楊　萍　李包庚（寧波大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211）

?

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要持續(xù)發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神

楊萍李包庚
（寧波大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 寧波 315211）

[摘要]每年的7月7日，都是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要時(shí)刻，我們重談抗戰(zhàn)精神具有重大意義。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在1945年9月2日徹底勝利，粉碎日本等法西斯國(guó)家企圖殖民奴役中國(guó)的陰謀，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是中國(guó)人民近百年來第一次取得反對(duì)帝國(guó)主義的完全勝利，是中華民族由滅亡走向振興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在抗戰(zhàn)進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。它不僅包含不甘做亡國(guó)奴的精神、眾志成城團(tuán)結(jié)御侮的精神，而且還包含打持久戰(zhàn)的精神。偉大的抗戰(zhàn)精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉事業(yè)并為之不懈奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；抗戰(zhàn)精神；中華民族偉大復(fù)興；法西斯；

每年7月7日是中國(guó)人民隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的日子?！皞ゴ蟮闹袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民近代以來爭(zhēng)取獨(dú)立自由史冊(cè)上可歌可泣的一頁(yè)，是中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中飽經(jīng)滄桑的一章。”①在全國(guó)人民紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)77周年的活動(dòng)中，習(xí)近平同志以總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席的身份發(fā)表了重要講話，是對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義的重要肯定。當(dāng)前和今后，我們重談中華民族在亡國(guó)滅種的危急時(shí)刻所展現(xiàn)出的偉大抗戰(zhàn)精神，充分認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)發(fā)生的歷史原因，抗戰(zhàn)精神的涵義，以及抗戰(zhàn)精神的意義，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、解決復(fù)興道路中存在的各種內(nèi)憂外患問題提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一、抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵與意義

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族100多年來第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，貫穿其中的抗戰(zhàn)精神是其取得勝利的精神支柱?？箲?zhàn)精神是中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來的堅(jiān)持正義、反對(duì)侵略、誓死不屈、團(tuán)結(jié)御侮的偉大民族精神和持久的愛國(guó)情懷?？箲?zhàn)精神具有多方面的內(nèi)涵，具體而言，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）不甘做亡國(guó)奴的精神

1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，處于抗日最前線的東北人民和一部分東北軍愛國(guó)官兵便自發(fā)地行動(dòng)起來，拿起土炮洋槍與日軍展開激烈的反侵略斗爭(zhēng)。但是，由于日軍的軍力遠(yuǎn)大于我軍，日本侵略者在三個(gè)月內(nèi)便迅速侵占了中國(guó)東北，并妄圖吞并華北。1937年7月7日夜，日軍制造了震驚中外的盧溝橋事變，全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。中日民族矛盾逐漸上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

李包庚，男，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論。

面對(duì)日本侵略者“肆意屠殺、抓捕、奴役和毒化中國(guó)人民，制造和使用細(xì)菌武器、化學(xué)武器，進(jìn)行人體活體實(shí)驗(yàn)，建立慰安所，強(qiáng)征‘慰安婦’，毀滅城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村”②的卑劣手段，是奴顏屈膝、投降當(dāng)亡國(guó)奴甚至賣國(guó)賊，還是拿起武器勇敢抗?fàn)?，甚至?bào)國(guó)犧牲，是當(dāng)時(shí)每一個(gè)中華兒女都必須直面的現(xiàn)實(shí)問題。廣大中華兒女以“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神為指引，敢于抗?fàn)?，拼死搏斗，發(fā)出了“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”的吶喊。這就將愛國(guó)主義精神具體轉(zhuǎn)化為不甘做亡國(guó)奴的精神。正是在這種強(qiáng)大精神的支持與鼓舞下，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵略者的野蠻入侵，中國(guó)人民毫不懼怕，決不屈服，不僅堅(jiān)持艱苦卓絕的正面抗戰(zhàn)，而且因地制宜地開辟了敵后抗日根據(jù)地。在正面戰(zhàn)場(chǎng)上，抗戰(zhàn)主要力量是國(guó)民黨，在敵后抗日根據(jù)地的主要力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。用馬克思列寧主義武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，凝聚了全民族人民的力量。

