理論的報(bào)告是由Happ等人(1998)所撰寫(xiě)的名為“智慧的獲得：老年期的心理理論”的研究報(bào)告，研究發(fā)現(xiàn)處于老年期的正常人，雖然在非心理理論任務(wù)的操作上得分會(huì)隨年齡增加而下降，但在心理理論任務(wù)上的得分卻仍能維持高水平甚至還有提高。Freeman指出因信息傳達(dá)受到諸多條件限制，心理理論發(fā)展是一個(gè)畢生的任務(wù)。

3.2 特殊兒童心理理論的發(fā)展

有關(guān)特殊兒童心理理論的發(fā)展研究主要集中在對(duì)自閉癥兒童、語(yǔ)言障礙兒童的研究方面。Baron.Cohn，Lesli(1985)對(duì)正常兒童、唐氏綜合癥兒童、自閉癥兒童施測(cè)了謬誤信念任務(wù)。研究發(fā)現(xiàn)，所有的兒童都能夠記住測(cè)驗(yàn)情景的內(nèi)容，唐氏綜合癥兒童在此測(cè)驗(yàn)上成績(jī)和正常兒童接近，而患有自閉癥的兒童表現(xiàn)出十分落后的心理推理能力，在對(duì)錯(cuò)誤信念、知識(shí)狀態(tài)、假裝、基于信念基礎(chǔ)的情緒等的認(rèn)識(shí)方面存在困難，不能形成“錯(cuò)誤-信念”的判斷，孤獨(dú)癥者普遍缺乏心理理論。[15]

3.3 家庭因素的相關(guān)研究

近幾年來(lái),研究者們開(kāi)始關(guān)注導(dǎo)致兒童心理理論發(fā)展差異的影響因素。導(dǎo)致兒童心理理論發(fā)展存在差異的因素有很多,家庭是一個(gè)不容忽視的因素。其中,家庭中兄弟姐妹的數(shù)量以及兄弟姐妹之間的關(guān)系、家庭假裝游戲、家庭言語(yǔ)交流方式、父母教養(yǎng)態(tài)度、家庭背景等,都對(duì)兒童心理理論的形成和發(fā)展產(chǎn)生了影響。兒童早期與他人的社會(huì)交往有助于兒童心理理論的發(fā)展。研究表明,與兄弟姐妹的交往對(duì)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展有促進(jìn)作用。兒童的心理理論的發(fā)展和兄弟姐妹的數(shù)量以及兄弟姐妹之間關(guān)系的類(lèi)型相關(guān),例如,有兄弟姐妹的兒童的心理理論任務(wù)得分比在家中僅僅和父母交往的兒童得分高。在兄弟姐妹數(shù)量相同的情況下,擁有哥哥姐姐多的兒童比擁有弟弟妹妹多的兒童在錯(cuò)誤信念任務(wù)上的得分要高。此外,兄弟姐妹之間的相互關(guān)系也會(huì)影響兒童心理理論的發(fā)展,兒童和兄弟姐妹之間的合作關(guān)系和后來(lái)的心理理論任務(wù)的成績(jī)相關(guān),而沖突、競(jìng)爭(zhēng)、控制的關(guān)系和后來(lái)的心理理論任務(wù)的成績(jī)不存在相關(guān)。假裝游戲是影響兒童的認(rèn)知能力、社會(huì)能力發(fā)展的重要因素,它有助于兒童理解心理和現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。

有些研究者探討了家庭假裝游戲和兒童心理理論發(fā)展間的關(guān)系,特別是把父母——兒童假裝游戲和兒童——兄弟姐妹假裝游戲進(jìn)行了對(duì)比研究。結(jié)果表明,和兄弟姐妹的假裝游戲是促進(jìn)兒童心理理論發(fā)展的更有效的因素之一。對(duì)家庭言語(yǔ)交流的研究表明,家庭成員內(nèi),特別是父母與子女間的言語(yǔ)交流與兒童的心理理論的發(fā)展有重要影響。父母的教養(yǎng)態(tài)度和家庭背景對(duì)兒童心理理論的發(fā)展也有影響。例如,Penelope G.Vinden對(duì)韓裔美國(guó)人和英裔美國(guó)白人家庭進(jìn)行比較,探究母親的教養(yǎng)態(tài)度與兒童理解心理的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn),韓—美母親的教養(yǎng)態(tài)度一般是獨(dú)裁的,英—美父母的教養(yǎng)態(tài)度一般是權(quán)威的,韓—美5歲的孩子在心理理論上的成績(jī)比英—美的同齡人好。該研究還發(fā)現(xiàn)英—美兒童對(duì)心理的理解和獨(dú)裁的父母態(tài)度之間存在負(fù)相關(guān)。Cutting和Dunn發(fā)現(xiàn)來(lái)自高收人家庭或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的兒童比來(lái)自低收人家庭或落后地區(qū)的兒童在對(duì)情感等心理因素的理解上表現(xiàn)出更高的水平。[15]

