徐 娜

(中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院 教育與藝術(shù)學(xué)院,山東 東營(yíng) 257000)

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黃河口蘆葦裝飾材料加工工藝研究

徐 娜

(中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院 教育與藝術(shù)學(xué)院,山東 東營(yíng) 257000)

黃河口蘆葦資源豐富,可加工成優(yōu)良的室內(nèi)裝飾材料。目前，這類材料市場(chǎng)應(yīng)用較少，應(yīng)當(dāng)在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)蘆葦編織工藝的基礎(chǔ)上，提升蘆葦材料的工藝性和審美性、并注重開發(fā)新的蘆葦加工形式，從而進(jìn)一步促進(jìn)這類裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。

蘆葦;裝飾材料;編織工藝;審美性;加工形式

蘆葦在世界各地均有生長(zhǎng),在我國(guó)有廣泛的分布。山東省東營(yíng)市地處黃河入海口,有著我國(guó)暖溫帶面積最大的濕地生態(tài)系統(tǒng),在這里有天然蘆葦草場(chǎng)50萬(wàn)畝,年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蘆葦億萬(wàn)公斤以上。以前這些蘆葦大部分被漁民當(dāng)柴燒,少部分用來(lái)編葦席、搭草房,利用價(jià)值很低,造成了蘆葦資源的浪費(fèi)。

蘆葦經(jīng)過(guò)加工可以成為一種優(yōu)良的室內(nèi)裝飾材料,常見的蘆葦裝飾材料有:葦席、葦簾、蘆葦人造板材、蘆葦壁紙、蘆葦夾膠玻璃、蘆葦畫和蘆葦編制工藝品等。目前,由于蘆葦裝飾材料加工工藝不完善,這類材料在現(xiàn)代室內(nèi)空間的使用非常有限。為此研究黃河口蘆葦裝飾材料的加工工藝,探索如何有效地利用這些豐富的蘆葦資源,變廢為寶,發(fā)展蘆葦加工產(chǎn)業(yè),從而進(jìn)一步促進(jìn)這類裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用具有積極意義。

一、挖掘、保護(hù)、傳承蘆葦傳統(tǒng)編織工藝

編織是加工蘆葦材料的一個(gè)主要方式。葦編技藝是一門古老的民間技藝,具有深厚的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。蘆葦裝飾材料中,葦席、葦簾、蘆葦編織工藝品都是利用編織技術(shù)加工而成。

大碼頭鄉(xiāng)是東營(yíng)市廣饒縣主要的葦席產(chǎn)地,廣饒葦席的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),葦席編織發(fā)展至今已有600多年的歷史。在過(guò)去,大碼頭鄉(xiāng)的葦席編織非常盛行,幾乎家家戶戶都會(huì)編織,根據(jù)1935年《續(xù)修廣饒縣志》記載,葦席產(chǎn)區(qū)“上至花甲老人,下至垂髫少女,無(wú)一不通”。葦席的紋樣和圖案較多,編出的圖案有人字紋、三角紋、方塊紋、十字紋等,甚至還可以在葦席上編出文字,還可以和紅色的高粱皮編織在一起,形成有色彩對(duì)比的圖案。當(dāng)?shù)剡€生產(chǎn)一種“對(duì)席”,專為結(jié)婚用的,兩張席聯(lián)成一體拼出一個(gè)圖案,取“成雙”“成對(duì)”之意,在過(guò)去倍受青睞。但是,現(xiàn)在的葦席編織手藝主要集中在一些年長(zhǎng)的農(nóng)民手中,村里的大多數(shù)年輕人都外出打工,不愿意從事葦席編織這種枯燥的手工藝活兒,而能夠編織“對(duì)席”的手工藝人則非常少。筆者在大碼頭鄉(xiāng)的開元葦席編織廠見到的葦席較為粗糙,價(jià)格也非常便宜,這些葦席主要用來(lái)鋪床和做戶外的鋪蓋,而較為精致可以用做高檔室內(nèi)陳設(shè)的葦席產(chǎn)品幾乎沒(méi)有,更別說(shuō)帶有圖案、紋理的對(duì)席了,“村里只有七十多歲的老人會(huì)編對(duì)席,現(xiàn)在這門技藝已經(jīng)快失傳了?！本幙棌S的負(fù)責(zé)人帶著惋惜這樣介紹說(shuō)。

葦編這樣的一門古老的手工技藝即將面臨失傳的危險(xiǎn),這不能不引起我們的重視,如此循環(huán)往復(fù),對(duì)于蘆葦編織技藝來(lái)說(shuō)是致命的,長(zhǎng)此以往,后果不堪設(shè)想。

