吳佳文 李靜

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抗戰(zhàn)時(shí)期音樂(lè)戲劇在廣西的創(chuàng)作和演出*

吳佳文 李靜

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

摘 要：廣西的抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)是中國(guó)抗戰(zhàn)音樂(lè)史上的重要階段，音樂(lè)戲劇則是廣西抗戰(zhàn)音樂(lè)中濃墨重彩的一章，促進(jìn)了廣西抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，也為日后中國(guó)新歌劇、舞劇的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。文章論述了抗敵宣傳第一隊(duì)在廣西的演出，新安旅行團(tuán)、劉式昕與舞劇《虎爺》，以及《軍民進(jìn)行曲》在桂林的演出及中國(guó)新歌劇的建立。

關(guān)鍵詞：廣西；抗日救亡運(yùn)動(dòng)；音樂(lè)戲劇

“七·七”事變以后，日本全面進(jìn)攻中國(guó)，在中國(guó)掀起一片腥風(fēng)血雨，中華民族開(kāi)始了如火如荼的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1938年10月武漢、廣州相繼淪陷之后，廣西作為中國(guó)西南大后方，成為戰(zhàn)略重要的交通樞紐，國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳由武漢撤至桂林。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，桂系當(dāng)局表現(xiàn)出開(kāi)明、進(jìn)步的政治態(tài)度。八路軍桂林辦事處于1938年11月成立，在政治上推動(dòng)了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，由其領(lǐng)導(dǎo)的《救亡日?qǐng)?bào)》，則在思想上、文化上對(duì)桂林的抗日救亡運(yùn)動(dòng)起到積極作用。在此背景下，陸續(xù)有千余名文藝工作者云集廣西，大膽拿起音樂(lè)的武器，在后方同日寇拼死斗爭(zhēng)，促進(jìn)了桂林文化城的形成。文藝團(tuán)體、工作者愈集愈多，廣西本地的文化藝術(shù)不斷繁榮發(fā)展，抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)掀起了前所未有的高潮。大批優(yōu)秀的抗戰(zhàn)音樂(lè)在廣西創(chuàng)作和上演，音樂(lè)戲劇則是其中濃墨重彩的一章，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了一定作用。

抗戰(zhàn)期間，廣西當(dāng)?shù)亟⑵鸨姸嘁魳?lè)機(jī)構(gòu)、歌詠團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展各項(xiàng)抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)，鼓動(dòng)民眾的抗戰(zhàn)情緒。還有外地抵達(dá)的歌詠團(tuán)隊(duì)，如上海救亡演劇二隊(duì)、新安旅行團(tuán)、孩子劇團(tuán)等，用各種形式展開(kāi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)，宣傳抗戰(zhàn)思想。期間，演出的音樂(lè)戲劇包括：歌劇《偉大的民團(tuán)》、《桐花謠》、《阿里郎》、《抗戰(zhàn)兒童進(jìn)行曲》、《農(nóng)村曲（三幕）》、《生產(chǎn)大合唱（三幕活報(bào)型歌?。?、《軍民進(jìn)行曲》、《三只貓》、《造房子》、《王老二當(dāng)順民》、《新年大合唱（民間歌舞）》、《生產(chǎn)三部曲》，舞劇《春的消息》、《虎爺》等。其中，舞劇《虎爺》、歌劇《農(nóng)村曲》、《生產(chǎn)大合唱》、《軍民進(jìn)行曲》等有著舉足輕重的地位。

一、抗敵宣傳隊(duì)第一隊(duì)在廣西的演出

1938年的武漢成為國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心，全國(guó)各地的愛(ài)國(guó)文藝工作者投奔武漢，決心參加抗日文化宣傳工作。周恩來(lái)總理與國(guó)民黨當(dāng)局激烈斗爭(zhēng)，排除萬(wàn)難，最終組織了十個(gè)抗敵演劇隊(duì)、四個(gè)抗敵宣傳隊(duì)和一個(gè)孩子劇團(tuán)，他們都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文藝隊(duì)伍，專門(mén)宣傳黨的抗日主張。編隊(duì)之后，周總理制定了安排各隊(duì)到各戰(zhàn)區(qū)的計(jì)劃，抗敵宣傳隊(duì)一隊(duì)則被分配到西南地區(qū)的湘、桂、黔、滇四省進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。

