高 永 中

以習(xí)近平總書記哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會重要講話為指導(dǎo)進(jìn)一步做好新形勢下的黨史期刊工作*

高 永 中

2016年5月17日，習(xí)近平總書記主持召開了哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會，發(fā)表了重要講話。習(xí)近平總書記的重要講話，站在黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了事關(guān)哲學(xué)社會科學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，深刻闡述了哲學(xué)社會科學(xué)的歷史地位和時代價值，突出強(qiáng)調(diào)了堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出了重大部署。習(xí)近平總書記的重要講話，是新形勢下繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時期哲學(xué)社會科學(xué)工作提供了根本遵循和行動指南。黨史學(xué)科作為我國哲學(xué)社會科學(xué)重要而特殊的組成部分，黨史期刊作為黨史研究和宣傳教育的重要平臺和重要陣地，必須以習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會的重要講話精神為指導(dǎo)，進(jìn)一步做好黨史各項工作，更好地為黨和國家工作大局服務(wù)。

第十四屆全國黨史期刊工作會議的主要任務(wù)是，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話精神，總結(jié)交流兩年來黨史期刊辦刊的經(jīng)驗，進(jìn)一步研究探討做好新形勢下的黨史期刊工作。下面，我圍繞學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話精神，就做好新形勢下的黨史期刊工作，談三個方面的認(rèn)識和體會。

一、充分認(rèn)識新形勢下黨史研究和黨史宣傳教育的重要性，增強(qiáng)做好黨史期刊工作的使命感和責(zé)任感

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，把哲學(xué)社會科學(xué)放到世界和我國發(fā)展的大背景中審視，著重強(qiáng)調(diào)中國正處于一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代；堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用?！皟蓚€不可替代”既是對哲學(xué)社會科學(xué)的高度評價，也是對哲學(xué)社會科學(xué)工作者的殷切期待，意味深長，催人奮進(jìn)。

當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕而易舉就能實現(xiàn)的，面臨著前所未有的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。新形勢下，我國哲學(xué)社會科學(xué)的地位更加重要，任務(wù)更加繁重。習(xí)近平總書記從意識形態(tài)工作、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、全面深化改革、提高文化軟實力、全面從嚴(yán)治黨五個方面，對哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用提出了明確的要求，為哲學(xué)社會科學(xué)工作者指明了努力方向和目標(biāo)任務(wù)。

黨史研究和黨史宣傳教育是黨的意識形態(tài)領(lǐng)域的一塊重要陣地，是我國哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分，黨史工作者是我國思想理論戰(zhàn)線的一支重要力量。黨史研究和黨史宣傳教育的意義，過去已經(jīng)重申過多次，從根本上來說就是為黨和國家工作大局服務(wù)，發(fā)揮以史鑒今、資政育人的作用，概括起來說，主要是三個方面：一是增強(qiáng)歷史自信，進(jìn)而增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；二是把握歷史規(guī)律，借鑒歷史、以史為鑒；三是傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，從黨的歷史中汲取智慧和力量。新形勢下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，黨史研究和黨史宣傳教育應(yīng)該發(fā)揮什么作用、能夠發(fā)揮什么作用，這是一個值得深思的重要問題。在這里，我想根據(jù)習(xí)近平總書記提出的五個方面的要求，結(jié)合這些年的工作體會，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識，概括起來就是五個“大有作為”。

(一)反對歷史虛無主義，維護(hù)國家意識形態(tài)安全，黨史研究和黨史宣傳教育可以也應(yīng)該大有作為。

當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，很多問題都涉及黨的歷史。西方敵對勢力對我實施西化、分化圖謀，境內(nèi)外一些別有用心的人總拿黨的歷史說事，散布?xì)v史虛無主義，歪曲黨的歷史，丑化黨的領(lǐng)袖，抹黑英雄人物，損害黨的形象。這些言論在社會上已經(jīng)產(chǎn)生了惡劣的影響。社會上對一些重大黨史問題和重要黨史人物，也有認(rèn)識不一致的地方，正確與錯誤的看法常常相互交織，噪音雜音時有出現(xiàn)。積極應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，端正視聽，還歷史真實面目，十分緊迫和必要。黨史工作不是平靜的、書齋里的事業(yè)，而是在意識形態(tài)斗爭最前線的一項戰(zhàn)斗性的工作。歷史是最好的證明。史實是挫敗謊言最有力的武器。黨史工作者手中掌握著我們黨為民族解放、人民幸福而不懈奮斗的大量的鮮活史料，主動拿起這一銳利的武器，以正確的立場觀點(diǎn)方法研究和宣傳黨的歷史，營造積極健康、清新明朗的黨史輿論環(huán)境，最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚力量，有效抵御西方敵對勢力的思想滲透和歷史虛無主義的消極影響，積極維護(hù)國家意識形態(tài)安全，黨史工作使命光榮，責(zé)任重大，大有可為。

(二)揭示中國奇跡的邏輯，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，黨史研究和黨史宣傳教育可以也應(yīng)該大有作為。