民間傳統(tǒng)手工藝是一個(gè)國(guó)家和民族優(yōu)秀的不可復(fù)制的文化遺產(chǎn),是人類智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力,是經(jīng)過(guò)多年歷史的積淀,代代傳承和發(fā)展下來(lái)的,一旦失傳,永遠(yuǎn)消失。民間傳統(tǒng)手工藝大部分根植于廣大農(nóng)村文化中,是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物,隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,城市化進(jìn)程的加快,越來(lái)越多的年輕人急于擺脫農(nóng)村的落后環(huán)境,擺脫掉父輩面朝黃土背朝天的生活方式,農(nóng)村人口正在大幅度地流失,愿意留在家中學(xué)習(xí)相對(duì)枯燥的傳統(tǒng)手工藝的年輕人越來(lái)越少。而傳統(tǒng)手工藝的傳承方式往往是無(wú)形的,沒(méi)有現(xiàn)成的教科書,主要依靠口口相傳,代代傳承,并且現(xiàn)在掌握這種技能的手工藝人多數(shù)年事已高,傳統(tǒng)手工藝正瀕臨滅絕。

蘆葦編織藝術(shù)正面臨這樣的困境,對(duì)這門傳統(tǒng)技藝的挖掘、保護(hù)、傳承迫在眉睫。廣饒葦編技藝經(jīng)過(guò)幾百年的沉淀積累,已經(jīng)形成了較為完善的加工技藝和具有地區(qū)特色的藝術(shù)審美。因此,首先要給予葦編藝術(shù)足夠的重視,不能任其自生自滅。葦編藝術(shù)的具體工藝、技法、流程應(yīng)該用文字、照片或者影像的方式記錄下來(lái),再分類、整理、出版發(fā)行。

此外,葦編制品市場(chǎng)不景氣是導(dǎo)致葦編技藝逐漸失傳的一個(gè)重要原因。在過(guò)去,從事葦編技藝的手藝人,多數(shù)是務(wù)農(nóng)出身,文化程度不高,缺少創(chuàng)新性,葦編產(chǎn)品的編法多是沿襲舊的編織工藝,葦編的圖案也多是代代傳承下來(lái)的,幾百年來(lái)幾乎沒(méi)有太多變化,有創(chuàng)新的編織技法幾乎沒(méi)有,在各地葦編市場(chǎng),葦編產(chǎn)品都呈現(xiàn)出幾乎一樣的樣式。傳統(tǒng)的葦編制品無(wú)論圖案還是形式都較為老舊,鋪設(shè)在現(xiàn)代空間中不夠美觀,甚至顯得格格不入,因而逐步被市場(chǎng)所淘汰。面對(duì)今天日新月異的社會(huì)、生活環(huán)境,葦編技藝需要更多的創(chuàng)新,讓葦編這門古老的藝術(shù)重新煥發(fā)新的生命力,更好地適應(yīng)今天的生活。

韓國(guó)春川教育大學(xué)藝術(shù)系教授金惠淑在山東工藝美院舉辦的《手藝創(chuàng)造財(cái)富——2009’傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與發(fā)展國(guó)際論壇》上指出“傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)不應(yīng)該束縛于傳統(tǒng)文化,而應(yīng)該與現(xiàn)代生活文化相結(jié)合,創(chuàng)造出一種新視覺的文化?！盵1]因此,手工藝的保護(hù)不僅僅是把相關(guān)的技法、工藝記錄下來(lái),而是應(yīng)該讓這門古老的藝術(shù)以合適的方式生存、延續(xù)、發(fā)展。作為一門傳統(tǒng)技藝,還可以與專業(yè)院校聯(lián)合起來(lái),開設(shè)相關(guān)的專業(yè)課程,讓更多的人去接觸和學(xué)習(xí)葦編藝術(shù),有利于這門古老藝術(shù)的傳承和發(fā)展,真正做到全面搶救、保護(hù)和傳承葦編藝術(shù)。

二、提高蘆葦裝飾材料加工的工藝性和審美性

蘆葦裝飾材料在目前市場(chǎng)上屬于中低端產(chǎn)品,品種較為單一,加工工藝簡(jiǎn)單,如果想讓這類材料進(jìn)入更為廣闊的市場(chǎng)空間,必須提高其工藝性和審美性。

