孫清玲

（福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院，福建 福州350007）

失真的歷史維度：長(zhǎng)樂金峰《梁氏族譜》的疑點(diǎn)解讀

孫清玲

（福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院，福建 福州350007）

要要摘要要：金峰梁氏與江田梁氏是福州長(zhǎng)樂市境內(nèi)兩支重要的宗族，他們從宋代分別遷入，對(duì)自己的族源并不清楚，明末清初開始發(fā)生關(guān)聯(lián)。近年來(lái)因日本沖繩梁氏（琉球“閩人三十六姓”的后裔）回鄉(xiāng)認(rèn)祖而更加糾纏不清。其修于清代的金峰《梁氏宗譜》是解讀這一宗族歷史的重要文獻(xiàn)，具有很高的史料價(jià)值；但族譜中仍存在一些令人困惑的地方，如對(duì)幾位重要祖先梁克家、梁驥、梁元堅(jiān)、梁嵩的記載，延續(xù)了民間傳統(tǒng)修譜牽強(qiáng)附會(huì)的特點(diǎn)。究其原因，一半源于宗族整合過(guò)程中的名人情結(jié)，一半源于修譜者錯(cuò)誤的歷史記憶。通過(guò)族譜解讀，對(duì)梳理日本沖繩梁氏與長(zhǎng)樂金峰梁氏的關(guān)系會(huì)有所幫助。

要要關(guān)鍵詞：金峰梁氏；江田梁氏；中琉關(guān)系；族譜解讀

一、研究的緣起

長(zhǎng)樂有兩支聚族而居的梁氏，一是江田梁氏，一是金峰梁氏。兩支梁氏都是南宋時(shí)期遷入長(zhǎng)樂，對(duì)自己的族源并不清楚，都聲稱自己是泉州梁克家后裔；到元明之際，都有一個(gè)名字叫梁驥的祖先；明清時(shí)期，他們都有先人遷往琉球，又因近年來(lái)日本梁氏陸續(xù)回鄉(xiāng)認(rèn)祖，兩支梁氏的歷史更加糾纏不清。但翻開相關(guān)的文獻(xiàn)資料，我們不難發(fā)現(xiàn)，兩支梁氏有著完全不同的歷史風(fēng)貌。江田梁氏作為科舉望族，在地方乃至社會(huì)留下強(qiáng)大的歷史回聲，比如梁時(shí)皇、梁珪父子和他們的詩(shī)文，梁章鉅和他的學(xué)術(shù)研究，梁鴻志和他在民國(guó)年間的政治活動(dòng)；相比之下，金峰梁氏只是一個(gè)名不見經(jīng)傳的普通宗族，偶爾會(huì)冒出一兩朵水花，也很快就消失在歷史的洪流中，無(wú)聲無(wú)息。但由于其先人本著尊宗敬祖、發(fā)揚(yáng)傳承的宗旨，每隔數(shù)十或上百年，便義無(wú)反顧，以譜寫宗族歷史為己任，字里行間透出一個(gè)宗族自強(qiáng)不息、友愛互助的偉大精神，給人以強(qiáng)烈的震撼。

金峰梁氏位于長(zhǎng)樂市金峰鎮(zhèn)華劉村梁邊自然村，約從南宋肇基于此，自稱為梁克家之后，始遷祖為梁善[1]。十四世梁旵（字子啟）曾撰有一口訣，來(lái)記述歷代祖先：“善添慶和嗣，祿生驥德載，杲卿由民安，孔子衍流派?！盵2]從其譜系圖表中可以看到，一世為梁克家，二世梁善生二子，為三世梁添、梁深。梁添生三子，為四世梁參、梁慶、梁受。梁參三兄弟共生12個(gè)兒子，其中影響最大的是梁慶之子梁和（五世），梁和又生二子，是為六世梁嗣、梁舉，其中梁嗣生四子，為七世梁干、梁祿、慶圖、覺隆。此后，族譜僅單獨(dú)記載梁祿這一支的繁衍情況，梁祿被稱為“中興之祖”。據(jù)筆者推測(cè)，一是梁祿在世曾“創(chuàng)建基業(yè)”，為后世的發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是可能出現(xiàn)宗族衰敗，而梁祿子嗣較多且有出息。據(jù)族譜記載，梁祿約生活在宋淳祐三年（1243）至元至大年間（1308～1311）[3]，生四子，為八世梁元堅(jiān)（字萬(wàn)石）、梁炎發(fā)（字萬(wàn)達(dá)）、梁天佑（字萬(wàn)春）、梁驥（字萬(wàn)里）。其中四子梁驥，“義不仕元”，“洪武九年林文（壽）薦舉茂才，任茂名縣少尹”；而長(zhǎng)子梁元堅(jiān)，元至元年間“以明經(jīng)應(yīng)試，授閩廣大都督參知職任”[4]。此后，由于人口發(fā)展不平衡，金峰梁氏主要由梁驥一支發(fā)展而來(lái)；又由于后代子孫蕃多，宗族龐大，到十五世時(shí)，便分為“天地玄黃”四個(gè)支派。到目前為止，已繁衍25世，在村近2000人，多從事實(shí)業(yè)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為強(qiáng)大。

金峰梁氏保存有較為完整而詳實(shí)的族譜資料。該譜前后五修：明成化十五年（1479）十四世梁子啟（號(hào)靈陽(yáng)）始修，萬(wàn)歷十一年（1583）十七世梁文光（號(hào)筆峰）續(xù)修，崇禎十六年（1643）十九世梁君材三修，清康熙二十二年（1683）十九世梁君陳四修，光緒十四年（1888）二十五世梁貢球增修。目前所見華夏梁置《梁氏宗譜》上下兩冊(cè)，上冊(cè)實(shí)為康熙梁君陳重修本，下冊(cè)為光緒梁貢球增修本。與明清時(shí)期江田梁氏的科舉盛況相比，同邑的金峰梁氏完全不可同日而語(yǔ)，他們?cè)诘胤轿墨I(xiàn)中沒有留下任何歷史痕跡。在這種情況下，金峰《梁氏宗譜》成為解讀這一宗族歷史發(fā)展的重要資料。但在解讀過(guò)程中，我們還是發(fā)現(xiàn)不少疑點(diǎn)，這些疑點(diǎn)的解讀對(duì)梳理金峰梁氏的發(fā)展脈絡(luò)及其與周邊其他梁氏的關(guān)系有重要意義。

二、族譜中的四大疑點(diǎn)

