王菁菁

渤海大學(xué)文學(xué)院中文系，遼寧　錦州　121000

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盧俊義人物形象分析

王菁菁*

渤海大學(xué)文學(xué)院中文系，遼寧錦州121000

摘要：《水滸傳》問世之后，里面眾多的人形象頗受關(guān)注，而其中盧俊義這一形象也是爭議不斷，對他的的評價一向是存在分歧，褒貶不一。盧俊義，雖不是隨水滸傳中形象最復(fù)雜的人物，但卻也經(jīng)得起琢磨和推敲。有的人說他是大英雄，也有的人說他是魯夫。本文根據(jù)盧俊義在上梁山上梁山之前和之后，再到再到實際作戰(zhàn)中的多重表現(xiàn)來分析他的人物形象，同時了解《水滸傳》中對其人物形象塑造的手法。而對這樣一個有著復(fù)雜性格的人物形象的分析，有利于更深入地了解盧俊義。而對他形象的分析也有利于后世更深入的認(rèn)識和探索《水滸傳》，對其重要的思想內(nèi)容的領(lǐng)會也是意義非凡。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》；盧俊義；人物形象

分析本文主要研究討論中國四大名著《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一的綽號“玉麒麟”的盧俊義《水滸傳》出爐，盧俊義這一形象的評價一向是存在分岐。盧俊義，雖不是《水滸傳》中形象最復(fù)雜的人物，但這個形象卻也經(jīng)得起琢磨和推敲。有的人說他是大英雄，也有的人說他是魯夫。本文根據(jù)盧俊義在上梁山上梁山之前和之后，再到再到實際作戰(zhàn)中的多重表現(xiàn)來分析他的人物形象，同時了解《水滸傳》中對其人物形象塑造的手法。而對這樣一個有著復(fù)雜性格的人物形象的分析，有利于更深入地了解盧俊義。而對他形象的分析也有利于后世更深入的了解和探索《水滸傳》重要的思想內(nèi)容有重要意義?；诖?，本文就其繁復(fù)的人生經(jīng)歷及其性格進(jìn)行分析。本文首先對《水滸傳》中的盧俊義形象進(jìn)行了概括性的描述；其次，分別從“驍勇”、“正直”、“善良”、“清白”和“忠心”這五個方面深入地分析了盧俊義性格的閃光點；最后剖析了盧俊義悲劇命運的推助力性格，具體從“迷信”、“勢利”、“自負(fù)”和“拒建”這四個方面展開分析。期望通過本文的研究，能夠幫助人們進(jìn)一步地了解這部著作，了解盧俊義這個人物形象。

一、《水滸傳》之盧俊義形象概述

當(dāng)提及《水滸傳》時，我們可以知道這是一部描述關(guān)于北宋末年發(fā)生的一次農(nóng)民起義的著名文學(xué)作品，而盧俊義是著作中的人物之一，也是一個悲劇的人物。本來就是與梁山毫無任何關(guān)系的一個人物，不僅有著員外的平靜富足的生活，還相貌英俊武藝高強，卻成為宋江虛偽目的的一枚棋子，最后不得已上了梁山，命運隨之發(fā)生了巨大的改變。最后得到的結(jié)局也是很令人唏噓的，對其同情的同時，也有著對其不識局勢不聽勸告的氣憤。就是這樣一個人物形象，在第六十回才出現(xiàn)的一個人物形象，因其性格和命運的多重性，也越來越走進(jìn)我們的視野。對于這個讓這樣的一個人物形象，不管是，怎樣的看法，怎樣的價值觀情感態(tài)度褒之或者貶之，都值得我們?nèi)ジ钊肴ヌ剿魅チ私?。他的身手全國聞名，他的槍、棒、拳技藝也被稱為“河北三絕”，因名聲在外被宋江相中，借珧蓋一事框他上梁山，而之前的具體行動是他所處在階層和身世背景以及其思想意識的體現(xiàn)，之后坐上了梁山的第二把交椅，與宋江平起平坐。最后被高俅迫害，飲下含有水銀的毒酒，掉入江中溺水而亡。其一生經(jīng)歷可謂大起大落，而每次命運的浮沉的背后都與其性格有著不可分割的關(guān)系。

