史翠玲

(中央民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，北京 100081)

《西廂記》中的“X-兒”形式考察

史翠玲

(中央民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，北京 100081)

“X-兒”是漢語(yǔ)中一個(gè)重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，歷來(lái)受到學(xué)界的關(guān)注，其中對(duì)不同歷史時(shí)期“X-兒”形式的使用情況進(jìn)行考察是一個(gè)重要的研究?jī)?nèi)容。《西廂記》中“X-兒”形式共出現(xiàn)404次，出現(xiàn)頻次高，具有重要的語(yǔ)料價(jià)值。對(duì)其進(jìn)行分析，有助于我們對(duì)當(dāng)時(shí)“X-兒”形式的運(yùn)用狀況有一個(gè)更為全面的了解。

《西廂記》； “X-兒”形式

一、引言

“X-兒”形式雖然產(chǎn)生時(shí)間不是很長(zhǎng)，但卻是漢語(yǔ)中一個(gè)很重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，因此歷來(lái)受到學(xué)者們的關(guān)注。在以往的研究中，前人在討論“X-兒”的語(yǔ)言性質(zhì)時(shí)，由于關(guān)注點(diǎn)不同，對(duì)兒綴、兒尾、兒化等術(shù)語(yǔ)的含義及其關(guān)系的理解也各不相同。為方便討論，筆者認(rèn)同曹躍香[1]、李巧蘭[2]等人的做法，從形式入手，將其統(tǒng)稱為“X-兒”現(xiàn)象。

以往對(duì)“X-兒”現(xiàn)象的研究取得了豐富的成果，且普、方、古三個(gè)角度均有涉及，但總體來(lái)說(shuō)，共時(shí)觀察多，歷時(shí)研究少。然而共時(shí)平面的“X-兒”現(xiàn)象是不同歷史階段發(fā)展演變的結(jié)果，只有對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期“X-兒”形式的使用面貌進(jìn)行全面考察，才能對(duì)其發(fā)展史有更為清楚的了解，也才能更深刻地理解現(xiàn)代漢語(yǔ)共時(shí)平面中的“X-兒”現(xiàn)象。這方面的工作一直有人在做。學(xué)者們借助對(duì)歷史語(yǔ)料如變文、佛經(jīng)、話本、雜劇、小說(shuō)等的考察，剖析“X-兒”形式在某個(gè)或某幾個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展面貌，并在此基礎(chǔ)上，梳理該形式發(fā)展演變的線索。

雜劇代表著元代文學(xué)的最高成就，是反映近代漢語(yǔ)的重要載體，也是我們了解當(dāng)時(shí)語(yǔ)言運(yùn)用情況的重要窗口。作為元代雜劇的代表作，《西廂記》是值得關(guān)注的一部重要作品。然而，筆者發(fā)現(xiàn)雖然學(xué)界對(duì)該作品開(kāi)展過(guò)許多方面的研究，但針對(duì)其語(yǔ)言使用狀況所做的研究卻不多，針對(duì)某種語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致研究的更是少見(jiàn)，其中對(duì)“X-兒”現(xiàn)象進(jìn)行全面、深入討論的文章筆者還沒(méi)有看到。

本文對(duì)《西廂記》中的“X-兒”形式進(jìn)行了窮盡性考察。據(jù)統(tǒng)計(jì)，該形式共出現(xiàn)404次，使用頻次高，且表現(xiàn)形式豐富，具有重要的語(yǔ)料價(jià)值。筆者認(rèn)為對(duì)其進(jìn)行分析，可以管窺當(dāng)時(shí)“X-兒”形式的發(fā)展面貌，為相關(guān)研究提供更多可供參考的資料。

二、本文的理論依據(jù)

前人在探討“X-兒”形式中“兒”的性質(zhì)時(shí)，使用的術(shù)語(yǔ)略有區(qū)別。王力[3]、高名凱[4]、呂叔湘[5]稱之為詞尾(或后加成分)。竺家寧[6]將“兒”后綴與“兒”詞尾等同看待。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中普遍將其稱之為“兒化”。由此可見(jiàn)，對(duì)“兒綴”、“兒尾”、“兒化”這些術(shù)語(yǔ)，不同的人有不同的理解和界定，目前還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。筆者認(rèn)為，要對(duì)語(yǔ)料中“兒”的具體使用情況進(jìn)行判定，首先要明確“兒”的性質(zhì)，理清這些術(shù)語(yǔ)之間的關(guān)系。

