周 燕

（鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院 ，遼寧 鞍山 114000）

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家庭教育與社會力量對學(xué)前兒童音樂欣賞的作用

周 燕

（鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院 ，遼寧 鞍山 114000）

【摘要】學(xué)前階段是人一生中音樂發(fā)展最關(guān)鍵的黃金時期，本文主要通過家庭教育與社會力量兩方面對學(xué)前兒童音樂欣賞教育的作用，以此進行初步的探究。

【關(guān)鍵詞】家庭；社會；音樂欣賞；作用

課題名稱：《鞍山師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)碩士研究生音樂素養(yǎng)培育研究》 鞍山市科技局課題。

一、家庭教育對學(xué)前兒童音樂欣賞的作用

現(xiàn)今社會，“80”后已經(jīng)成為家庭構(gòu)成的主力軍，從“嬌生慣養(yǎng)”的獨生子成為“為人父母”，多數(shù)年輕人對于這一轉(zhuǎn)變還不能夠完全適應(yīng)，自己尚未“長大成熟”，如何能夠教育好自己的孩子是當(dāng)今社會的一大問題。雖然家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，但是孩子們的共同特點還是有跡可循的?！?0”后年輕人成為爸爸媽媽，既有優(yōu)勢，也存在劣勢。優(yōu)勢在于，現(xiàn)今“80”后多數(shù)思想開放，受教育程度普遍高于自己的父母，接受新事物的能力也優(yōu)于其他年齡層，對于教育孩子的方式即使不擅長，也可以通過多種途徑獲得正確指導(dǎo)。而劣勢也恰恰在于，雖然接受新事物速度快，但有時缺乏主見和合理的經(jīng)驗，很多年輕人因家庭條件優(yōu)越，自幼受到的呵護甚至溺愛也高于自己的父輩，因此性格尚未完全成熟，更無力引導(dǎo)自己的孩子形成良好的品性。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，知識更新的速度不斷加快，給家庭教育帶來了前所未有的壓力。由于多數(shù)父母的知識結(jié)構(gòu)與工作經(jīng)驗和教育沒有直接的聯(lián)系，對孩子的教育多數(shù)情況下是憑經(jīng)驗、憑感情，很多時候在教育問題上存在不當(dāng)方法，使孩子養(yǎng)成很多負(fù)面性格，如嬌氣、霸道、脆弱、遇事缺乏主見、意志力薄弱等問題。因此，改正多數(shù)家庭現(xiàn)階段不正確的教育方式是尤為重要的。而音樂欣賞活動能夠拉近距離，凈化心靈，陶冶性情，是彌補這一問題的適當(dāng)方式之一。

家庭教育中的音樂欣賞活動往往具有隨意性的特點，沒有固定的教育內(nèi)容，沒有特定的方式方法，孩子也沒有在幼兒園中的約束，較為自由，多數(shù)父母不清楚應(yīng)該如何進行正確的音樂教育，因此探討家庭對音樂欣賞活動的方式方法，就顯得尤為重要。父母是孩子的第一任老師，也是最早學(xué)習(xí)的對象，孩子有時候就是自己把爸爸媽媽的“影子”，家庭教育的方法正確與否，會在孩子身上得以顯現(xiàn)。單純的說教有時候會適得其反，并不能使孩子得到正確的認(rèn)識，而一些活動的開展會調(diào)動孩子的興趣，從中體會爸爸媽媽的想法，加以學(xué)習(xí)。比如爸爸媽媽可以和孩子一起唱歌，一起跟著音樂做動作，和孩子一起挑選歌曲。父母是和孩子直接接觸的家庭成員，父母的“言傳身教”是孩子們第一時間學(xué)習(xí)到的東西，因此父母選擇音樂欣賞內(nèi)容，最為便捷的就是選擇和家庭有關(guān)、和爸爸媽媽有關(guān)的歌曲，如《媽媽呀媽媽》、《想媽媽》、《爸爸去哪兒》這樣的歌曲，讓孩子們體會歌曲內(nèi)容，從而達到教育的目的。這里需要注意的是，成人對于事物的屬性多數(shù)時候都會做出正確的判斷，而孩子并不具備這個能力，他們是最優(yōu)秀的模仿者，而不是最優(yōu)秀的辨別者。所以父母和孩子進行音樂活動時，最好選擇符合孩子們審美的、對孩子們的性格有良好引導(dǎo)作用的音樂內(nèi)容，盡量避免讓孩子們選擇諸如描寫男女感情的歌曲，尤其要堅決反對孩子們學(xué)一些諸如網(wǎng)絡(luò)口水歌曲、涉及消極思想的音樂，這對于父母也是一種約束，首先自己在家里不不聽不唱，才會更有說服力。所以，不能僅僅依靠教育機構(gòu)，孩子們多數(shù)的活動時間還是在家里，因此家庭也應(yīng)該成為音樂欣賞教育活動的主力軍。

