張晚霞（淮北師范大學(xué)圖書館）

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我國(guó)古代書畫類文獻(xiàn)的分部入類

張晚霞（淮北師范大學(xué)圖書館）

摘要：我國(guó)古代書畫類文獻(xiàn)的分部入類經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的演變過程，《隋書·經(jīng)籍志》以前的目錄學(xué)著作中，繪畫、圖譜類文獻(xiàn)主要是隨其名題，各附本錄，書法類文獻(xiàn)則隨文字學(xué)入“經(jīng)部”“小學(xué)類”。《新唐書·藝文志》美術(shù)繪畫作品及其批評(píng)著作入“子部”“雜藝術(shù)類”，南宋尤袤《遂初堂書目》進(jìn)一步將書法類文獻(xiàn)并入“子部”“藝術(shù)類”，明代官私目錄“法帖”、“畫譜”各自為類，清《四庫全書總目》“子部”“藝術(shù)類”專設(shè)“書畫”之屬，使書法、繪畫類藝術(shù)文獻(xiàn)的分類定位更加合理而科學(xué)。

關(guān)鍵詞：圖譜；書法；繪畫；分類

秦漢以后，隨著繪畫、書法藝術(shù)的不斷發(fā)展，圖、畫、書法漸次分離，成為既相互聯(lián)系、又有嚴(yán)格區(qū)分的學(xué)科門類，這一變化過程，充分體現(xiàn)在歷代目錄學(xué)著作對(duì)繪畫、書法作品的分部入類中。

1　唐代以前：圖畫從其書為部，各附本錄

自古“圖”“書”連稱，互為關(guān)聯(lián)?！皶笔怯梦淖钟涊d抒情、紀(jì)實(shí)、說理的作品；“圖”便呈現(xiàn)的是事物具體、直觀的形象，可幫助人弄懂難于理解的書籍?！昂映觥秷D》，天地有自然之象；洛出《書》，天地有自然之理，天地出此二物，以示圣人，使百代之憲章，必本于此，而不可偏廢者也。”［1］所以，古人寫書時(shí)多附之以圖。

自秦漢至魏晉六朝，雖然人們對(duì)于圖的功用有了更多認(rèn)識(shí)，但圖、畫、譜的區(qū)別還不十分嚴(yán)格，廣義的“圖”、“畫”包括地圖（版圖或土地區(qū)畫、國(guó)界劃分之圖）、規(guī)劃設(shè)計(jì)圖、章圖、旗幟上的圖案和經(jīng)籍插圖（圖傳），甚至還包括卦象（卦畫）和文字等。正如南宋顏延之所說：“圖載之意有三：一曰圖理，卦象是也；二曰圖識(shí)，字學(xué)是也；三曰圖形，繪畫是也。又《周官》教國(guó)子以六書，其三曰象形，則畫之意也。是故知書畫異名而同體也?！保?］

《漢書·藝文志》“兵書略”和“數(shù)術(shù)略”著錄有圖和譜，“兵書略”四個(gè)小類均載有與書相配的圖：“兵權(quán)謀”《吳孫子兵法》82篇，《圖》9卷；《齊孫子》89篇，《圖》4卷?！氨蝿?shì)”《楚兵法》7篇，圖4卷；《孫軫》5篇，圖2卷；《王孫》16篇，圖5卷；《魏公子》21篇，圖10卷。“兵陰陽”《黃帝》16篇，圖3卷；《風(fēng)后》13篇，圖2卷；《鵊冶子》1篇，圖1卷；《鬼容區(qū)》3篇，圖1卷；《別成子望軍氣》6篇，圖3卷。“兵技巧”有《鮑子兵法》10篇，《圖》1卷；《五子胥》10篇，《圖》1卷；《苖子》5篇，圖1卷?！胺脖鴷迨?，七百九十篇，圖四十三卷?！保?］實(shí)為47卷，數(shù)量雖不算少，但其他四略有書無圖，以致我們祖先制圖工作的范圍和體例，被湮沒，難以考知。鄭樵在《通志·圖譜略》中也指出：“漢初典籍無紀(jì)，劉氏創(chuàng)意總括群書，分為七略，只收書，不收?qǐng)D。藝文之目，遞相因習(xí)。故天祿、蘭臺(tái)、三館、四庫內(nèi)外之藏，但聞?dòng)袝眩捄沃畧D自此委地。后之人將慕劉、班之不暇，故圖消而書日盛?！保?］