其一，始遷祖與梁克家的關(guān)系。

金峰梁氏族譜追認(rèn)梁克家為一世祖：“一世祖諱克家，字叔子，號(hào)正源，宋高宗紹興進(jìn)士第一名。至孝宗乾道六年，以資政殿大學(xué)士宣奉大夫，嘗修《三山志》四十九卷。九年入拜右丞相。公在朝，貴戚權(quán)倖不少假借，而外濟(jì)以和，至是以請(qǐng)使金使朝見受書儀與張說(shuō)議不合，遂求去，封儀國(guó)公。卒贈(zèng)少師，謚文靖。常游鶴上紫薇峰下，事跡詳前?！盵5]據(jù)譜所載，二世祖梁善則是梁克家之子，由梁克家?guī)У介L(zhǎng)樂入贅上田灣林氏：“二世祖諱善，字元知，乃文靖公溫陵帶來(lái)入贅上田灣林氏，生二子，遂遷居雙桂石下，名曰西梁。生卒未詳，葬三層石山下，向西，今有梁公墓碑?！盵6]源于這種附會(huì)，明成化十五年（1479）受梁子啟（第一次修譜主持者）之托而寫序的同邑進(jìn)士謝文著也說(shuō)：“其譜牒始祖乃泉州人也，實(shí)出于大宋南渡相臣梁克家狀元宰輔，乃棄仕游學(xué)至是邑，以其子善入贅于里之和風(fēng)，遷于雙桂石山下居焉，名其地曰西梁。舊牒斑斑可紀(jì)然。”[7]

事實(shí)上，金峰梁氏附會(huì)于溫陵（泉州晉江）梁克家之后，到第二次修譜時(shí)便受到懷疑。萬(wàn)歷年間同邑進(jìn)士謝杰受梁文光（第二次修譜主持者）之托所作的序，稱為《東梁梁氏辨譜紀(jì)言》，曰：“其在溫陵，或派之于十九都之梁，或分于永福嚴(yán)老之梁，或分于永盛南之梁，或入贅于十六都濠溪之梁，世遠(yuǎn)人亡，莫之能紀(jì)”；“梁氏長(zhǎng)邑最少，故子啟公（按：第一次修譜主持者）治譜斷不附會(huì)自溫陵傳信也。隱士文光重修譜，不敢他引，亦有如閣學(xué)，欲援而入之者，先余弗信也。予非真為東梁筆峰譜辨也，且為天下有意于信譜辨也?！盵8]

從常理上看，梁克家之子梁善入贅長(zhǎng)樂上田灣的記載也值得懷疑。據(jù)南安《詩(shī)山鳳坡梁氏族譜》所載，梁克家僅一子為梁億。退而言之，梁克家于紹興三十年（1160）中狀元，即使有多個(gè)子女，待其子女長(zhǎng)大成人，自己已是朝廷要員，官宦之子入贅?biāo)詹环祥}南的風(fēng)俗習(xí)慣。

不過(guò)，金峰梁氏族譜所透露的一些信息，我們不能完全排除，梁善有可能與梁克家存在著某種關(guān)系。首先，他們生活年代相當(dāng)。以梁善后代往前推，七世梁祿大約生活1243～1282年間，以保守的25年一世間隔計(jì)算[9]，梁善當(dāng)出生在1123年前后，而梁克家則出生于1128年，他們生活年代大致相當(dāng)。其次，族譜曾指出：“文靖常游鶴上紫薇峰，因洪水過(guò)溪病以徒涉，自捐資，善公督造。后崩，縣尹梁辀重修，豎立名‘梁公碑’，不廢舊跡云。”[10]雖然梁克家常游紫薇峰與捐造橋梁，并未見于地方文獻(xiàn)的記載；但長(zhǎng)樂歷史上確有梁辀，順德人，正德年間（1506～1521）曾任長(zhǎng)樂縣令[11]，族譜能提到此人，可見所言非虛。

其二，金峰梁驥與江田梁驥的關(guān)系。

八世祖梁驥是金峰梁氏宗族發(fā)展中至關(guān)重要的人物。梁驥之父梁祿被稱為“中興之祖”，明成化十五年（1479）由十四世梁子啟第一次修譜，同邑進(jìn)士謝文著為之作序曰：“溯夫六世之時(shí)，氣運(yùn)中衰，幸存縷繩之嗣諱祿三處士，生四子，長(zhǎng)諱驥，次諱炎發(fā)，三諱天佑，四諱元堅(jiān)，字萬(wàn)石，由泮至上舍生，除受大元至元間閩廣大都督參知職任。萬(wàn)里公義不仕元，以茂材任洪武年間茂名縣縣丞，延及于今，又更七世矣?！盵12]從世系表中也可以看出，梁驥之父梁祿，三歲而孤，由母親獨(dú)自撫育成人，是金峰梁氏宗族唯一延續(xù)下來(lái)的，可謂“縷繩之嗣”，幸育梁驥四兄弟，使得宗族得以發(fā)揚(yáng)光大。金峰梁氏族譜有嚴(yán)格按照昭穆順序排列的世系表，按此圖表所示，梁驥（字萬(wàn)里）為長(zhǎng)，次為炎發(fā)（字萬(wàn)達(dá)，1277或1278～1325），三為天佑（字萬(wàn)春，出家），四為元堅(jiān)（字萬(wàn)石，1279～1329）。由于四個(gè)兄弟中，炎發(fā)延至三世之后絕嗣，天佑出家，后來(lái)的金峰梁氏主要由梁驥之子梁德載與元堅(jiān)之子梁日暖所繁衍。而若干世之后，日暖的子孫，也由德載子孫過(guò)繼，這就意味著今天的金峰梁氏，實(shí)際都是梁驥的子孫后代，梁驥在金峰梁氏歷史的地位不言而喻。加上梁驥與元堅(jiān)都有一官半職，因此成為金峰梁氏族譜記載的重點(diǎn)。大致說(shuō)來(lái)，梁氏族譜的前三次修撰，都沒對(duì)梁驥兄弟的排位有疑議，如萬(wàn)歷年間第二次修譜（由十七世梁文光主持）時(shí)，同邑官員陳長(zhǎng)祚為梁氏族譜作序有言：“溯其七世祖祿公中興之祖，娶旒峰陳公鳳之次女名曰瑞娘，生下四子，長(zhǎng)諱驥，通五經(jīng)，善屬文，義不仕元，恥食粟。值元朝諸籍錯(cuò)亂，被各色名家敦請(qǐng)刪正詩(shī)書，時(shí)稱作名家侍補(bǔ)。至大明洪武九年林文壽以茂材辟薦焉，任縣丞。四子諱元堅(jiān)，字萬(wàn)石，公時(shí)受大元至元間閩廣大都督參知職任，歷四載遂致仕，許魯齋稱之焉?！盵13]但到十九世梁君陳等人于康熙年間第四次重修時(shí)，對(duì)梁驥為長(zhǎng)還是梁元堅(jiān)為長(zhǎng)進(jìn)行了考證?！案讲槿f(wàn)石公（指梁元堅(jiān)）是兄，萬(wàn)里公（指梁驥）是弟，以朝號(hào)世系及生年日月考之，斷不可誣。舊譜不知何以混也，以致諸名公并序悉依其訛。今其序文并小傳俱已改正，庶可傳信云?！盵14]他們考察之后，認(rèn)為梁元堅(jiān)是兄，梁驥是弟，所以在八世祖小傳中，梁驥雖然仍放在第一個(gè)（表明是長(zhǎng)子），但寫明他為“元遠(yuǎn)公（指梁祿）之四子”，而梁元堅(jiān)為“元遠(yuǎn)公長(zhǎng)子”，兄弟倆去世之后，合葬在三層石山下。

