尹 輝 陳小寧

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

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音樂表演本科教育中實習(xí)問題的新觀察
——以我院畢業(yè)生參演歌劇《文成公主》為例

尹 輝 陳小寧

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

【摘要】2015年10，西北民族大學(xué)音樂學(xué)院自排自演的大型原創(chuàng)歌劇《文成公主》赴京參加了“全國第四屆少數(shù)民族戲劇匯演”，在梅蘭芳大劇院成功演出兩場后，又應(yīng)中國音樂學(xué)院之邀，以彩唱的形式參加了“第七屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)”的演出。在此次《文成公主》一系列的重要演出以及之前的排練活動中，2012級音樂表演的畢業(yè)生一直以實習(xí)的形式參與其中，親身見證了一部原創(chuàng)歌劇從創(chuàng)作到排練、再到成功的展示在舞臺上的每一個環(huán)節(jié)，其意義主要有兩點：首先，歌劇舞臺的實踐教學(xué)在音樂表演教育中的重要性；其次，以這種形式作為音樂表演學(xué)生的實習(xí)內(nèi)容，這在我院的音樂表演專業(yè)本科教育實習(xí)史上是一個很好的開端，其意義深遠(yuǎn)，對我院音樂表演本科教育的課程設(shè)置提出了新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】歌??；音樂表演；實踐教學(xué)；實習(xí)

西北民族大學(xué)教育教學(xué)改革項目，名稱：音樂學(xué)院畢業(yè)實習(xí)生過程中的問題與研究；項目編號：2014JG--2670030638。

一、高校歌劇發(fā)展現(xiàn)狀

2015年，在我國音樂史上可謂是歌劇年，先后十幾部歌劇被搬上了舞臺，如：國家大劇院創(chuàng)排的《駱駝祥子》、《這里的黎明靜悄悄》、《方志敏》；文化部復(fù)排歌劇《白毛女》；中央音樂學(xué)院意大利經(jīng)歌典歌劇《拉美摩爾的露琪婭》；天津音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《岳飛》；山東師范音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《流亡曲》；沈陽音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《星星之火》、《革命人永遠(yuǎn)是年輕》、意大利經(jīng)典歌劇《妖女》；中國音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《或許明天屬于我》；北京大學(xué)原創(chuàng)歌劇《為你而來·王選之歌》；上海歌劇院的原創(chuàng)歌劇《雷雨》；西安音樂學(xué)院經(jīng)典歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》；西北民族大學(xué)音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《文成公主》；南京藝術(shù)學(xué)院原創(chuàng)歌劇《秋子》；廈門大學(xué)音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《大風(fēng)之歌》；上海音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《海上音》等等，在諸多的歌劇中，有中國發(fā)展史上重要?dú)v史事件的，有謳歌抗日英雄的光榮事跡為主題的，也有反映市井百姓親情的，在劇目的選擇上，有經(jīng)典民族劇目復(fù)排的，如文化部復(fù)排歌劇《白毛女》，也有國外經(jīng)典劇目如中央音樂學(xué)院意大利經(jīng)典歌劇《拉美摩爾的露琪婭》、西安音樂學(xué)院經(jīng)典歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》；但值得我們關(guān)注的是高校原創(chuàng)歌劇在其中占了很大的比例，成為了中國歌劇創(chuàng)作的新力量，這種現(xiàn)象在以往是不曾見到過的，可見，高校音樂實踐教育已經(jīng)逐步的被我國高等教育工作者們所肯定，這是我國高校音樂教育發(fā)展的歷史選擇，是高校音樂教育發(fā)展的必經(jīng)之路。

二、從哲學(xué)方面分析實踐教學(xué)在音樂表演教育中的重要性

“實踐”是一詞屬于哲學(xué)的范疇，所以我們研究高校音樂實踐教學(xué)須從哲學(xué)理論入手，哲學(xué)是用來揭示事物本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律的科學(xué)，它是指導(dǎo)一切事物的方法論，音樂教育哲學(xué)對音樂教育教學(xué)進(jìn)行了高度的概括與總結(jié)，揭示了音樂教育的本質(zhì)規(guī)律，對音樂教育具有指導(dǎo)意義。

