宋丹丹

（安徽師范大學(xué)政治學(xué)院，安徽蕪湖241003）

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范及對(duì)策探究

宋丹丹

（安徽師范大學(xué)政治學(xué)院，安徽蕪湖241003）

大學(xué)生網(wǎng)民在我國網(wǎng)絡(luò)用戶中占據(jù)著重要的比重，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它在為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來諸多便利的同時(shí)也對(duì)諸多大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了諸多不良的影響，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象屢見不鮮，如何減小網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響、提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)變得尤為重要。本文從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)道德的總體現(xiàn)狀出發(fā)列舉大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)，并在分析其成因的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對(duì)策，以解決當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象。

大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德失范；成因；對(duì)策

2015年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心發(fā)布了第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告顯示截至2015年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率48.8%，手機(jī)網(wǎng)民5.94億。根據(jù)調(diào)查，在中國網(wǎng)民中高中/中專/技校學(xué)歷占比為30.5%，大學(xué)本科學(xué)歷占11.8%，而在全國高校的大學(xué)生中，上網(wǎng)比例高達(dá)90%以上，可見大學(xué)生群體是我國網(wǎng)民中一個(gè)比重很大也很活躍的群體。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成的重要階段，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息，他們?nèi)狈γ庖吡团袛嗔?，網(wǎng)絡(luò)垃圾信息不僅浪費(fèi)了他們的時(shí)間，也對(duì)他們的價(jià)值觀和道德觀產(chǎn)生了深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來諸多便利的同時(shí)也產(chǎn)生了諸多問題，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題便是其一，也是應(yīng)當(dāng)引起廣大研究者更多關(guān)注的問題。

一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)

（一）道德意識(shí)弱化、自我意識(shí)張揚(yáng)

虛擬性是網(wǎng)絡(luò)最重要的特性之一，一旦進(jìn)入虛擬化的網(wǎng)絡(luò)世界，人的真實(shí)身份就可以被掩蓋，我們可以隨時(shí)為自己創(chuàng)設(shè)或終止一個(gè)虛擬身份，這種網(wǎng)絡(luò)身份的隨意性、隱蔽性使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)世界中擁有更大的自主性，他們可以更加自由的發(fā)表自己的看法、選擇交往對(duì)象等，這種虛擬性、隱蔽性和自主性使得網(wǎng)民的自我意識(shí)得到充分張揚(yáng)，加劇了網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的出現(xiàn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)自由、平等的信息世界，在這里沒有警察、沒有等級(jí)、沒有“規(guī)矩”，使得大部分人的道德意識(shí)弱化，也加劇了網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的出現(xiàn)。

（二）傳統(tǒng)道德受挫、道德行為失范

“現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德規(guī)范主要借助于人們內(nèi)心的道德信念和社會(huì)輿論來發(fā)揮作用?！倍诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一方面，自我意識(shí)的膨脹和道德意識(shí)的弱化加劇了網(wǎng)絡(luò)道德行為失范的發(fā)生，另一方面，人們虛擬化、間接化的交往方式使得社會(huì)輿論的作用難以發(fā)揮，這就使得傳統(tǒng)的道德規(guī)范對(duì)人們的約束力在網(wǎng)絡(luò)世界中大大減小。在網(wǎng)絡(luò)中，我們經(jīng)常能夠看到各種充滿語言暴力的謾罵的帖子、各種虛假信息的發(fā)布和傳播甚至被人利用進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙以及網(wǎng)上各種隱私的泄露和人肉搜索式的人生攻擊等，可見當(dāng)前我國的網(wǎng)絡(luò)道德的狀況不容樂觀。

從以上的總結(jié)中可以看出，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)道德中還存在著很多不容樂觀的情況，而大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)用戶中占據(jù)著非常重大的比重，他們的網(wǎng)絡(luò)行為也受到了深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象在大學(xué)生群體中也屢見不鮮。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)

（一）謾罵和攻擊他人

謾罵與攻擊行為是指大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中沒有履行尊重他人善待他人的規(guī)范而通過語言暴力來謾罵或屈辱其他人，這種網(wǎng)絡(luò)語言暴力是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象中最常見的幾種表現(xiàn)之一。網(wǎng)絡(luò)語言一般是在網(wǎng)絡(luò)上通過視頻、文字以及音頻等形式進(jìn)行傳遞和溝通，是人們網(wǎng)絡(luò)行為的基本形式。據(jù)調(diào)查大部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中都出現(xiàn)過謾罵和攻擊他人的行為。