抗戰(zhàn)期間，涌現(xiàn)出了不計(jì)其數(shù)驚天地泣鬼神的英雄事跡，彰顯了中華兒女頑強(qiáng)不屈、不甘做亡國(guó)奴的精神。比如眾所周知的實(shí)例：在棗宜會(huì)戰(zhàn)中，國(guó)民黨第三十三集團(tuán)軍總指揮張自忠將軍身先士卒，親臨一線作戰(zhàn)，身負(fù)重傷依然堅(jiān)持戰(zhàn)斗決不撤退，最后報(bào)國(guó)犧牲；東北抗日聯(lián)軍第一軍軍長(zhǎng)楊靖宇被殺害后，殘暴的日軍非常不理解他的頑強(qiáng)毅力，于是解剖他的遺體，發(fā)現(xiàn)楊靖宇的胃里竟然只有樹皮、草根和棉絮！著名的“狼牙山五壯士”，為了及時(shí)掩護(hù)部隊(duì)主力撤退，拼命與日軍血戰(zhàn)到彈盡糧絕，最后勇敢地跳下懸崖！……種種英雄事跡，舉不勝舉，反映了中華兒女堅(jiān)決打敗日本侵略者的英雄氣概，彪炳史冊(cè)。

在敵后戰(zhàn)場(chǎng)，不甘做亡國(guó)奴的精神一樣演繹得可歌可泣。除了南京大屠殺之外，日軍在中國(guó)其他地方的殘暴一樣是肆無忌憚的，對(duì)日軍占領(lǐng)區(qū)三番五次地實(shí)行慘絕人寰的燒光、殺光、搶光的“三光”政策，屢次進(jìn)行“蠶食”、“清鄉(xiāng)”、“掃蕩”等亡國(guó)滅種的罪惡行徑。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日軍民并沒有被嚇倒，反而在缺衣少糧、缺少槍炮和醫(yī)藥嚴(yán)重不足的物質(zhì)條件下，仍然依靠自己的力量頑強(qiáng)地與日本侵略軍進(jìn)行戰(zhàn)斗，誓死不做亡國(guó)奴。

在抗戰(zhàn)的過程中，雖然有人沒有經(jīng)受住日本人的歹毒殘害，選擇了投靠日本，成為漢奸賣國(guó)賊。但是，真正的中國(guó)人所表現(xiàn)出來的不屈不撓、不畏殘暴的頑強(qiáng)意志一直占居上風(fēng)，最終引領(lǐng)著成千上萬的抗日將士和人民群眾在面對(duì)可惡的日寇時(shí)仍能堅(jiān)守不甘做亡國(guó)奴、勇于犧牲的精神。正是這種偉大的犧牲精神，使中華民族堅(jiān)持到底，迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，也正是這種精神才使中華民族歷經(jīng)14年抗戰(zhàn)面對(duì)強(qiáng)敵不退縮、沒有成為亡國(guó)奴。

（二）眾志成城團(tuán)結(jié)御侮的精神

正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，抗擊侵略、救亡圖存成為中國(guó)各黨派、各民族、各階級(jí)、各團(tuán)體以及海外華僑華人的共同意志。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，地不分南北，人不分老幼，全國(guó)人民義無反顧投身到抗擊日本侵略者的洪流之中。”③這充分展現(xiàn)了中國(guó)人民面對(duì)共同的敵人，排除萬難也要眾志成城團(tuán)結(jié)御侮的精神。

