劉 瀟/Liu Xiao

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《孫子兵法》對國家戰(zhàn)略思維的啟示

劉 瀟/Liu Xiao

古語有云，世事如棋。我們?nèi)绻J(rèn)真思考一下就能發(fā)現(xiàn)，棋局對弈有一個基本共識，即對弈者的思維策略往往在整盤棋局中發(fā)揮舉足輕重、事關(guān)全局的影響。《孫子兵法》作為中國古代軍事文化最具代表性的經(jīng)典著作，其特點就是重宏觀、重綜合，擅長在紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中抓住事物的本質(zhì)，以使讀者能夠掌握一套行之有效的方法和策略。進(jìn)入21世紀(jì)后，國際環(huán)境更加紛繁復(fù)雜，國際博弈的大棋局可謂“牽一發(fā)而動全身”，謀劃國家安全戰(zhàn)略必須考慮如何“趨利避害”和“綜合制勝”。這就要求我們努力汲取中國古代軍事文化中的養(yǎng)分，并將其轉(zhuǎn)化為適用于國家安全戰(zhàn)略需要的思想、理論和策略。

當(dāng)前，世界正在進(jìn)行著極為深刻的變革。冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩級格局瓦解，國際安全局勢和安全環(huán)境發(fā)生了深刻變化，各大國圍繞國際秩序、綜合國力、地緣政治、戰(zhàn)略空間等的競爭日趨激烈，國際力量博弈更加復(fù)雜，國際安全風(fēng)險和變數(shù)增多。原先被傳統(tǒng)安全觀念覆蓋的恐怖主義、能源危機、跨國污染等威脅國家安全的因素開始顯現(xiàn)；以美國為首的國際反華勢力把中國視為其在東亞地區(qū)的頭號對手，力圖通過極力彰顯軍事存在和培養(yǎng)代理人等手段維持對我國的“海陸封鎖”，其稱霸亞太的野心昭然若揭；日本、印度、菲律賓和越南等一些周邊國家與我國領(lǐng)土爭端不斷，有的甚至長期覬覦我國某些領(lǐng)土的主權(quán)，未來局部地區(qū)“擦槍走火”的可能性增大；東西方不同意識形態(tài)之間的較量仍在進(jìn)行，國際反華勢力對我有關(guān)階層腐蝕滲透手段無所不用其極，發(fā)生“顏色革命”的危險依然存在。在我們國內(nèi)，雖然安全環(huán)境總體平穩(wěn)，但作為一個還未統(tǒng)一的大國，由于改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)對外依存程度大幅提高，恐怖主義、分裂主義、極端主義對社會安全的威脅同樣不可忽視。

在國際國內(nèi)這種深刻的變革之中，我們要解決好“內(nèi)憂外患”、實現(xiàn)和平崛起與民族復(fù)興的偉業(yè)實屬不易，而形成符合中國國情的國家安全戰(zhàn)略的思想、理論和方策，其重要意義不言而喻。

“存亡之道，不可不察”——戰(zhàn)略思維的起點要立足國家民族安危

蘇軾認(rèn)為，居安必須思危。他在《教戰(zhàn)守》中說：“夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而必見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者?！碧K軾寫文章時，宋朝建國百年，雖表面繁榮，但內(nèi)有社會矛盾頻發(fā)之憂，外有西夏、遼國壓境之患，國防和軍隊建設(shè)問題多多。大宋王朝，文恬武嬉，權(quán)奸橫行，有事即“花錢買平安”，一片太平盛世之態(tài)，結(jié)果導(dǎo)致國防建設(shè)滑坡，將無斗志，兵無戰(zhàn)心，直至亡國。

如今，我國隨著自身發(fā)展的腳步，在外勢必影響到原有的國際秩序和世界格局，在內(nèi)勢必受到既得利益集團(tuán)的嚴(yán)重制約。西方霸權(quán)主義遏制中國的企圖早已昭然若揭，我們發(fā)展得越快，所面臨的挑戰(zhàn)就越加凸顯，成本和風(fēng)險自然也將增大。《教戰(zhàn)守》和宋朝滅亡的歷史警示我們要時刻警醒，切勿讓GDP高速增長和國泰民安的表象所迷惑，致使我們安于現(xiàn)狀和固步自封，最終導(dǎo)致亡國的下場。

