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疾病研究的創(chuàng)新之作
——評(píng)《疾病的價(jià)值》

2016-02-05 05:45黃志遠(yuǎn)
關(guān)鍵詞:終極價(jià)值體系人性

黃志遠(yuǎn)

(濱州醫(yī)學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264003,qixiazhiyuan@163.com)

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·書(shū)評(píng)·

疾病研究的創(chuàng)新之作
——評(píng)《疾病的價(jià)值》

黃志遠(yuǎn)

(濱州醫(yī)學(xué)院,山東 煙臺(tái) 264003,qixiazhiyuan@163.com)

《疾病的價(jià)值》是一部研究疾病的創(chuàng)新之作。該作品的作者憑借較為寬廣的學(xué)術(shù)視野,從生命倫理的角度別具一格地對(duì)疾病從價(jià)值方面進(jìn)行了研究。該作品突出的幾大特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:研究視角新穎,創(chuàng)新性較為顯著;疾病價(jià)值體系理論框架的構(gòu)建思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);涉獵學(xué)科廣泛,學(xué)術(shù)性、學(xué)理性與可讀性并重;疾病價(jià)值體系和思想觀念的精髓與支柱是“生命自主”;疾病價(jià)值研究的本質(zhì)是“人性研究”;關(guān)注人性、敬畏生命、注重醫(yī)學(xué)人文精神,倡導(dǎo)人的終極關(guān)懷。

疾病研究;創(chuàng)新;疾病的價(jià)值

《疾病的價(jià)值》(廣西師范大學(xué)出版社2014年9月版)是一部特色突出,具有開(kāi)拓意義的學(xué)術(shù)力作,是近年來(lái)疾病研究的一份重要收獲。

《疾病的價(jià)值》獨(dú)到之處在于,對(duì)疾病的本質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行研究,從中給讀者呈現(xiàn)值得深思的問(wèn)題。讀《疾病的價(jià)值》最為突出的感受是,作者的研究在理論意義和實(shí)踐價(jià)值方面都取得了質(zhì)的突破和飛躍。作者焦慮于當(dāng)前中國(guó)生物醫(yī)學(xué)技術(shù)面臨的強(qiáng)烈批評(píng),擔(dān)憂出現(xiàn)技術(shù)愈先進(jìn),醫(yī)療危機(jī)卻愈嚴(yán)重的極端狀況,思索在醫(yī)學(xué)中擴(kuò)大人文關(guān)懷比重和重建醫(yī)學(xué)人文精神堅(jiān)固堡壘的重大意義,關(guān)注疾病并探究其價(jià)值以期推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)科學(xué)的整合,推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革。

作者在前言中指出:“關(guān)注疾病并且重視病人,研究疾病價(jià)值而非一味地對(duì)抗、消滅,突出患者心理在疾病產(chǎn)生和診療康復(fù)過(guò)程中所起到的重要作用,都必將擴(kuò)大人文關(guān)懷在醫(yī)學(xué)中的比重,從而重建起醫(yī)學(xué)人文精神的堅(jiān)固堡壘”,[1]這正是當(dāng)今醫(yī)學(xué)界亟需思考的問(wèn)題。筆者讀后受益匪淺,認(rèn)為該力作對(duì)疾病的內(nèi)涵、外延、疾病含義變換基本模式、疾病的本質(zhì)、疾病和價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系、疾病價(jià)值這一新概念形成基本規(guī)律、疾病價(jià)值體系的構(gòu)建,疾病的價(jià)值實(shí)現(xiàn)等內(nèi)容進(jìn)行了綜合的分析和較為深入的探究,呈現(xiàn)出以下六個(gè)突出特點(diǎn):