在抗日最先打響的東北地區(qū)，東北抗日聯(lián)軍不僅得到了全國(guó)人民的無私支持與幫助，還得到了蘇聯(lián)、朝鮮人民的廣泛支援幫助，可以說是中、朝、蘇三國(guó)人民并肩作戰(zhàn)的體現(xiàn)?！熬乓话耸伦儭敝螅M管國(guó)民黨蔣介石奉行“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決高舉抗日旗幟，要求“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”。在全民族的抗日要求和亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)境地面前，宋慶齡、馮玉祥、何香凝等國(guó)民黨左派也堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的反動(dòng)政策，強(qiáng)烈要求國(guó)民政府“武裝抗日”，“西安事變”就是其典型。在中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民的努力爭(zhēng)取下，國(guó)民黨最終答應(yīng)了停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日，于是國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了合作，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，標(biāo)志著中華民族全民族抗戰(zhàn)的開始。此后，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟的感召下，逐步形成了“萬眾一心、團(tuán)結(jié)御侮”的抗戰(zhàn)精神，指引著中華兒女積極投身到抗日救亡的各種戰(zhàn)斗中去，誓死“為保衛(wèi)祖國(guó)流最后一滴血”④。

正如毛澤東同志指出的那樣：“中國(guó)軍隊(duì)廣大官兵，在前線浴血戰(zhàn)斗，中國(guó)的工人、農(nóng)民、知識(shí)界、產(chǎn)業(yè)界，在后方努力工作，海外華僑輸財(cái)助戰(zhàn)，一切抗日政黨，除了那些反人民分子外，都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有所盡力。”⑤前線將士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲，表現(xiàn)了中華民族奮不顧身的英雄氣概。與此同時(shí)，全國(guó)各族人民、各民主黨派和無黨派人士，社會(huì)各階級(jí)、階層，各群眾團(tuán)體和海外僑胞，不分階級(jí)和信仰，都團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，紛紛以各種形式投入到抗日的隊(duì)伍中去。例如，全國(guó)各地的工人紛紛開展反日大罷工，拒絕購(gòu)買日貨，還積極參加到抗日軍隊(duì)中去；愛國(guó)群眾也紛紛組織起來成立各種形式的抗日義勇軍，其中農(nóng)民是主要來源；各地的學(xué)生舉行抗日救亡示威游行，聲討日軍的罪惡行徑；民族資產(chǎn)階級(jí)也積極行動(dòng)起來，一些愛國(guó)工商業(yè)者與愛國(guó)學(xué)生、工人一起開展了大規(guī)模的抵制日貨運(yùn)動(dòng)；知識(shí)分子以筆代槍積極宣傳抗日，有的人直接放下筆桿子參加抗戰(zhàn)。臺(tái)灣、香港、澳門同胞以不同的方式參加進(jìn)來，海外僑胞也積極支援祖國(guó)抗戰(zhàn)。這都體現(xiàn)出了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力，中華民族在抗日中達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

除此之外，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，許多國(guó)際組織、華僑和國(guó)際友人也無私地支援和幫助中國(guó)抗戰(zhàn)，從輿論宣傳、戰(zhàn)備、物資、醫(yī)藥、技術(shù)等各個(gè)方面，給予中國(guó)人民極大的幫助，比如著名愛國(guó)華僑陳嘉庚、美國(guó)“飛虎隊(duì)”等，為中國(guó)抗戰(zhàn)的最后勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

“爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利?！雹逇v史證明了此觀點(diǎn)，正是因?yàn)樗兄腥A兒女不分階級(jí)、不分階層、不分黨派團(tuán)結(jié)到一起，戰(zhàn)斗到一起，才打亂了日本征服中國(guó)的侵略計(jì)劃，并最終達(dá)到團(tuán)結(jié)御侮的目的；也正是因?yàn)槿绱耍安庞辛酥腥A民族的新的覺醒，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，提高了廣大人民群眾的民族自尊心、自信心和自豪感，從而使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為中華民族雪洗百年屈辱、獲得民族解放的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的樞紐?！雹?/p>

（三）打持久戰(zhàn)的精神

“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開展時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)長(zhǎng)期牽制和抗擊了日本軍國(guó)主義的主要兵力，對(duì)日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用?！雹噙@充分說明抗戰(zhàn)精神中打持久戰(zhàn)精神對(duì)日軍的財(cái)力和兵力都造成了巨大的沖擊。