20世紀(jì)中期以來，美國音樂教育學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了以雷默（Bennett Reimer）為代表的“作為審美教育的音樂教育”（Music Education as Aesthetic Education”）和以埃里奧特（DavidJ.Elliott）為代表的“音樂實踐教育哲學(xué)”（“Praxial Philosphy of Music Education”）的兩個關(guān)于音樂教育哲學(xué)思想的爭論。雷默認(rèn)為如果音樂具有教育功能的話，它必然是審美層次的教育，而和審美無關(guān)的音樂體驗都不是音樂教育，另外他還強(qiáng)調(diào)只有關(guān)注音樂本身的體驗才是審美的、音樂的體驗、而對音樂自身形態(tài)以外的體驗都是非審美的、非音樂的體驗。這種觀點關(guān)注的是受教育者音樂本體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的各種關(guān)系所形成的美的音樂的體驗，而音樂的特定形式中所承載的社會語境的意義不被關(guān)注。而埃利奧特在他的《音樂的種種問題：一種新的音樂教育哲學(xué)中》反駁了音樂教育作為審美教育的哲學(xué)觀點。他將自己的觀點稱之為實踐哲學(xué)，其原因就是“實踐”一詞包含了一種重要的哲學(xué)思想，即對音樂這個事物本質(zhì)層面的理解遠(yuǎn)比理解一部音樂作品更為重要，埃利奧特認(rèn)為音樂是一個行為和結(jié)果互相交織的實踐活動，而音樂的實踐行為表明人們所從事的音樂活動具有了目的性、社會性，因此，他能夠揭示出一個人的個性以及同當(dāng)時實踐環(huán)境下的與他人的關(guān)系，所以以實踐哲學(xué)為指導(dǎo)的音樂教育提倡音樂的音樂舞臺表演、聆聽音樂、以及與音樂相關(guān)的一切活動。埃利奧特批判雷默將“音樂”和“音樂作品”混淆一談，雷默認(rèn)為音樂教育只是對于音樂作品的審美層面上的了解，將“音樂是什么”和“音樂作品是什么混為一談”將音樂教育中的音樂作為一種被動的客體來認(rèn)識，一味的強(qiáng)調(diào)對“音樂作品”的審美感知，而忽視了人們在進(jìn)行音樂方面的創(chuàng)作時音樂所體現(xiàn)出來的人文教育價值。雷默認(rèn)為音樂只有審美功能才具有教育人的價值，認(rèn)為審美教育與音樂教育相等同，忽視了音樂的實踐教育功能，以往在我國音樂教育建立在審美教育理論指導(dǎo)之上的教學(xué)中，老師和學(xué)生們只在琴房里追求專業(yè)技巧的熟練程度以及音樂專業(yè)知識的掌握，很少人去關(guān)注社會大眾對于音樂的選擇，致使學(xué)生所學(xué)音樂知識與社會實踐嚴(yán)重脫軌，這樣的結(jié)果也給以后學(xué)生的社會實習(xí)以及畢業(yè)就業(yè)的困難埋下了隱患，可見，審美音樂教育理論太過于絕對化、單一化。而音樂實踐教育更尊重“音樂”事物的本身，強(qiáng)調(diào)人們所從事的一切與音樂相關(guān)的活動都應(yīng)具有教育價值，正因為音樂實踐教育重視音樂的本身，埃利奧特延伸出音樂教育應(yīng)“多元化”，強(qiáng)調(diào)音樂教育的形式選擇上不應(yīng)局限于具有審美價值的古典音樂，而應(yīng)更加多元化，包括流行音樂、爵士音樂、民族音樂以及商業(yè)音樂等等，另外從音樂的創(chuàng)作、舞臺表演、音樂聆聽，這一音樂從創(chuàng)作到最終展示在舞臺上的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)具有教育價值，而不僅限于已成型的音樂作品，最后，音樂實踐教育的多元化概念引申到人的社會價值中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在從事音樂活動中所產(chǎn)生的人與人的關(guān)系，從而提升同學(xué)與人的交往能力、組織能力。可見，實踐教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對音樂實際的操作能力，鼓勵學(xué)生從音樂理論知識中走出來、從琴房中走出來，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的舞臺實踐能力與二度創(chuàng)作能力。

