馬云思

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中國(guó)戲曲元素在手風(fēng)琴作品中的表現(xiàn)與演繹*

馬云思

（遵義師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，貴州 遵義 563000）

摘 要：在我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶中，戲曲是其中非常重要的組成部分，其在題材和曲種上都非常的豐富多樣化，為我國(guó)的文化藝術(shù)注入了具有非常高的藝術(shù)價(jià)值，并成為我國(guó)文化歷史中的一個(gè)亮點(diǎn)。通過西洋樂器而傳入我國(guó)的手風(fēng)琴，就在在這個(gè)過程中因?yàn)槲覈?guó)民族音樂文化的渲染而融合我國(guó)戲曲元素，使得手風(fēng)琴在戲曲元素與西洋音樂藝術(shù)的雙重影響下，呈現(xiàn)出了非常突出的特色化藝術(shù)價(jià)值。本文將重點(diǎn)探討中國(guó)戲曲元素在手風(fēng)琴作品中的具體表現(xiàn)和演繹過程。

關(guān)鍵詞：中國(guó)戲曲元素；手風(fēng)琴作品；表現(xiàn)與演繹

在我國(guó)眾多的手風(fēng)琴音樂藝術(shù)中，因?yàn)榻Y(jié)合了具有我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的戲曲音樂而呈現(xiàn)出了手風(fēng)琴所具有的特殊藝術(shù)特色，給我國(guó)手風(fēng)琴音樂作品在民族化特點(diǎn)上注入了更加新穎的內(nèi)容。戲曲音樂在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化寶藏中屬于其中非常重要的組成部分，并蘊(yùn)含了非常深厚的歷史藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)了很多手風(fēng)琴藝術(shù)創(chuàng)作者開始對(duì)手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作融合戲曲音樂元素，更加凸顯出具有中國(guó)審美情趣和中國(guó)民族風(fēng)格的手風(fēng)琴作品，在手風(fēng)琴作品中凸顯了非常新鮮的活力和藝術(shù)特色。

一、戲曲音樂及戲曲元素在手風(fēng)琴作品中的借鑒

（一）戲曲曲種的借鑒

在我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇中最主要的一種形式是戲曲，其也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，在我國(guó)眾多藝術(shù)表達(dá)方式中都有著廣泛應(yīng)用，例如音樂、美術(shù)、舞蹈等都有著戲曲元素的表達(dá)融合，而且是一種集唱、念、做、打?yàn)橐簧淼木C合藝術(shù)。中國(guó)戲曲音樂的創(chuàng)作是在民族音樂的條件下實(shí)現(xiàn)的，并將各種音樂的種類進(jìn)行了集合，體現(xiàn)了我國(guó)在音樂中所具有的民族特色，彰顯出我國(guó)音樂藝術(shù)所具有的民族水平和質(zhì)量，并區(qū)別于世界其他藝術(shù)風(fēng)格和色彩的一種形式。而手風(fēng)琴最初作為一種西洋樂器傳入我國(guó)，其在作品風(fēng)格上有著非常顯著的民族風(fēng)格的特點(diǎn)，而且手風(fēng)琴藝術(shù)創(chuàng)作者并在嘗試將中國(guó)戲曲音樂原色與手風(fēng)琴音樂進(jìn)行了融合，不斷讓手風(fēng)琴作品吸納戲曲元素，讓手風(fēng)琴作品的創(chuàng)作和演繹更加具有中國(guó)傳統(tǒng)的特色。而我國(guó)的戲曲種類非常多樣化，在上個(gè)世紀(jì)六十年代我國(guó)的手風(fēng)琴作曲家就開始對(duì)京劇、越劇、曲牌等進(jìn)行了有效的結(jié)合借鑒，并成功創(chuàng)作了很多經(jīng)典的手風(fēng)琴曲目，這其中包括有直接移植的作品，也有二度創(chuàng)作的作品。比如手風(fēng)琴作品中融入京劇的戲曲元素，最典型的是對(duì)京劇中節(jié)奏的融合，如楊智華改編的《打虎上山》，就體現(xiàn)了曲調(diào)與節(jié)奏上的京劇戲曲元素，彰顯出了氣勢(shì)上更加恢宏的作品風(fēng)格，這也是從某種意義上為我國(guó)以后的戲曲元素融合于手風(fēng)琴作品的發(fā)展開創(chuàng)了先河。