蘆葦加工在黃河口地區(qū)歷史悠久,并具有一定規(guī)模,傳統(tǒng)的葦席編織廠大多數(shù)是家庭作坊式的,規(guī)模較小,產(chǎn)品的數(shù)量和種類較少,制作工藝較為粗糙,以大碼頭鄉(xiāng)的蘆葦編織廠為例,這里的葦席編織不夠精細(xì),例如,葦席的收邊比較毛糙,鋪在床上還有掉渣掉沫的現(xiàn)象,使用起來(lái)存在局限性。據(jù)了解,這里的葦席編織工具非常簡(jiǎn)單,多是農(nóng)戶自制的工具,或由農(nóng)戶直接手編而成,缺少專業(yè)的加工機(jī)械設(shè)備,加工工藝簡(jiǎn)陋,因而產(chǎn)品較為粗糙,在人們對(duì)生活品質(zhì)要求越來(lái)越高的今天,很難成為現(xiàn)代室內(nèi)空間的陳設(shè)用品,這樣冬暖夏涼,環(huán)保健康的天然材料雖然有很多的優(yōu)點(diǎn)，卻因?yàn)楣に嚧致鸩绞チ耸袌?chǎng),不能不說(shuō)是一種遺憾。

葦席、韋簾這類室內(nèi)陳設(shè)品,過(guò)去往往注重其實(shí)用的方面,忽視了裝飾性,從室內(nèi)陳設(shè)的角度來(lái)講,兼具實(shí)用與美觀的產(chǎn)品更受消費(fèi)者的青睞。目前，市場(chǎng)上這類新產(chǎn)品種類相對(duì)單一,紋樣多為人字紋、十字紋,圖案主要是傳統(tǒng)人物、山水、吉祥圖案等,有創(chuàng)新性的適合當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境裝飾的葦編制品較少。葦編藝術(shù)雖然是根植于民間文化中,但是與現(xiàn)代生活并不矛盾,通過(guò)對(duì)編織樣式的不斷研究創(chuàng)新,葦編制品的圖案和形式是可以多元化的,是可以應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)空間的。

葦編制品在工藝上可以經(jīng)過(guò)熏蒸“碳化”處理,處理之后產(chǎn)品更美觀,使用壽命更長(zhǎng),也可以把文字、圖畫以印、染、燙、刻、粘貼等工藝配在葦編制品上,大大提升產(chǎn)品的裝飾性。

提升葦編產(chǎn)品的藝術(shù)性、審美性,還需要更多有審美基礎(chǔ)的編織技術(shù)人員加入進(jìn)來(lái),在傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上開發(fā)新的符合現(xiàn)代審美情趣的葦編作品,讓蘆葦編織藝術(shù)得到更好的發(fā)展,更多地應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

蘆葦材料生產(chǎn)企業(yè)可以與當(dāng)?shù)氐母咝；蚣夹g(shù)研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行技術(shù)研究,提升產(chǎn)品的工藝性、藝術(shù)性和審美性。白洋淀?xiàng)畋娞J葦工藝畫公司與河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合成立了河北大學(xué)蘆葦藝術(shù)研究所,對(duì)蘆葦畫藝術(shù)進(jìn)行了深入的探索和研究,在挖掘傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代表現(xiàn)形式相結(jié)合,既拓寬了蘆葦藝術(shù)的表現(xiàn)題材,對(duì)民間文化保護(hù)和維護(hù)國(guó)家的傳統(tǒng)文化具有積極的作用,同時(shí)又將蘆葦這種自然資源與民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,更好地滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的個(gè)性化需求,形成文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)的健康模式[2]。如今,白洋淀的蘆葦畫題材豐富,表現(xiàn)形式多樣,適用于現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境裝飾,成為當(dāng)?shù)赜械胤教厣穆糜渭o(jì)念品和饋贈(zèng)佳品,并且遠(yuǎn)銷海外市場(chǎng),成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入的重要來(lái)源。

目前,中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系也成立了蘆葦畫研究工作室,由藝術(shù)專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生參與制作蘆葦畫,在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)蘆葦畫制作工藝的同時(shí),不斷對(duì)蘆葦畫的內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新探索,力求創(chuàng)作出更現(xiàn)代、更符合當(dāng)代人審美需求的藝術(shù)作品。

三、注重開發(fā)新的蘆葦加工形式

蘆葦材料加工企業(yè)在提高產(chǎn)品的工藝性和審美性的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)注重開發(fā)新的蘆葦加工形式,豐富蘆葦裝飾材料市場(chǎng),鞏固初具規(guī)模的蘆葦產(chǎn)業(yè)。