“兒”的語(yǔ)言性質(zhì)歷來(lái)是爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)。前人的分歧主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，“兒”是不是語(yǔ)素；第二，“兒”是什么性質(zhì)的語(yǔ)素。影響比較大的觀點(diǎn)有三種：

第一，“兒”是后綴語(yǔ)素。支持者有趙元任[7]、朱德熙[8]、竺家寧[6]、邵敬敏[9]等。這是現(xiàn)在最通行的觀點(diǎn)。

第二，語(yǔ)音節(jié)律說(shuō)。李立成認(rèn)為“‘兒化’純粹是一種語(yǔ)音節(jié)律現(xiàn)象”[10]，因此不能將其看作唯一的不成音節(jié)的構(gòu)詞后綴語(yǔ)素。葛本儀[11]也認(rèn)為“兒化”只是一個(gè)音節(jié)中發(fā)生的音變，不能將其作為獨(dú)立的后綴語(yǔ)素看待。

第三，兩性說(shuō)。該說(shuō)法不但承認(rèn)了“兒”的語(yǔ)素地位，而且將“X-兒”中的“兒”分成了兩種：構(gòu)詞成分和構(gòu)形成分。高名凱[4]提出應(yīng)將“白面兒”、“勁兒”中的“兒”與“輕輕兒”、“臉盆兒”中的“兒”區(qū)分開(kāi)來(lái)，因?yàn)榍罢呒由稀皟骸焙笤~匯意義發(fā)生了變化，而后者并沒(méi)有構(gòu)造新詞。

劉雪春[12]贊同高名凱的說(shuō)法，認(rèn)為兒化在詞中起兩種作用：第一，構(gòu)成新詞；第二，增加或改變?cè)~的附加意義。在此基礎(chǔ)上，她提出，“兒化實(shí)際上是兩個(gè)不同性質(zhì)的語(yǔ)素，一個(gè)是后綴，一個(gè)是詞尾?！盵12:15]其中“兒綴”可以構(gòu)成新詞，也可以表示附加性的詞匯意義，而“兒尾”只改變?cè)~的附加意義。因?yàn)椤皟骸币灿涗浽~根“兒”，如“健兒”、“男兒”等詞中的“兒”，所以她進(jìn)一步指出，“兒”記錄了詞根、詞綴、詞尾三種不同的語(yǔ)素。

筆者認(rèn)為要全面了解某一時(shí)期“兒”的使用情況，應(yīng)將文本中出現(xiàn)的所有“X-兒”結(jié)構(gòu)納入考察范圍，其中不僅應(yīng)包括劉雪春區(qū)分出的“兒綴”和“兒尾”，也應(yīng)包括她順帶提及的詞根語(yǔ)素“兒”。目前筆者所看到的文章在分析語(yǔ)料時(shí)將這三者，尤其是具有構(gòu)詞作用的“兒綴”和具有構(gòu)形作用的“兒尾”混同在了一起，將二者統(tǒng)一稱為“兒綴”。這樣的處理辦法相對(duì)來(lái)說(shuō)更容易操作，因?yàn)橹灰獙⒕哂袑?shí)在的詞匯意義的詞根語(yǔ)素“兒”區(qū)分出去就可以了，但筆者認(rèn)同高、劉二人的說(shuō)法，認(rèn)為在“X-兒”結(jié)構(gòu)中，作為構(gòu)詞成分的“兒”和作為構(gòu)形成分的“兒”是不同的，我們應(yīng)該對(duì)其加以區(qū)分。

本文在分析《西廂記》中的“X-兒”結(jié)構(gòu)時(shí)，將其中的“兒”分為詞根語(yǔ)素、詞綴語(yǔ)素、詞尾語(yǔ)素三類，嘗試分別對(duì)其進(jìn)行考察。當(dāng)然，這首先要涉及到分類標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。

在具體操作過(guò)程中，提取作為“詞根語(yǔ)素”的“兒”相對(duì)而言更為容易，因?yàn)榕c“兒綴”和“兒尾”相比，它具有實(shí)在的詞匯意義，而后兩者主要附加在詞根詞素上，意義相對(duì)空靈。