基于梁驥的這種重要性，我們把梁君陳康熙間所修的梁驥小傳完整地呈現(xiàn)出來(lái)：“八世祖諱驥，字萬(wàn)里，號(hào)隱齋，元遠(yuǎn)公之四子也。為人豐采，才敏好學(xué)，善屬文，義不仕元，作名家中侍補(bǔ)。至我朝洪武九年林文（壽）薦舉茂才，任茂名縣少尹，娶塘頭卓氏，葬三層石下，生卒未詳。有薦本并友送為官敘見文藝志。與兄萬(wàn)石公合葬?！盵15]

但綜觀金峰梁氏的其他記載，梁驥的相關(guān)記載卻值得我們懷疑。首先是梁驥的生活年代。按小傳所載，梁驥生活在元末明初。金峰梁氏祖先有確切時(shí)間記載的當(dāng)從梁驥之父梁祿始。據(jù)筆者推算，梁祿生活于1243～1282年，卒年40歲；其妻陳氏生活于1242～1310年，享年69歲[16]。又梁驥四兄弟，梁驥“生卒未詳”；梁炎發(fā)“生于景炎正月，卒于大定乙丑十月”，生活時(shí)間約為1276～1325年，享年約50歲[17]；梁天佑不詳；梁元堅(jiān)“生于祥興二年十二月三十日，卒于天歷己巳年十月初十”，生活時(shí)間約為1279～1329年，享年51歲[18]；其妻為沙堤林氏，“妣生于至元庚辰十七年正月，卒于至順辛未二年四月”，生活時(shí)間為1280～1331年，享年52歲。梁祿死于1282年，終年40歲；而其次子梁炎發(fā)出生于1276至1278年間，炎發(fā)之后又有梁天佑，梁元堅(jiān)生于1279年，如此看來(lái)，梁驥為長(zhǎng)的可能性更大。這是以父親與兄弟的生卒時(shí)間來(lái)推算。

以后輩子孫的繁衍來(lái)推算，七世梁祿的生卒時(shí)間（1243～1282）大致可信。十世必英（字國(guó)華）已開始整置家譜，雖未成稿，但成為十四世梁子啟（號(hào)靈峰）修譜的藍(lán)本。梁子啟對(duì)自己父母一輩的生卒記載應(yīng)該是可靠的。十三世祖有準(zhǔn)確生卒時(shí)間的四人如下：梁僖（1403～1461）和梁僖妻（1404～1466），梁億（1397～1424）和梁億妻（1398～1456）。以25年為一世，梁祿與梁僖等人已跨越了6世，1403－25*6＝1253（年），即與梁祿的出生年1243年大致吻合。梁祿次子梁炎發(fā)出生時(shí)，父親34歲，母親35歲，雖然這個(gè)生育年齡很正常，但結(jié)合后面其子孫的出生時(shí)間[19]，梁元堅(jiān)兄弟的出生時(shí)間段（約在1275～1279）又值得懷疑，至少提前十年左右才比較合理。

結(jié)合上述資料，我們大致可以知道，金峰梁驥出生在元初（1271）甚至更早，那么洪武九年（1376），梁驥已100多歲，按照當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活水平和人均年齡，就算他還活著，也不可能再為林文壽所薦，擔(dān)任茂名縣丞。林文壽所薦者，只能是另外一個(gè)同名的梁驥，他是長(zhǎng)樂江田的梁驥[20]。

不僅如此，江田梁驥在字輩、職務(wù)、家庭關(guān)系乃至墓葬等方面，都與金峰梁驥有所差異：金峰梁驥字萬(wàn)里（其同胞兄弟梁元堅(jiān)字萬(wàn)石，梁炎發(fā)字萬(wàn)達(dá)，梁天佑字萬(wàn)春），江田梁驥字公選（其同輩兄弟梁定字公靜、梁宗字公海、梁完字公善）；金峰族譜記載梁驥任茂名縣丞，而江田族譜的梁驥卻任大興縣丞、知縣等職[21]；金峰梁驥父親為梁祿、母親為旒峰陳端姐、有兄弟四人，而江田梁驥父親為梁伯治、出贅于漳坂戴氏生梁驥、梁驥無(wú)同胞兄弟記載；金峰梁驥葬在十六都三層石下，而江田梁驥葬在十九都靈峰下。

其三，梁元堅(jiān)與許衡的關(guān)系。

前文已經(jīng)提到梁元堅(jiān)。譜載出生于1279～1329年間，曾任“閩廣大都督參知職任”，且與許衡交好，梁元堅(jiān)致仕，“許魯齋稱焉”。原文曰：

元遠(yuǎn)公長(zhǎng)子諱元堅(jiān)，字萬(wàn)石，號(hào)于介，自少好學(xué)，嘗與許衡為友。因大元詔下，授以大任，萬(wàn)石公嘗自語(yǔ)：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身?！币悦鹘?jīng)應(yīng)試，授閩廣大都督參知職任。蒞任四載，一塵不染，巡察四方，萬(wàn)邦賓服。內(nèi)攘十八洞之蠻，外近七諸夷之虜。又嘗自語(yǔ)：“海宇未戢，終軍之可請(qǐng)也。酒泉多封，班超之志不存也。”遂致仕焉。故許衡語(yǔ)其子曰：“我生平為虛名所累，竟不能辭官，不及萬(wàn)石公多矣。”及卒，朝野莫不哀傷。[22]

許衡（1209～1281）是元代名儒，官至集賢殿大學(xué)士兼國(guó)子祭酒。金峰梁氏族譜中另載有許衡所寫的《官跡流芳敘》，文中稱贊梁元堅(jiān)“內(nèi)攘十八洞之蠻，外近七諸夷之虜，茲可謂勤且能也”，落款即是“集賢大學(xué)士國(guó)子監(jiān)祭酒許衡贈(zèng)”，許衡與梁元堅(jiān)的交情非同一般。但分析之后，又疑竇叢生：一，如果這段文字是真實(shí)的，梁元堅(jiān)當(dāng)與許衡同時(shí)，而族譜又載梁元堅(jiān)生卒時(shí)間為1279～1329年，則與許衡差不多沒有交集；二，如果梁元堅(jiān)確實(shí)擔(dān)任過(guò)閩廣大都督或參知政事等職，當(dāng)在福建歷史上留下蛛絲馬跡，而事實(shí)上，在福建地方文獻(xiàn)中，沒有發(fā)現(xiàn)梁元堅(jiān)的任何訊息。三，金峰梁氏族譜中還載有《賀于介梁君父母雙壽文敘》，落款是“女婿屯田翁彥升、集賢大學(xué)士兼國(guó)子監(jiān)祭酒許衡、贈(zèng)翰林院學(xué)生王盤同拜賀”。文中敘及“今隱君壽已七十有五，加陳夫人五年，骎骎乎望八，號(hào)稱雙壽”[23]，似乎與前文所言的梁祿夫妻之壽命不符。另則，福建歷史上確有翁彥升，福清人，但為宋仁宗寶元元年（1038）進(jìn)士，怎么可能與元代的許衡、王盤（1202～1293）一同為梁家拜壽？難道與許衡交好的梁元堅(jiān)另有其人？梁祿沒有女兒的記載，以女婿身份出現(xiàn)的翁彥升是否另有其人？但翁彥升、許衡等人所祝壽的對(duì)象是“新寧梁隱公”，“新寧”為長(zhǎng)樂古稱，這篇壽序似乎又不完全是憑空杜撰。所有這些都有待于進(jìn)一步研究探討。