總的來說，盧俊義作為《水滸傳》中的人物形象之一，對其進(jìn)行攝入的形象分析，將有助于我們更好地了解關(guān)于《水滸傳》的主人公宋江及其他等人物的性格和形象，并且也利于我們對這一文學(xué)作品主要思想內(nèi)容進(jìn)行挖掘。由此可以說，這樣的一個號稱“玉麒麟”的人物形象也是有它的存在價值，盧俊義的人物形象也是一個較為富有色彩的藝術(shù)形象的。

二、盧俊義性格的閃光點

(一)盧俊義的“驍勇”

“勇“的性格在一開始便有顯露。盧俊義在初上梁山與眾鐵漢進(jìn)行車輪作戰(zhàn)的時候也體現(xiàn)出他的身手和勇猛.其后又生擒史文恭等。

“勇“的性格在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了不少作用。在很多危險的情況下戰(zhàn)役里，這位盧員外也很少有萎靡退縮的時候，在《水滸傳》中給人印象特別深刻的是與大遼作戰(zhàn)的時候，一次盧俊義中了敵人的奸詭計謀，他的軍隊被從敵軍中間斷開，盧俊義本人也被敵人的軍隊包圍著了。而在這個時候，大遼國的四員大將一起殺向盧俊義，要來取他的項上人頭，讓他沒有退路可逃。而這位驍勇的“玉麒麟”真的是強悍無比，停了一下便奮勇殺敵，毫無退縮，而其他三個大將也被盧俊義的武藝嚇住了，馬上掉頭逃跑了。

(二)盧俊義的“正直”

在“玉麒麟”盧俊義坐上梁山第二把交椅，成為總督兵馬第一副元帥，忠義堂前也已然被豎起了兩面大旗，分別是：“山東呼保義”、“河北玉麒麟”，聽起來分量都不輕，可見其地位不低。但在這種處于高位的情況下，一直與其交好的浪子燕青卻只是謀得了個步兵頭領(lǐng)職位。由此，我們更加了解了在玉麒麟盧俊義面前，光靠關(guān)系是不行的。這也體現(xiàn)了他正義的一面。

(三)盧俊義的“善良”

盧俊義也是我們的盧員外，這樣一個員外的身份使他可以富甲一方，這個“玉麒麟”的“玉”更是好的體現(xiàn)。但是他卻沒有做一個守財奴，而是為人慷慨大方，樂善好施，經(jīng)常實惠于人，扶危濟困，幫助鄉(xiāng)里的鄰居鄉(xiāng)親等等。

(四)盧俊義的“清白”

這個“清白”不是說被人污蔑后需要證明的那個“清白”。而是指盧俊義盧員外的家世背景“清白”?！端疂G傳》中有這樣的描述：說盧俊義出生在富貴之都京城，家里又十分富有，家財萬貫，盡管這樣，祖上和宗族里卻依舊沒有作奸犯科的男子也沒有再婚再嫁的女子，都是清清白白。其家族從祖上就開始認(rèn)認(rèn)真真做人，正正經(jīng)經(jīng)做事。不僅僅這樣，從盧俊義的為人處事我們也可以知道他的清白，不胡作非為，不做不忠不義之事?？煽闯霰R俊義家世的“清白”。

(五)盧俊義的“忠心”

盧俊義的忠心可謂天地可鑒，在上梁山之后之后都心系著國家心向著國家忠心愛國。真可謂應(yīng)了那句：“居廟堂之高，則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民”。