二、社會力量對學(xué)前兒童音樂欣賞的作用

孩子在走出家庭、進入到專業(yè)的教育機構(gòu)中，其實就是和社會接觸的最先開始。他會認(rèn)識陌生的小朋友，家庭成員以外的成年人，會和外界開始交流，也同樣會學(xué)習(xí)外面的新事物。社會這一大環(huán)境對于學(xué)前兒童的成長教育，有時效果要遠大于家庭和教育機構(gòu)，因為孩子會在這里接觸更多的人和事。因此，社會對于孩子音樂欣賞活動的影響力絕不亞于家庭與教育機構(gòu)。

多數(shù)情況下，教育機構(gòu)因其專業(yè)化，家庭因其模范約束力，都會對孩子的教育起到正面的積極引導(dǎo)作用，而社會構(gòu)成復(fù)雜，層次化比之前兩者更為多樣，有時難免會對于正面教育不能夠面面俱到，甚至有時力不從心。但筆者認(rèn)為，社會的力量是“雙刃劍”，關(guān)鍵在于如何指引孩子接受正確的內(nèi)容。比如電視節(jié)目的設(shè)置。工業(yè)社會發(fā)展的偉大產(chǎn)物之一就是成像技術(shù)的誕生，這一技術(shù)使得電視這一電器走入千家萬戶，隨之也誕生了電視文化產(chǎn)業(yè)。而先進的少兒頻道、音樂頻道對于專門的兒童音樂欣賞類節(jié)目的制作少之又少，甚至接近如零。孩子們無法從這一媒體形式得到應(yīng)有的音樂欣賞內(nèi)容。筆者小時候雖然電視節(jié)目制作沒有現(xiàn)在這樣先進，連電視機這一電器都是家庭的奢侈品，當(dāng)時的音樂欣賞多數(shù)來自廣播形式。“小喇叭開始廣播了”是當(dāng)時孩子們?nèi)粘＝佑|到的最直接的音樂欣賞內(nèi)容，很多兒童音樂都是從這里接觸到的。單從這一現(xiàn)象就可以看出，社會力量對學(xué)前兒童的音樂欣賞活動的作用，是教育機構(gòu)、家庭所不能企及的，因此借助社會力量發(fā)展兒童音樂，是較為可行的方式，大輿論方向的積極導(dǎo)向作用是單一家庭或者教育機構(gòu)所不能比擬的。

現(xiàn)今社會快節(jié)奏的生活使得人們追求的都是最直接的結(jié)果，急功近利、浮躁成了多數(shù)人的寫照，這樣的社會背景下，很多音樂制作人都不在創(chuàng)作有教育意義的、積極向上的公益性音樂作品，更遑論兒童音樂，雖然有時也會有一些兒童歌曲出現(xiàn)，但專業(yè)程度、傳唱度、辨識度、教育含義也不及之前的兒歌。孩子們現(xiàn)在會的兒歌甚至有時遠不及自己的父母，一些耳熟能詳?shù)膬和魳纷髌泛⒆觽兏静磺宄?，他們會的兒童音樂作品除卻在幼兒園學(xué)到的，很多都是影視節(jié)目中的主題曲或者插曲，尤以歐美動漫音樂居多，國產(chǎn)的一首《喜羊羊與灰太狼》的主題曲也已經(jīng)唱了好幾年，而近下婦孺皆知的富于積極向上的教育引導(dǎo)意義的作品已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)了。由此可見，社會力量對于學(xué)前兒童的音樂欣賞的作用，可以從很多方面著手，可以從細微處著手，除了社會大眾輿論導(dǎo)向性的作用，有時候政策的支持，文化的扶持、專業(yè)人才的引進也是需要社會力量完成的。

音樂欣賞活動不是單靠家庭或者社會或者其他團體單一的力量就能夠完成的，需要這幾者的通力合作。孩子是祖國的未來，是社會的希望，重視孩子們的音樂欣賞教育，就是重視基礎(chǔ)教育，就是重視祖國的未來，而這更需要我們世世代代的不懈努力。

參考文獻

［1］王冬梅.提高幼兒音樂欣賞能力的途徑與方法［J］.教育藝術(shù)，2008，（11）.

［2］王珍妮.論幼兒音樂教育［J］.《才智》，2009，（11）.