其四，梁嵩與金峰梁氏的關(guān)系。

按日本沖繩久米村家譜所載，明初作為賜姓移居琉球的“閩人三十六姓”之梁姓，源自福建長(zhǎng)樂一帶?！秴墙菏霞易V序》有云:

“吾宗乃閩吳航江田人也，系宋南渡相臣梁克家之后，至明太祖握乾綱御宇內(nèi)，文明之澤及于琉球，而琉球奉貢焉。琉球雖素尚淳樸之風(fēng)，而未聞詩(shī)書禮樂之曲，故特賜閩人三十六姓，廣敷文教，以成守禮之邦。時(shí)吾宗奉圣旨遷于琉球，而三十六姓之中稱首云。適察度王備禮厚待，為卜地于唐榮，遂家吳江?？继茦s吳江非中山舊名，蓋三十六姓自中華而榮，故曰唐榮；因梁氏由吳航始遷，故曰吳江，皆不忘其祖而稱也。雖然歷年已久，文獻(xiàn)無(wú)以足征，唯環(huán)峰祖以下悉皆家有神主所祀，而以上之遠(yuǎn)祖不知是何名氏，訪之不及而譜莫作也。一日考至公舊案內(nèi)，得有始祖諱添者，于洪武末自長(zhǎng)樂而奉遷于琉球，數(shù)傳繁衍湘祖等四十五公?！矣霰躺剿箩屩M廷瑞者，余族叔也，備述前朝梁氏奉遷始末，且出族譜為據(jù)，始知以嵩公為球陽(yáng)一世之祖，在江田已三十世矣?！盵24]

這段文字提供了如下信息：第一，沖繩久米村梁氏出自福建長(zhǎng)樂江田（長(zhǎng)樂古稱“吳航”），故其堂號(hào)名為“吳江”，由祖籍地吳航與江田轉(zhuǎn)化而來(lái)；第二，長(zhǎng)樂江田梁氏為梁克家之后；第三，長(zhǎng)樂梁氏可能多次遷往中山，但因年代久遠(yuǎn)，無(wú)法判斷誰(shuí)為球陽(yáng)始祖，如“至公舊案”曾經(jīng)提到梁添之名。直至修譜寫序者在中國(guó)內(nèi)地遇到碧山寺僧梁廷瑞，據(jù)其所示族譜才確定球陽(yáng)始祖為梁嵩。

《吳江梁氏家譜序》明確表明，琉球梁氏始祖梁嵩來(lái)自長(zhǎng)樂江田。但由于明清之際，江田梁氏大量外遷（其中兩支于崇禎年間分別遷往連江、羅源；一支于清初遷往福州城內(nèi)，即梁章鉅家族），目前江田已無(wú)梁氏后人居住，僅剩下一座幾平米見方的宗祠與幾臺(tái)明清時(shí)期的梁公祖墓，沒有留下任何與宗族歷史有關(guān)的族譜資料。從20世紀(jì)80年代開始，日本沖繩梁氏的后裔不斷前來(lái)訪親認(rèn)祖，經(jīng)過(guò)相關(guān)部門與學(xué)者的種種努力，終于在連江長(zhǎng)龍鎮(zhèn)下垱村發(fā)現(xiàn)了江田梁氏的后裔及其保留的早期族譜，從中也找到了梁嵩的準(zhǔn)確排位與入琉的文字記載。長(zhǎng)龍梁氏是江田梁氏的支流，與日本沖繩梁氏關(guān)系密切。但長(zhǎng)樂江田周邊的另外兩支梁氏，堅(jiān)稱自己是江田梁氏的源頭，特別是長(zhǎng)樂境內(nèi)的金峰梁氏，理由相當(dāng)充分：一，他們與江田梁氏同邑，地緣關(guān)系密切；二，舊譜都追認(rèn)梁克家為始祖；三，他們族譜世系中都有一個(gè)叫作梁驥的祖先；四，金峰舊譜中也提到梁嵩與梁顯。五，明清之交，金峰梁氏也有先人入居琉球，并且曾回鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗。不過(guò)，除了第一個(gè)理由無(wú)法否定之外，第二、三個(gè)理由已被我們排除。那么接下來(lái)要回答的問(wèn)題是：梁嵩到底是不是金峰梁氏的族人？

長(zhǎng)龍《梁氏族譜》所顯示的江田梁氏早期的世系是：（1）孟—（2）仲—（3）維—（4）期—（5）景—（6）伯—（7）公—（8）（存名，字缺）—（9）于—（10）克—（11）永—（12）德（或世）—（13）以—（14）時(shí)（開始遷往連江）[25]。世系表中有梁嵩準(zhǔn)確的排位：他為江田梁氏第九世，同一輩份的兄弟的命名大都以“山”為部首，而以“于”為字輩，如岷、嵩（字于江）、復(fù)興（字于賓）、巒（字于林）、嶽、岱（字于齊）、山（字于鎮(zhèn)）、嶨（字于碩）、岊等。其中對(duì)梁嵩的記載也非常清晰，其父為梁萱，梁嵩系“萱公子，字于江。由邑庠生應(yīng)天順?biāo)哪旮?，奉使中山，歷官王府左長(zhǎng)史，遂家。子一?！盵26]其子即梁仁，梁仁之后無(wú)世系，也符合中國(guó)族譜不再記載外遷支流的習(xí)慣。

但金峰《梁氏宗譜》僅在“歷朝仕宦”中梁嵩：“十四世……嵩公，字子江。天順?biāo)哪昱e才干中山王府。”[27]這一記載成為今天金峰梁氏爭(zhēng)取與琉球梁氏建立宗親關(guān)系的重要依據(jù)。而在金峰族譜的世系表與小傳中并沒有梁嵩的準(zhǔn)確排位和記載，梁嵩的名、字與金峰梁氏十四世完全對(duì)應(yīng)不上，金峰梁氏十四世分別以“日”或“王”為部首命名，而以“子”為字輩，如梁璣（字子亮）、梁旵（字子啟，即金峰梁氏第一次修譜的主持者）、梁昊（字子元）、梁昇（字子正）、梁琥（字子善）等。很明顯，梁嵩是金峰《梁氏宗譜》的添筆，以至于出現(xiàn)一些不必要的錯(cuò)誤：在梁嵩之前，金峰族譜還有一個(gè)明顯的錯(cuò)筆，即以梁顯為七世，梁嵩為十四世。[28]這個(gè)環(huán)峰公，實(shí)際上是琉球《吳江梁氏家譜》中提到的有確切資料（神主牌位）可考的人物梁顯，他是球陽(yáng)始祖梁嵩之后的四世祖，如此一來(lái)，兩譜之中，梁顯與梁嵩的輩份關(guān)系完全顛倒了。