改革開放以來，我們用幾十年的時間走過了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，取得了一系列新的歷史性成就，經(jīng)濟(jì)總量躍升為世界第二，國家面貌發(fā)生了歷史性變化，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡。這種奇跡被人們稱為“中國道路”“中國模式”“中國經(jīng)驗”。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)總量的不斷增大，我們在發(fā)展過程中也遇到了一系列新情況新問題。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，下行壓力加大，社會轉(zhuǎn)型期各種矛盾持續(xù)積累。歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展是有規(guī)律的。如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，如何落實新發(fā)展理念，如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型，需要放在國家發(fā)展的大的歷史脈絡(luò)中來把握。怎樣把中國奇跡的成功經(jīng)驗繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，通過汲取教訓(xùn)找到產(chǎn)生問題的癥結(jié)，尋找解決問題的“良方”，在今后不至于發(fā)生大的問題，都可以從黨的歷史中找到可資借鑒的答案。認(rèn)真總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗，總結(jié)黨應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的經(jīng)驗，為維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局、全面建成小康社會提供歷史借鑒和啟示，黨史工作義不容辭，大有可為。

(三)全面深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，黨史研究和黨史宣傳教育可以也應(yīng)該大有作為。

黨的十一屆三中全會以來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴(kuò)大開放，取得了舉世矚目的成就。變革之深刻、影響之廣泛前所未有。當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，各種深層次矛盾和問題不斷凸顯，各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)不斷增多。要把全面深化改革的決策部署落實好，需要全面回顧改革開放的歷程，認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用改革開放的成功經(jīng)驗，更加深刻地認(rèn)識改革開放的歷史必然性，更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性，更加堅定地肩負(fù)起全面深化改革的重大責(zé)任。黨的十八屆三中全會提出：“全面深化改革的總目標(biāo)，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！边@個論斷具有重大而深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實意義。新中國成立后，中國特色社會主義制度逐漸建立和完善起來。尤其是改革開放之后，中國特色社會主義制度的演變是深刻的、全面的。中國特色社會主義制度的形成與發(fā)展是黨史研究的重要內(nèi)容之一。通過總結(jié)制度變遷的歷史進(jìn)程，牢牢把握正確的方向，把握其中的規(guī)律性，對進(jìn)一步堅持和完善中國特色社會主義制度，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化具有重要的意義。這方面的工作，黨史工作獨(dú)具優(yōu)勢，大有可為。

(四)提高國家文化軟實力，努力爭取國際話語權(quán)，黨史研究和黨史宣傳教育可以也應(yīng)該大有作為。

習(xí)近平總書記指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國的國際地位和國際影響力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。當(dāng)前，國際輿論格局總體上仍然是西強(qiáng)東弱，我國發(fā)展優(yōu)勢和綜合國力還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。挨打、挨餓的問題都已經(jīng)解決了，挨罵的問題仍然沒有解決。國外勢力對我們黨不夠了解，一些人不愿意看到也不愿意承認(rèn)是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擺脫落后、實現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實，對我們黨我們國家進(jìn)行妖魔化的宣傳。提高文化軟實力，迫切需要“形于中”而“發(fā)于外”，對內(nèi)切實搞好文化建設(shè)，對外講好中國故事。包括革命文化和社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的黨史文化，是黨的歷史的內(nèi)核，是我們黨生存發(fā)展的文化基礎(chǔ)。中國奇跡、中國共產(chǎn)黨為什么能，深層次的原因要從黨的歷史和黨史文化中尋找。我們要更加自覺地深化黨史研究，大力弘揚(yáng)黨史文化，在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國中發(fā)揮更大的作用。特別是向世界講好中國故事，講好中國共產(chǎn)黨的故事，以有利于我們和世界各國政黨、政府打交道，有利于在世界范圍內(nèi)爭取話語權(quán)，有利于維護(hù)我們中華民族、社會主義國家的核心利益，這方面黨史工作責(zé)無旁貸，大有可為。

(五)全面從嚴(yán)治黨，確保黨的長期執(zhí)政地位，黨史研究和黨史宣傳教育可以也應(yīng)該大有作為。

當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，我們黨肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時代考驗，全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入一個新的階段，我們黨面臨的風(fēng)險和考驗集中顯現(xiàn)。如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，迫切需要黨史研究和黨史宣傳教育更好地發(fā)揮作用。黨的建設(shè)的偉大實踐是一個不斷地總結(jié)和應(yīng)用歷史的過程。習(xí)近平總書記多次在不同場合強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。這些重要論述，深刻闡明了學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨的歷史與推進(jìn)黨的事業(yè)、實現(xiàn)黨的歷史使命的關(guān)系，深刻闡明了學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨的歷史與堅守共產(chǎn)黨人精神家園的關(guān)系。認(rèn)真總結(jié)我們黨加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)的經(jīng)驗，為保持和加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性提供歷史借鑒和啟示；認(rèn)真總結(jié)黨在全國長期執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，認(rèn)真總結(jié)世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗，為鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力提供歷史借鑒和啟示。這方面，黨史工作更是分內(nèi)之事，大有可為。

黨史期刊是發(fā)表黨史研究成果、開展黨史宣傳教育的重要平臺，直接體現(xiàn)著黨史工作的成效和水平。黨史期刊作為我國期刊隊伍的一支重要力量，處于黨的宣傳思想文化工作的中心地帶，是我們黨的主流輿論陣地之一，是傳播黨的聲音的喉舌，是映照黨的歷史形象的鏡子，是凝聚傳播正能量的載體。全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入研究和回答我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題，引領(lǐng)黨史研究和黨史宣傳教育，黨史期刊具有不可替代的重要地位，黨史期刊編輯具有不可替代的重要作用?？梢哉f，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更好地凝聚起實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量，黨史期刊可以也應(yīng)該大有作為，黨史期刊編輯可以也應(yīng)該大有作為。我們應(yīng)該立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲，充分展示、轉(zhuǎn)化黨史研究成果，為廣大讀者提供更多的健康的精神食糧，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