確定“兒綴”和“兒尾”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，筆者結(jié)合了劉雪春[12]和葛本儀[13]的觀點(diǎn)：第一，“兒綴”與其所依附的詞根語(yǔ)素構(gòu)成新詞，而“兒尾”只改變?cè)~的語(yǔ)法意義或增加其附帶的色彩意義，不產(chǎn)生新詞；第二，“兒綴”所依附的詞根語(yǔ)素可以是可成詞語(yǔ)素，也可以是只能用于構(gòu)詞的非詞語(yǔ)素，而“兒尾”所依附的詞根語(yǔ)素變化前都是詞；第三，如果“兒”在其他音節(jié)后自成音節(jié)，可作后綴語(yǔ)素看待；第四，“兒綴”與其所依附的詞根語(yǔ)素的組合具有封閉性，故詞典會(huì)收錄，而“兒尾”與其所依附的詞根語(yǔ)素的組合具有開(kāi)放性，無(wú)法一一列舉。

三、《西廂記》中“X-兒”形式考察

筆者對(duì)《西廂記》中的“X-兒”形式進(jìn)行了窮盡性考察，統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，該形式共出現(xiàn)404次，其中部分詞語(yǔ)如“簡(jiǎn)帖兒”、“孩兒”等重現(xiàn)率達(dá)一二十次?！皟骸钡氖褂貌粌H豐富了《西廂記》語(yǔ)言的表現(xiàn)力，對(duì)其進(jìn)行分析，也有助于我們更好地了解當(dāng)時(shí)“X-兒”這一語(yǔ)言現(xiàn)象的使用面貌。

(一)詞根語(yǔ)素“兒”

詞根語(yǔ)素通常也稱詞根。它具有實(shí)在的詞匯意義，是組成新詞的主要部分，同時(shí)也是新詞詞匯意義的主要承擔(dān)者。“兒”的本義是“小兒”。王力(2011)指出，凡是沒(méi)有脫離“小兒”這一實(shí)在意義的都不能稱為“詞尾”。王力所說(shuō)的“詞尾”即“詞綴”。

《西廂記》中“X-兒”形式中有一部分“兒”仍具有詞根語(yǔ)素的性質(zhì)，是整個(gè)“X-兒”結(jié)構(gòu)的意義承擔(dān)者。

1.保留本義，表示“年幼的人、小孩子”

(1)因俺孩兒父喪未滿，未得成合。

(2)先夫棄世之后，老身與女孩兒扶柩至博陵安葬。

(3)因喪事，幼女孤兒，將欲從軍死。

《說(shuō)文解字》對(duì)“兒”的釋義為“孺子也。從兒，象小兒頭囟未合。” 也就是說(shuō)，“兒”的本義是“小孩子”，如“嬰兒”、“兒童”中的“兒”。上面三條語(yǔ)料中“兒”都具有實(shí)在的詞匯意義，指小孩子。這些詞中“兒”的詞義并未發(fā)生虛化，構(gòu)成新詞時(shí)是意義的承擔(dān)者，因此屬于詞根語(yǔ)素。

2.指“年輕的人”，多指青年男子

(1)今者回來(lái)，本待做親，有夫人的侄兒鄭恒，來(lái)夫人行說(shuō)道你兄弟在衛(wèi)尚書(shū)家作贅了。

(2)時(shí)乖不遂男兒愿。

以上兩條語(yǔ)料中，“兒”使用的雖非本義，但語(yǔ)義并沒(méi)有虛化。它作為中心語(yǔ)，與前面的詞根語(yǔ)素“侄”、“男”組成了偏正式復(fù)合詞，并受其修飾。

3.表示某類人

他出家兒慈悲為本，方便為門(mén)。

“出家兒”義為“出家人”?！俺黾摇笔怯脕?lái)修飾“兒”的，“兒”在這里的意思是“……的人”，具有實(shí)在意義。需要注意的是，此處的“出家兒”指的是劇中的長(zhǎng)老法本。紅娘對(duì)他給予男女主角的幫助進(jìn)行了肯定，所以該稱呼應(yīng)無(wú)鄙視義，但“兒”的引申義具有“小”義，用“出家兒”稱呼一個(gè)寺院長(zhǎng)老，并不夠尊重，是一種很口語(yǔ)的說(shuō)法。

(二)詞綴語(yǔ)素“兒”

1.人名/表人名詞+“兒”

(1)從到京師，思量心旦夕如是，向心頭橫躺著俺那鶯兒。

(2)稔色人兒，可意冤家，怕人知道，看時(shí)節(jié)淚眼偷瞧。

一般認(rèn)為“兒”作為詞綴，起初用于指小字或小名。這種用法一直延續(xù)到今天。語(yǔ)料(1)中“鶯+兒”組成了用于人名的專有名詞，“兒”應(yīng)視為詞綴。語(yǔ)料(2)中“兒”附著在詞根語(yǔ)素“人”后，構(gòu)成新詞，用于稱呼情人，因此也應(yīng)視為詞綴。