抗敵宣傳隊(duì)第一隊(duì)，簡(jiǎn)稱抗宣一隊(duì)，后改為抗敵演劇宣傳隊(duì)第七隊(duì)，簡(jiǎn)稱劇宣七隊(duì)。該隊(duì)于1938年底由武漢抵達(dá)桂林，在此期間，曾深入廣西南寧、龍州、柳州、梧州一帶各農(nóng)村進(jìn)行宣傳表演?？剐魂?duì)在全國(guó)是以演歌劇而出名，駐扎廣西之時(shí)，演出了劇目《何必呢》、《日落西山》、《解放》、《王大嫂》、《月亮上升》、《我們的故鄉(xiāng)》、《塞上風(fēng)云》，歌劇《王老二當(dāng)順民》、《農(nóng)村曲》、《生產(chǎn)大合唱》、《軍民進(jìn)行曲》等作品。

抗宣一隊(duì)在建立之初多采用美術(shù)、文字、演講、歌詠等手段，偶爾演出民間曲調(diào)如《花鼓調(diào)》等，以及表演一些獨(dú)幕話劇的方式進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，然而在群眾中卻反響不佳。直至從桂林出發(fā)時(shí)拿的一本《歌劇集》引發(fā)了同志們的關(guān)注，里面的歌劇形式活潑生動(dòng)，有歌有舞又有音樂(lè)，符合廣大人民群眾的喜好，由此，抗宣一隊(duì)決定開(kāi)始排演歌劇。

第一個(gè)排演的歌劇《農(nóng)村曲》，由呂驥、向隅作曲，歌頌了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中模范女性的形象。全隊(duì)人員不斷艱苦排練，改進(jìn)人物形象的塑造，加強(qiáng)氣氛的渲染。在廣西山城興安縣演出時(shí)，群眾均被其感染，對(duì)劇中逃難孤兒小毛極為同情，有的觀眾甚至在觀看時(shí)淚水潸然而下。落幕后，觀眾仍久久不能平靜，不愿離場(chǎng)，并詢問(wèn)飾演小毛的演員是否就是真實(shí)的小毛。該劇在當(dāng)?shù)匾鹆藰O大反響，成功地在廣西地區(qū)調(diào)動(dòng)了人民抗戰(zhàn)的積極性，使人民認(rèn)識(shí)到日寇的兇殘，加大了人民對(duì)日寇的仇恨，可謂是圓滿完成了宣傳黨的抗日主張的任務(wù)。

抗宣一隊(duì)到達(dá)桂林之后，繼續(xù)排練了塞克詞、冼星海曲的三幕活報(bào)型歌劇《生產(chǎn)大合唱》作為實(shí)習(xí)教材，又邀請(qǐng)了吳曉邦、林路兩位同志來(lái)對(duì)隊(duì)員的舞蹈、聲樂(lè)兩大基本功進(jìn)行排練，吳曉邦同志還幫助演員用舞蹈排練了《生產(chǎn)大合唱》。該劇提取了生產(chǎn)過(guò)程的三個(gè)階段：開(kāi)荒與春耕、播種與抗戰(zhàn)、豐收與準(zhǔn)備反攻，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的描寫(xiě)，親近勞動(dòng)人民，使人民自然流露對(duì)抗戰(zhàn)的熱情，增強(qiáng)抗戰(zhàn)實(shí)力。經(jīng)過(guò)同志們不懈努力，《生產(chǎn)大合唱》、《農(nóng)村曲》終于在桂林演出，在桂林文藝界引起了不小的波瀾。很多觀眾寫(xiě)信給《救亡日?qǐng)?bào)》，要求多演出這樣的劇目?！渡a(chǎn)大合唱》中剛健有力的舞蹈節(jié)奏，表現(xiàn)出農(nóng)村熱情洋溢的生產(chǎn)環(huán)境，樂(lè)觀向上的氛圍帶給群眾革命必勝的信心。歌劇《生產(chǎn)大合唱》鞏固了人心，激發(fā)了人民戰(zhàn)斗勝利的信念，收到了較好的抗日宣傳效果。