二、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)黨史研究和黨史宣傳教育，確保黨史期刊的正確政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上指出，“在我國，不堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會科學(xué)就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用”，并引用了莊子的名言“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂則不救”。意思是說，人的信仰不能過多，如果過多就會給人帶來困擾，困擾將導(dǎo)致人憂心忡忡，時間久了人就無可救藥。以此說明我國哲學(xué)社會科學(xué)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，真是語重心長，針對性很強(qiáng)。

馬克思主義是指導(dǎo)我們黨治黨治國之“道”，也是指導(dǎo)我們的治史之“道”。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)研究和宣傳黨史，這本來不是個問題，絕大多數(shù)黨史工作者也一直是這么做的。但是，近年來，一些黨史工作者特別是中青年學(xué)者，不要說對馬列經(jīng)典著作不熟悉，就是對毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平的著作也不熟悉，少數(shù)人存在一些模糊甚至錯誤的認(rèn)識。個別人在實際研究中把西方的理論、學(xué)說作為自己研究的工具；甚至說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，主張非意識形態(tài)化，認(rèn)為保持價值中立，一切從史料出發(fā)，不受意識形態(tài)干擾，更能公正地面對一切歷史事實，得出更加科學(xué)的結(jié)論。這樣的認(rèn)識是錯誤的。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要的就是真懂真信，這種現(xiàn)象雖然在黨史界并非主流，在黨史期刊上反映不多，我們也應(yīng)該高度警醒，防微杜漸。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上強(qiáng)調(diào)，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不忘本來、吸收外來、面向未來，給我們正確認(rèn)識和把握上述問題提供了根本遵循、科學(xué)方法。

不忘初心，方得始終。我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念。具體到黨史工作，馬克思主義的歷史觀、方法論是構(gòu)建黨史學(xué)科體系的基石。黨史學(xué)科自身發(fā)展史，就是運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)黨史研究的歷史。我們黨成立后不久，就開始對自己的歷史進(jìn)行記錄和總結(jié)。這種記錄和總結(jié)，一開始就是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的。新民主主義革命時期，產(chǎn)生了蔡和森的《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》、李立三的《黨史報告》、張聞天的《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史》等一批黨史著作。1945年通過的黨的第一個歷史決議，對于總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗、統(tǒng)一全黨思想發(fā)揮了重要作用。新中國成立后，各種以馬克思主義為指導(dǎo)的黨史研究、黨史宣傳教育成果不斷涌現(xiàn)。胡喬木的《中國共產(chǎn)黨的三十年》、胡華的《中國新民主主義革命史(初稿)》等就是其中的代表。1981年黨中央作出的第二個歷史決議，成為運(yùn)用馬克思主義總結(jié)黨的歷史的新的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的完成。改革開放以來，以馬克思主義及其中國化理論成果作為指南和靈魂，黨史研究的科學(xué)化、學(xué)術(shù)化發(fā)展取得了很大進(jìn)步。以馬克思主義為指導(dǎo)的黨史研究、黨史宣傳教育取得了巨大成績，整理出版了大量原始檔案資料，系統(tǒng)研究闡發(fā)了中國共產(chǎn)黨的歷史及其發(fā)展規(guī)律，推出了《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷和《中國共產(chǎn)黨的七十年》、《中國共產(chǎn)黨的九十年》等大量高水平的黨史權(quán)威著作。實踐充分證明：黨史研究、黨史宣傳教育堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是歷史的選擇和發(fā)展的必然。

非意識形態(tài)化的說法，是違背社會常識的。人在社會生活中，盡管自己未必獨(dú)立提出什么觀點(diǎn)、主張、理論、主義，但其言論和行為卻不能不遵循一定的準(zhǔn)則，都要受一定的意識形態(tài)的制約。沒有思想觀點(diǎn)的哲學(xué)社會科學(xué)是不存在的，沒有理論就不能構(gòu)成史學(xué)，古今中外，概莫能外。黨史工作者的任務(wù)不僅僅在于敘述歷史事實，而且要對歷史發(fā)展過程中許多復(fù)雜現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行深入思考和探討，理清它的骨干和脈絡(luò)，作出正確的分析和判斷。黨史工作者在從事研究時，總是會自覺或不自覺地認(rèn)同或接受某種理論，并將其視之為自己考察歷史事實的出發(fā)點(diǎn)。黨史研究的黨性和科學(xué)性都很強(qiáng)，決定了它需要有更明確的立場意識、黨性意識、服務(wù)意識，決定了它比其他學(xué)科和其他歷史研究領(lǐng)域更需要堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo)。而黨史研究要有科學(xué)的理論指導(dǎo)，就必須堅持馬克思主義。馬克思主義不是教條。新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。恩格斯早就說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”只有運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法去研究、分析黨的歷史，才能夠揭示本質(zhì)、總結(jié)經(jīng)驗、把握規(guī)律、明辨是非，使歷史得到更清楚、更準(zhǔn)確、更全面、更辯證的解釋和結(jié)論。中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任、著名歷史學(xué)家金沖及對此有非常深切的認(rèn)識。他說：“在眾多的理論學(xué)說中，只有馬克思主義，才使歷史科學(xué)真正變成科學(xué)。這并不是一句套話。像我們這一代史學(xué)工作者，一般都是在新中國成立前進(jìn)大學(xué)的。”“我們只是在接觸馬克思主義以后，作了比較以后，才覺得眼前頓時打開了一個新天地，原來千頭萬緒的歷史現(xiàn)象似乎一下子變得井井有條，能夠從根本上得到科學(xué)的完整的解釋，并且在實踐中證明了它的正確，這是任何學(xué)說都無法比擬的。我們這一代人接受馬克思主義，大體上都是這樣走過來的。直到今天，仍然沒有見到任何一種學(xué)說能夠從根本上代替馬克思主義的這種指導(dǎo)作用。”改革開放新時期，黨史研究取得的重大進(jìn)展，大量新資料的公布、對教條主義束縛的擺脫都是重要原因。但是，把這些因素?zé)o限擴(kuò)大，看不到馬克思主義對于黨史研究的根本指導(dǎo)作用，認(rèn)為“只要手握獨(dú)家資料，就占有了歷史真相本身”，這就走向研究的誤區(qū)。黨史實證研究需要很高的理論素養(yǎng)。一個學(xué)者如果沒有馬克思主義的指導(dǎo)，缺乏分辨是非的能力，不分本質(zhì)和現(xiàn)象、主流與支流，把個別現(xiàn)象上升為一般，就可能發(fā)現(xiàn)不了真理，反而抹黑黨史，喪失為學(xué)的資格。