2.動(dòng)植物名詞+“兒”

(1)勞攘了一宵，月兒沉，鐘兒響，雞兒叫。

(2)馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。

(3)有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴得媚。

以上語(yǔ)料中，“兒”附著在表示有生命的事物的名詞之后，但同時(shí)并不指這類事物的初生者，因此，“兒”應(yīng)當(dāng)視為詞綴。

3.人體部位名詞+“兒”

(1)他臉兒清秀身兒俊，性兒溫克情兒順。

(2)想著他眉兒淺淺描，臉兒淡淡妝。

(3)我知他乍相逢記不真嬌模樣，我則索手抵著牙兒慢慢的想。

除以上語(yǔ)料外，文中另有“手兒”、“腳兒”、“腿兒”等詞語(yǔ)。這些詞中的“兒”已經(jīng)脫離了本義，且無(wú)所謂初生與否，具有明顯的詞綴性質(zhì)。

4.無(wú)生命體名詞+“兒”

(1)老婦人手執(zhí)著棍兒摩挲看，粗麻線怎透得針關(guān)。

(2)門(mén)兒外，簾兒前，將小腳那。

(3)見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣，……準(zhǔn)備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都搵幫重重迭迭的淚。

“棍兒”、“門(mén)兒”、“車兒”、“衫兒”等詞都屬于無(wú)生命體，無(wú)所謂初生非初生，且自成音節(jié)，因此筆者將其歸入了“兒綴”。

5.抽象名詞+“兒”

(1)若不是襯殘紅，芳徑軟，怎顯得步香塵底樣兒淺。

(2)外像兒風(fēng)流，青春年少；內(nèi)性兒聰明，冠世才學(xué)，扭捏著身子兒百般做作，來(lái)往向人前賣弄俊俏。

(3)你看我姐姐，在我行也使這般道兒。

“樣兒”、“像兒”、“性兒”、“道兒”分別義為“樣子”、“容貌姿態(tài)”和“詭計(jì)”，也就是說(shuō)“兒”與其所附著的詞根語(yǔ)素共同構(gòu)成了新詞，因此屬于構(gòu)詞成分。

6.自然現(xiàn)象名詞+“兒”

(1)月兒，你團(tuán)圓呵，咱卻怎生？

(2)風(fēng)淅淅雨絲絲，雨兒零，風(fēng)兒細(xì)，夢(mèng)回時(shí)，多少傷心事。

“兒”附著在“月”、“雨”、“風(fēng)”等表示自然現(xiàn)象的名詞后，自成音節(jié)，故本文將其歸入了后綴語(yǔ)素。

除附著在各類名詞后以外，“兒”作為構(gòu)詞成分還可以跟在以下詞類后：第一，“動(dòng)詞+兒”，如“畫(huà)兒”、“遭兒”等；第二，“形容詞+兒”，如“龐兒”，第三，“數(shù)量詞+兒”，如“一點(diǎn)兒”、“半星兒”、“兩口兒”等。

另有一例較難歸類，單列于此?！昂媒涛胰プo(wú)因，進(jìn)退無(wú)門(mén)，可著俺那堝兒里人急偎親？”此處“那堝兒”、“那堝兒里”同義，指“哪兒”、“哪里”。作者在古籍庫(kù)中查到該說(shuō)法最早產(chǎn)生于關(guān)漢卿的《陳母教子》?！皟骸痹谠撛~中是作為構(gòu)詞語(yǔ)素存在的，并非可有可無(wú)的成分，因此屬于詞綴語(yǔ)素。

(三)詞尾語(yǔ)素“兒”

1.指人

(1)一個(gè)小廝兒，喚做歡郎。

(2)痛煞煞傷別，急煎煎好夢(mèng)兒應(yīng)難舍；冷清清的咨嗟，嬌嘀嘀玉人兒何處也！

“小廝”一詞義為“未成年的男性仆從”，“玉人”在此處則是對(duì)所愛(ài)者的愛(ài)稱?！皟骸敝皇歉淖兞诉@兩個(gè)詞的附加意義，為其增添了小稱或愛(ài)稱色彩，因此屬于構(gòu)形成分。

2.動(dòng)植物名詞+“兒”