三、失真的原因

金峰梁氏雖然只是一個(gè)普通的宗族，明清兩朝沒有任何高官顯宦，但也不乏讀書出仕之人。這一宗族的族譜都出自文人之手。如第一次主持修譜的第十四世梁子啟（名梁旵，號(hào)靈陽(yáng)），“十六歲入泮，每試高捷”，“文章精密，當(dāng)時(shí)學(xué)者宗之”，“時(shí)號(hào)為十才子”之一[29]；第二次主持修譜的第十七世梁文光（名元會(huì)，號(hào)筆峰），也是遵照父親的教導(dǎo)，“尊師重友，文論頗超通”。年輕時(shí)曾在本縣戶、工、兵曹等供職，并多次前往京師謀求發(fā)展，最終因看透世路險(xiǎn)惡，而歸隱山林，以堪輿之術(shù)謀生，并“常與同時(shí)同志者聯(lián)詩(shī)和句以?shī)势渖盵30]。歸隱之后，為振興家族，以遂功名之愿，著力于子孫的教育和門風(fēng)的培養(yǎng)。他的兩個(gè)兒子梁應(yīng)科（字汝申，官名維翰，號(hào)泗岳）、梁應(yīng)稚都傳其衣缽；其孫輩五人，也多為教讀與精通風(fēng)水地理之人，其中梁君材（字因世，別字規(guī)中，入泮之后官名孟）、梁君陳（字尹世，號(hào)層石），成為第三、第四次主持修譜之人[31]。而第五次修譜者梁以灼（字樹英，官名貢球，別字瑤林）二十六歲入縣學(xué)，“肄業(yè)鰲峰書院，疊考超等”，因“平生耿直，莫干以私”，后被舉為金峰鄉(xiāng)約長(zhǎng)[32]。金峰梁氏族譜以嚴(yán)謹(jǐn)詳實(shí)的記載而有別于他譜，為什么還會(huì)出現(xiàn)這些錯(cuò)誤和失實(shí)的記載呢？筆者認(rèn)為，主要?dú)w于以下幾個(gè)方面的原因。

1、名人情結(jié)

古人修譜都有向上攀高的習(xí)慣，這種心理是不分普通宗族和名門望族的。

福州地區(qū)三支重要的梁氏，除了城門梁厝梁氏之外（其始遷祖亦是入閩顯宦），其他幾支梁氏都以梁克家為始祖，且言之鑿鑿。以江田梁氏為例，其早期歷史沒有詳細(xì)記載，第一次主持修譜的梁行慤（字克著）于弘治譜序中有云：“予上世為光州固始人，有從唐節(jié)度使王審知入閩，居長(zhǎng)樂之江田若干世，嘗有譜系，凡在族者，不幸厄于回祿。”[33]但到清代梁章鉅，卻堅(jiān)信自己是泉州梁克家后裔。其在《退庵自敘年譜》中有言：“退庵居士，系出安定梁氏，……由泉州宋丞相文靖公派下分居福州長(zhǎng)樂縣南鄉(xiāng)之江田里，國(guó)初遷居福州城中?！盵34]不僅如此，最近在晉江發(fā)現(xiàn)一方梁章鉅起草的“梁氏祖祠碑記”，詳細(xì)敘述了他與晉江、南安甚至廣東、臺(tái)灣梁氏諸宗聯(lián)合修建祖祠的經(jīng)過(guò)，并開宗明義地說(shuō)：“溫陵郡治學(xué)宮之右，舊有專祠祀我祖宋右相文靖梁公?！盵35]梁克家儼然成為福建、廣東梁氏的一個(gè)公共資產(chǎn)，金峰梁氏也不例外。陳支平先生曾在《福建族譜》一書中指出：“為了提高家族的榮譽(yù)，福建民間各家族的族譜都十分重視對(duì)入閩始遷祖的記述。這些記述有兩個(gè)普遍的特點(diǎn)，一是大部分姓氏的入閩始遷祖都是官宦人家，二是許多家族的先祖都是子孫滿堂、蘭桂齊芳。”[36]一些于漢唐時(shí)期入閩的大姓利用宗族早期歷史的模糊性特點(diǎn)，杜撰出入閩始祖的顯赫身世，其真實(shí)性已不大可考；但宋代遷徙福建各地的小姓已經(jīng)無(wú)法與那些開閩的高官顯宦攀上關(guān)系，于是退而求其次，尋找一些入閩之后的名人掛牌，也不失為一個(gè)好舉措。對(duì)于梁姓來(lái)言，宋代的梁克家是個(gè)首選。泉州地區(qū)《梁氏合修族譜》明確記載，梁克家僅有一子叫梁億，而分散各地的梁氏族譜中，梁克家的子息卻越來(lái)越多，如2002年重修的金峰梁氏新譜便采用了梁克家有四子的說(shuō)法，他們分別是梁傚、梁僎、梁圣、梁億。他們以梁善為梁僎，從而與梁克家攀上了關(guān)系。

金峰《梁氏宗譜》的名人情結(jié)還集中體現(xiàn)在“歷朝仕宦”卷中。在這里，他們把不相關(guān)的泉州梁氏、江田梁氏、永盛南梁氏乃至琉球梁氏的科名仕宦全部列入。試舉幾例[37]：

（1）“遠(yuǎn)祖震公，唐進(jìn)士?！薄赫?，生卒年不詳，邛州依政人。約于唐末中進(jìn)士，不愿為后梁朱溫所用而歸隱，后為荊南節(jié)度使高季興強(qiáng)留為顧問(wèn)，但他仍不接受任何官職，自號(hào)荊臺(tái)隱士，與長(zhǎng)樂金峰梁氏沒有任何關(guān)系。

（2）“二世祖克家公狀元及第，歷家樞密院右相，封儀國(guó)公，謚文靖。公葬鶴上紫薇山下?？藢幑芜M(jìn)士，克著公宋太學(xué)士?！薄嚎思覟槿萘菏系诎耸?，生活在宋代1128～1187年間；而梁克寧、梁克著實(shí)為江田梁氏第十世，約生活在明弘治年間（1488～1505）[38]，并非如金峰《梁氏族譜》中所以為的與梁克家同輩。

（3）“三世祖善公宋中大夫?！薄荷茷榻鸱辶菏鲜歼w祖，原譜小傳中僅載其入贅身份，并無(wú)官職爵號(hào)。筆者懷疑，宋代租佃制發(fā)展，客戶階層龐大，不少?zèng)]有土地的客戶為了入籍當(dāng)?shù)?，不惜以入贅為代價(jià)，梁善即其一。后人在重新建構(gòu)宗族早期歷史時(shí)，往往攀附于一些名人和修飾先祖，是為更好地立足與發(fā)展。

