張 釗
(甘肅省歌舞劇院,甘肅 蘭州 730000)
中國改良民族吹奏樂器
——笙、蘆笙
張釗
(甘肅省歌舞劇院,甘肅 蘭州 730000)
笙是一種帶有簧片的吹管樂器,在我國吹管樂器中,笙是唯一一種可以演奏和聲的樂器。自古以來,我國便流傳著女媧氏造笙簧的故事,“笙簧”即指笙,簧指笙里用來發(fā)音的薄片,在古代是竹制,后世逐漸使用銅來制作簧片。蘆笙是苗、瑤、侗等少數(shù)民族特別喜愛的一種簧管樂器,其前身為竽,發(fā)源于中原,后在西南地區(qū)發(fā)揚光大,距今約有3000多年的歷史。笙和蘆笙作為我國廣受喜愛的吹奏樂器,其不僅具有漫長的發(fā)展歷程,而且其本身還具有很大的特點,本文將對現(xiàn)在的中國民族吹奏樂器笙和蘆笙的改良成果進(jìn)行進(jìn)行介紹。
笙;蘆笙;改良;民族樂器
在我國悠久的歷史中,存在著很多有關(guān)音樂藝術(shù)的記載,作為吹管樂器中唯一一種可以演奏和聲的樂器,笙和蘆笙占有重要的地位。對笙和蘆笙發(fā)展歷程的考察不僅僅是對我國音樂學(xué)的研究,也是對我國民族學(xué)發(fā)展的探索,其具有歷史階段性的特征。自改革開放以來,我國經(jīng)過快速的發(fā)展,隨著人民生活水平和藝術(shù)欣賞水平的提高,一些樂器也進(jìn)行改良,其中,笙和蘆笙就在改良之列,接下來我們將逐步介紹笙和蘆笙的基本特點和發(fā)展歷程。
(一)笙和藝術(shù)特點
笙樂器的具體結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,其主要結(jié)構(gòu)有笙斗、吹嘴、簧片、笙腳、音窗、按音控、腰箍等,主要是通過兩種不同的振動方式來演奏的:一種是由一定厚薄大小的簧片振動而產(chǎn)生的樂聲,從科學(xué)的角度來將,這是簧片“配合系”的一種振動;另外一種是在笙管內(nèi),具有一定直徑和長度的空氣進(jìn)行振動而發(fā)出的樂聲。笙樂器的演奏技巧也可以分為兩種:口內(nèi)技巧和手上技巧,主要有呼舌、剁氣、鋸氣、頓氣、抹音、單吐、雙吐、碎吐、三吐、花舌以及顫音等[1]。笙樂器具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力,它能夠演奏出優(yōu)美的音色,在旋律中不僅可以表達(dá)出順暢、歡快等多種舒緩的感情,還能夠抒發(fā)出豪放、爽朗等大氣的感情。從眾多的笙樂曲可以看出,笙樂器的表現(xiàn)力是十分豐富的,加字它有著多種多樣的演奏技巧和別具一格的音樂特色,很容易被民眾接受,從而成為我國民族管弦樂團中不可缺少的樂器之一。
(二)笙的發(fā)展歷程
笙的形成,可以追溯到3000多年前。在公元前1401~公元前1122年殷代的甲骨文中,“和”就是后來小笙的名稱。笙在開始的時候與排簫有點相似,并沒有如今笙樂器所見的簧片和笙斗,后來人們對笙進(jìn)行不斷地摸索并改良,使笙逐漸有了竹質(zhì)的簧片和匏質(zhì)的笙斗,從而與排簫區(qū)別開來。到了春秋時期,笙的發(fā)展達(dá)到了一個鼎盛階段,在器樂中的地位快速上升。由于貴族和百姓們的在一定程度上促進(jìn)了笙的發(fā)展,使笙不僅具有合奏、獨奏的形式,還成為聲樂伴奏的主要樂器之一。直到隋唐時期,笙在燕樂九部樂、十部樂中的清樂、高麗樂、西涼樂以及龜茲樂中均被廣泛使用,笙在當(dāng)時的種類主要有十三簧、十七簧和十九簧。到了唐代,在十七簧的基礎(chǔ)上又有了義管笙,即在十七簧之外,具有兩根義管,必要時可以將義管臨時裝在笙上。在明清時期,笙已經(jīng)具有方、圓、大、小等各種不同的形制?,F(xiàn)在,隨著笙的發(fā)展和改良,民間流傳的笙的形制更加多種多樣。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計,笙的改良成果具有20余項之多,其主要成果有轉(zhuǎn)盤笙、系列抱笙、系列排笙、二十六簧笙、三十簧方笙、二十四簧加鍵細(xì)管擴音笙、三十六簧加鍵擴音圓笙、四十九簧笙、巴烏笙以及鍵盤笙始終十種。