西方哲學(xué)社會科學(xué)理論，特別是西方史學(xué)理論和方法，可以作為黨史研究的一種參考，但不能作為指導(dǎo)思想。改革開放以來，西學(xué)東漸的步伐以前所未有的速度加快了，西方理論大規(guī)模進(jìn)入中國學(xué)術(shù)界，包括黨史界。大家借用這些理論來研究、分析中國的事物。對這樣的一個思潮，我的觀點(diǎn)是兩句話。第一，大有借鑒意義。著眼黨史研究的理論拓展，合理借鑒西方史學(xué)理論和方法是有益的，不能采取不加分析、一概排斥的態(tài)度。第二，要有理論定力。馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位始終是第一位的，“真經(jīng)”沒念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事！對西方的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的則用，不適用者不用。

黨史研究和黨史宣傳教育，要堅持以中國化的馬克思主義為指導(dǎo)。1942年，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中強(qiáng)調(diào)，“研究中共黨史，應(yīng)該以中國做中心，把屁股坐在中國身上”，“不研究中國的特點(diǎn)，而去搬外國的東西，就不能解決中國的問題”。毛澤東反對王明照搬馬列主義，用馬列主義的本本來套裁中國的經(jīng)驗，后來他把王明的這樣一套做法叫做教條主義，叫做生吞活剝地理解馬克思主義。在經(jīng)歷了十分慘痛的經(jīng)驗教訓(xùn)之后，馬克思主義進(jìn)入中國，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過了一個逐步中國化的過程。在中國革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大成果。進(jìn)一步深化黨史研究和黨史宣傳教育，必須堅持以兩大理論成果為指導(dǎo)，尤其要以馬克思主義中國化的最新成果，也就是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指導(dǎo)。有的人以為毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系一看就懂，不是什么學(xué)理化的理論，沒什么好學(xué)的。這種態(tài)度是極端錯誤的。黨史工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，特別是習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略貫穿黨史研究和宣傳教育全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法。

歷史虛無主義是把西方理論普世價值化評判中國歷史的結(jié)果。在中國近代以來走向現(xiàn)代化的過程中，總有一些人認(rèn)為現(xiàn)代化的基本框架就是西方化，要按照西方的理論、概念來改造中國，用西方性否定中國本土性，包括否定通過中國化已經(jīng)成為歷史傳統(tǒng)的馬克思主義、社會主義，導(dǎo)致歷史虛無主義產(chǎn)生甚至泛濫。歷史虛無主義表現(xiàn)在黨史國史上，就是以所謂“重新評價”為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，否定和丑化黨的領(lǐng)袖人物和英雄人物，刻意渲染和夸大黨的缺點(diǎn)和錯誤，把黨的歷史說得一團(tuán)漆黑。他們把五四運(yùn)動以來中國選擇社會主義發(fā)展方向視為離開“以英美為師”的所謂“近代文明的主流”而誤入了歧路，宣稱新中國成立以后搞的不過是小資產(chǎn)階級的空想社會主義，改革開放就應(yīng)該補(bǔ)上資本主義這一課。習(xí)近平總書記指出：“歷史虛無主義的要害，就是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！蔽覀冇行┩緵]有看清這里面暗藏的玄機(jī)，認(rèn)為西方“普世價值”經(jīng)過了幾百年，為什么不能認(rèn)同？他們沒有認(rèn)識到，西方理論的背后隱藏著西方價值觀念。價值觀念從來不是普世的，從來不是西方的，只能是本民族內(nèi)在的需求和當(dāng)下實踐的要求。正如習(xí)近平總書記所說，如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。

黨史期刊作為黨史研究和黨史宣傳教育的重要平臺和重要陣地，在堅持馬克思主義指導(dǎo)，確保正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向方面，負(fù)有重大責(zé)任，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。第一，要以習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)黨史期刊工作，特別是以習(xí)總書記關(guān)于黨的歷史的一系列重要論述來匡正、判定黨史期刊稿件的取舍。第二，要選配好雜志社、編輯部的領(lǐng)導(dǎo)班子，確保領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義，忠于黨和人民的人手中。第三，正確處理好政治和學(xué)術(shù)、歷史和現(xiàn)實、研究和宣傳的關(guān)系，實事求是研究和宣傳黨的歷史。第四，加強(qiáng)學(xué)術(shù)輿論的引導(dǎo)，刊載高水平的以馬克思主義為指導(dǎo)的黨史文章，刊載有建樹的有理論價值的黨史研究論文，確保黨史研究和黨史宣傳教育的話語權(quán)掌握在我們黨的手里。第五，把好政治關(guān)、史實關(guān)，在重大問題上與黨中央保持高度一致，絕不唱反調(diào)，絕不給歪曲黨史國史的言論提供平臺。第六，對于網(wǎng)絡(luò)等媒體有關(guān)黨史、國史方面的噪音、雜音，要刊發(fā)文章，有理有力有節(jié)地予以駁斥，以正視聽，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義。