（二）瀏覽、傳播黃色信息

網(wǎng)絡(luò)色情是互聯(lián)網(wǎng)上一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)色情行為主要有瀏覽黃色網(wǎng)頁，制造、傳播黃色信息如圖片、視頻、網(wǎng)站等。青春期的大學(xué)生正處于正常的性沖動(dòng)和性幻想的生理和心理階段，這一時(shí)期的他們對(duì)性充滿了好奇，豐富而又隱蔽的網(wǎng)絡(luò)信息就為他們接觸不良信息提供了便利。據(jù)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的張機(jī)調(diào)查顯示“從未瀏覽過色情網(wǎng)頁的大學(xué)生只占49.8%，而“偶爾”瀏覽過和“經(jīng)?！睘g覽過的大學(xué)生分別占43.5%和6.7%?！?/p>

（三）網(wǎng)絡(luò)詐騙

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來了電子商務(wù)的盛行，網(wǎng)購已經(jīng)成了最流行的購物方式，近年來隨著微信、微博的發(fā)展，微商和海外代購等在大學(xué)生中也特別盛行，這其中不乏有一些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布虛假信息進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙謀取利益的案例，有些大學(xué)生為了謀取利益而拿虛假的照片和信息迷惑他人，甚至拿不合格的產(chǎn)品欺騙他人。大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的便利自主創(chuàng)業(yè)無可厚非，但是違反基本的誠信原則利用網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性來謀取利益不僅違反了基本的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，也是一種違法的行為。

（四）侵犯他人隱私

大學(xué)生是相對(duì)接受文化程度較高的知識(shí)分子，這其中不乏有一些能熟練運(yùn)用互網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高級(jí)人才。在日常生活中有一些大學(xué)生為了一己私利或者好奇心而盜取他人的QQ、微信或微博等賬號(hào)、運(yùn)用木馬進(jìn)入他人電腦，這種窺探他人隱私的行為不但違反網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，還嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)道德和他人人身財(cái)產(chǎn)安全?！叭巳馑阉鳌币彩蔷W(wǎng)絡(luò)中很常見的一種現(xiàn)象，通過網(wǎng)絡(luò)用戶的一些信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不經(jīng)他人同意的情況下惡意曝光他人隱私，既侵犯了他人的隱私權(quán)也侵犯了人權(quán)，是一種惡意的網(wǎng)絡(luò)不道德行為。

（五）發(fā)布虛假信息、惡意造謠煽動(dòng)輿論

大學(xué)生還處于一個(gè)自制力和辨別力不強(qiáng)的階段，他們在網(wǎng)絡(luò)交往中常常意氣用事，容易受到他人的不良影響或不法分子的利用。有些大學(xué)生經(jīng)常發(fā)表錯(cuò)誤的甚至違法的言論，編造莫須有的事件，用來抹黑或者扭曲公眾對(duì)某人某事的正確認(rèn)知，甚至發(fā)布某些煽動(dòng)性、反動(dòng)性言論，比如抹黑政府行為，編造災(zāi)難等等。這不僅降低了新聞媒體的公信力，更是種嚴(yán)重的違反網(wǎng)絡(luò)道德的行為。例如2010年2月山西出現(xiàn)許多民眾露宿街頭不敢回家的現(xiàn)象，原因是某大學(xué)一名學(xué)生在網(wǎng)上隨意發(fā)帖稱山西將面臨一場大地震；還有近期的淮南大學(xué)生在微博發(fā)帖稱扶老人被訛，煽動(dòng)輿論一邊倒的指責(zé)老人，而最后經(jīng)警察調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)該學(xué)生確實(shí)撞倒老人。如此事件還有很多，是網(wǎng)絡(luò)道德失范行為中我們不得忽視的一個(gè)方面。