1 研究視角新穎,創(chuàng)新性較為顯著

關(guān)于疾病的研究,有些視角是國(guó)內(nèi)外學(xué)者較少關(guān)注和較少觸及的,對(duì)“疾病價(jià)值”進(jìn)行研究的成果更是鳳毛麟角,散見(jiàn)于中外各家的思想閃光之中。該作者對(duì)疾病進(jìn)行研究時(shí),獨(dú)辟蹊徑,選取“疾病的價(jià)值”作為研究課題,這一課題通常被學(xué)界忽視但又極具特色。作者基于對(duì)價(jià)值“屬性說(shuō)”“關(guān)系說(shuō)”的認(rèn)可,以代表20世紀(jì)30年代價(jià)值哲學(xué)最高水平[2]的日本創(chuàng)價(jià)學(xué)奠基人牧口常三郎的價(jià)值理論作哲學(xué)指導(dǎo),提出疾病價(jià)值的基本釋義,認(rèn)為疾病的價(jià)值即疾病對(duì)于生命體的一切意義,這種意義包括疾病正面、負(fù)面和零的作用,使得牧口的價(jià)值理論在疾病研究領(lǐng)域得以靈活運(yùn)用。并且,作者將疾病價(jià)值視為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),對(duì)其展開(kāi)了深入系統(tǒng)的發(fā)掘,使得中國(guó)學(xué)界對(duì)疾病價(jià)值的研究從起步邁向縱深?!都膊〉膬r(jià)值》以生命倫理的角度為全新的切入點(diǎn),對(duì)疾病價(jià)值進(jìn)行了深刻的論析,填補(bǔ)了中國(guó)學(xué)界缺少?gòu)纳鼈惱斫嵌认到y(tǒng)論述疾病價(jià)值的學(xué)術(shù)空白。該力作的出版能夠使得作者站到國(guó)內(nèi)疾病價(jià)值研究的前沿。

2 疾病價(jià)值體系理論框架的構(gòu)建思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

作者在緒論中對(duì)如何構(gòu)建疾病價(jià)值體系理論框架做了細(xì)膩、全面的論述,對(duì)其論述進(jìn)行解讀和分析不難發(fā)現(xiàn),在構(gòu)建疾病價(jià)值體系這一理論大廈時(shí),作者“沿著疾病的價(jià)值追求歷程,遵循疾病利弊發(fā)揮的內(nèi)在邏輯”,[1]匠心獨(dú)運(yùn),思路清晰,步驟明確,循序漸進(jìn),使人感到他在構(gòu)建疾病價(jià)值體系時(shí)既水到渠成,又不乏深刻的學(xué)理性。

3 多學(xué)科的理論平臺(tái)是疾病價(jià)值探究的基礎(chǔ)

疾病的價(jià)值研究涉及醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)人文學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、法學(xué)、文學(xué)等眾多學(xué)科,作者憑借較為深厚的文學(xué)素養(yǎng)、廣泛的知識(shí)涉獵和睿智的思考,靈活運(yùn)用多學(xué)科理論知識(shí),行文流暢,邏輯嚴(yán)密,體現(xiàn)出作者敏銳的多學(xué)科理論感悟力和縝密的邏輯思維能力。

4 疾病價(jià)值體系和思想觀念的精髓與支柱是“生命自主”

終極價(jià)值是價(jià)值哲學(xué)所追求的終極目標(biāo)和最高理想。終極價(jià)值觀是價(jià)值體系和思想觀念的精髓與支柱[3]。該書(shū)作者將疾病的終極價(jià)值歸結(jié)為“生命的自主”,體現(xiàn)出作者對(duì)生命價(jià)值全面而深刻的認(rèn)識(shí),是對(duì)生命倫理學(xué)基本原則的堅(jiān)守?!吧灾鳌笔菃⑹九c智慧,也是作者至上的精神感悟。

5 疾病價(jià)值研究的本質(zhì)是“人性研究”

英國(guó)哲學(xué)家休謨說(shuō)過(guò):“一切科學(xué)對(duì)于人性總是或多或少地有些關(guān)系,任何學(xué)科不論似乎與人性離得多遠(yuǎn),它們總是會(huì)通過(guò)這樣或那樣的途徑回到人性。[4]”《疾病的價(jià)值》,在疾病價(jià)值的研究時(shí)將人作為對(duì)象和目的,受人文精神推動(dòng),被人的目的規(guī)定,受人的規(guī)范制約,因此,疾病價(jià)值研究的本質(zhì)可以認(rèn)為是“人性研究”,是對(duì)人自身發(fā)展?fàn)顟B(tài)的內(nèi)在表現(xiàn)以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的表征的研究。

6 關(guān)注人性是作者學(xué)術(shù)個(gè)性的表達(dá)