三、以原創(chuàng)歌劇作為實踐教學(xué)的意義

歌劇是一門綜合藝術(shù)，包括了音樂創(chuàng)作、演員舞臺演唱（演奏）、形體正音、舞臺的化妝、舞美以及各個部門的工作協(xié)調(diào)能力，我院的原創(chuàng)歌劇《文成公主》從劇本創(chuàng)作到在舞臺上的最終呈現(xiàn)已有數(shù)年之久，其中經(jīng)歷了從劇本到音樂創(chuàng)作的若干次修改，去年10月份赴京參加的“第四屆全國少數(shù)民族戲劇匯演”是最成熟的一個版本，并最終在梅蘭芳大劇院演出兩場，取得了圓滿的成功，中國網(wǎng)刊登稱“教學(xué)歌劇《文成公主》的演出開創(chuàng)了國內(nèi)藝術(shù)高校的先河”。

在歌劇排練演出的近一個月時間里，學(xué)院安排2012級本科音樂表演專業(yè)的畢業(yè)生將此次《文成公主》歌劇的舞臺排練和演出作為他們的實習(xí)工作，這在我院音樂表演生實習(xí)史上尚屬首次，對于他們來說實屬幸運(yùn)。在這次的排練演出中，學(xué)生們除承擔(dān)了角色的扮演、交響樂伴奏的演奏、合唱、群眾演員外、還有很多同學(xué)擔(dān)當(dāng)了舞臺工作人員、演員的化妝工作等，本人作為歌劇的主要演員，見證了學(xué)生們在這次活動中取得的成績。經(jīng)過這次排演活動，有的同學(xué)更加珍惜自己的演唱事業(yè)，有的同學(xué)在擔(dān)任道具切換負(fù)責(zé)人的同時增強(qiáng)了他的工作協(xié)調(diào)與組織能力，有的同學(xué)還發(fā)現(xiàn)了自己新的工作潛力；但另一方面，也看到了他們在舞臺上的不足，由于同學(xué)們在平常的學(xué)習(xí)中缺少足夠的實踐機(jī)會，突然讓學(xué)生在容納上千人的大禮堂去演唱（奏），同學(xué)們難免會緊張而導(dǎo)致氣息的運(yùn)用不當(dāng)，例如在排練當(dāng)中，每當(dāng)歌劇進(jìn)行到松贊干布八個隨從的唱段時，八位同學(xué)的演唱節(jié)奏經(jīng)常與樂隊指揮合不到一起。

