王 偉

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

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淺談隴東徒手秧歌的藝術(shù)特色與文化含義*

王 偉

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730070）

摘 要：流傳于甘肅隴東一帶的徒手秧歌以徒手而聞名于全國，具有著強(qiáng)烈的地域性和悠久傳承性。它脫離了傳統(tǒng)秧歌對道具的束縛，深刻體現(xiàn)了隴東黃土地上人們的勤勞、樸實、率直的性格。是甘肅代表性的民間舞種，是慶陽一張具有影響力的名片。

關(guān)鍵詞：徒手秧歌；藝術(shù)特色；文化含義

隴東是周祖文化的發(fā)祥地，在這一片土地上，孕育了許多燦爛的文化，其中最具有代表性的就是隴東徒手秧歌。它擺脫了傳統(tǒng)秧歌需要道具的束縛，以徒手而聞名于全國。隴東徒手秧歌是來源于生活，人們在田間地頭隨意起舞，自娛自樂，不必準(zhǔn)備任何道具，徒手起舞。擦淚時用手背，擦汗時用手臂，高興走起時，甩動雙手雙臂來表達(dá)他們的心情，便形成了徒手秧歌的上半身動作。如：

1.卷白菜：慶陽早期是周祖農(nóng)耕文化的發(fā)源地，當(dāng)人們在田間地頭勞動時即興而舞，因而，在徒手秧歌中很多動作都離不開農(nóng)民辛勤勞作的身影，眾所周知在大型徒手秧歌中是必定會出現(xiàn)“卷白菜”的隊形，因此，其特有的動作也被稱之為“卷白菜”。

左手高于頭部，右手與肩齊平，腳下小碎步，伴隨著身體的前后起伏，雙手劃小圓，連續(xù)不斷，其余舞者緊隨其后，形成卷白菜的隊形，場面壯觀甚是好看，給人一種黃土地上不但有粗獷、豪邁還有內(nèi)斂、含蓄的感覺。

2.抻臂：慶陽是一個民俗文化燦爛的地方，抻臂就是在剪紙藝術(shù)中所提煉的，在慶陽民間，逢年過節(jié)，娶媳嫁女，滿月祝壽，農(nóng)村婦女們都要打掃庭室，裱糊墻壁，制作窗花，人們將日常的剪紙圖案融入到了舞蹈中，由此我們可以看出慶陽文化強(qiáng)烈的多元色彩，且有一定的包容性。

抻臂動作相似于上臂扯皮筋，用內(nèi)力和外力對抗拉拽，腳下踏步，雙肩前后擺動，動作造型恰似剪紙與皮影中的人物，在完成這個動作的時候，抓住扣、推、挑三種動率，配合身體的擰扭，極其具有地域性的特點。

3.十字步：提到秧歌，每個人腦海中都會出現(xiàn)十字步，隴東徒手秧歌也不列外，在民間流傳著一個口訣“頭在心心上，腳走邊邊上”，做動作時頭始終保持在“十”字的中軸線上，腳踏著“十”字的邊緣，整個身體都自然擺動起來。

腳下與傳統(tǒng)的秧歌“十”字步相似，當(dāng)跨出左腳時，左臂伸開，右臂搭與肩上，頭向左傾，右腳賣出，左臂高于頭部，右臂與肩齊平，頭向上看，后退左腳時，左右臂劃圓，右臂高于頭部，左臂與肩齊平，后退右腳時，雙臂交叉，左臂高于頭部，右臂與肩齊平，低頭。這個動作多數(shù)以男子為主，表現(xiàn)黃土高原男子的粗獷與豪放。

4.挑扁擔(dān)：挑扁擔(dān)與卷白菜隊形中的動作相似，只是雙手翹起放置身體兩側(cè)，它來源于農(nóng)民日常勞作的動作，大家將平日用扁擔(dān)挑東西的動作，演化為舞蹈動作.雙臂在身體兩側(cè)劃小圓，腳下小碎步，身體前后起伏，當(dāng)跨步時抬頭，落腳時低頭，這個動作多數(shù)以女性為主，來表現(xiàn)女性在日常生活中的辛勤勞作的生活狀態(tài)，也能體現(xiàn)隴東小女人的含蓄與嬌羞。

