韓立新　張　旭　王洪喆

馬克思主義視閾下的中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

韓立新張旭王洪喆

[編者按]經(jīng)過三十余年的改革開放和經(jīng)濟(jì)高速增長，當(dāng)今中國，不僅人民生活水平和國家綜合實(shí)力有了巨大提高，社會構(gòu)成也發(fā)生了巨大的變化。無論是從社會發(fā)展的物質(zhì)條件積聚的角度，還是從人們之間的社會關(guān)系變化的角度，都可以說，中國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的時代。馬克思曾經(jīng)指出：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)……任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生。”基于變化了的物質(zhì)和社會條件，中國的馬克思主義研究迎來了一個關(guān)鍵時期。尤其是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一個以成熟的資本主義社會或者說市民社會為批判對象發(fā)展起來的，涉及哲學(xué)、政治、社會、歷史等等諸多領(lǐng)域的社會科學(xué)體系，不僅對當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會紛繁復(fù)雜的各類矛盾具有強(qiáng)大的解釋力，而且，通過對中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的理論創(chuàng)新進(jìn)行總結(jié)和梳理，通過對中國發(fā)展道路的探索，也面臨一個廣闊的發(fā)展空間。2015年11月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要立足我國國情和我國發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。在此背景下，我們組織了“馬克思主義視閾下的中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”筆談。

參加筆談的共三位學(xué)者。韓立新教授指出，我們能否像馬克思所做的那樣，“以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為武器，‘在概念的高度把握’(begreifen)我們的這個時代，不僅是中國學(xué)人不可推卸的歷史使命，而且也是上天賜給中國學(xué)人的良機(jī)”；“我們能否有所作為，其關(guān)鍵就在于我們能否從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，創(chuàng)造性地解釋今天的中國發(fā)展道路，構(gòu)建出遠(yuǎn)高于其他學(xué)派的馬克思主義理論來”。張旭教授以“中國需要什么樣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”為題，尖銳地指出，盡管在我國社會主義建設(shè)和改革開放的歷程中，已經(jīng)形成了比較豐富的理論觀點(diǎn)，但是，受實(shí)踐的約束，嚴(yán)格的科學(xué)的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系還遠(yuǎn)未形成。我們構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，必須堅持馬克思主義原則，中國原則和發(fā)展原則。王洪喆副教授則通過傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)字資本主義的關(guān)注，提出，發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在新歷史條件下面對具體議題時的解釋力，必須在各個學(xué)科中引入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與不同學(xué)科的研究對象之間架橋開路，建立跨學(xué)科和基于共同問題意識的對話聯(lián)結(jié)和學(xué)術(shù)共同體。三位學(xué)者的觀點(diǎn)在筆談中雖然未及展開，但言簡意賅，極富啟發(fā)意義，充分體現(xiàn)了學(xué)者們深厚的學(xué)識及對中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展方向的嚴(yán)肅思考。

[收稿日期]2016-04-15

[作者簡介]韓立新，清華大學(xué)哲學(xué)系教授。北京100084

張旭，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。北京100872

王洪喆，北京大學(xué)傳播學(xué)院副教授。北京100871

筆談