在抗戰(zhàn)中，毛澤東同志辯證地分析了敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。由于敵我力量對(duì)比過于懸殊，不可能通過一兩次戰(zhàn)役就改變雙方的實(shí)力，相反，必須通過長(zhǎng)期的艱苦作戰(zhàn)，逐步將我國(guó)的劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。因此，他堅(jiān)決批判了抗日“亡國(guó)論”和“速勝論”兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出了持久戰(zhàn)的正確戰(zhàn)略方針，采用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等多種作戰(zhàn)方法，與敵軍展開拉鋸式的戰(zhàn)斗。通過運(yùn)用這些作戰(zhàn)方法，數(shù)百萬日軍被打得措手不及，最終日軍節(jié)節(jié)敗退。毛澤東同志還有一大創(chuàng)舉那就是建立抗日民主根據(jù)地，廣泛開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，這就為打持久戰(zhàn)精神的發(fā)揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

“從‘九·一八’事變到日本宣布無條件投降，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)整整持續(xù)了14年之久，抗日軍民共殲滅日偽軍達(dá)171萬余人，占第二次世界大戰(zhàn)日軍傷亡總數(shù)的75%以上?！雹峥谷諔?zhàn)爭(zhēng)比西方戰(zhàn)場(chǎng)上反擊法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)所用的時(shí)間要長(zhǎng)了很多。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)始終牽制著日本陸軍主力和日本?？哲娏α?，使其既不能支援太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和本國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，也無力在中國(guó)大陸與中國(guó)軍民繼續(xù)決戰(zhàn)，最后不得不放下武器，無條件投降。

因此，“實(shí)行持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，是指導(dǎo)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的成功戰(zhàn)略，弱國(guó)要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，不斷削弱敵人；積小勝為大勝，逐漸壯大自己的力量，從而達(dá)到轉(zhuǎn)換敵我力量的對(duì)比，奪取反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。”⑩當(dāng)然，在打持久戰(zhàn)的過程中，也要合理整合各方面的力量，這樣才能為發(fā)揚(yáng)打持久戰(zhàn)的精神奠定雄厚的基礎(chǔ)，小矛盾要服從于積極抗戰(zhàn)的大目標(biāo)。打持久戰(zhàn)的精神一直鼓舞著每一個(gè)軍民，他們不怕困難、不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)持進(jìn)行著艱苦卓絕的抗?fàn)?，正是這種不輕言放棄的持久戰(zhàn)精神孕育了堅(jiān)持不懈的高尚品格，才使中華民族最終堅(jiān)持到底，迎接抗戰(zhàn)勝利的到來。

二、抗戰(zhàn)精神是助推中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力

“在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！笨箲?zhàn)精神為中華民族偉大復(fù)興注入了新的內(nèi)涵，這是我們現(xiàn)如今在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與抗戰(zhàn)精神是契合的，在前進(jìn)的道路上會(huì)面臨很多難題，而戰(zhàn)勝這些難題就需要繼承和發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，加強(qiáng)人民群眾的愛國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)持不懈的意識(shí)。

（一）中華民族偉大復(fù)興的外在阻力需要我們大力發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神

“和平與發(fā)展”是當(dāng)今世界的主題。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的趨勢(shì)大大加強(qiáng)，給中國(guó)和世界帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇。我國(guó)應(yīng)該以積極有為的態(tài)度，投身到世界舞臺(tái)中，加快與各國(guó)之間的交流與合作，在全球發(fā)展中發(fā)展壯大自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興準(zhǔn)備物質(zhì)力量，并勇于承擔(dān)相應(yīng)維護(hù)世界長(zhǎng)期和平和發(fā)展的責(zé)任。