5.大跨步：提到隴東很多人腦海中都會出現(xiàn)四個詞“山大溝深”，這是因為它處于黃土高遠(yuǎn)的溝壑區(qū)，人們在日常生活中行走時，由于地面的坎坷不平，多數(shù)以跨步選擇為主。隴東徒手秧歌中的大跨步也因此而得來。所以這個動作具有著濃郁的地域代表性，是大小徒手秧歌中必不可少的動作。

6.甩臂：在徒手秧歌中，手臂的動作顯得十分豐富，主要以大甩和小甩為主，這個動作的原形來源于農(nóng)民在楊麥子的動作。動作雖然簡單，但同時也具有強(qiáng)烈的地域色彩，馬步拉開，雙手在音樂節(jié)奏的變化下承大甩與小甩，秧歌隊里流傳著這樣的一個口號“大甩有勁利索，小甩輕松軟和兒”手臂的甩動表現(xiàn)出一種灑脫利落的風(fēng)格。同時，高原女性的柔媚體現(xiàn)的淋漓盡致。

7.纏繞臂：纏繞臂是隴東徒手秧歌的表演核心，也是具有代表性的動作，它將黃土地上女人的熱情中不失嬌羞，嬌羞中不做作表現(xiàn)的恰到好處。腳下以前以后，伴隨著身體擰扭呈開關(guān)狀態(tài)，身體向里含，低頭表現(xiàn)嬌羞，大臂夾于身體兩側(cè)，小臂劃最大路線的圓，一前一后，按順時針劃圓，重復(fù)很多次，也不會使觀眾覺得單調(diào)，仔細(xì)品味有一種女性的妖媚，用方言說是“扭捏”的美。當(dāng)男女對跳時，眼神的互相交流，就能看出魅力與迷人之處。

社火隊中的秧歌群體，多說身穿彩服，扮演成各種人物角色的中青年農(nóng)民列隊組成，扮演的都是一些不出聲的“啞巴”，靠造型和表演感染人。然而，大型徒手秧歌的表演上，對服飾有著一定的要求，舞者的服飾也具有一定的地方民俗特色，因慶陽東接陜西，民俗風(fēng)格具有一定的陜北特點，男舞者上身穿著羊皮坎肩，肩上有一小三角稍許的向外延伸，并微微上翹，這樣肩便顯得更寬，以顯示男子倒三角的健美體魄，羊皮坎肩里身穿紅色肚兜，下身為挽襠褲，寬大的挽襠褲會使得舞者在舞蹈的過程中，不受動作的限制，同時寬大的褲腿也顯示了男子的陽剛之美；女舞者在舞蹈的過程中，身穿具有隴東特色的紅色長袖肚兜衣，下身為長腿喇叭褲，細(xì)腰，這樣更能顯示女性的曲線美。

隨著我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，舞蹈藝術(shù)也在很大程度上有了飛速發(fā)展，近20多年以來，舞蹈人才輩出，好的作品如雨后春筍，大家都在尋求這舞蹈的創(chuàng)新，卻將本土的舞蹈文化所丟棄，有句話說得好“民族的就是世界的”。將本土的舞蹈文化更好的傳承顯得尤為的重要。

如今的隴東徒手秧歌以從傳統(tǒng)的社火表演中脫離出來，登上了國家、省、地各級大型舞臺。徒手秧歌被稱為慶陽的“名片”之一，并被收錄《中國民族民間舞集成》這一中國民間舞寶典中。同時，也涌現(xiàn)出了一些年輕的優(yōu)秀舞者去發(fā)掘、學(xué)習(xí)、整理徒手秧歌，讓我們一起祝愿徒手秧歌，經(jīng)久不衰，源遠(yuǎn)流長。

*基金項目：2013甘肅省高等學(xué)?；究蒲袠I(yè)務(wù)資助項目研究成果（甘財政［1013］116號）