“醫(yī)乃仁術(shù)”,將以人為本、醫(yī)者愛(ài)人和人道主義的思想精髓貫穿于醫(yī)療、護(hù)理、服務(wù)和環(huán)境的全程中,是醫(yī)學(xué)目的所追求的一種應(yīng)然狀態(tài)。針對(duì)當(dāng)前中國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所存在的種種問(wèn)題,作者從獨(dú)立的思想立場(chǎng)出發(fā),憑借追求卓越的思維品質(zhì)在該作品中既對(duì)疾病的價(jià)值進(jìn)行探尋,又對(duì)生命的意義進(jìn)行叩問(wèn),并做到了二者的統(tǒng)一?!熬次飞?,維護(hù)人的生命健康;關(guān)愛(ài)生命,提高人的生命質(zhì)量;自主生命,走向人的終極關(guān)懷”,[1]這些是作者對(duì)疾病價(jià)值研究其目標(biāo)指向在自然本能層面、社會(huì)關(guān)系層面以及精神本質(zhì)特征方面的具體表述,這些表述從本質(zhì)上反映了作者對(duì)人性的關(guān)注。醫(yī)學(xué)從世俗中走來(lái),為人的生命服務(wù),醫(yī)學(xué)與人的生命結(jié)緣,注定了醫(yī)學(xué)必須和人一起走向人性化的境界。醫(yī)學(xué)不可以躲避崇高,拋棄理想,遠(yuǎn)離人文;醫(yī)學(xué)不可以以利潤(rùn)為第一要義,以金錢(qián)為第一動(dòng)力;醫(yī)學(xué)不可以拋棄責(zé)任、混跡于喧囂的市場(chǎng)。醫(yī)學(xué)的發(fā)展必然是走向終極關(guān)懷的人性化境界。

《疾病的價(jià)值》一書(shū)觀點(diǎn)新穎、風(fēng)格獨(dú)特,既重學(xué)理性又重現(xiàn)實(shí)性,是一部研究疾病價(jià)值的精品之作。較之于國(guó)內(nèi)已有的關(guān)于疾病價(jià)值的研究,這部力作選取生命倫理這一獨(dú)特的視角來(lái)進(jìn)行論述,它的價(jià)值在于引導(dǎo)廣大研究者對(duì)疾病價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘,為廣大研究者提供了一個(gè)研究疾病的新視角、新方法,拓展了疾病研究的新領(lǐng)域,對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于疾病價(jià)值的研究起到了引領(lǐng)、深化和促進(jìn)作用。從疾病的直接價(jià)值到疾病的間接價(jià)值,再到疾病價(jià)值的實(shí)現(xiàn),作者憑借自己的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神,構(gòu)建出了疾病價(jià)值體系,這一體系縱橫維度同存、正負(fù)指向綜合、理論與實(shí)踐交織,為在醫(yī)學(xué)中擴(kuò)大人文滋養(yǎng)的比重,完善人文醫(yī)學(xué),使人的終極關(guān)懷理論更加系統(tǒng)等這些宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1] 張玉龍.疾病的價(jià)值[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2014:2,18,20.

[2] 王玉樑.牧口常三郎與價(jià)值哲學(xué)[J].天府新論,2004(3):17.

[3] 王宏維.中國(guó)傳統(tǒng)終極價(jià)值觀辨析[J].哲學(xué)研究,1996(6):34.

[4] 休謨.人性論[M].關(guān)文運(yùn),譯.北京:商務(wù)印書(shū)館,1983:6.

〔修回日期 2016-10-03〕

〔編 輯 金 平〕

Innovation Work of Disease Research-Evaluation of "the Value of the Disease"

HUANGZhiyuan

(BinzhouMedicalCollege,Yantai264003,China,E-mail:qixiazhiyuan@163.com)

"The Value of the disease" is an innovation work of disease research. In the view of life ethics, the author with a broad academic perspective uniquely researched the disease from the aspects of value. Several prominent features of the work were as follows: the research perspectives was novel and the innovation was significant; the thinking of constructing theoretical framework of the disease value system was clear and the structure was rigorous; it covered a wide range of subjects and paid equal attention to academic, rationality and readability; the essence and pillar of disease value system and ideology was "independent life"; the nature of the disease research was "the study of human nature"; it concerned humanity, reverenced for life, paid more attention to the medical humanistic spirit, and advocated the ultimate concern.

Disease Research; Innovation;The Value of the Disease

10.12026/j.issn.1001-8565.2016.06.51

R-052

A

1001-8565(2016)06-1097-02

2016-08-27〕

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