三、發(fā)揮黨史期刊的引領(lǐng)作用，進(jìn)一步深化黨史研究和黨史宣傳教育

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會重要講話中提出，要按照“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來”的理念，充分體現(xiàn)繼承性和民族性、原創(chuàng)性和時代性、系統(tǒng)性和專業(yè)性的特點(diǎn)，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。這為中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向，也為深化黨史研究、加強(qiáng)黨史宣傳教育特別是進(jìn)一步做好黨史期刊工作提供了科學(xué)指導(dǎo)，提出了目標(biāo)任務(wù)。

現(xiàn)有黨史類期刊，據(jù)初步統(tǒng)計，由中央、省級和副省級黨史部門主辦的，共有48種。這些期刊大致可分為兩類：一類是學(xué)術(shù)期刊，主要發(fā)表具有學(xué)術(shù)價值的黨史研究論文和黨史資料；一類是通俗期刊，主要刊發(fā)由黨史研究成果轉(zhuǎn)化的通俗的、適合大眾閱讀的黨史宣傳教育成果。黨史期刊作為黨史工作的載體和陣地，要按照習(xí)近平總書記的重要講話精神，進(jìn)一步發(fā)揮黨史研究最新成果展示和轉(zhuǎn)化的功能，不斷提升黨史研究和黨史宣傳教育的社會影響力，使黨史工作更好地圍繞中心、服務(wù)大局，發(fā)揮對黨和國家決策的資政作用、對理論創(chuàng)新的推動作用、對黨員干部群眾的教育作用、對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的促進(jìn)作用。具體來說，黨史學(xué)術(shù)期刊要著重發(fā)揮學(xué)術(shù)引領(lǐng)作用，在推動構(gòu)建中國特色黨史學(xué)科上下功夫，在構(gòu)建發(fā)展繁榮中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用；黨史通俗期刊要著重發(fā)揮黨史宣傳教育的引領(lǐng)作用，在以史鑒今、資政育人上下功夫。

(一)黨史期刊要為黨史研究成果搭建創(chuàng)新平臺。

黨史期刊發(fā)表黨史研究的學(xué)術(shù)成果，傳播學(xué)術(shù)信息，在學(xué)術(shù)研究的“上游”與“下游”之間起著橋梁作用。黨史期刊的“上游”是黨史研究。黨史研究是一門科學(xué)，是中國哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分。胡喬木同志曾指出：黨史工作的戰(zhàn)斗性之所以有力量，是因為我們依靠的是科學(xué)，依靠的是真理。我們需要用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法、科學(xué)的論證來闡明黨的各種根本問題。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨史工作的科學(xué)性，指出黨史工作科學(xué)性之所以能夠加強(qiáng)，是因為研究的深化和精細(xì)化，是因為以占有詳盡的材料為根據(jù)，是因為實事求是。研究黨的歷史，不能從會議、文件出發(fā)，而是要從歷史實際出發(fā)，首先要把握基本歷史事實，理清歷史的脈絡(luò)，用歷史事實來說明問題，要有新的材料、新的觀點(diǎn)、新的態(tài)度。新形勢下，黨史期刊要牢牢把握正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，要突出體現(xiàn)習(xí)近平總書記提出的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的繼承性和民族性、原創(chuàng)性和時代性、系統(tǒng)性和專業(yè)性的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)性，尊重學(xué)術(shù)規(guī)律，為深化黨史研究搭建創(chuàng)新平臺。

第一，體現(xiàn)繼承性和民族性。體現(xiàn)繼承性，對于黨史研究來說，就是注重學(xué)術(shù)史的梳理，實現(xiàn)黨史研究繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。黨史研究已經(jīng)有90多年的歷史了，積累了大量的學(xué)術(shù)研究成果，也整理編輯出版了大量黨史資料。這是進(jìn)一步深化黨史研究的基礎(chǔ)和條件。黨史研究工作，要全面繼承前人的研究成果，了解前人已經(jīng)研究了什么，研究的成果水平如何，有什么得，有什么失，還有哪些問題沒有研究；已有的資料為進(jìn)一步深化研究哪些問題、開拓哪些新的研究領(lǐng)域提供了可能，都應(yīng)了然于胸，以便循其途徑盡快進(jìn)入學(xué)術(shù)前沿陣地。這項工作不僅專門搞黨史學(xué)術(shù)史的人該做，做黨史專題研究的人也要做。否則，黨史研究就可能重復(fù)前人的勞動，原地踏步，難以向前發(fā)展和深入。黨史期刊在這方面要發(fā)揮“二傳手”“接力棒”的作用，既要倡導(dǎo)黨史學(xué)術(shù)史研究，鼓勵發(fā)表相關(guān)研究成果，又要對黨史研究論文作者提出做好學(xué)術(shù)梳理的要求，在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面嚴(yán)格把關(guān)。