有的蘆葦編織生產(chǎn)廠家已經(jīng)開始注重葦編制品的產(chǎn)品種類和樣式的開發(fā),產(chǎn)品的品種從過(guò)去幾種擴(kuò)展到幾百種,開發(fā)出各種裝飾蘆葦編織制品,例如各種規(guī)格的葦編裝飾簾、葦編屏風(fēng)、葦編落地?zé)?、葦編圓凳、葦編收納筐、葦編裝飾掛盤、葦編裝飾擺件等。傳統(tǒng)的葦簾產(chǎn)品款式單一,不能滿足國(guó)際市場(chǎng)多樣化的需求,因此,葦簾生產(chǎn)廠家根據(jù)產(chǎn)品的使用用途,開發(fā)出多個(gè)葦簾新品種,例如，餐簾、沙灘簾、陽(yáng)臺(tái)簾、晾曬簾等品種,由單一的門簾產(chǎn)品發(fā)展到窗簾、餐簾、雜品等多個(gè)門類幾百個(gè)品種。通過(guò)新品種的開發(fā),帶動(dòng)葦簾的銷量,拓寬市場(chǎng)的銷售渠道。

蘆葦人造板材的開發(fā)就是一種新形式的蘆葦加工方式。我國(guó)蘆葦資源豐富,為蘆葦人造板材的出產(chǎn)提供了豐裕的原材料,蘆葦是一種優(yōu)質(zhì)的非木材的制板材料,是解決當(dāng)前木材供應(yīng)不足與市場(chǎng)需求急劇增加的矛盾的一條重要途徑。相比于木材,蘆葦原材料價(jià)格低廉,并且生長(zhǎng)周期短,產(chǎn)量大,更符合當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的理念,同時(shí),通過(guò)對(duì)蘆葦材料的纖維得率、物理力學(xué)性能等方面的研究,證實(shí)蘆葦材料可以作為中密度纖維板生產(chǎn)原材料,其各項(xiàng)物理性能完全達(dá)到人造板材的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),是可以大量投入使用的。雖然目前蘆葦人造板材在市場(chǎng)上的占有率較低,但是隨著不斷地開發(fā)和創(chuàng)新研究,增加蘆葦人造板材的品種和種類,這類材料會(huì)得到更為廣闊的使用和發(fā)展空間。

目前,黃河口地區(qū)蘆葦材料的生產(chǎn)加工企業(yè)普遍存在著規(guī)模小、生產(chǎn)設(shè)備簡(jiǎn)陋、產(chǎn)品品種單一、信息流通不暢、員工文化素質(zhì)不高等問(wèn)題,嚴(yán)重制約了蘆葦材料生產(chǎn)加工企業(yè)的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)以企業(yè)經(jīng)營(yíng)的形式發(fā)展,建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)廠房,形成集收購(gòu)、加工、裝運(yùn)、調(diào)撥出口等全線貫通的產(chǎn)業(yè)化格局。同時(shí)還要注意吸收、引進(jìn)新技術(shù)和高端人才,提升從業(yè)人員的文化素質(zhì)、審美修養(yǎng),增加信息的流暢性,拓寬銷售渠道,從國(guó)內(nèi)走向國(guó)際,從而不斷壯大蘆葦加工企業(yè)實(shí)力,促進(jìn)蘆葦裝飾材料的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

良好的室內(nèi)空間環(huán)境是人類生存生活的基本保障,人們一直沒(méi)有停止過(guò)對(duì)室內(nèi)空間的美化和裝飾,在鋼筋水泥鑄就的現(xiàn)代都市,人們?cè)絹?lái)越渴望回歸大自然,因此,天然材料備受關(guān)注。從有利于人類的身心健康的角度來(lái)說(shuō),人們需要安全、環(huán)保的裝飾材料;從有利于人類發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,人們需要符合生態(tài)設(shè)計(jì)的裝飾材料。蘆葦裝飾材料正是這種適合用于現(xiàn)代室內(nèi)空間的天然、環(huán)保的裝飾材料,雖然在現(xiàn)階段,這類材料并沒(méi)有得到普及,但是,我們相信,隨著對(duì)蘆葦裝飾材料加工工藝的不斷創(chuàng)新與提升,這種天然材料的品種和樣式會(huì)越來(lái)越豐富,最終贏得大眾的認(rèn)可和喜愛,廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)裝飾領(lǐng)域。

[1] 潘魯生.手藝創(chuàng)造財(cái)富——2009’傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與發(fā)展國(guó)際論壇[J].設(shè)計(jì)藝術(shù),2009(5):15-18.

[2] 楊炳軍.白洋淀蘆葦藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路[J].大眾文藝,2010(7):185-186.

[3] 張彥輝,李偉.挖掘白洋淀傳統(tǒng)蘆葦編織藝術(shù),探索華北蘆葦文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化,2008(3):236.

[責(zé)任編輯] 巴永青

2016-06-10

徐 娜(1980—),女,山東高青人,中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

10.3969/j.issn.1673-5935.2016.03.027

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