王琦

摘 要：本文首先解讀了良好心理素質(zhì)的意義，爾后分析了服裝表演與音樂(lè)藝術(shù)的聯(lián)系，最后以音樂(lè)表演與呼吸的詮釋終篇。藝海無(wú)涯，一蠡之測(cè)，臨紙踟躕，敬請(qǐng)矯枉，并期待對(duì)自己形成有力的促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)表演；心理素質(zhì)；服裝；呼吸

一、演員要具備良好的心理素質(zhì)

心理素質(zhì)的高低會(huì)直接影響到音樂(lè)表演的質(zhì)量，成熟的藝術(shù)家都應(yīng)該做到“目中無(wú)人”和“心中有人”。所謂“目中無(wú)人”是說(shuō)表演者有堅(jiān)定的自信心，有良好健康的心理素質(zhì)和豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、嫻熟的技能技巧，藝高人膽大，不怯場(chǎng)，不焦躁，充滿表演的激情與欲望。所謂“心中有人”是說(shuō)表演者明確意識(shí)到這不是自我欣賞，而是為觀眾服務(wù)。要想自己的表演得到聽(tīng)眾的歡迎，就必須緊貼時(shí)代的脈搏和聽(tīng)眾的審美情感，使自己的表演真實(shí)生動(dòng)、獨(dú)特新穎，使聽(tīng)眾為之傾倒。要擺正“為人”與“為我”的關(guān)系?？ɡ璒K式的自我?jiàn)蕵?lè)可以隨心所欲，但為聽(tīng)眾的演出則要求藝術(shù)家有高度的責(zé)任感和使命感，這是一個(gè)真正的藝術(shù)家應(yīng)該具備的職業(yè)道德。

音樂(lè)是抒情的藝術(shù)，音樂(lè)欣賞是一個(gè)有情有理的精神運(yùn)動(dòng)形式，音樂(lè)欣賞的過(guò)程毋庸置疑地要遵循先感性后理性――從低級(jí)到高級(jí)――最后達(dá)到情理交融、合情合理的境界。音樂(lè)表演者在表演中要始終吸引、召喚欣賞者進(jìn)入音樂(lè)情景；要以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，緊扣欣賞者的心靈，使之產(chǎn)生美感的同時(shí)，也展開(kāi)想象參與表演藝術(shù)的創(chuàng)造，使之同為創(chuàng)造主體。與此同時(shí)，表演者應(yīng)時(shí)刻與欣賞者產(chǎn)生互動(dòng)交流，不斷激起欣賞者得情感反應(yīng)，二者相互作用，相互推動(dòng)，形成表演和欣賞的最佳境界。再次，表演者應(yīng)該通過(guò)生動(dòng)的表演，塑造完美的音樂(lè)形象，使得欣賞者在不知不覺(jué)中接受音樂(lè)表演者所表達(dá)的思想意境，激起欣賞者的熱情和展開(kāi)想象的翅膀在音樂(lè)世界中共同升華。

二、服裝表演與音樂(lè)藝術(shù)

服裝表演，是利用真人模特來(lái)表現(xiàn)服裝或服飾的一種最具魅力的展示形式。通過(guò)模特在T型舞臺(tái)上行走，伴隨著動(dòng)人的音樂(lè)和多彩的燈光，創(chuàng)造一種特殊的氣氛，給人以最強(qiáng)烈的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊。此外，服裝表演是具有一定編導(dǎo)形式和表演形式的展示活動(dòng)，同時(shí)融入造型、音樂(lè)、舞蹈、舞美、燈光等藝術(shù)的綜合性的表現(xiàn)形式。

服裝表演的主體是服裝而不是表演本身。服裝表演通過(guò)模特的獨(dú)特內(nèi)在氣質(zhì)和神韻風(fēng)姿、淋漓盡致地展示出服裝的個(gè)性，給人帶來(lái)美感。

音樂(lè)是一門古老的聲音藝術(shù)，也是一種非常活躍的藝術(shù)形式。音樂(lè)隨時(shí)都能與社會(huì)領(lǐng)域中的一個(gè)方面結(jié)合，而產(chǎn)生新的藝術(shù)內(nèi)容和形式。這就是說(shuō)，在我們的生活中，音樂(lè)不但占有很大的比例，而且占有很重要的地位。對(duì)音樂(lè)這樣注重，就是因?yàn)樗c別的藝術(shù)一樣能夠表現(xiàn)其所借以生活的、所企愿的、所想往的東西。

服裝表演是音樂(lè)與服裝兩種藝術(shù)的結(jié)合。服裝表演也可以說(shuō)是一種戲劇表演，其中服裝與演技的效果是通過(guò)音樂(lè)的偉大力量而無(wú)限增長(zhǎng)的。