到目前，我們雖然已經(jīng)擁有了六十多年的和平，但危機其實早已醞釀其中。隨著我國改革發(fā)展和全球化的深刻影響，國家利益已經(jīng)由傳統(tǒng)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空向周邊陸地、海洋、太空、極地等空間拓展，由軍事領(lǐng)域向政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、意識形態(tài)等領(lǐng)域延伸，大國間的利益碰撞和明爭暗斗將無處不在。這一切所引發(fā)的安全因素相互交織，各個領(lǐng)域的安全問題日益凸顯出來，非傳統(tǒng)安全問題已成為國家安全的重大威脅。所以，在當(dāng)今社會，將國家安全僅限于國家內(nèi)部和軍事領(lǐng)域的狹小視野，是不可能很好地維護(hù)國家安全的。為此，我們應(yīng)積極地將國家安全納入國際視野，從社會多維度領(lǐng)域、全球與地區(qū)角度來審視國家安全問題，積極參加地區(qū)和國際安全議題、加強海外非軍事行動與跨區(qū)域反恐維穩(wěn)合作、建立自己的金融體系、樹立地區(qū)大國形象，綜合運用政治、軍事、科技、文化、外交等多種手段，采取綜合措施以維護(hù)我國的國家安全。

“先為不可勝，以待敵之可勝”——戰(zhàn)略思維的著眼點在夯實克敵制勝基礎(chǔ)的前提下準(zhǔn)確把握“勝機”

所謂“先為不可勝，以待敵之可勝”，其義有二：一是指要做好富國強兵準(zhǔn)備，創(chuàng)造不可勝的力量基礎(chǔ)；二是指要注重奇正相合，善于把握可勝之機。

一個獨立的國家，首先應(yīng)該是國防和經(jīng)濟(jì)的獨立。這就像人的兩條手臂，如果粗壯有力，這本身就是一種力量體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)繁榮與軍事強大，是大國發(fā)展過程中的兩個主要因素，也是發(fā)展成就的主要標(biāo)志。在歷史上，片面發(fā)展國防或片面發(fā)展經(jīng)濟(jì)最終導(dǎo)致國家利益受損的例子不在少數(shù)，富裕而不能自保的北宋王朝就是一例。歷史證明，國家的富與強在國家總體戰(zhàn)略當(dāng)中是并列關(guān)系，而非遞進(jìn)關(guān)系。只有把它們統(tǒng)一到實現(xiàn)國家總體戰(zhàn)略目標(biāo)的框架之中，保持動態(tài)平衡，才能最終形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)為國防建設(shè)提供發(fā)展基礎(chǔ)、國防建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供安全保障這一互相促進(jìn)的良性循環(huán)。

《孫子兵法》云：“不可勝在己，可勝在敵?！贝搜詣t指出克敵制勝需要等待或主動尋找甚至創(chuàng)造敵人的可乘之機。所以，我們要在每次與敵人的“動態(tài)博弈”之中，善于謀劃變被動為主動、化危機為勝機，深謀遠(yuǎn)慮，多謀善斷，主動創(chuàng)造制勝之機會。喬良在《超限戰(zhàn)》書中贊同“勝利的語法就是偏正律”，偏正律也就是劍走偏鋒，超領(lǐng)域組合達(dá)到制勝目的。例如我們提出了“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想和籌辦亞投行，某種意義上就用經(jīng)濟(jì)手段的“奇招”沖破西方國家的軍事地緣封鎖，再通過參與重建世界經(jīng)濟(jì)體系來實現(xiàn)“突圍”和“反包圍”。此外，事物總有其兩面性。對于我們的國家和民族來說，南海問題、釣魚島問題并非僅僅是一種戰(zhàn)略考驗，其實同時也是一次戰(zhàn)略機遇。