（4）“四世祖汝家四公理學(xué)名儒遷永盛南。汝霖一公政和乙未進(jìn)士，歷知秘閣朝議大夫，使金不屈，載郡志。”——梁汝霖，永泰石壁人，宋政和五年（1115）進(jìn)士，授諫議大夫，官至泉州知府；“汝家四公”當(dāng)指梁汝嘉，與朱熹交好，是福建理學(xué)名儒，與兄弟汝霖、汝熹等人從永泰石壁回遷閩縣永盛南里（今福州城門），從而開辟永盛南梁氏的歷史，與金峰梁氏并無(wú)宗親關(guān)系。

（5）“五世祖伯用公榮滿序文，登進(jìn)士科，都重爵，代不乏人。”這里所謂的伯用公，指的是江田梁氏中的第六世梁君器（字伯用），生活在元末明初。隆武年間的黃堯工所作的譜序?qū)ζ淙擞性敿?xì)的描述：“入明初曰君器者，負(fù)文武才，值舥漕寇苦閩甚，出粟蕩平之，奉詔監(jiān)軍行省，掃除玉田賊林佑廷，以翊我圣祖龍飛，秩授承務(wù)郎，即梁之推為始祖伯用公是也?！盵39]江田始遷祖為“孟行公”，后人將第六世梁君器視為“始祖”是有原因的。江田梁氏十世祖梁克寧曾對(duì)堂弟梁行慤說(shuō)：“吾家自宣教公而上，世次名氏莫考其詳；由高祖伯用公而下，猶有可述也?！盵40]梁克寧為梁伯用玄孫，對(duì)其生前的業(yè)績(jī)還比較了解，梁行慤為了族譜的真實(shí)可信，便以伯用為江田始祖進(jìn)行敘述；而且正是從他開始，晉身官場(chǎng)、克振家聲，成為江田梁氏發(fā)展過(guò)程中的重要轉(zhuǎn)折型人物[41]。

如此之類，不勝枚舉?？吹竭@些記錄，我們也就不難理解為什么梁嵩會(huì)被載入金峰梁氏的《歷代仕宦》。

2、歷史誤會(huì)

大致說(shuō)來(lái)，民間族譜短者30年一修（約一世的間隔），長(zhǎng)則60年一修（一個(gè)甲子的間隔），但真正實(shí)踐過(guò)程中，則要看宗族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與人才具備的情況。金峰梁氏作為一個(gè)普通宗族，受到這兩個(gè)因素的影響，其修譜出現(xiàn)不規(guī)則的間斷，從始遷祖梁善到第十四世梁子啟第一次修譜，時(shí)間間隔長(zhǎng)達(dá)350余年，而以后多次重修，間隔數(shù)十年至一二百年不等（參見表1）。

表1金峰梁氏歷次修譜時(shí)間表

這種不規(guī)則的修譜，再加上保存過(guò)程中遇到的不可抗拒的損毀，使得后來(lái)的族譜在追述這段歷史時(shí)，只能更多地依靠長(zhǎng)輩的模糊記憶和口口相傳的資料。梁氏族譜保留有歷代先祖的小傳，但十世祖之前的情況卻錯(cuò)誤百出，這些錯(cuò)誤主要集中在譜載人物的生卒時(shí)間，其原因是多方面的：一是手抄的失誤，如“泰定（太定）”作“大定”，“至元”作“至大”；一是干支紀(jì)年法推算的錯(cuò)誤，如“庚戌”作“庚辰”等。不過(guò)，第二、三、四次修譜者都家傳堪輿之術(shù)，族譜在干支紀(jì)年上出錯(cuò)，也是頗值得玩味的地方。而對(duì)于先祖功業(yè)事跡的記載錯(cuò)誤，應(yīng)該說(shuō)更是一種很有內(nèi)涵的誤會(huì)。

比如對(duì)于梁驥，于明崇禎十六年（1643）主持第三次修譜的梁君材，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)江田梁驥與金峰梁驥在墓葬方面的不同記載，他于康熙元年（1662）追述說(shuō)：

“十九都族人時(shí)皇兄、姪玄（圭）辛丑遷移在大溪居住，說(shuō)萬(wàn)里公有文集多在陳、謝之家；又傳有公遺像，觀其面貌俊秀，恍然如生，不勝見晚之恨，聞公墓在□（按：原譜即空格），與吾譜所載葬三層山有異，記此以俟后之參考。壬寅二月末旬孟書?！盵42]

這里提到的梁時(shí)皇（字春暉）、梁珪（字至鉉）父子，是江田梁氏的第十四、十五世祖，他們于清初遷往福州，即成為清代梁章鉅的先人，曾以詩(shī)文著稱，與金峰十九世祖梁君材（主持第三次修譜者）差不多生活在同一個(gè)時(shí)代，雙方有過(guò)交集，甚至因所謂的共同祖先“梁驥”而認(rèn)為宗親，而以“族人”相稱，但我們的上述研究，表明這只是一個(gè)歷史的誤會(huì)。

又如琉球梁氏始祖梁嵩與四世祖梁顯，為什么會(huì)出現(xiàn)在金峰梁氏的族譜中？這就與清代以來(lái)琉球梁氏的認(rèn)祖歸宗有很大關(guān)系?！秴墙菏霞易V序》有云：“欲圖世次宗派，亦不無(wú)世遠(yuǎn)人湮之感，余切憂之。及奉王命出使中朝，時(shí)際鼎革之初，閩地滄桑，日聞鼙皷，效原禾黍，故老無(wú)存，有欲問(wèn)其遺事而末由者矣。至余弟本寧以陪貳奉貢，鏞、漢二兒游學(xué)中原，每囑其留心采方，勿忘水源本木之思，幸遇碧山寺釋諱廷瑞者，余族叔也，備述前朝梁氏奉遷始末，且出祖譜為據(jù)?！盵43]根據(jù)“鏞、漢二兒”的稱呼，可以推斷寫序的作者，應(yīng)該是生活在明清之際的球陽(yáng)九世梁邦翰。邦翰生于崇禎十五年（1642），死于康熙四十五年（1706），享年六十五歲，曾于康熙年間共三次赴閩入京[44]。如《序》所言，其生前已利用各種機(jī)會(huì)親自到福建祖籍地探訪未果，其子侄最后為他找到自己的根來(lái)自長(zhǎng)樂江田。無(wú)獨(dú)有偶，在金峰《梁氏宗譜》中，也有一條關(guān)于琉球梁氏回鄉(xiāng)訪祖的記載。金峰梁氏傳到十五世，分為天、地、玄、黃等四房，其中黃房支派繁衍到二十一世“洪”字輩時(shí)，一名長(zhǎng)姐者入琉。譜載：“（二十世祖）諱道宣，字公義，行二，用世公次子，娶湖東劉龍峰之女，生一男名長(zhǎng)姐，及長(zhǎng)，流蕩外省，不知何時(shí)入琉球國(guó)，有后裔尋問(wèn)，回來(lái)拜祖?！盵45]長(zhǎng)姐約生活在明末清初，與琉球人梁邦瀚的生活年代相近，其后裔從琉球回來(lái)尋根問(wèn)祖，與梁邦翰及其子侄的類似舉動(dòng)疊加在一起，因此金峰梁氏很自然地將自己與江田梁氏聯(lián)系起來(lái)。