黨史研究的民族性，就是站在中國立場上，研究中國的問題，充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。前面已經(jīng)提到，不再展開講了。

第二，體現(xiàn)原創(chuàng)性和時代性。體現(xiàn)原創(chuàng)性，對于黨史研究來說，就是在以往研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新或者提升。創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的永恒主題，也是社會發(fā)展、實踐深化、歷史前進(jìn)對哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新可大可小，揭示一條規(guī)律是創(chuàng)新，提出一種學(xué)說是創(chuàng)新，闡明一個道理是創(chuàng)新，創(chuàng)造一種解決問題的辦法也是創(chuàng)新?！笨梢?，創(chuàng)新對于哲學(xué)社會科學(xué)而言并不是可望而不可即的事情，而是在學(xué)術(shù)研究中要不斷追求的核心價值理念。黨史研究是如此，作為黨史研究新成果載體的黨史期刊更是如此。要把創(chuàng)新作為引領(lǐng)黨史研究的基點(diǎn)，擺在核心位置，不斷提高黨史研究水平。創(chuàng)新貫穿于黨史研究的各個領(lǐng)域、各個時間段，為了說明問題，在此我舉兩個方面事件加以說明。

一是加強(qiáng)改革開放前后三十年的研究。對新中國成立后黨的歷史研究，已經(jīng)取得了豐碩的成果，但還應(yīng)該關(guān)注黨的歷史的豐富性和復(fù)雜性。歷史發(fā)展是一個各方面要素相互推進(jìn)、相互激蕩的歷史過程。黨史研究除專注于政治史外，還應(yīng)該對于隱身于政治史背后的制度背景、經(jīng)濟(jì)背景、文化背景、社會思潮等因素加以關(guān)注。即便以政治史為研究中心，也應(yīng)當(dāng)重視政治決策的過程，既要研究會議、文件和領(lǐng)導(dǎo)人的講話，也要關(guān)注到重要政策的出臺，經(jīng)歷了從調(diào)研、起草、討論再到出臺的過程，這一過程是各方面逐步取得共識的過程。黨史學(xué)術(shù)期刊要引導(dǎo)作者在研究和寫作中堅持理論邏輯和歷史邏輯相統(tǒng)一，既能比較清晰地敘述歷史的來龍去脈，又能從歷史的表象深入到歷史的深層來展現(xiàn)和認(rèn)識歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

二是深化抗日戰(zhàn)爭史研究。長期以來，對中國人民抗日戰(zhàn)爭的研究，黨史部門、軍史部門、高等院校、社科研究機(jī)構(gòu)等做了大量工作，取得了許多重要成果。但是，目前的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時指出：“同中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史地位和歷史意義相比，同這場戰(zhàn)爭對中華民族和世界的影響相比，我們的抗戰(zhàn)研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要繼續(xù)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究?！北热?，對一些重要問題缺乏研究，對已經(jīng)挖掘出來的史料缺乏系統(tǒng)整理整合；有社會影響力的專家、社會公認(rèn)的學(xué)術(shù)大家還不多；社會公認(rèn)的精品力作、具有重大國際影響的傳世之作也不多。黨史期刊要主動而為，多策劃一些抗日戰(zhàn)爭史研究的選題，多發(fā)表一些相關(guān)的成果，推動抗戰(zhàn)史研究的發(fā)展。

體現(xiàn)時代性，對于黨史研究來說，當(dāng)前最重要的任務(wù)就是要堅持“一突出、兩跟進(jìn)”。“一突出”就是進(jìn)一步突出開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義時間段歷史研究；“兩跟進(jìn)”就是即時跟進(jìn)十八大以來黨中央的決策部署，即時跟進(jìn)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的理論發(fā)展。栗戰(zhàn)書同志強(qiáng)調(diào)，之所以提出“一突出、兩跟進(jìn)”，目的在于及時記載正在進(jìn)行的新的實踐和積累的新鮮經(jīng)驗，更好地為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供歷史借鑒和現(xiàn)實依據(jù)，真正做到“黨有所需、‘史’有所為”。他還強(qiáng)調(diào)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，對做好新形勢下黨史工作具有更為特殊、更為重要的意義。它既是政治學(xué)習(xí)，也是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)；既是黨史研究的指導(dǎo)思想，也是黨史研究的重點(diǎn)內(nèi)容；既是歷史材料積累過程，也是黨史專題研究過程。目前，對中國特色社會主義時間段歷史研究還處于起步階段。黨史期刊要通過選題策劃、刊發(fā)文章推動黨史研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，鼓勵研究者在中國特色社會主義時間段“存史”上多下功夫，引導(dǎo)研究者將改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期作為最主要的研究領(lǐng)域和最重要的研究內(nèi)容。

第三，體現(xiàn)系統(tǒng)性和專業(yè)性。對于黨史研究來說，就是加強(qiáng)黨史學(xué)科建設(shè)，不斷豐富、完善黨史學(xué)學(xué)科體系。為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福這兩項根本性的歷史任務(wù)而奮斗,這是貫穿我們黨的歷史的主題和主線。我們黨95年的歷史，主要包括三大方面：一是不懈奮斗史，即中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為實現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗的歷史；二是理論探索史，即堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化、推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史；三是自身建設(shè)史，即黨不斷加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷經(jīng)受住各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)考驗、發(fā)展壯大的歷史。這是黨的歷史的主流和本質(zhì)。研究黨的歷史，需要正確把握黨的歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)，這是黨史研究的基本原則，也是豐富、完善黨史學(xué)學(xué)科體系的重要遵循。東西南北中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨史研究涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，貫通黨的歷史發(fā)展各個時間段，是一種百科全書式的研究。目前，黨史學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)基本確立，但還存在一些需要解決的問題，主要是學(xué)科體系還不夠健全，一些研究同社會發(fā)展聯(lián)系不夠緊密，跨學(xué)科黨史研究還比較薄弱等。下一步，要突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板、完善體系。