(一)蘆笙的藝術(shù)特點
蘆笙,也稱盧沙,是苗、侗、水、瑤、仡佬等少數(shù)民族常用的一種單簧氣鳴樂器,在苗語中又稱嘎杰、嘎斗、嘎正、嘎東等,在侗語又稱梗覽尼、梗覽、梗勞等,在瑤語中又稱婁系,主要流行于貴州、廣西、云南、四川等地區(qū)。蘆笙具有悠久的歷史,且形制多種多樣,演奏起來具有富有濃郁的地方特色,且音色明亮、渾厚,主要用于伴奏和合奏。經(jīng)過改良之后,蘆笙的形制不僅具有很多的分類,而且除了合奏和伴奏還可以進(jìn)行獨奏和重奏,具有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。蘆笙作為一種樂器,具有著自己獨特的音樂規(guī)律和舞蹈形式。苗族蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種,其中重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮,輕音蘆笙的曲調(diào)則輕盈而高亢。蘆笙的音樂曲調(diào)大致分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》三部分,其舞蹈柔中有剛,剛中有柔,具有明顯民族藝術(shù)特色[2]。
(二)蘆笙的發(fā)展歷程
據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載,蘆笙已經(jīng)具有至少3000年的發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在唐朝時期,貴州一些少數(shù)民族的人民就開始制作蘆笙,并具有很多優(yōu)秀的蘆笙吹奏者。而且在進(jìn)京朝貢時,就有使者曾使用蘆笙在宮廷里演奏,并得到朝廷官員的高度贊賞。到了清代時,貴州少數(shù)民族的蘆笙吹奏技巧和蘆笙舞蹈動作已經(jīng)漸趨成熟,在古代苗族人民生活中的占有重要的地位。隨我國社會的發(fā)展,蘆笙的形狀和演奏在其基本風(fēng)格的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了很多次的改良?,F(xiàn)在的蘆笙有六管、十管和十二管,其長度具有二尺、五尺甚至一丈以上的。蘆笙在改良之后曲調(diào)除了具有原來的古樸和悠揚,其曲調(diào)更加多變,節(jié)奏明快,且伴有深沉、雄渾的芒筒聲。20實際50年代以來,蘆笙的改良形式越來越多,常見的主要有十八音蘆笙、十八管二十一音蘆笙、二十二簧四十一音蘆笙、二是二音蘆笙、二十六音蘆笙、二十八管蘆笙以及三十簧蘆笙七種。
笙和蘆笙作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一種,具有很大的研究價值。隨著時代的變遷,笙和蘆笙的形態(tài)結(jié)構(gòu)和演奏技巧在原來的基礎(chǔ)上都進(jìn)行了很大的改良,使其藝術(shù)形式更加豐富多樣。作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),促進(jìn)笙和蘆笙的的發(fā)展具有很大的意義?!?/p>
[1] 韓寶強.中國改良民族吹奏樂器——笙、蘆笙[J].演藝設(shè)備與科技,2005,04:53-55.
[2] 劉振濤.我國蘆笙音樂研究的歷史與現(xiàn)狀[J].中國音樂,2015,04: 110-120.