(1)休教那淫詞兒污了龍蛇手，藕絲兒縛定鯤鵬翅，黃鶯兒奪了鴻鵠志。

(2)夫人怕女孩兒春心蕩，怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙。

(3)放時(shí)節(jié)須索用心思，休教藤刺兒抓住綿絲。

“藕絲兒”、“黃鶯兒”、“粉蝶兒”、“藤刺兒”等中的“兒”并非構(gòu)詞形態(tài)，因?yàn)樗鼈儾⑽匆蚝蠹印皟骸倍a(chǎn)生新詞，加“兒尾”前后的兩個(gè)形式只是同一個(gè)詞的兩個(gè)變體。

3.人體部位名詞+“兒”

(1)今日多情人一見(jiàn)了有情娘，著小生心兒里早癢癢。迤逗得腸荒，斷送得眼亂，引惹得心忙。

(2)且休題眼角兒留情處，則這腳蹤兒將心事傳。

(3)拂拭了羅衣上粉香浮涴，只將指尖兒輕輕的貼了鈿窩。

《西廂記》中表身體部位的詞語(yǔ)后附兒尾的情況很多，除了語(yǔ)料中的用例以外，還有“心坎兒”、“身軀兒”、“眼睛兒”、“眼皮兒”、“耳朵兒”、“口兒”、“手掌兒”、“指頭兒”、“柳腰兒”、“腳尖兒”等。毫無(wú)疑問(wèn)，“身軀”、“眼角”等詞語(yǔ)與“兒”搭配在一起后，詞匯意義并未發(fā)生改變，只增添了親切、隨意的色彩，使文章用詞更為通俗、自然，具有生活氣息，因此“兒”是構(gòu)形語(yǔ)素。

4.無(wú)生命體名詞+“兒”

(1)慢俄延，投至到櫳門(mén)兒前面。

(2)我將這紐扣兒松，把摟帶兒解；蘭麝散幽齋。

(3)將簡(jiǎn)帖兒拈，把妝盒兒按，開(kāi)拆封皮孜孜看，顛來(lái)倒去不害心煩。

“櫳門(mén)”、“紐扣”、“簡(jiǎn)帖”等詞語(yǔ)后附“兒”時(shí)沒(méi)有產(chǎn)生新詞，變化后的形式只增加了隨意、口語(yǔ)等色彩意義，因此“兒”屬于構(gòu)形語(yǔ)素。

5.抽象名詞+“兒”

(1)業(yè)身軀雖是立在回廊，魂靈兒已在他行。

(2)把似你休倚著櫳門(mén)兒待月，依著韻腳兒聯(lián)詩(shī)，側(cè)著耳朵兒聽(tīng)琴。

(3)他……腰如嫩柳，俊的是龐兒，俏的是心，體態(tài)溫柔，性格兒沉。

“魂靈”、“韻腳”、“性格”等詞后的“兒”可加可不加，加與不加的區(qū)別只在于色彩意義稍有不同，基本詞義沒(méi)有發(fā)生改變，因此“兒”也是構(gòu)形成分。

除以上幾類名詞外，表自然現(xiàn)象的名詞后也有加兒尾的情況，如“夜涼苔徑滑，露珠兒濕透了凌波襪”中的“露珠兒”。

詞尾語(yǔ)素“兒”除了跟在名詞后以外，還常見(jiàn)于數(shù)量詞和動(dòng)詞后，具體用例如下：

6.數(shù)量詞+“兒”

(1)大人家舉止端詳，全沒(méi)那半點(diǎn)兒輕狂。

(2)孩兒有一計(jì)，想來(lái)只是我與賊漢為妻，庶可免一家兒性命。

(3)憑著你滅寇功，舉將能，兩般兒功效如紅定。

7.動(dòng)詞+“兒”

(1)老夫人轉(zhuǎn)關(guān)兒沒(méi)定奪，啞謎兒怎猜破；黑閣落甜話兒將人和，請(qǐng)將來(lái)著人不快活。

(2)我則道拂花箋打稿兒，原來(lái)他染霜毫不構(gòu)思。

(3)至如你不脫解和衣兒更怕甚？

上述語(yǔ)料中，“兒”均為構(gòu)形語(yǔ)素。此外，“兒”也有后附于副詞、形容詞的現(xiàn)象，如“爭(zhēng)些兒”、“悄聲兒”等。

另外一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，在《西廂記》中，“兒”尾也有后附于后綴“子”的現(xiàn)象，如“扭捏著身子兒百般做作，來(lái)往向人前賣弄俊俏”、“打扮的身子兒乍，準(zhǔn)備著云雨金巫峽”中的“身子兒”?！吧碜印笔且粋€(gè)詞，據(jù)筆者考察，在同一時(shí)期，相同的意思也可以用“身兒”這一說(shuō)法。此處，“兒”后附于“身子”之后，不自成音節(jié)，于詞匯意義并無(wú)改變，且含義更為虛化。