南朝齊王儉的《七志》是我國(guó)歷史上第一部專設(shè)圖譜類的目錄著作，他將《漢書·藝文志》散附于各部的“圖”和“譜”合為一類，形成“圖譜志”，并作為一級(jí)類目?！啊畧D畫’之獨(dú)成一類，得占目錄之一角，自此始矣。”［4］但南朝梁阮孝緒撰著《七錄》時(shí)，卻并未取法王儉《七志》的做法，理由是：“王氏《圖譜》一志，劉《略》所無；劉《術(shù)數(shù)》中雖有《歷譜》，而與今譜有異。竊以圖畫之篇，宜從所圖為部，故隨其名題，各附本錄；譜既注記之類，宜與史體相參，故載于《紀(jì)傳》之末?！保?］《七錄》對(duì)圖譜的觀念，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期影響深遠(yuǎn)，《隋書·經(jīng)籍志》即未設(shè)立“圖譜類”以專門收錄該類文獻(xiàn)，而是“從所圖為部”，附于經(jīng)、史、子、集各部文獻(xiàn)中，所以，姚名達(dá)說：“《隋志》部錄幾近全襲《七錄》……試一推究，則知《隋志》之分類法實(shí)近承《七錄》，遠(yuǎn)接《七略》?！保?］

在《隋書·經(jīng)籍志》中，有關(guān)圖的書籍被分別著錄于經(jīng)、史、子三部八類中。

禮制方面：經(jīng)部禮類有《周官禮圖》《喪服圖》《五服圖》《周室王城明堂宗廟圖》等。

名物方面：經(jīng)部論語類有《爾雅圖》；史部譜系類有《錢圖》；子部小說家有《魯史欹器圖》《器準(zhǔn)圖》等。

文字方面：經(jīng)部小學(xué)類《文字圖》《古今字圖雜錄》等。

儀注方面：史部?jī)x注有《晉鹵簿圖》《陳鹵簿圖》《諸衛(wèi)左右?guī)靾D樣》等。

人物方面：史部雜傳類有《陳留先賢像贊》《會(huì)稽先賢像贊》《東陽朝堂像贊》等。

地理方面：史部地理類《黃圖》《洛陽圖》《山海經(jīng)圖贊》《江圖》《水飾圖》《周地圖記》《冀州圖經(jīng)》《齊州圖經(jīng)》《幽州圖經(jīng)》等。

天文方面：子部天文類有《周髀圖》《渾天圖》《玄圖》《天文橫圖》《天文集占圖》《天文十二次圖》《雜星圖》《星圖》《月行黃道圖》《日月薄蝕圖》《二十八宿分野圖》等。

醫(yī)藥方面：子部醫(yī)方類有《明堂孔穴圖》《芝草圖》《黃帝明堂偃人圖》《針灸圖經(jīng)》《十二人圖》《黃帝十二經(jīng)脈明堂五藏人圖》《治馬經(jīng)圖》《馬經(jīng)孔穴圖》《引氣圖》《道引圖》等。

總之，這一時(shí)期圖畫類文獻(xiàn)著錄的主要特征是圖譜、繪畫混于一體，散圖而歸書。王儉《七志》“圖譜志”之設(shè)，確屬創(chuàng)舉，但未遭認(rèn)可，影響有限。

至于書法文獻(xiàn)，由于唐代以前，書法教育的教材多是合識(shí)字、習(xí)字于一體的啟蒙字書，用來教習(xí)初學(xué)蒙童書法技藝，如《史籀篇》《倉頡篇》《急就篇》《千字文》等，這些文獻(xiàn)，《漢志》《隋志》均歸入“經(jīng)部”“小學(xué)類”。

2　兩《唐志》對(duì)書法、繪畫文獻(xiàn)的著錄

唐代統(tǒng)治者尤其是唐太宗、玄宗酷愛書法，使得書法藝術(shù)在唐代盛極一時(shí)，正如柳詒徵所言：“唐人之工書，不第由學(xué)校教授。且經(jīng)貞觀、開元之提倡，視其他藝術(shù)為獨(dú)尊也?！保?］同時(shí)，書家開始從實(shí)用角度出發(fā)，論述書法的基本書寫技法，也為了適用教學(xué)的需要，大量使用形象、直觀的圖式教學(xué)，并把教學(xué)內(nèi)容細(xì)致到執(zhí)筆、點(diǎn)畫、結(jié)體，以便蒙童快速掌握書寫技巧，圖譜類書法文獻(xiàn)以其較強(qiáng)的實(shí)踐性而出現(xiàn)，這都使得書法文獻(xiàn)大量增加。

不過，兩《唐志》對(duì)書法文獻(xiàn)的分類著錄卻仍襲舊法，無所變革。如《舊唐志》“經(jīng)部”“小學(xué)類”錄有《書品》1卷、《書后品》1卷、《筆墨法》1卷、《鹿紙筆墨疏》1卷等書法的文獻(xiàn)，另有練習(xí)書法用書《千字文》1卷、又1卷、《篆千字文》1卷、《演千字文》5卷等?！缎绿浦尽贰敖?jīng)部”“小學(xué)類”有關(guān)書法的文獻(xiàn)更多，水平也更高，如，徐浩《書譜》1卷、張懷瓘《書斷》3卷、張彥遠(yuǎn)《法書要錄》10卷，特別是“二王、張芝、張昶等書一千五百一十卷”。