演出成功之后，得到群眾、進(jìn)步人士以及各級(jí)黨組織的肯定，應(yīng)多方要求，抗宣一隊(duì)繼續(xù)全力以赴，排練與演出了新歌劇《軍民進(jìn)行曲》。這部?jī)赡蝗龍?chǎng)歌劇由王震之、天蘭編劇、冼星海作曲，描寫(xiě)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵后軍民團(tuán)結(jié)合作共同抗戰(zhàn)的故事。該劇在音樂(lè)上富有濃郁的民族氣息，并擁有熱烈歡快的多樣舞蹈種類，融合了豐富多彩的民間藝術(shù)形式，感人至深的故事情節(jié)，很快轟動(dòng)廣西。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨消極抗日，積極反共，自平江慘案后，不少人對(duì)“最后勝利必定屬于我們”這個(gè)本來(lái)是可以確信無(wú)疑的口號(hào)發(fā)生了懷疑。在這樣的背景下，《軍民進(jìn)行曲》的演出可謂是及時(shí)之雨，為成為了避難所的廣西帶來(lái)希望的曙光。

抗宣一隊(duì)在廣西演出多場(chǎng)，運(yùn)用歌劇這種藝術(shù)的武器，宣傳、組織群眾，向群眾傳達(dá)黨的戰(zhàn)日主張，達(dá)到文藝宣傳教育的良好效果，順利完成了黨交與的任務(wù)。

二、新安旅行團(tuán)、劉式昕與舞劇《虎爺》

抗戰(zhàn)期間，廣西誕生了第一部舞劇《虎爺》，這也是我國(guó)第一部多幕舞劇。《虎爺》由編劇吳曉邦、作曲家劉式昕在桂林共同創(chuàng)作，新安旅行團(tuán)出演，于1940年10月16日在中山紀(jì)念學(xué)校禮堂彩排，10月21日在國(guó)民大戲院首演，5天演出6場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)滿座，獲得巨大成功。

參與演出的新安旅行團(tuán)成立于1935年9月，最初由12名學(xué)生組成，在中國(guó)共產(chǎn)黨的支持下不斷壯大，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后立即投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)有力的宣傳抗戰(zhàn)的兒童團(tuán)體。新安旅行團(tuán)作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)抗日兒童團(tuán)體，在桂林期間，團(tuán)員逐步發(fā)展至近百人，是桂林兒童抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。為了發(fā)揮桂林兒童救亡運(yùn)動(dòng)主力軍的作用，新安旅行團(tuán)邀請(qǐng)舞蹈家吳曉邦為他們教授舞蹈，并編排節(jié)目。最初吳曉邦僅教授他們一些舞蹈的基本練習(xí)，過(guò)了一段時(shí)間之后，才開(kāi)始組舞《春的消息》的排練。而這個(gè)只有十多分鐘的歌舞節(jié)目難以支撐起整臺(tái)晚會(huì)，吳曉邦為此又創(chuàng)作了舞劇《虎爺》。

舞劇《虎爺》最初是根據(jù)反映淪陷區(qū)內(nèi)軍民抗戰(zhàn)的一則新聞來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，描寫(xiě)了大地主“虎爺”有兩個(gè)兒子，抗戰(zhàn)期間虎爺隨國(guó)民黨軍隊(duì)的大兒子逃到大后方，小兒子卻受抗戰(zhàn)思想的影響，參加了游擊隊(duì)。經(jīng)過(guò)艱苦戰(zhàn)斗，終于迎來(lái)了人民武裝的大反攻，重建美好家園。該劇反映了不同階級(jí)在抗戰(zhàn)中的不同立場(chǎng)，希望團(tuán)結(jié)各級(jí)人民共同抗戰(zhàn)，極好的宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。