四、《西廂記》中“X-兒”的使用情況分析

《西廂記》是元雜劇的代表作品，語(yǔ)言屬于近代漢語(yǔ)。據(jù)前人研究，當(dāng)時(shí)“兒”的使用范圍已經(jīng)很廣了，加之作者王實(shí)甫是北方人，因此文本中“X-兒”形式出現(xiàn)的頻次比較高。

數(shù)量上，《西廂記》中“X-兒”形式共出現(xiàn)404例，其中有詞根語(yǔ)素“兒”29例，詞綴語(yǔ)素“兒”168例，詞尾語(yǔ)素“兒”207例。

從表現(xiàn)內(nèi)容上看，“X-兒”中的“X”涉及人、動(dòng)植物、人體部位、常見(jiàn)物質(zhì)、抽象事物、動(dòng)作、狀態(tài)等多個(gè)方面。此外，《西廂記》中還出現(xiàn)了雙詞綴現(xiàn)象，“兒”可以后附于詞綴“子”后。

從與詞類的具體組合情況上來(lái)看，詞尾語(yǔ)素“兒”的組合范圍更廣一些，除了可以與名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞搭配外，還可以與副詞和詞綴“子”搭配，而且，它與數(shù)量詞的組合能力明顯強(qiáng)于詞綴語(yǔ)素“兒”。

通過(guò)考察，我們可以看出：

第一，《西廂記》中“兒”仍有本義用法，表“小兒”義，如“孩兒”、“女孩兒”，但也有引申用法，如“男兒”、“侄兒”、“出家兒”等。在這些表人名詞中，“兒”仍有實(shí)在意義，屬于詞根語(yǔ)素。

第二，“X-兒”形式可以用以指稱動(dòng)植物，如“馬兒”、“貓兒”、“雞兒”、“黃鶯兒”、“粉蝶兒”、“樹(shù)兒”、“花兒”、“藤刺兒”、“柳葉兒”等。一般認(rèn)為動(dòng)植物后的附加語(yǔ)素“兒”是由表示鳥(niǎo)獸蟲(chóng)類初生者的“兒”發(fā)展而來(lái)的，有表示“幼小”、“形體小”等含義。但從例詞中可以看出，《西廂記》中的附加語(yǔ)素“兒”不僅可用于指稱形體小的動(dòng)植物，如“雞兒”、“柳葉兒”等，也可以用于指稱“馬兒”、“樹(shù)兒”等形體大的動(dòng)植物。這是“兒”語(yǔ)義虛化的表現(xiàn)。

第三，《西廂記》中附加語(yǔ)素“兒”廣泛用于人體部位名詞和無(wú)生命體名詞之后，使用范圍很廣，如“眉兒”、“襪兒”、“車兒”、“淚珠兒”等。在這些結(jié)構(gòu)中，“兒”的“指小”意味仍然比較常見(jiàn)，如“襪兒”、“針兒”、“淚珠兒”等，但同時(shí)，“兒”也可用以附加于形體較大的名詞，如“車兒”、“房?jī)骸?、“墻兒”等。這也是“兒”的語(yǔ)義發(fā)生虛化的一個(gè)表現(xiàn)。

第四，“兒”可后附于抽象名詞、數(shù)量短語(yǔ)，虛化程度進(jìn)一步加深，如“模樣兒”、“性格兒”、“一團(tuán)兒”、“兩遭兒”等。

總的來(lái)說(shuō)，《西廂記》中“兒”的主要用法已經(jīng)不是指人，“X-兒”形式的使用范圍很廣，表達(dá)的意義也很寬泛，其中大部分“兒”的意義已經(jīng)明顯虛化，與之相伴而行的是，“兒”的語(yǔ)音已經(jīng)發(fā)生變化，對(duì)前字音節(jié)的依附性變強(qiáng)，不少已經(jīng)失去了獨(dú)立音節(jié)，形成兒化韻，如“身子兒”等。

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[責(zé)任編輯：邦顯]

2016-08-19

史翠玲(1985-)，女，博士研究生，主要從事漢語(yǔ)言文字學(xué)研究。

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