“知兵之將，生民之司命”——戰(zhàn)略思維的抓手靠人才

《孫子兵法》把懂得用兵的將帥看成是民眾命運的掌握者、國家安危的主宰者。他在《謀攻篇》里說：“夫?qū)⒄撸瑖o也。輔周，則國必強；輔隙，則國必弱?！边@實際是強調(diào)了國家高層管理人才的重要性。毛澤東《在延安在職干部教育動員大會上的講話》中說：“我們要建設(shè)一個大黨，不是一個‘烏合之眾’的黨，而是一個獨立的、有戰(zhàn)斗力的黨，這樣就要有大批的有學(xué)問的干部做骨干?！?/p>

當(dāng)今世界，人才問題已經(jīng)成為關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。國家發(fā)展需要人才集聚，科技強國需要人才為先，反腐倡廉需要人才自律。古有劉備“三顧茅廬”，今有毛澤東遵義會議上被起用，兩者之間的共同點在于對人才的重視。試想如果劉備沒有諸葛亮出山相助，如果毛澤東始終未能成為中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，那歷史結(jié)局又會如何？黨的十八大報告提出“要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局”，就是人才強國戰(zhàn)略思維的理論體現(xiàn)。

此外，《孫子兵法》在選才、育才、用才、勵才等方面的論述，對我們加強國家人才隊伍建設(shè)同樣具有諸多啟示。其中“智、信、仁、勇、嚴(yán)”的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，同樣符合于我黨我軍治國強軍人才的標(biāo)準(zhǔn)，與我黨選拔任用干部時強調(diào)“德、能、勤、績、廉”有相同之處?！拔宓陆詡洹辈攀俏覀兊膰医ㄔO(shè)發(fā)展選才及評定人才的基本標(biāo)準(zhǔn)。

“戰(zhàn)勝不復(fù)”“致人而不制于人”——戰(zhàn)略思維的關(guān)鍵在于創(chuàng)新

托馬斯·彼得斯有句名言：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。”對于國家而言，在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里，要想“致人而不致于人”，生存下去并走在前列，一味模仿或企圖走別人的成功之路，其實是一種倒退。

當(dāng)前，我國在科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，自主創(chuàng)新能力薄弱的問題已經(jīng)日益成為制約發(fā)展的瓶頸。但是，我們有信心趕上去。我國在自主創(chuàng)新方面取得過一系列重大成績，在科技領(lǐng)域中我們有雜交水稻之父袁隆平成功改良水稻，為解決國人溫飽問題做出了貢獻(xiàn)；在理論創(chuàng)新領(lǐng)域，我們提出了建設(shè)中國特色社會主義理論的偉大號召；在制度創(chuàng)新領(lǐng)域，我們的社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來了繁榮發(fā)展，而“一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了我國獨到的治國理念。

習(xí)近平同志指出：在日趨激烈的全球綜合國力競爭中，必須走自主創(chuàng)新的道路，加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展轉(zhuǎn)變。這一重要論斷具有重要指導(dǎo)意義。加快提高自主創(chuàng)新能力，是加快改革發(fā)展的重要任務(wù)，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的迫切需要，是增強我國綜合國力和競爭力的迫切需要。

“衢地則合交”——戰(zhàn)略思維的視野要內(nèi)外兼顧

這是從國際戰(zhàn)略高度出發(fā)，從錯綜復(fù)雜的多角關(guān)系著眼，促成和利用多極化格局，營造有利于締結(jié)聯(lián)盟而壯大自己的戰(zhàn)略態(tài)勢，同時分化瓦解敵人的聯(lián)盟，使敵人迫于勢孤力單而不敢貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭的一種縱橫捭闔的思想。這里，我認(rèn)為縱橫捭闔思想其實就是一種均勢思想，主要應(yīng)用在敵強我弱的現(xiàn)實形勢下，或者雖有爭端問題，但需避免因造成國家之間兵戎相見而影響和平發(fā)展的一種長遠(yuǎn)考慮。