服裝設(shè)計(jì)師在服裝表演中擁有的表現(xiàn)技法的范圍是何等的廣大。而服裝表演之所以成為最流行的時(shí)尚藝術(shù)之一，絕非偶然。人們很容易理解服裝表演音樂(lè)，音樂(lè)無(wú)限地增強(qiáng)著由服裝表演所取得的印象。因此，懂得如何為服裝表演選配音樂(lè)，將會(huì)使服裝表演顯示出廣闊而博遠(yuǎn)的表現(xiàn)天地。

在音樂(lè)與服裝表演的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，只有清楚服裝表演主題風(fēng)格的需要，才能準(zhǔn)確地找到或創(chuàng)作能滿足服裝表演主題風(fēng)格的音樂(lè)。其中主題音樂(lè)的確定至關(guān)重要，插段音樂(lè)也很重要，若在沒(méi)有主題音樂(lè)的表演中，插段音樂(lè)就是它的全部。主題音樂(lè)更多要考慮和服裝設(shè)計(jì)主題思想、材料、風(fēng)格等相聯(lián)系。插段音樂(lè)主要考慮和服裝表演的局部情節(jié)、情緒和氣氛相聯(lián)系。

三、音樂(lè)表演與呼吸

所謂“氣”就是我們賴以生存的“呼吸”，音樂(lè)表演中常常有人評(píng)價(jià)說(shuō)“氣韻生動(dòng)”，用來(lái)形容聲樂(lè)管樂(lè)表演中對(duì)氣息的運(yùn)用與控制。所謂“氣”，我們可以把它理解成在音樂(lè)表演中句與句之間的“呼吸”，是對(duì)樂(lè)句或者樂(lè)段之間平衡力度的把握，是連接所有樂(lè)句的紐帶，是每個(gè)音樂(lè)作品中延綿不絕的生命力的不間斷的循環(huán)樞紐，是表演者藝術(shù)生命力的完整體現(xiàn)。人如果失去了呼吸，也就失去了生命；同理，“沒(méi)有呼吸的音樂(lè)就是沒(méi)有生命的音樂(lè)”?！皻狻?，就像是一條纖細(xì)卻充滿韌性的白線，把所有毫無(wú)關(guān)聯(lián)毫無(wú)生命的音符像珍珠一般串在一起，變成了一條華美的珠鏈，永遠(yuǎn)透著音樂(lè)世界里美妙的光芒。歌唱者動(dòng)聽(tīng)的聲音與好的氣息控制力密不可分。好聽(tīng)的聲音需要運(yùn)用到正確并且恰到好處的氣息作為源動(dòng)力，而而所有聲樂(lè)的演唱技巧都與呼吸有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因?yàn)闊o(wú)氣就無(wú)聲，有聲才有氣。

呼吸是在雙重作用下進(jìn)行的。一方面它是自動(dòng)運(yùn)作的，就像是心跳，它是無(wú)聲的存在的，心跳不能夠被意識(shí)控制，而呼吸在某處程度上，呼吸的深淺和頻率是可以通過(guò)意識(shí)控制而產(chǎn)生變化的，而歌唱的過(guò)程實(shí)際上是一種運(yùn)用意識(shí)控制和調(diào)整呼吸的一個(gè)過(guò)程。

歌唱者需要通過(guò)意識(shí)的控制去呼吸，并把所吸入的氣息有意識(shí)的分在每個(gè)需要安放的音符上或者樂(lè)句中。因?yàn)槊總€(gè)音的長(zhǎng)短節(jié)拍不同，強(qiáng)弱變化不同，所以在唱一首歌曲的時(shí)候，歌唱者需要在小節(jié)休止的時(shí)候和歌詞的意境允許以及樂(lè)句的轉(zhuǎn)換時(shí)，才能去換氣。

歌唱呼吸是一個(gè)既緊張又松弛的過(guò)程。吸氣時(shí)，需要的是一種興奮卻又放松的狀態(tài)，這種興奮是一種正面的精神飽滿的狀態(tài)，這里的放松是體現(xiàn)身體自然舒展的感覺(jué)。這種良好的狀態(tài)，首先要有正確的歌唱姿勢(shì)：適度的抬頭挺胸，肩頸放松、雙眼平視遠(yuǎn)方并且略帶神采、面帶微笑。如果可以保持這樣的姿勢(shì)，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)暮粑椒?，就一定能自然的唱出美妙的音?/p>

綜上所述，對(duì)于一首作品，如果表演者沒(méi)有深厚的文化涵養(yǎng)，如果心理素質(zhì)不佳，如果服裝搭配不和諧，那么他演奏的作品都是蒼白無(wú)力的。學(xué)者應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)提高自己的技能、主動(dòng)擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域，以期讓自己的音樂(lè)表演更加出色。