在這里，我就拓展黨史研究領(lǐng)域談點(diǎn)個人的思考。為深化黨史研究，黨史研究者應(yīng)該緊跟時代發(fā)展，應(yīng)用黨史新材料，借鑒研究新方法，不斷拓展黨史研究領(lǐng)域。在這方面，我們做了一點(diǎn)探索。我到中央黨史研究室工作以后，提出研究黨史文化，得到歐陽淞主任、曲青山主任的大力支持，得到黨史界同仁及社會各界的大力支持和熱烈響應(yīng)，先后成功舉辦了三屆全國黨史文化論壇。我認(rèn)為，從文化的角度深入研究黨史，以黨史文化研究推動黨史研究，對于深化、細(xì)化黨史研究來說非常必要、非常緊迫。從文化的角度研究黨的歷史，可以為黨史研究拓展空間，更有作為。把黨的歷史作為一種文化現(xiàn)象來研究，可以使黨史研究提高層次，興味盎然；可以使黨史研究更加精辟透徹、深刻雋永。一旦思路打開，將會發(fā)現(xiàn)一些長期忽視甚至根本“不想”的問題非常值得研究，一些老問題從新的角度看，有很多新認(rèn)識，變成了新問題。近年來，黨史文化研究領(lǐng)域推出了豐富多彩的成果，不少研究人員逐漸成為黨史文化研究領(lǐng)域的“專家”和“行家”。這些都充分展示了黨史文化的魅力，生動表明黨史文化研究大有可為、大有作為。今后，我們還要以堅定文化自信大力推動黨史文化研究，把黨史文化研究作為黨史工作圍繞中心、服務(wù)大局的一件大事來抓，精心謀劃，狠抓落實，堅定不移地推動下去，深入持久地開展起來。

(二)黨史期刊要成為思想輿論“紅色地帶”中的重要陣地。

習(xí)近平總書記在全國宣傳工作會議上將思想輿論領(lǐng)域分為紅色、灰色、黑色三個地帶。他強(qiáng)調(diào)，紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。黨史期刊處于紅色地帶的主陣地上，是黨的大宣傳格局中的重要載體。新形勢下，錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境，我國意識形態(tài)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，社會意識多元多樣，報刊改革的不斷深入，傳統(tǒng)媒體和新媒體格局的深刻變化，歷史虛無主義的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對做好黨史期刊工作提出了新的任務(wù)和要求。黨史期刊要順應(yīng)大勢，主動作為，引領(lǐng)黨史宣傳教育，打好黨史輿論斗爭的主動仗。

一是在黨史研究成果轉(zhuǎn)化上下功夫。黨史研究成果轉(zhuǎn)化是黨史工作履行職能、發(fā)揮資政育人作用的重要環(huán)節(jié)和最終結(jié)果，也是促進(jìn)黨史研究不斷深化的根本途徑。黨史期刊要從以下三個方面推動黨史研究成果的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化。一要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化意識。防止和克服就研究而研究、研究與轉(zhuǎn)化脫節(jié)的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)變只管研究不管轉(zhuǎn)化的思維模式，增強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化的積極性和自覺性。二要找準(zhǔn)重點(diǎn)，增強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化成效。貼近群眾、貼近生活、貼近實際，使用清新曉暢、通俗易懂的語言進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化，努力做到言之有物、言之有據(jù)，深入淺出、雅俗共賞，增強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化的育人成效。三要加強(qiáng)協(xié)同，實現(xiàn)研究和轉(zhuǎn)化同步發(fā)展。研究和轉(zhuǎn)化之間沒有明確界限，是研究促進(jìn)轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)化促進(jìn)研究的互動過程。要在黨史研究成果發(fā)表和黨史成果轉(zhuǎn)化上加強(qiáng)協(xié)同，使黨史研究成果發(fā)揮最大效用。

二是在創(chuàng)新黨史宣傳教育內(nèi)容上下功夫。黨史宣傳教育要努力滿足互聯(lián)網(wǎng)時代公眾對全面、準(zhǔn)確了解黨史信息的需求，積極引導(dǎo)黨史輿論。盡管互聯(lián)網(wǎng)擁有海量的黨史信息資源，但十分蕪雜凌亂，而且泥沙俱下，真假難辨，充斥雜音噪音。黨史期刊權(quán)威的資料來源、精心的編輯梳理、專業(yè)的分析解讀，能夠較好地滿足公眾對重大黨史問題的關(guān)切和黨員干部學(xué)習(xí)黨史的需要，積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)紛亂信息的過濾器和真假難辨時定音錘的作用，這對牢牢把握黨史輿論的主導(dǎo)權(quán)具有重要意義。黨史期刊更應(yīng)注重研究和尊重互聯(lián)網(wǎng)時代的受眾心理，主動設(shè)置議題，為受眾提供更新穎、更準(zhǔn)確、更鮮活的史實，作出更有說服力的解釋，增強(qiáng)和擴(kuò)大傳播的效果。