但是，我們應(yīng)該看到，世界的和平與發(fā)展總是遭遇各種各樣的阻礙。當(dāng)前，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然猖獗，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力總是想方設(shè)法采取各種卑鄙手段妄想遏制、阻止中國(guó)的崛起。世界安全局勢(shì)令人堪憂，局部戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩此起彼伏，不穩(wěn)定、不安全的因素有所增加。其中，以日本對(duì)中國(guó)的影響尤為突出。日本軍國(guó)主義殘余勢(shì)力否認(rèn)侵略歷史，通過改編歷史教科書、鼓吹國(guó)家主義和軍國(guó)主義、參拜靖國(guó)神社、否認(rèn)南京大屠殺等一系列活動(dòng)來遮蔽掩蓋其對(duì)中華民族所犯下的滔天大罪。日本還對(duì)釣魚島虎視眈眈，企圖爭(zhēng)奪東海的豐富自然資源來增強(qiáng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。日本還插手臺(tái)灣問題，與美國(guó)聯(lián)手支持“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，力爭(zhēng)把臺(tái)灣作為它們的附庸國(guó)，嚴(yán)重阻礙我國(guó)的民族統(tǒng)一大業(yè)。

由此看來，繼承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神勢(shì)在必行。發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神就是要我國(guó)人民提高警惕、居安思危，對(duì)西方國(guó)家的思想滲透保持清醒的頭腦，看透其本質(zhì)，一心跟黨走。我們要牢記和平來之不易，世界和諧我國(guó)才能在安全穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境中發(fā)展自己，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在憂患需要我們發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神

我國(guó)目前正處于全面深化改革和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨著非常難得的歷史機(jī)遇，同時(shí)也面臨各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我國(guó)必須把抗戰(zhàn)精神作為最重要的精神資源，不忘歷史教訓(xùn)，充分發(fā)揮愛國(guó)主義精神，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的意志，凝練全民族的精神力量，讓人民懂得應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、克服困難不可能一蹴而就，而是需要建立在正確路線方針政策基礎(chǔ)上進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的改進(jìn)和發(fā)展進(jìn)步的。中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在憂患表現(xiàn)在以下方面：

在政治上，我國(guó)目前仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增強(qiáng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)的主要矛盾。我國(guó)的政治體制改革還需要繼續(xù)深化，我國(guó)的黨員干部中還存在嚴(yán)重的黨風(fēng)問題，直接影響黨的執(zhí)政能力建設(shè)，黨的執(zhí)政能力關(guān)系到黨的生死存亡、中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗以及我國(guó)未來的前途命運(yùn)。面對(duì)黨員干部出現(xiàn)的黨風(fēng)問題，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要以打持久戰(zhàn)的精神來解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這四風(fēng)問題?！昂霌P(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；有助于黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，得到人民群眾的擁護(hù)和支持；有助于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，增強(qiáng)黨拒腐防變能力?！?/p>

在經(jīng)濟(jì)上，雖然我國(guó)實(shí)行了改革開放，加快了經(jīng)濟(jì)建設(shè)；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，國(guó)家綜合國(guó)力大幅提升。但是，我國(guó)的生產(chǎn)力和發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距，經(jīng)濟(jì)體制還很不健全，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變，資源、環(huán)境壓力加大，區(qū)域發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差別和貧富差距仍然在拉大，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走。因此，在新的時(shí)代條件下，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要始終大力弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神?！拔覀兒霌P(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，最重要的就是：牢記落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，凝聚全民族的力量和意志，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。我國(guó)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí)把繼承和弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)人民進(jìn)行愛國(guó)主義教育?！爸挥羞@樣，我們才能統(tǒng)一全民族意志、凝聚全民族力量；才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證、精神動(dòng)力和輿論支持；才能經(jīng)受得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，免遭外來侵略，永遠(yuǎn)自立于世界民族之林?！?/p>