在上梁山之前，盧俊義雖然只是一個遠(yuǎn)在鄉(xiāng)野的土員外不是什么正經(jīng)的官員，卻依舊不因身份地位低而忘記了對國家的關(guān)心和忠心，仍舊以天下為己任，練就好身手，為的便是“赤心報國，建立功勛”。盧俊義在經(jīng)過梁山的時候用手書寫下這樣的話“慷慨北京盧俊義，遠(yuǎn)馱貨物離鄉(xiāng)地。一心只想捉強人，那時方表男兒志！”為的便是捉拿宋江等人好讓自己有機會為朝廷效力，真正的為國家盡忠。后來他中了宋江吳用的圈套讓他上梁山的時候，他卻表示：“生為大宋人，死為大宋鬼?！笨梢娝膼蹏牡膹娏?，此時的他像一個自相情愿的戀人，雖然大宋并沒正眼看他，他卻對大宋執(zhí)著不已始終一往情深。在上梁山之后他依舊沒有變，而盧俊義主要是迫于無奈才上的梁山，他主要是因為走投無路，無法回到原來的生活和等到國家的肯定，還有梁忠書要他死。所以即使他最后上了梁山做了草寇，可是心里裝的還是國家，時刻等著為國家效力。

三、盧俊義悲劇命運的推助力性格

(一)盧俊義的“迷信”

本來就是與梁山毫無任何關(guān)系的一個人物，不僅有著員外的平靜富足的生活，還相貌英俊武藝高強，卻成為宋江虛偽目的的一枚棋子而招到“哄騙”，最后不得已上了梁山，命運隨之發(fā)生了巨大的改變。最后得到的結(jié)局也是很令人唏噓的，對其同情的同時，也有著對其迷信的不滿。

原因盧俊義名聲在外又有一身的好身手，棍棒使的天下第一。而宋江又十分敬慕盧俊義的名聲，同時也是為了壯大梁山聲勢，也為了自己日后招安多一枚棋子，于是與吳用用計謀想要把他騙上山。而盧俊義恰恰又迷信的不行，軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子去盧府為他假算命真陰謀。在聽說了盧俊義的生辰年月后，吳用裝出一副大驚失色的樣子，說預(yù)測盧俊義不出百天之內(nèi)，必定會出現(xiàn)一場血光之災(zāi)，家里面的財產(chǎn)不能保守，將會死于刀劍之下。狠狠地嚇了嚇盧俊義最后奉勸盧俊義前往東南方向的千里之外去躲避災(zāi)禍，并且在墻上題下一首為“蘆花叢里一扁舟，俊杰黃昏獨自游。義士手提三尺劍，反時須斬逆臣頭?！钡牟仡^反詩。

盧俊義居然真的相信了，不聽燕青的勸告，真的想要去泰安州躲避災(zāi)禍。在去的路上，經(jīng)過梁山時，中梁山的埋伏，不得不與梁山上的好漢大戰(zhàn)，盧俊義一開始瞧不起梁山上的人，自己迷信自己武藝過人，無人能敵，結(jié)果盧俊義失敗了，在搭船逃命時卻被浪里白條張順給生擒了。盧俊義不希望自己在梁山落草為寇，宋江吳用等看似沒有勉強把他放回去了，實際上中途已經(jīng)收買了盧俊義的手下李固。等他回到家中的時候，他的妻賈氏已和管家李固已經(jīng)做了夫妻，還反誣陷其勾結(jié)叛匪，沒辦法，他屈打成招被關(guān)在了死牢里。最后在燕青和石秀以及其他梁山眾鐵漢等先后營救下，才沒有被害死。沒辦法，經(jīng)宋江等人這樣一折騰，盧俊義也能上梁山了，這也為他最后悲慘命運打下伏筆。

(二)盧俊義的“勢利”

盧俊義的“勢利”表現(xiàn)在欺軟怕硬。而腐朽無能的政府通常會體現(xiàn)出欺軟怕硬的特點，北宋政府也不例外，而盧俊義面對統(tǒng)治階級表現(xiàn)得十分軟弱，這也是盧俊義人生悲劇的重要組成部分。