該劇作曲家劉式昕原為湖南長(zhǎng)沙人，最初參加了張曙等人組織的進(jìn)步音樂(lè)活動(dòng)，后又加入了國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳下屬的抗戰(zhàn)救亡歌詠隊(duì)。1940年初，他同新安旅行團(tuán)一同抵達(dá)桂林。在音樂(lè)家林路的邀請(qǐng)之下，劉式昕跟隨林路進(jìn)行抗日救亡音樂(lè)運(yùn)動(dòng)，辦進(jìn)步音樂(lè)刊物，指揮歌詠團(tuán)排練。桂林文化城繁榮發(fā)展之時(shí)，劉式昕也在此積極創(chuàng)作，開(kāi)展抗戰(zhàn)音樂(lè)活動(dòng)。1940年9月，劉式昕接受了編劇吳曉邦的邀請(qǐng)，為舞劇《虎爺》創(chuàng)作全劇音樂(lè)。他與演員同吃同住一同排練，一邊教演員唱旋律，一邊為旋律寫(xiě)樂(lè)隊(duì)配器，將音樂(lè)與舞蹈完美結(jié)合，達(dá)到理想的演出效果。

最終在編劇吳曉邦、作曲劉式昕和新安旅行團(tuán)的演員的共同努力之下，演出的四幕舞劇《虎爺》轟動(dòng)了桂林?！毒韧鋈?qǐng)?bào)》連續(xù)6天刊登了《虎爺》的臺(tái)本，幾乎每天刊登關(guān)于《虎爺》的報(bào)道。桂林各大媒體紛紛發(fā)表評(píng)價(jià)文章，稱《虎爺》是“中國(guó)文化舞蹈史上的一件大事”，是“中國(guó)舞蹈史上第一部大型的多幕舞蹈”。外地文藝工作者遠(yuǎn)至廣東曲江、湖南衡陽(yáng)等地的，也都紛紛來(lái)桂林觀摩、學(xué)習(xí)，成為廣西文藝界抗戰(zhàn)活動(dòng)的一大盛世。

三、《軍民進(jìn)行曲》在桂林的演出及中國(guó)新歌劇的建立

抗宣一隊(duì)排練與演出兩幕三場(chǎng)新歌劇《軍民進(jìn)行曲》得到廣西各界的大力支持，當(dāng)時(shí)的廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)、戲劇家歐陽(yáng)予倩就曾表示，只要抗宣一隊(duì)上演《軍民進(jìn)行曲》需要的，藝術(shù)館有什么就給什么。抗宣一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)吳荻舟也回憶道：“歐陽(yáng)予倩先生還讓著名樂(lè)隊(duì)指揮陸華柏帶著藝術(shù)館的樂(lè)隊(duì)……參加了《軍民進(jìn)行曲》的演出?！北硌葑詈笠粓?chǎng)大群舞“軍民勝利聯(lián)歡”之時(shí)，有許多群眾、學(xué)生等人士加入其中，形成一個(gè)盛大的歡慶場(chǎng)面。

《軍民進(jìn)行曲》于1940年12月初彩排，12月14到18日在桂林樂(lè)群社首演，獲得巨大成功。1941年皖南事變發(fā)生后，在柳州又上演了一次，受到柳州人民的喜愛(ài)。1944年西南劇展期間，作為劇展中唯一的一出歌劇，于5月5日至8日在廣西藝術(shù)館禮堂連演5場(chǎng)，5月13 至17日又被籌委會(huì)安排在體育館再演3場(chǎng)，每晚觀眾達(dá)三萬(wàn)余人，給老百姓們留下了深刻的印象。