（六）作業(yè)抄襲、學(xué)術(shù)不端

在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的當(dāng)今世界，當(dāng)被布置一份學(xué)習(xí)作業(yè)，不少學(xué)生第一個(gè)想到的就是上網(wǎng)百度。網(wǎng)上的信息包羅萬象，從網(wǎng)絡(luò)中他們可以獲取各種各樣的信息，這就滋長了大學(xué)生的惰性心理，使他們依賴于網(wǎng)絡(luò)，久而久之他們便不愿思考，拿到作業(yè)就想著去網(wǎng)上抄襲，甚至有些大學(xué)生直接在網(wǎng)絡(luò)上復(fù)制粘貼。關(guān)于作業(yè)抄襲現(xiàn)象，衛(wèi)靖在他的文章《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀、原因及對(duì)策研究》中寫到，選擇“從網(wǎng)上下載，拼接一下”的有46.4%，“在網(wǎng)上搜資料，參考一下”的有32.1%，選擇“去向老師請教”的有12.3%，只有9.2%的學(xué)生不在網(wǎng)上參考任何信息，全靠自己完成。數(shù)據(jù)調(diào)查的結(jié)果表明，有大多數(shù)大學(xué)生拿到一篇論文題目的時(shí)候，首先想到的是在網(wǎng)絡(luò)上搜索，更有部分同學(xué)直接“復(fù)制粘貼”或者用幾篇論文拼湊而成，而不是去請教老師或者與同學(xué)討論。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的成因

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境本身的缺陷

網(wǎng)絡(luò)的自由環(huán)境為我們提供了極大的便利，同時(shí)也正是因?yàn)檫@種缺乏約束力的自由為各種道德失范行為提供了滋長的機(jī)會(huì)。首先，從網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性和匿名性的特點(diǎn)，使大學(xué)生在自由發(fā)言的同時(shí)能夠隱蔽自己的身份。雖然為他們提供了表達(dá)自己想法、宣泄內(nèi)心情感的平臺(tái)，但是網(wǎng)絡(luò)的無規(guī)范性也增加了他們喪失自律、侵犯他人的可能。其次從立法方面來看，“各種文件規(guī)定的監(jiān)管互聯(lián)網(wǎng)的手段基本以行政許可為主，缺乏有效的事后監(jiān)管機(jī)制和長效監(jiān)督機(jī)制”；從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范來看，由于在網(wǎng)絡(luò)交往中存在匿名性等問題，所以網(wǎng)絡(luò)用戶的身份往往很難確定，這就造成了傳統(tǒng)意識(shí)上的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論等的監(jiān)督和評(píng)價(jià)作用難以發(fā)揮，使得道德評(píng)價(jià)變成了主要依靠每個(gè)人的內(nèi)心的信念來維系，道德的放縱就在所難免。

（二）大學(xué)生身心特點(diǎn)

大學(xué)生大多處于青年中期階段（18～24歲），心理成熟落后于生理成熟，他們精力充沛并且充滿好奇心，有獵奇心理，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)、自由意識(shí)強(qiáng)，所以五花八門的網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)他們有極大的吸引力。從日常生活來看，在家時(shí)大學(xué)生都處于父母的教導(dǎo)與監(jiān)督之下，在學(xué)校里也處于學(xué)校的監(jiān)管之下，同時(shí)社會(huì)規(guī)范對(duì)他們的行為也起著約束作用。而一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，相關(guān)的監(jiān)督和約束力的消失使得他們在網(wǎng)絡(luò)中的行為得不到約束和控制，同時(shí)由于這個(gè)年齡段的他們本身自制力就不夠高，從而一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的出現(xiàn)。

（三）教育的缺失

網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)設(shè)的交互性、開放性的虛擬空間一定程度上是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延伸，它打破了時(shí)空的限制，也弱化了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種機(jī)構(gòu)、制度、權(quán)威等對(duì)大學(xué)生的限制，因此，傳統(tǒng)的家庭、學(xué)校的教育在面對(duì)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界是常常無能為力，教育不應(yīng)再受限于班級(jí)、教育時(shí)間也不應(yīng)受限于在校時(shí)間。從學(xué)校教育來看，缺乏對(duì)大學(xué)生課余時(shí)間積極的引導(dǎo)，使得眾多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，心理健康教育的缺失也往往使大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到挫折時(shí)不會(huì)合理的排解，往往選擇網(wǎng)絡(luò)的方式發(fā)泄；家庭教育中，有些家長過分溺愛孩子，往往導(dǎo)致他們形成以自我為中心的性格，還有很多父母往往只看重孩子的學(xué)習(xí)成績而忽略了他們?nèi)松^價(jià)值觀的健康發(fā)展，使得他們這些隱藏的缺陷在離開父母進(jìn)入大學(xué)、尤其是在進(jìn)入無人監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)世界后更容易暴露出來。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的對(duì)策