4.“心理理論”研究的展望

綜上所述，心理理論的觀點(diǎn)自提出以來(lái)，在理論內(nèi)容的建構(gòu)、實(shí)驗(yàn)研究范式。應(yīng)用領(lǐng)域等方面取得了較大的突破，但有些問(wèn)題仍有待解決，相關(guān)研究仍有待深入。

第一，心理理論的發(fā)展與心理狀態(tài)各方面的關(guān)系。

我們知道,心理理論是關(guān)于對(duì)心理狀態(tài)和行為與心理狀態(tài)關(guān)系的推理或認(rèn)知。研究心理狀態(tài)的各個(gè)方面與信念認(rèn)識(shí)的關(guān)系一直是心理理論研究的核心。但是,目前的研究對(duì)心理狀態(tài)的一些領(lǐng)域還涉及不多。例如,注意、記憶、想象、意志行為、需要、氣質(zhì)、能力、語(yǔ)言等方面與心理理論的關(guān)系研究。此外,一些認(rèn)知研究領(lǐng)域與心理理論的關(guān)系如何,也是未來(lái)需要關(guān)注的,例如元認(rèn)知、內(nèi)隱認(rèn)知等與信念認(rèn)識(shí)的關(guān)系。

第二，心理理論的研究范式和研究方法問(wèn)題。

目前，研究范式主要集中于狹義的心理理論的研究，其中任務(wù)的設(shè)置所體現(xiàn)的情境和現(xiàn)實(shí)生活是存在一定差距的，并不是完全相同的，因此，所得出的相關(guān)理論的科學(xué)性也值得懷疑，還要對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行進(jìn)一步的探討。心理理論的研究中所采用的研究方法以橫斷研究為主，縱向研究較少。在未來(lái)研究方向上，在同一相關(guān)主題的研究上，基于橫斷研究而進(jìn)行縱向研究，對(duì)于主題進(jìn)行驗(yàn)證或進(jìn)一步的研究也將是很值得去嘗試的方法。

第三，心理理論的解釋模型問(wèn)題。

目前，心理理論的一些研究之所以存在很大爭(zhēng)議，究其原因，還是其本體論出了問(wèn)題，心理理論的本質(zhì)沒(méi)有得到極好的把握。在未來(lái)研究中，在注意心理理論應(yīng)用的同時(shí)，心理理論本質(zhì)的探討是不容忽視的。

第四，心理理論的畢生發(fā)展問(wèn)題。

心理理論的發(fā)展是一個(gè)畢生的任務(wù),但是,目前的研究還多在理論假設(shè)的框架內(nèi)討論這一問(wèn)題。至于各個(gè)年齡階段特定的發(fā)展內(nèi)容,不同年齡階段間發(fā)展特點(diǎn)的關(guān)系,還需要用實(shí)證研究來(lái)發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證。

第五,對(duì)不同人群的心理理論發(fā)展特點(diǎn)及影響因素的研究。

目前大多數(shù)研究的被試主要涉及兩類(lèi)人群:普通兒童與自閉癥兒童。至于對(duì)其他特點(diǎn)的異常兒童,如超常兒童、弱智兒童、問(wèn)題兒童等的心理理論發(fā)展特點(diǎn)的研究還不多。因此,今后要針對(duì)不同類(lèi)型兒童心理理論發(fā)展的特點(diǎn)與教育對(duì)策進(jìn)行進(jìn)一步的研究,還可以為我們認(rèn)識(shí)心理理論發(fā)展的復(fù)雜多樣性提供知識(shí)基礎(chǔ)。此外,由于影響心理理論發(fā)展的因素多種多樣,但是目前主要討論的是家庭影響,至于對(duì)民族、文化、地區(qū)等跨文化的心理理論研究,也是今后該領(lǐng)域需要深入探討的內(nèi)容。

第六,心理理論研究與教育實(shí)踐的結(jié)合。

基礎(chǔ)研究的最終目的是用獲得的結(jié)論和規(guī)律對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),心理理論的研究也不例外。因此,如何將心理理論研究的成果,用于教育實(shí)踐,例如設(shè)計(jì)各種教學(xué)內(nèi)容和德育內(nèi)容,教育兒童正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系等,將是心理理論研究未來(lái)的主要取向之一。[14]

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