盧俊義在回到家中直接被梁中書以謀反的罪名抓捕，然而盧俊義一點也沒有反抗，而是喊著自己又冤屈，表現(xiàn)自己懦弱的一面，待升堂之后，他為自己辯解到“小人只是過于迷信，害怕自己有血光之災(zāi)，就稀里糊涂的上了那梁山吳用扮作道士忽悠我的話，棄一家老小前去梁山方向避禍，本想著為大人出力，繳獲梁山等人，不想被他們抓上梁山兩月，今兒好不容易歸到家中，卻被大人抓至此處，小的并沒有對朝廷不忠，對大人不軌，忘大人明察”然而他的申辯是無力的，最后盧俊義直接就“跪倒在廳下，苦苦哀求梁中書放過自己”。然而梁中書只想至他與死地，根本不會在乎他的身份，因為他要維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，所以對盧俊義進(jìn)行了瘋狂的迫害，然而盧俊義一點也沒有反抗，而是乖乖的配合簽字畫押，等著秋后問斬。作者的精妙之處就在于在在同一回里，運用鮮明的對比手法，通過石秀的英勇表現(xiàn)來襯托盧俊義的懦弱，且看劇中石秀自己前去營救盧俊義的時候，在大堂之上公然辱罵梁中書，把自己勇猛的性格刻畫的淋淋盡致，然而聽到石秀的辱罵，梁中書不僅沒有對其處以刑法，而只是僅僅先讓下人給他收押了！盧俊義與石秀兩種截然不同的形象刻畫，以鮮明的對比手法，表現(xiàn)了盧俊義的軟弱，石秀的勇猛和舍己為人，這就為盧俊義之后的人生之路埋下了必敗的伏筆！以為梁山的沒落產(chǎn)生了深刻影響！

(三)盧俊義的“自負(fù)”

盧俊義雖然武藝高強，但是他也過于“自負(fù)”。認(rèn)為自己的武藝無人能敵，最開始的時候，他在被勸上梁山的時后，他立刻顯示出一絲不屑，在他看來，梁山上是一群草寇匪盜之人，以為梁山的那些人能把他怎么樣，所以看輕了他們，結(jié)果吃了大虧。還有一次，在出兵之前與之交好的浪子燕青特別提醒了盧俊義不要親自迎敵，否則可能會很危險。然而盧俊義感覺自己的武藝超群，從來不聽信燕青的話，只把其當(dāng)做耳旁風(fēng)，要不是碰上別人搭救，盧俊義早就一命嗚呼了！

盧俊義的這種盲目自信，盡管有一定的作戰(zhàn)動力，但是存在的隱患也是十分可怕的，人不應(yīng)該過于在“自負(fù)”，不然只會落個很慘的結(jié)局！

(四)盧俊義的“拒建”

所謂“拒建”說的是盧俊義不善于聽取他人的正確建議和意見。在被宋江吳用等人設(shè)計的時候，他原本是個自由闊綽的員外，生活無憂無慮，與梁山更是不沾邊。然而他偏偏又是封建迷信的受害者，偏偏聽信吳用的滿嘴謊話，為自己以后的生活帶來種種不變，深陷宋江跟他挖的坑中，不能自拔。他不聽與關(guān)系親密的浪子燕青的苦苦勸告，卻仍然一意孤行，從那以后也便陷入陷阱，命運也由此而改變。

在被招安后，他本來有次重新抉擇人生的機會，然而他不顧燕青的一次次的勸告，仍然很樂觀的幻想著分妻蔭子，青史留名。然而，他卻是悲劇的人生，后來直接被高俅等人用水銀暗害，失足落水溺死。

四、結(jié)語

《水滸傳》中對于盧俊義人物的刻畫，作者采用多種塑造手法來豐滿人物形象。利用人物沖突，對比反復(fù)等手法進(jìn)行人物形象塑造。塑造這樣的一個性格豐滿的“玉麒麟”形象。而這個又可以說是有著多重性格的悲劇的人物形象，其人物形象背后的悲劇人生也給了我們很多的啟示：在任何時候都應(yīng)多思考，冷靜處事，時時認(rèn)清局勢，不可偏聽偏信但也不能全然不信，更不可盲目自信，不剛愎自用，善于聽取別人正確的意見也是有利于自身的發(fā)展。

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文章編號：1006-0049-(2016)01-0103-03

*作者簡介：王菁菁(1992-)，女，滿族，遼寧葫蘆島人，渤海大學(xué)文學(xué)院中文系，漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)，本科生。