可以看出，金峰梁氏的失真，一半源于攀附心理，一半出于誤會(huì)，作為讀書人，很容易判斷出這種對(duì)與錯(cuò)，但修譜的金峰梁氏先人，都回避了這些問(wèn)題，甚至刻意模糊歷史的意象與宗族的邊界，帶有某些功利實(shí)用主義。2002年，金峰梁氏重新修譜，卻沒有正視這些歷史錯(cuò)誤，為了加強(qiáng)與海外、周邊梁氏的宗親關(guān)系，為了加強(qiáng)說(shuō)服力，反而對(duì)宗族早期歷史進(jìn)行大刀闊斧的“修正”，表現(xiàn)在：一、放棄了始遷祖梁善，而以梁僎代之，把梁僎作梁克家次子，與泉州梁氏攀上關(guān)系。二、放棄了舊譜譜序中人人稱頌的“中興之祖”梁祿（第七世）及其以上的先祖，而以江田世系代之。[46]我們?cè)?jīng)追問(wèn)金峰梁氏所委托的民間修譜師，“修正”歷史的依據(jù)是什么？修譜師如是說(shuō)：“我們編譜的原則是，只要有利于宗族的發(fā)展，一切都不是問(wèn)題。族譜修好之后，將舊譜在祠堂燒毀，而后這個(gè)宗族人丁興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就說(shuō)明新譜得到了祖先的認(rèn)可。”筆者認(rèn)為，宗族修譜，是為了解決“我的祖先從哪里來(lái)”等問(wèn)題，等同于編纂一部歷史，“信以傳信，疑以傳疑”才是編寫者真正應(yīng)該秉持的態(tài)度，如果為了現(xiàn)實(shí)需要而隨意篡改族史，那么在信息技術(shù)時(shí)代，很容易被人看出漏洞，難以自圓其說(shuō)，族譜的真實(shí)性將受到質(zhì)疑。又由于長(zhǎng)樂金峰梁氏與福州城門梁氏（即“永盛梁”）在與日本沖繩梁氏認(rèn)親的過(guò)程中，互相攻擊與詆毀，族譜中的缺陷更是昭然若揭，一目了然，這將給外人貽笑大方，落下話柄，是修譜者應(yīng)該引以為戒的。

注釋：

[1]成化十五年謝文著所作的《序》中說(shuō)：“觀其譜牒，始祖乃泉州人也，實(shí)出于大宋南渡相臣梁克家狀元宰輔，乃棄仕游學(xué)至是邑，以其子善入贅于里之和風(fēng)，遷于雙桂石下居焉，名其地曰西梁，舊牒班班可紀(jì)?！币娊鸱濉读菏献谧V》，福建師大圖書館1992年據(jù)長(zhǎng)樂梁氏清修本復(fù)印，第11頁(yè)。

[2][4]（清）梁君陳重修：金峰《梁氏宗譜》，1992年據(jù)長(zhǎng)樂梁氏清修本復(fù)印，福建師大圖書館藏，第83頁(yè)，第47～48頁(yè)。

[3]金峰《梁氏宗譜》，第46～47頁(yè)。譜中記載梁祿，“生于淳佑（祐）三年癸卯六月，卒于至大壬午年十月”，淳祐三年（1243）為干支癸卯年無(wú)誤，但卒年至大壬午年不大準(zhǔn)確。至大系元武宗海山年號(hào)，分別為至大元年（1308，戊申），至大二年（1309，己酉），至大三年（1310，庚戌），至大四年（1311，辛亥），至大年間無(wú)干支壬午年。距離最近的壬午年為至元十九年（1282），以此計(jì)算，則梁祿卒年僅四十歲(1243～1283)。

[5][6]金峰《梁氏宗譜》，第44頁(yè)。

[7]金峰《梁氏宗譜》，第11頁(yè)。此處可以再次佐證金峰梁驥約生活在元初（1270年左右出生）。到明成化十五年（1479）謝文著寫此序時(shí)，剛好有200年時(shí)間，“延及于今，又七世矣”則為合理的說(shuō)法（一世約間隔25年）。相反，如果是洪武九年（1376）受薦的江田梁驥，在100年后不可能繁衍出7世之多。

[8]梁善后代又遷往東邊，故有西梁、東梁之分，實(shí)相距不遠(yuǎn)。

[9]之所以說(shuō)這種算法比較保守，是因?yàn)楣湃私Y(jié)婚雖早，但因生育不確定性、孩子夭折、第一二胎為女兒等原因，造成父子之間的代際往往超出25歲。

[10]金峰《梁氏宗譜》，第25頁(yè)。

[11]乾隆《福建通志》卷22。

[12][13][14][15]金峰《梁氏宗譜》，第11頁(yè)，第16～17頁(yè)，第50～51頁(yè)，第47頁(yè)。

[16]小傳對(duì)梁祿的婚姻家庭狀況及其妻生卒時(shí)間也記載得很清楚：“娶旒峰陳翼公（字君鳳）之次女端姐，生四子”；“妣生于淳祐二年壬寅，卒于至大庚辰三年，合葬三層石山下”。陳氏生于淳祐二年壬寅，即公元1242年；但卒年有誤，至大三年為1310年，干支紀(jì)年應(yīng)該為“庚戌”，與“庚辰”有一字之差，這應(yīng)該是古人推算錯(cuò)誤。見金峰《梁氏宗譜》，第46～47頁(yè)。

[17]景炎為宋端宗趙昰年號(hào)，共使用三年（1276～1278），“大定”疑為“太定”筆誤，即泰定，為元泰定也孫鐵木兒年號(hào)，共使用五年，泰定乙丑年是為1325年。

[18]祥興為宋衛(wèi)王趙昺年號(hào)，僅使用兩年（1278～1279），祥興二年即1279年。天歷為元文宗圖帖睦爾年號(hào)，共使用三年（1328～1330），天歷己巳年為1329年。

[19]首先是第九世日暖（1286～1344），他出生時(shí)，父親梁元堅(jiān)僅8歲，母親僅7歲；德載（1295～1341）作為長(zhǎng)子梁驥之子，則比日暖更小。其次是第十世德載長(zhǎng)子杲卿（1308～1348），其出生時(shí)，父親僅14歲。而到第十一世必駐三子梁進(jìn)（1358～1415），其出生時(shí)父親已46歲。

[20]民國(guó)《長(zhǎng)樂縣志》卷十四下《選舉志下·薦辟》載：“梁驥，以茂才薦，任縣丞?！备Ｖ荩焊＝ㄈ嗣癯霭嫔纾?997年版，第541頁(yè)。

[21]長(zhǎng)龍《梁氏族譜》：“梁驥，伯治公子，字公選，由邑廩生應(yīng)洪武丙辰年茂材，舉授北直隸大興縣丞、縣知縣?！边B江縣長(zhǎng)龍鎮(zhèn)下洋村下垱梁氏宗族藏本。