在思想上，伴隨著改革開放的推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)生活日益豐富多彩，人們的思想意識(shí)也出現(xiàn)多樣化傾向。一些人崇洋媚外，推崇享樂主義，認(rèn)為國(guó)內(nèi)的東西遠(yuǎn)不如國(guó)外的東西好，把國(guó)家利益和愛國(guó)情感拋在腦后，對(duì)我國(guó)的抗戰(zhàn)歷史一概不知，很容易走向賣國(guó)求榮的道路。各種思想文化和意識(shí)形態(tài)紛紛出場(chǎng)；各種社會(huì)思潮風(fēng)起云涌，大量的錯(cuò)誤思潮滲透我國(guó)，嚴(yán)重沖擊著我國(guó)的意識(shí)形態(tài)陣地。通過弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，我們可以很好地解決這些問題，讓群眾知道今天的美好生活來之不易，是建立在無數(shù)不甘做亡國(guó)奴、寧愿為國(guó)流血犧牲的愛國(guó)烈士身軀之上的，用抗戰(zhàn)精神來洗滌我們的思想，監(jiān)督我們的行為。要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，不僅需要加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)，還要不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)。而發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，就是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的題中之義。

在國(guó)家統(tǒng)一問題上，目前主要是臺(tái)灣問題，這已經(jīng)成為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的重要影響因素。影響兩岸能否和平統(tǒng)一的重要因素之一，就是兩岸中國(guó)兒女對(duì)于共同的中華民族精神的認(rèn)同上。中國(guó)人民之所以戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略者，主要是因?yàn)樵谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下成立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚了民族合力，使得全國(guó)各族人民萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)御侮，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，在抗戰(zhàn)的磨難中逐步形成的“抗戰(zhàn)精神”無疑是中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂與國(guó)家解體的強(qiáng)大精神紐帶。因此，海峽兩岸同胞應(yīng)當(dāng)大力發(fā)揚(yáng)整個(gè)中華民族在抗戰(zhàn)中形成的以愛國(guó)主義為核心的抗戰(zhàn)精神，作為促進(jìn)兩岸人民群眾和諧交流，戰(zhàn)勝形形色色的分離主義，力爭(zhēng)早日實(shí)現(xiàn)兩岸的和平統(tǒng)一。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束了日本在臺(tái)灣50年的殖民統(tǒng)治?？箲?zhàn)精神所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)精神對(duì)于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一等核心利益具有重要價(jià)值。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要求我們必須維護(hù)中國(guó)核心利益。有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）中華民族偉大復(fù)興過程的長(zhǎng)期性需要我們發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神

中華民族的復(fù)興不僅是一個(gè)偉大、長(zhǎng)期、曲折的歷史過程，也是中國(guó)時(shí)至今日的歷史任務(wù)。“這個(gè)過程，既包括過去時(shí)，也包括現(xiàn)在時(shí)和將來時(shí)；既需要通過革命，更需要通過建設(shè)和改革來實(shí)現(xiàn)。”自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人民已經(jīng)奮斗了175年。中華民族偉大復(fù)興包含著兩大歷史任務(wù)：一是取得民族獨(dú)立和人民解放，這一任務(wù)已經(jīng)完成；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，這一任務(wù)還任重而道遠(yuǎn)。

在1840年到1949年的一百年間，中華民族經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命的歷史轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變期間，從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法，再到辛亥革命，都沒有完成改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的任務(wù)，沒有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。這個(gè)任務(wù)便歷史性地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義，引領(lǐng)中華民族勇敢地走上探索民族偉大復(fù)興的征程。中華民族經(jīng)歷了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，使全民族人民都發(fā)揚(yáng)不甘做亡國(guó)奴，眾志成城團(tuán)結(jié)御侮以及不怕犧牲、堅(jiān)持打持久戰(zhàn)的精神。

從1949年到2049年建國(guó)一百周年，是中華民族偉大復(fù)興的又一個(gè)一百年。這一百年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的新時(shí)期下，具有十分重要的地位。在最初的幾十年間，有好也有壞。我國(guó)雖然經(jīng)歷了文化大革命，給國(guó)家、黨和人民帶來了巨大的損失，但是在總結(jié)錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上我國(guó)進(jìn)行了改革開放，為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展帶來了春風(fēng)。到目前為止，我們已經(jīng)走過了60多年，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。未來30多年，在中華民族偉大復(fù)興的道路上將占有極其重要的地位。