早在《軍民進(jìn)行曲》彩排之際，便舉辦座談會(huì)，邀請(qǐng)了孟超、林路、韓北屏、陸華柏、劉亞偉、杜宣等人觀看并討論。在座談會(huì)上大家一致認(rèn)為中國(guó)新歌劇運(yùn)動(dòng)目前仍處于啟蒙階段，期待文藝界的支持，希望不斷在實(shí)踐中探索了歌劇發(fā)展的新道路。該劇成功上演之后，又召開(kāi)了一場(chǎng)座談會(huì)，由歐陽(yáng)予倩、田漢、熊佛西主持會(huì)議，還邀請(qǐng)了文化界人士參加，探討了如何認(rèn)識(shí)新歌劇，如何創(chuàng)造民族新歌劇，以及如何改造新歌劇的問(wèn)題。

在中國(guó)新歌劇建立之時(shí)，歌劇《軍民進(jìn)行曲》的上演在廣西地區(qū)起到了很大的推動(dòng)作用，解決了正在發(fā)芽的中國(guó)新歌劇實(shí)踐中的許多問(wèn)題。該劇可以說(shuō)是對(duì)新歌劇一次成功地探索，是廣西抗戰(zhàn)新歌劇的開(kāi)端，也邁出了西南上演新歌劇的第一步。在時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的作品《軍民進(jìn)行曲》，其對(duì)音樂(lè)方面的重視、劇本的設(shè)計(jì)、場(chǎng)面的構(gòu)造，使得新歌劇在創(chuàng)造中成長(zhǎng)。它通過(guò)歌劇的形式，表現(xiàn)人民的故事，可謂是通俗易懂，平易近人，獲得群眾的喜愛(ài)，宣傳了黨的抗日主張。它被認(rèn)為是中國(guó)新歌劇發(fā)展的一大推動(dòng)力，引發(fā)了大批藝術(shù)家的重視，許多音樂(lè)家因此探討新歌劇，探討新歌劇的發(fā)展方向。此時(shí)新歌劇的建立，不以建立我們民族音樂(lè)為標(biāo)榜，或借鏡于西洋音樂(lè)的道路，而是要使它自身得到解放而達(dá)到生活上最高的價(jià)值。因此，《軍民進(jìn)行曲》的演出促進(jìn)了中國(guó)新歌劇的發(fā)展。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣西音樂(lè)戲劇遵照周總理的指示，沿著毛主席的文藝思想路線去創(chuàng)作、演出，完成黨交代的用文藝武器對(duì)群眾進(jìn)行宣傳教育的任務(wù)，為黨培養(yǎng)了一批文藝工作的骨干。創(chuàng)作、演出的歌劇、舞劇通過(guò)對(duì)殘忍日寇的描寫(xiě)，對(duì)美好生活的構(gòu)建，使群眾痛恨日寇、充滿必勝的信心，極好的宣傳了黨的抗日主張。而這批音樂(lè)戲劇的創(chuàng)作、演出，在我國(guó)新歌劇、舞劇的建立時(shí)期產(chǎn)生了重要作用，是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上令人欣喜的一頁(yè)，為中國(guó)新歌劇、舞劇的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 王小昆.桂林抗戰(zhàn)音樂(lè)文化研究.大眾文藝出版社，2005，7.

［2］ 王小昆.抗戰(zhàn)時(shí)期桂林音樂(lè)文化活動(dòng).桂林市政協(xié)文史資料文員會(huì)主編，2008，12.

［3］ 中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)研究室.周總理與抗敵演劇隊(duì).上海文藝出版社，1979，9.

*基金項(xiàng)目：廣西壯族自治區(qū)教育廳科研項(xiàng)目《當(dāng)代廣西大型音樂(lè)戲劇作品研究》研究成果（YB201447）

作者簡(jiǎn)介：

吳佳文（1993-），女，湖北荊州人，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)音樂(lè)史。

李靜（1978-），女，湖北武漢人，廣西藝術(shù)學(xué)院講師，本科，主要研究方向：中國(guó)音樂(lè)史。