（一）完善技術(shù)設(shè)施，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

僅僅依靠技術(shù)層面的措施并不能從根本上解決網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象這是我們都知道的，但是不得不承認(rèn)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的完善能夠從一定程度上緩解當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的情況。例如嚴(yán)格控制重要信息獲取和發(fā)布的實(shí)名制登錄、提高對(duì)不良網(wǎng)頁的追蹤和關(guān)閉技術(shù)以防止更多大學(xué)生受到不良網(wǎng)頁的毒害、建立更安全牢固的防火墻系統(tǒng)以防止黑客的攻擊等，在信息的發(fā)布和傳播方面加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的審查和語言的過濾，使那些不符合網(wǎng)絡(luò)道德的語言無法發(fā)布并給予警告，設(shè)置更有效的追蹤反饋系統(tǒng)，能夠?qū)W(wǎng)民每天的網(wǎng)絡(luò)行為給予監(jiān)督和評(píng)估，對(duì)于不道德的網(wǎng)絡(luò)行為能夠及時(shí)的提醒和制止等等。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的相對(duì)完善雖不能治根，但它可以從一定程度上限制和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，提醒大學(xué)生安全文明上網(wǎng)，使總體的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境得到凈化。

（二）完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系、加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，盡管很多高校和有關(guān)部門已經(jīng)意識(shí)到了當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的問題，也開始普及大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德及法律知識(shí)并建立了一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，，但是由于沒有一套完整的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系以及難以實(shí)行有力的后期監(jiān)督懲罰機(jī)制，使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題并沒有得到很好的解決，因此我們應(yīng)致力于開展網(wǎng)絡(luò)研發(fā)工作，建立一套完整的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范體系。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系的建立和完善是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，如前所說，網(wǎng)絡(luò)世界一定程度上是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的延伸，所以我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建立必須遵循虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則?！傲⒆阌诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，利用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來并在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，如誠信規(guī)范、公平規(guī)范、平等規(guī)范等都可以經(jīng)過修改后成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)重要的道德規(guī)范”。法律是最低的道德規(guī)范，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀下，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范尚不明確，“我們可以適當(dāng)?shù)娜ソ柚傻募s束力來提高人們遵守網(wǎng)絡(luò)道德的自覺性，把一些基本的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范納入法律法規(guī)之中融入到各種網(wǎng)絡(luò)守則、公約中，對(duì)那些嚴(yán)重違背網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范行為給予適當(dāng)?shù)膽土P?！?/p>

（三）增強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)、培養(yǎng)道德自律

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和自由性對(duì)道德自律提出了更高的要求，因此要想從根本上解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，最重要的一個(gè)措施就是從大學(xué)生自身下手，增強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生道德自律。要想從根本上解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的問題，只有從大學(xué)生自身下手，使他們把外在的網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化為主動(dòng)的律己，在從思想上認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基礎(chǔ)上主動(dòng)落實(shí)到網(wǎng)絡(luò)交往行動(dòng)上。所以我們要引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，如樹立正確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀、健康的網(wǎng)絡(luò)交往觀等；網(wǎng)絡(luò)為我們的工作、學(xué)習(xí)和生活都帶來了諸多的便利，而絕大部分大學(xué)生卻把網(wǎng)絡(luò)主要當(dāng)成一個(gè)休閑娛樂的工具，用于學(xué)習(xí)的方面非常少，因此幫助大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀尤為重要；網(wǎng)絡(luò)交往的數(shù)字化、隱蔽性不同于現(xiàn)實(shí)生活中的直接交往，這種“不在場”的交往往往使我們不自覺的就做出一些不合道德的行為而不會(huì)有罪惡感和害怕的心理，所以幫助大學(xué)生樹立健康的網(wǎng)絡(luò)交往方式也是預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要措施之一。“通過提高大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)提高其道德認(rèn)知，堅(jiān)定道德信念，增強(qiáng)其道德自律性，在自律的基礎(chǔ)上遵守和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，才能從根本上解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題。”

［1］衛(wèi)靖.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀、原因及對(duì)策研究［D］.山西：中北大學(xué)，2014.

［2］張機(jī).論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的表現(xiàn)及調(diào)適對(duì)策［J］.韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，29（1）.

［3］王熹.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀及教育對(duì)策思考［D］.重慶：西南大學(xué)，2011.

［4］秦繼偉.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)教育研究［D］.湖南：湖南師范大學(xué)，2014.

［5］高丹.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為調(diào)查與研究［D］.湖北：華中師范大學(xué)，2008.

［6］汪少波.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的問題與對(duì)策［J］.合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，29（2）.

責(zé)任編輯：康璇

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10.3969/j.issn.1009-6922.2016.05.23

1009-6922（2016）05-84-03

2016-07-15

宋丹丹（1991—），女，安徽銅陵人，安徽師范大學(xué)政治學(xué)院研究生，主要研究方向：思想政治教育理論與方法。