（二）戲曲音色及創(chuàng)作技法的模仿

在戲曲中，唱腔是對(duì)音色變化最具影響力的一個(gè)組成部分，還有另外一個(gè)是器樂的伴奏，其中應(yīng)用最為廣泛的包括民族樂器二胡、鑼、鼓，必要時(shí)還會(huì)用到竹笛、嗩吶等樂器，體現(xiàn)出樂隊(duì)演奏的豐富性。中國(guó)民族樂器的來源都是不同民族不同地區(qū)所形成的不同樂器，也正是因?yàn)槎喾N不同民族所不同的樂器運(yùn)用，才會(huì)將這些音色效果達(dá)到一種具有能夠充分表現(xiàn)戲曲特色的目的。作曲家也是在掌握手風(fēng)琴自身演奏特點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入了民族樂器的音色特點(diǎn)，就實(shí)現(xiàn)了手風(fēng)琴作品在風(fēng)格上的改變和創(chuàng)新，并讓音樂的表現(xiàn)力更加強(qiáng)烈。所以戲曲元素在手風(fēng)琴作品中的表現(xiàn)應(yīng)用非常廣泛和起到一定的突出作用，并能充分對(duì)手風(fēng)琴作品需要的那種中國(guó)民族化的韻味凸顯出來，這其中戲曲元素發(fā)揮了非常重要的作用，并在對(duì)戲曲借鑒的基礎(chǔ)上，來對(duì)手風(fēng)琴在創(chuàng)作技法和音色上都能帶來更加特色的演繹風(fēng)格，但手風(fēng)琴藝術(shù)創(chuàng)作者還需要不斷對(duì)作品的仔細(xì)揣摩和理解，只有挖掘出戲曲的韻味才能在原有特色上更好的重新演繹。

二、戲曲元素在手風(fēng)琴作品中體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值

（一）戲曲元素在手風(fēng)琴作品中的藝術(shù)價(jià)值

戲曲藝術(shù)本體、戲曲創(chuàng)作和戲曲演繹其根本是對(duì)美和藝術(shù)的追求。通過手風(fēng)琴來對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行重新演繹，將音樂形象更加豐富化，并結(jié)合創(chuàng)作手法體現(xiàn)了線條旋律之美，在聲部和聲手法的運(yùn)用下，讓旋律線條更加豐富多彩，表現(xiàn)出了戲曲更加豐富化的創(chuàng)作應(yīng)用特點(diǎn)，再將戲曲氣息運(yùn)用風(fēng)箱控制到位，實(shí)現(xiàn)了手風(fēng)琴在藝術(shù)風(fēng)格和音樂精神上的傳達(dá)更加準(zhǔn)確和有特點(diǎn)，尤其是在當(dāng)前多元化音樂文化發(fā)展的社會(huì)下，傳統(tǒng)的戲曲讓人們?cè)诮邮苓^程中相對(duì)比較疲勞，但在手風(fēng)琴作品的演繹融合中呈現(xiàn)出戲曲藝術(shù)別樣的風(fēng)格，就能讓這種戲曲元素不斷得到發(fā)展和傳承，逐漸被年輕人所認(rèn)識(shí)并熟知，實(shí)現(xiàn)了使現(xiàn)代器樂服務(wù)于傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，展現(xiàn)出中西方音樂文化藝術(shù)的交流互通，相互影響并相互促進(jìn)的藝術(shù)發(fā)展效果。

（二）戲曲藝術(shù)在手風(fēng)琴作品發(fā)展中的傳承與思考

戲曲是中華民族精神文化的精髓，也是具有中華民族特色的藝術(shù)瑰寶，但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，各種新型藝術(shù)形式的出現(xiàn)逐漸對(duì)傳統(tǒng)文化帶來了一定的沖擊，在一定程度上阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展與傳承，而且在當(dāng)前的藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)下，人們更容易接受流行音樂元素，對(duì)傳統(tǒng)的戲曲模式開始有著一定的審美鑒賞疲勞，所以通過手風(fēng)琴樂器融合戲曲元素的發(fā)展，讓現(xiàn)代人的思維與生活協(xié)調(diào)一致，把戲曲音樂融入到現(xiàn)代音樂創(chuàng)作之中，為中國(guó)戲曲音樂的發(fā)展注入新的活力。

三、結(jié)語

綜上所述，戲曲音樂融入到手風(fēng)琴作品的發(fā)展中，體現(xiàn)了藝術(shù)之間的相互作用、相互吸收和借鑒的藝術(shù)價(jià)值，并賦予了手風(fēng)琴新的民族主義情懷，使手風(fēng)琴音樂與戲曲音樂完美結(jié)合，有了新的生命力。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 許鍵.文明的沖突——中國(guó)手風(fēng)琴多元化、民族化之路［J］.人民音樂，2010，09.

*基金項(xiàng)目：2015年遵義師范學(xué)院教育部高等學(xué)校紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地項(xiàng)目研究成果（15HSYSJD08）