三是在創(chuàng)新黨史宣傳教育形式上下功夫。要注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在人們工作和生活中的獨(dú)特作用，與新媒體融合發(fā)展，加大黨史宣傳教育和黨史知識普及力度。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取信息的渠道增多，媒體形態(tài)發(fā)生了顛覆性變化。很多人特別是年輕人很少看報紙，大部分信息都從網(wǎng)上獲取，這就要求我們改變思維方式，通過網(wǎng)絡(luò)、“兩微一端”傳播黨史知識。有條件的黨史期刊可以加大宣傳力度，拓寬宣傳領(lǐng)域，在原有推出的期刊電子版的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步與新媒體融合，實行網(wǎng)刊結(jié)合，趨利避害，擴(kuò)大黨史信息在社會上的影響力和傳播力。

(三)黨史期刊編輯要認(rèn)清職責(zé)、肩負(fù)使命，講奉獻(xiàn)、有作為。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會重要講話中強(qiáng)調(diào)，“廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚‘士以弘道’的價值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來?！秉h史期刊編輯作為我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者的一員，作為黨史宣傳教育工作的生力軍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話精神，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，承擔(dān)起黨史期刊以史鑒今、資政育人的重要任務(wù)，在黨史宣傳陣地上起到引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論。編輯要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，特別是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，確保黨史姓黨、黨史期刊姓黨的政治立場和方向，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，和黨的路線方針政策保持高度一致。

二是及時掌握黨史研究的學(xué)術(shù)前沿。黨史期刊肩負(fù)引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究、引導(dǎo)學(xué)術(shù)方向的重要使命。要發(fā)揮引領(lǐng)、引導(dǎo)的作用，必須及時掌握學(xué)術(shù)前沿，了解黨史研究動態(tài)，具備與學(xué)術(shù)界溝通對話交流的水平和能力。不掌握學(xué)術(shù)前沿，還是桃花源中人，不知有漢，無論魏晉，那么很可能就會導(dǎo)致刊物內(nèi)容史料陳舊、觀點(diǎn)不新、品味不高。

三是深入探索黨史宣傳教育的規(guī)律。面對信息化時代，尤其是進(jìn)入人人掌握話筒的自媒體時代，黨史宣傳教育如何提升感染力、影響力、輻射力和滲透力是一個時代課題。黨史期刊編輯在策劃、組稿和編輯過程中，要認(rèn)真思考如何使刊物上天入地，更有深度、更加生動、更具感染，努力探索黨史宣傳教育的規(guī)律。

四是不斷提升編輯工作的業(yè)務(wù)素質(zhì)。黨史編輯應(yīng)該既是“雜家”又是“專家”，不僅要具備深厚的人文素養(yǎng)、扎實的文字功底、務(wù)實的工作作風(fēng)，而且要對黨史的主題主線、主流本質(zhì)有清晰認(rèn)識，對黨史的基本發(fā)展脈絡(luò)有熟悉掌握，對黨史上的重大事件、重要人物尤其是黨史研究中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題胸中有數(shù)，成為傳播黨史知識、開展宣傳教育的行家里手。除此之外，黨史學(xué)術(shù)期刊編輯應(yīng)在某一領(lǐng)域或某上專題有潛心研究，成為專家，打通專與博的“任督二脈”，進(jìn)入更高的境界。

五是努力提高溝通協(xié)調(diào)綜合能力。期刊編輯是溝通作者和讀者的橋梁，必須具備良好的溝通協(xié)調(diào)能力。編輯只有成為作者的知心朋友，才能得到作者的尊重，約到高質(zhì)量稿件，也才能和作者討論如何將稿件打磨得更加出色，提升稿件質(zhì)量。編輯只有成為讀者可信賴的朋友，才能了解讀者的心理、把握社會的需求，不斷適應(yīng)和滿足讀者的要求，提升刊物的影響力、社會效益和學(xué)術(shù)水平。

六是講奉獻(xiàn)、有作為。期刊編輯是一項辛苦的工作，甘于吃苦、默默無聞，為他人作嫁衣。提升業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合能力，這是對編輯的職業(yè)要求。作為黨史期刊編輯，應(yīng)該還有一項事業(yè)要求和境界意思。我們不僅要把編輯好黨史期刊當(dāng)做職業(yè)，更要把它當(dāng)做事業(yè)，當(dāng)做黨的事業(yè)的重要組成部分、黨的意識形態(tài)的重要工作來看待。從這樣的高度，我們更必須講奉獻(xiàn)、有作為，不辜負(fù)這份神圣的工作，不辜負(fù)這個偉大的時代，不辜負(fù)黨和人民的重托。

黨史研究、黨史宣傳教育包括黨史期刊工作，從來都是與黨和國家事業(yè)發(fā)展全局緊密聯(lián)系在一起的。自十三屆全國黨史期刊工作會議召開的兩年來，黨史期刊工作又取得了很大成績，積累了很多經(jīng)驗。我們已經(jīng)做了大量工作，還有大量工作要做。我們要在新的起點(diǎn)上，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為統(tǒng)領(lǐng)，準(zhǔn)確把握黨史期刊的定位，認(rèn)真研究新情況、解決新問題，努力成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、學(xué)術(shù)風(fēng)氣的引領(lǐng)者、正能量的凝聚者、黨執(zhí)政的堅定支持者，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會進(jìn)程，不斷把實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)，作出更大貢獻(xiàn)。

(本文作者 中共中央黨史研究室原副主任 北京 100080)

(責(zé)任編輯 王志剛)

*本文是中央黨史研究室原副主任高永中同志于2016年11月2日在重慶召開的第十四屆全國黨史期刊工作會議開幕式上的講話。