因此，對(duì)內(nèi)，我們要發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神中的打持久戰(zhàn)的精神，以科學(xué)發(fā)展觀為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，集中解決發(fā)展中面臨的各種不全面、不協(xié)調(diào)的問題，堅(jiān)持不懈地解決好社會(huì)公平正義、收入差距過大、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等問題，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。對(duì)外，我們要發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神中不甘做亡國(guó)奴、眾志成城團(tuán)結(jié)御侮的精神，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治以及恐怖主義，維護(hù)世界和平與發(fā)展。當(dāng)面對(duì)別國(guó)侵犯我國(guó)利益的行為時(shí)，要勇于與其作斗爭(zhēng)，各民族人民要團(tuán)結(jié)起來共同維護(hù)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交等諸多方面的利益，為推進(jìn)構(gòu)建和諧世界做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書記曾說到：“站在新的歷史起點(diǎn)上，我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，就是要銘記歷史、警示未來，動(dòng)員全黨全軍全國(guó)各族人民更加奮發(fā)有為地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！蔽覀円憫?yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神。要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。中國(guó)當(dāng)前面對(duì)日益復(fù)雜的局勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還有很長(zhǎng)的路要走。抗戰(zhàn)精神是整個(gè)中華民族不可多得的財(cái)富，我相信我們只要按照總書記的號(hào)召積極弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，中華民族一定能夠創(chuàng)造更加美好的明天。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明：抗戰(zhàn)的勝利，不單純是軍事上的勝利，也是抗戰(zhàn)精神的勝利?？箲?zhàn)精神不僅是取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證，而且也是當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不可或缺的重要因素，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興歷史任務(wù)的精神動(dòng)力。

抗戰(zhàn)結(jié)束已經(jīng)71周年了，但是抗戰(zhàn)的歷史永遠(yuǎn)都不能遺忘！我們不能忘記那些為中華民族壯烈犧牲的英雄，也不能忘記那些冒死衛(wèi)國(guó)的廣大人民群眾，人民群眾是取得抗戰(zhàn)勝利的決定力量。當(dāng)前，我們已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，作為中國(guó)人，我們要從那段悲壯的歷史中汲取一種偉大的民族力量，那就是偉大的抗戰(zhàn)精神，“偉大的抗戰(zhàn)精神提振中華民族的‘精氣神’”。雖然我國(guó)目前存在各種各樣外在和內(nèi)在的阻力，但是只要我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義和不甘做亡國(guó)奴的精神；只要我們緊密團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揚(yáng)眾志成城團(tuán)結(jié)御侮的精神；只要我們不急于求成，發(fā)揚(yáng)打持久戰(zhàn)的精神，我們就可以維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高黨的執(zhí)政能力和消滅腐敗現(xiàn)象，保持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，減少生態(tài)破壞和生態(tài)危機(jī)，提高我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。但是，我們不能求成心切，要堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)方法，充分認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興過程的長(zhǎng)期性，時(shí)刻謹(jǐn)記抗戰(zhàn)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

[注釋]

① 習(xí)近平：《在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話》，新華網(wǎng)，2014年7月7日。

② 李哲：《弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神凝聚中國(guó)力量——紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年文化主題活動(dòng)看點(diǎn)多》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2015 年7月7日。

③ 習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話》，人民網(wǎng)，2014 年9月4日。

④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第521頁(yè)。

⑤《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1033頁(yè)。

⑥《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第514頁(yè)。

⑦危兆蓋：《論抗戰(zhàn)精神》，《中州學(xué)刊》，2005年第5期。

⑧ 習(xí)近平：《中國(guó)人民眼里決容不下沙子(2)》，中華網(wǎng)，2014年9月4日。

⑨ 溫金童：《牢記抗戰(zhàn)歷史弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神》，《新長(zhǎng)征》，2014年第9期。

⑩ 劉庭華：《對(duì)“抗戰(zhàn)精神”的哲學(xué)思考》，《紅旗文稿》，2015年第10期。

責(zé)任編輯：徐慧楓

[中圖分類號(hào)]D642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-4479（2016）04-0059-07

[收稿日期]2016-05-10

[作者簡(jiǎn)介]楊萍，女，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生；