李敬澤

那日在寧波，評(píng)《文學(xué)港》雜志的儲(chǔ)吉旺文學(xué)獎(jiǎng)，東君得了大獎(jiǎng)。

東君我是認(rèn)識(shí)的，也曾溫州喝過(guò)酒，也曾西湖飲過(guò)茶。

但想了想，東君長(zhǎng)什么樣子，想不起來(lái)。實(shí)際上，有幾次，當(dāng)面見(jiàn)了，一時(shí)竟認(rèn)不出來(lái)。

卻記得東君的字好，是魏晉鐘王的路子，有根底有來(lái)歷，大處端正，小處放蕩。江南文人的字，我見(jiàn)過(guò)的，大多走的是這一路，荊歌、艾偉等等。這似乎是傳統(tǒng)，似乎也是地氣使然，比如黃酒，北人如我就禁不住，喝得輕易，醉也輕易，醉了輕易不醒。字亦如此，曾聽(tīng)了艾偉指點(diǎn)，練了幾日鐘繇，束手束腳，練不下去，改練褚遂良、趙佶，挺拔有風(fēng)雪冰霜，方合我意。

其實(shí)認(rèn)識(shí)東君很久了。那時(shí)我是編輯，他是作者。也不記得何時(shí)起，東君常有稿子寄來(lái)。有一段時(shí)間，收到他的稿子，泡上茶、點(diǎn)上煙，邊看邊嘆。嘆的是好?？赐炅?，再嘆，拽過(guò)信箋，寫(xiě)道：稿子好，但我這里不合用，另有好的望隨時(shí)寄來(lái)。

由此可見(jiàn)，我終究不是任性的人，辦刊物時(shí)，有的稿子，發(fā)了未必代表我喜歡，不發(fā)不一定說(shuō)明我不喜歡。

那些被我退掉的稿子，后來(lái)編為《東甌小史》，一本有趣的書(shū)。作為讀者，完全可以任性，在此推薦一下，建議大家找來(lái)閑讀。寫(xiě)的皆是舊時(shí)文人，卻不是那種夸風(fēng)骨、扮風(fēng)雅的俗文，而是極寫(xiě)文人之俗，把委瑣寫(xiě)出了頹然風(fēng)致。當(dāng)日讀時(shí)，我覺(jué)得有《儒林外史》《何典》之風(fēng)——但也不恰切，《儒林》鋒利，《何典》狹邪，《東甌小史》幽暗，恰如在江南梅雨中玩味人性的發(fā)霉。

東君依舊不慌不忙地寄稿子來(lái)，比如那篇《聽(tīng)洪素手彈琴》，我喜歡，也發(fā)了。一次說(shuō)起，為什么不寫(xiě)《東甌小史》那樣的東西了？言下是帶著一點(diǎn)歉意，擔(dān)心他被我打擊了，東君只是淡淡地說(shuō)，過(guò)四五年換個(gè)寫(xiě)法寫(xiě)寫(xiě)，不然沒(méi)意思的。

好吧，這就怪不得我了。仔細(xì)想想，他也確實(shí)如此，過(guò)幾年換個(gè)寫(xiě)法寫(xiě)寫(xiě)，比如此次獲獎(jiǎng)的這篇《〈約伯記〉第二十四章十八節(jié)》比起《聽(tīng)洪素手彈琴》便是兩副手眼和兩種好。

好處也不細(xì)說(shuō)了。只說(shuō)一件事，就是，《約伯記》里，主人公帶刀行走，狀似要?dú)⑷?，殺惡人、?bào)仇。轉(zhuǎn)了一圈，也不見(jiàn)他殺人，倒是不小心救了一個(gè)老太太的命，老太太緩過(guò)氣來(lái)，說(shuō)：你給我念念經(jīng)吧。

他就念，念的是《舊約·約伯記》，念著念著，老太太說(shuō)，慢著，你念漏了一句。

那漏掉的一句就是《約伯記第二十四章第十八節(jié)》，神應(yīng)許道：“這些惡人猶如浮萍快快漂去，他們所得的分在世上被詛咒;他們不得再走葡萄園的路?！?/p>

然后，他帶著老太太送他的蘋(píng)果回家，路上差點(diǎn)被飛馳的摩托撞了，又被比他高比他壯的騎摩托者打了一頓。當(dāng)然，他沒(méi)有拔出他的刀。

所以，這小說(shuō)的意思是明白的，那意思其實(shí)在《約伯記》二十四章的第一節(jié)，劈頭就問(wèn)了一個(gè)要神命的問(wèn)題：“全能者，既定期罰惡，為何不使認(rèn)識(shí)他的人，看見(jiàn)那日子呢？”

我把這一章仔細(xì)看了兩遍，似乎神始終沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，他列舉了人世的種種惡行，然后鄭重應(yīng)許，他會(huì)定期罰惡。

但“為何不使認(rèn)識(shí)他的人，看見(jiàn)那日子呢？”

而神要結(jié)束談話了：

第二十五節(jié)寫(xiě)道：“若不是這樣，誰(shuí)能證實(shí)我是說(shuō)謊的，將我的言語(yǔ)駁為虛空呢？”

好吧。我們只能回到基督教神學(xué)的根本前提上去，那就是“信”。

孤獨(dú)的人們，貧弱的人們，內(nèi)心枯竭荒涼的人們，他們的“所信”。

在中國(guó)，那份可疑的、風(fēng)中之燭般脆弱的“信”——這是東君近些年來(lái)內(nèi)在的寫(xiě)作方向。

我很想和東君好好談?wù)?。不酒不茶，只是說(shuō)話。談信仰，談神的言語(yǔ)和虛空。

談的時(shí)候，我愿還有一人在場(chǎng)，他叫遠(yuǎn)藤周作，一個(gè)令我畏懼和慌亂的人，他寫(xiě)過(guò)《沉默》和《深河》。

前幾日，又見(jiàn)東君，有酒有茶，言笑晏晏。當(dāng)然沒(méi)有遠(yuǎn)藤周作，那人早死了。坐了一晚，沒(méi)談信仰沒(méi)談言語(yǔ)虛空，談笑間卻留心細(xì)細(xì)看了東君，我想以后我會(huì)記住他、認(rèn)出他，以前記不住，因?yàn)檫@個(gè)江南人照例長(zhǎng)得正規(guī)清爽，他不肯任性，留下讓你記住的破綻和缺陷，但現(xiàn)在，我終于看出來(lái)，這個(gè)人的臉上是有一種明確的記號(hào)，它叫“弱”——是必須參照《圣經(jīng)》才能依稀辨認(rèn)出的“弱”。