可見，原創(chuàng)歌劇的排演，作為一種高校音樂實踐教學(xué)的方式有著其他形式不可代替的作用，它能充分體現(xiàn)當(dāng)今高校音樂界推崇的“音樂實踐教育哲學(xué)”的理論原理。我院原創(chuàng)歌劇《文成公主》從劇本的創(chuàng)作開始截止到2015年10月赴京參加“全國第四屆少數(shù)民族戲劇匯演”，已經(jīng)歷了數(shù)十次創(chuàng)作上的修改，可以說是“邊演邊改”，每一次創(chuàng)作上的修改可以說音樂學(xué)院的每一位同學(xué)都參與其中，無論從劇本歌詞上逐字逐句的提煉、還是獨(dú)唱旋律上歌唱性的增強(qiáng)、合唱中和弦色彩的變化，這種只能由原創(chuàng)歌劇創(chuàng)作，學(xué)生再以演員的身份在舞臺上完成的二度創(chuàng)作后所帶來音樂上的感知本身就是一本教科書，這樣的實踐教學(xué)在“琴房”里是沒有辦法實現(xiàn)的；其次由于歌劇是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，需要各個部門的密切協(xié)調(diào)合作才能完成創(chuàng)作演出，所以這樣的音樂實踐活動本身就具有了很強(qiáng)的社會性，對于提高同學(xué)們的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生們的組織能力、社會協(xié)調(diào)能力，建立正確的人生價值觀具有很強(qiáng)的教育意義；最后，由于歌劇是一門專業(yè)性很強(qiáng)的表演藝術(shù)形式，無論對演員的自身專業(yè)能力，還是舞臺表演都有一定的要求，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：我們都知道氣息是歌唱的基礎(chǔ)，而在歌劇舞臺表演中，在劇情與交響樂的共同作用下，演員很容易在情感上產(chǎn)生共鳴，以我本人的演出經(jīng)驗，融入到音樂作品情緒中的歌唱是用氣息的歌唱，身體是放松的，所在舞臺上的歌劇演唱有助于提高學(xué)生的專業(yè)能力；其次，眾所周知，節(jié)奏是音樂的靈魂，由于歌劇具有較強(qiáng)的節(jié)奏性，每一個唱段必須銜接的天衣無縫，所以演員在開始演唱時必須掌握對手戲的唱段節(jié)奏，這樣就提高了學(xué)生的音樂節(jié)奏性；最后，我們在聽學(xué)生音樂會的時候，經(jīng)?？吹窖莩呱眢w僵硬，邁不開腿，抬不起手，手腳都不知道往哪里放，而當(dāng)學(xué)生在舞臺上演唱歌劇唱段時，由于歌劇舞臺演唱具有很強(qiáng)的表演性，演唱者的肢體語言依據(jù)唱段需求去進(jìn)行，演唱者的舉手投足、面部情感就會有的放矢、有理有據(jù)、運(yùn)用自如，可見，歌劇舞臺的演唱可以鍛煉學(xué)生在演唱時肢體語言的合理性，從而有利于增強(qiáng)演唱者聲音的松弛感。

四、音樂實踐教學(xué)下我院音樂表演課程設(shè)置面臨的問題及解決途徑

我院當(dāng)今本科音樂表演的課程設(shè)置中，舞臺實踐課幾乎沒有，在當(dāng)今我國歌劇創(chuàng)演如火如荼的背景下，學(xué)院應(yīng)將歌劇表演作為學(xué)院本科教育的必修課程，每位同學(xué)在大三年級的時候，每個學(xué)期至少要參與一部經(jīng)典歌劇片段的排練與演出，老師根據(jù)每個班同學(xué)的實際情況，選擇適合本班聲部的歌劇片段進(jìn)行排練，另外，為了提升演出效果，激發(fā)學(xué)生的演出熱情，須有簡易的角色服裝、道具以及舞臺化妝，其次，應(yīng)將歌劇片段的考試納入到專業(yè)考試成績中，這樣，就能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而作為器樂表演專業(yè)的同學(xué)來說，應(yīng)該設(shè)立合奏課為必修課，合奏課的主要內(nèi)容應(yīng)以聲樂專業(yè)同學(xué)們排練的歌劇片段伴奏為主，最后，利用若干課時將聲樂學(xué)生、器樂學(xué)生一起進(jìn)行歌劇片段的合樂，并最終以考試的形式呈現(xiàn)在老師同學(xué)們面前，只有這樣，我們的本科教學(xué)課程才能和社會實踐接軌，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能更加多的得到社會的認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)

［1］Bennett Reimer貝內(nèi)特·雷默（美），《音樂教育的哲學(xué)》第七章音樂體驗，156頁—180頁，人民音樂出版社.

［2］戴維·埃里奧特（美），《關(guān)注音樂實踐——新音樂教育哲學(xué)》第十二章音樂教育和學(xué)校教育，276—283頁，上海音樂出版社.

［3］韓勛國，吳曉娜.《音樂表演研究》彭曉玲，歌唱的形象思維，84頁—90頁，華中師范大學(xué)出版社.