[22]金峰《梁氏宗譜》，第47～48頁(yè)。

[23]金峰《梁氏宗譜》，第73～74頁(yè)。

[24]《梁氏家譜》（一世梁嵩），見《久米村系家譜》（下），（沖繩）那霸市計(jì)劃部市史編輯室1980年，第752頁(yè)。

[25]從“克”之后的字輩在梁章鉅《江田梁氏詩(shī)存》中也得到印證，從而證明了長(zhǎng)龍梁氏族譜記載的真實(shí)性。

[26]長(zhǎng)龍《梁氏族譜》，連江縣長(zhǎng)龍鎮(zhèn)下洋村下垱梁氏宗族藏本。

[27]金峰《梁氏宗譜》，第63頁(yè)。為了符合金峰排輩，修譜者刻意將“于江”改為“子江”。

[28]金峰《梁氏宗譜》，第62、63頁(yè)。原載，七世祖“顯公字環(huán)峰，中山王府，十八年加正議大夫”。

[29][30]金峰《梁氏宗譜》，第55頁(yè)，第144～145頁(yè)。

[31]梁文光年輕有志，一心想博取功名而未遂，因此在解職之后，“因延師八載，日課子以詩(shī)書，欲挽中興之盛”，在他的培養(yǎng)之下，長(zhǎng)子梁應(yīng)科“二十歲入泮，三十歲食餼于庠”，次子梁應(yīng)徲“承父堪輿之術(shù)”。 對(duì)于稍長(zhǎng)的諸孫，“讀書所由之路，缺則補(bǔ)之，草則芟之”，要求也非常嚴(yán)格。梁應(yīng)徲因才干出眾，被推為保長(zhǎng)，所以在對(duì)待宗族事業(yè)也很熱心，“嘗以修譜事囑姪因世曰：‘吾以塂輿奔忙，未遑及此爾，可繼吾志而修之?！笨梢哉f(shuō)，關(guān)心家族發(fā)展、重視子孫培養(yǎng)、關(guān)心宗族公共事業(yè)、為鄰里排憂解難，都是從梁文光那里繼承而來(lái)的。因此，崇禎、康熙年間，孫輩梁君材、梁君陳兩次修譜，實(shí)際上是這個(gè)家族的一個(gè)傳統(tǒng)。參見金峰《梁氏宗譜》，福建師大圖書館1992年據(jù)長(zhǎng)樂梁氏清修本復(fù)印，第147～148頁(yè)。

[32][33]金峰《梁氏宗譜》，第195頁(yè)，第2頁(yè)。

[34]《清代史料筆記叢刊·歸田瑣記》，北京：中華書局，1981年，第179頁(yè)。

[35]http://tieba.baidu.com/p/3470288798。

[36]陳支平：《福建族譜》，福州：福建人民出版社，2009年，第93頁(yè)。

[37]金峰《梁氏宗譜》，第62～65頁(yè)。

[38]由于江田梁氏族譜下落不明，我們僅能從長(zhǎng)龍梁氏族譜進(jìn)行推算（“克”為江田梁氏字輩，如第十世梁繼厚，字克重；梁繼增，字克培）。由梁行慤（字克著）于弘治年間所寫的譜序（保存在金峰《梁氏宗譜》中）中提到梁克寧：“堂兄克寧公年倍長(zhǎng)慶視，嘗述所聞，頗陳其枕。”民國(guó)《長(zhǎng)樂縣志》亦載：“梁行愨，字克著，江田人。壬辰會(huì)試副榜元，處州教授，國(guó)子監(jiān)博士?！?/p>

[39][40]金峰《梁氏宗譜》，第7頁(yè)，第2頁(yè)。

[41]比如受其恩蔭，梁伯用的侄子梁驥開始出仕。黃堯工譜序有載：“其從子驥膺辟薦宰畿輔有聲，自是賢科接踵，忠孝蔚興，弓冶箕裘，家聲克振?！苯鸱濉读菏献谧V》，福建師大圖書館1992年據(jù)長(zhǎng)樂梁氏清修本復(fù)印本，第8頁(yè)。

[42]金峰《梁氏宗譜》，第51頁(yè)。金峰梁氏十九世梁君材字因世，號(hào)規(guī)中，入泮之后官名孟。

[43]《梁氏家譜》（一世梁嵩），見《久米村系家譜》（下），沖繩：那霸市計(jì)劃部市史編輯室1980年，第752頁(yè)。

[44]琉球的梁邦翰分別于康熙三年（1664）為慶賀事作為王舅通事赴閩入京，在內(nèi)地滯留三年；康熙九年（1670），再次為上京都通事赴閩入京，又在內(nèi)地滯留三年。康熙十九年（1680）十一月，再次為進(jìn)貢兼請(qǐng)封事，以副使的身份赴閩入京，至康熙三十一年（1692）五月才回到福建，六月回國(guó)。

[45]金峰《梁氏宗譜》，第154頁(yè)。并載：“公生萬(wàn)歷乙巳年（1605）十一月十二日某時(shí)，卒崇禎丁丑年（1637）二月九七日某時(shí)，葬山邊祖父墓側(cè)，氏改醮?！蹦敲戳洪L(zhǎng)姐入琉應(yīng)該是清康熙以后的事情。

[46]即其舊譜世系為：①梁克家－②梁善－③梁添－④梁慶－⑤梁和－⑥梁嗣－⑦梁祿－梁驥、炎發(fā)、天佑、元堅(jiān)；新譜世系改為：①梁克家－②梁僎－③孟行公－④仲行公－⑤維行公－⑥期美公－⑦景一－⑧伯治－⑨梁驥、炎發(fā)、天佑、元堅(jiān)，其中從 “③孟行公”至 “⑧伯治”，實(shí)為江田梁氏先祖。

〔責(zé)任編輯蔡惠茹〕

The Distortion Based on Historical Dimension:An Interpretation of the Genealogy of Liang Family in Jinfeng Town,Changle City

Sun Qingling

The Liang family in the town of Jinfeng and Jiangtian is regarded as the two distinguished families,who immigrated in the Song Dynasty,and associated with each other in the late Ming and early Qing dynasty.They knew little about their ancestral origin.In recent years,the relationship between them has been becoming tangled since the Liang in Okinawa,Japan (identified as Fujian 36-surname descendants)continuously traced its roots.The Geneaology of the Liang Family in Jinfeng compiled by the descendants in the Qing Dynasty is of significant historical value to interpret the history of the Liang family.But there still seems to be some confusion in the genealogy.For example,the record of several prominent forefathers such as Liang Kejia,Liang Ji,Liang Yuanjian and Liang Song were traditionally far-fetched.The roots of the problem partly lie in the celebrity complex during the course of family integration,and partly rest with the wrong historical memories of the compilers.This paper,interpreting the genealogy,aims to figure out the relationship between the Liang family in Ryukyu and in Jinfeng of Changle

he Liang family in Jinfeng,the Liang family in Jiangtian,the relationship between China and Ryukyu, the interpretation of genealogy

孫清玲（1973～ ），女，福建福鼎人，歷史學(xué)博士，福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院副教授。

2016年度福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：“琉球梁氏始祖梁嵩的宗族源流研究”（FJ2016B272）。