均勢，即力量均衡、勢力均衡、權(quán)力平衡。我國有句成語叫“勢均力敵”。我們在南海問題上提出的“擱置爭議、共同開發(fā)”政策，就是一種謀求主權(quán)、外交、經(jīng)濟(jì)等多領(lǐng)域的均勢發(fā)展思想。試想，當(dāng)前中國在南海對越南、菲律賓用兵，即使獲得大勝，也極有可能因強化了某些小國的敵對情緒而嚴(yán)重影響國家發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，在大國博弈中失著。慕虛名而受實禍，智者不為也。所以，只有摸準(zhǔn)南海爭端“小氣候”與大國博弈“大氣候”之間的互動關(guān)系，因時制宜，因地制宜，才能在大戰(zhàn)略層面作出正確決策，從而在大國博弈中折沖樽俎，掌握主動。大國間博弈，如同弈棋，“一著不慎，滿盤皆輸”。

世界正處于東升西降的大趨勢中，美國獨霸天下的局面已難維系，世界多極化的趨勢日漸明顯。這對我們而言是一個有利的機遇時期。國家外交不是迎來送往，我們需要運用高超而熟練的戰(zhàn)略運籌能力，努力堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同盡可能多的國家建立和發(fā)展友好關(guān)系，從而使中國在世界大國博弈中處于有利地位。

習(xí)近平主席在參觀《復(fù)興之路》展覽時，用“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風(fēng)破浪會有時”生動概括了中華民族的昨天、今天和明天，深情地提出并詮釋了民族復(fù)興的“中國夢”，給人們以奮進(jìn)的激情和力量。在新的征程上，我們更加清晰地看到，中國人民比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。同時，我們也必須清醒地認(rèn)識到，我國仍是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位還沒有改變，國際競爭帶來的挑戰(zhàn)很多，安全發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。

所以，我們既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，只有不斷提升戰(zhàn)略素養(yǎng)，運用成熟的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略理論和戰(zhàn)略方策來指導(dǎo)并保障國家安全發(fā)展，才能在大國競爭中一步步托起偉大的“中國夢”。

（責(zé)任編輯：李興斌）

摘要：當(dāng)今世界格局正在發(fā)生深刻變化，中國則正處于走向偉大復(fù)興征程的重要時刻，面臨的國際形勢風(fēng)云變幻，我們必須有足夠的戰(zhàn)略智慧予以應(yīng)對?！秾O子兵法》是中國古代軍事文化最具代表性的經(jīng)典著作，其蘊含的戰(zhàn)爭博弈思想對新世紀(jì)國家戰(zhàn)略思維具有重要啟示意義。本文主要闡述了《孫子兵法》對國家戰(zhàn)略思維的起點、戰(zhàn)略思維的著眼點、戰(zhàn)略思維的抓手、戰(zhàn)略思維的關(guān)鍵點、戰(zhàn)略思維的視野五個方面的重要啟示，目的在于為讀者提供一種宏觀、綜合、長遠(yuǎn)的國家戰(zhàn)略運籌謀略與生存之道。

The Enlightenment from The Art of War on the National Strategic Thinking

Abstract:The Art of War is the most representative classical work in the ancient Chinese military culture.The war gaming thinking contained in this book has important enlightenment on the national strategic thinking in the new century.This article mainly interprets the important enlightenment on the starting point, objective point, focus, key points and field of view of the national strategic thinking from The Art of War, which aims to provide a kind of national macro, comprehensive and longstanding operation strategy and the way of survival for the readers.

關(guān)鍵詞：孫子兵法國家戰(zhàn)略思維生存之道

Key Words:The Art of War; National Strategic Thinking; the Way of Survival

作者簡介：劉瀟，中國人民解放軍國防大學(xué)研究生院副營職碩士研究生。

收稿日期：2015-11-10

中圖分類號：E8

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-9176（2016）01-0060-04