古人云：“書盛于晉，畫盛于唐宋”。唐代是中國(guó)繪畫發(fā)展的一個(gè)高峰，高祖、太宗、武則天、玄宗數(shù)代君主，都熱衷于鳩集因戰(zhàn)亂而散落民間的名畫，還設(shè)立了專門的繪畫機(jī)構(gòu)——集賢書院、開元館等，配備了專門的繪畫官吏和御用畫師——采訪圖畫史、畫直、筆直、裝潢匠等，成為后來五代、兩宋翰林圖畫院的雛形。在最高統(tǒng)治者直接倡導(dǎo)下，唐代畫風(fēng)極盛，涌現(xiàn)出了吳道子、周昉、裴孝源等一大批在歷史上有重大影響的畫家和私人收藏家，也推動(dòng)了唐代繪畫史學(xué)和繪畫批評(píng)的發(fā)展，美術(shù)繪畫作品日趨繁盛。

體現(xiàn)在目錄學(xué)著作中，人們對(duì)圖畫類文獻(xiàn)的學(xué)科屬性有了重新認(rèn)識(shí)，更加注重這類作品的藝術(shù)價(jià)值。北宋歐陽修等纂修《新唐書·藝文志》，繼承了《舊唐書·經(jīng)籍志》的“子部”“雜藝術(shù)類”，不過《舊唐志》“雜藝術(shù)類”著錄的是投壺、博經(jīng)、棋經(jīng)等，《新唐志》該類則在著錄上述圖書的同時(shí)，還著錄了大量的美術(shù)繪畫作品，如，閻立德《文成公主降蕃圖》，閻立本《秦府十八學(xué)士圖》《凌煙閣功臣二十四人圖》。范長(zhǎng)壽《風(fēng)俗圖》，談皎《武惠妃舞圖》《佳王麗伎樂圖》，韓幹《龍朔功臣圖》《玄宗試馬圖》《寧王調(diào)馬打球圖》，陳宏《玄宗馬射圖》，周昉《撲蝶》《按箏》《楊真人降真》《五星》等圖各一卷，等等，都是現(xiàn)實(shí)生活的反映；還有楊昇《望賢宮圖》《安祿山真》，張萱《少女圖》《乳母將嬰兒圖》《按羯鼓圖》《秋千圖》等等。同時(shí)，該類還著錄了不少繪畫理論著作與批評(píng)著作，如，竇蒙《畫拾遺》、朱景玄《唐朝名畫錄》、張懷瓘《畫斷》、張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》十卷，姚最《續(xù)畫品》一卷、裴孝源《畫品錄》一卷、顧況《畫評(píng)》一卷等。唐代的繪畫批評(píng)著作，含有史書的性質(zhì)，其繪畫史著具有評(píng)論的性質(zhì)，總之，史料價(jià)值很高。文化史學(xué)家柳詒徵指出：“前史不志圖畫，《唐志》始載之子部藝術(shù)類。自漢王元昌《漢賢王圖》，至周昉畫《撲蝶圖》，凡四十余種，亦可見唐之重畫矣?！保?］

3　《遂初堂書目》：繪畫、書法文獻(xiàn)并入子部“雜藝類”

南宋目錄學(xué)家鄭樵特別推崇王儉創(chuàng)立“圖譜志”的做法：“劉氏《七略》，只收書不收?qǐng)D?！┤魏晷！鴷活悾譃樗姆N，有書五十三家，有圖四十三卷，載在《七略》，獨(dú)異于他。……王儉于是作《七志》以為之紀(jì)。六志收書，一志專收?qǐng)D譜，謂之《圖譜志》。不意末學(xué)而有此作也?！保?］鄭樵在《通志》二十略中專立“圖譜略”，首次從理論上對(duì)圖譜文獻(xiàn)進(jìn)行了總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了圖的重要作用：“今總天下之書，古今之學(xué)術(shù)，而條其所以為圖譜之用者，十有六：一曰天文、二曰地理、三曰宮室、四曰器用、五曰車旂、六曰衣裳、七曰壇兆、八曰都邑、九曰城筑、十曰田里、十一曰會(huì)計(jì)、十二曰法制、十三曰班爵，十四曰古今、十五曰名物、十六曰書。凡此十六類，有書無圖，不可用也?！保?］鄭氏“圖譜略”中，“記有”和“記無”兩部分記載了大量當(dāng)時(shí)存世和已經(jīng)失傳的圖譜文獻(xiàn)，但鄭氏著眼于圖譜類文獻(xiàn)的實(shí)用性，而未及其藝術(shù)價(jià)值和審美功能，包括顧愷之《列女圖》、王維《輞川圖》等著名的美術(shù)繪畫作品。

真正注重繪畫、書法文獻(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值和審美功能，從藝術(shù)文獻(xiàn)的學(xué)科屬性出發(fā)將其分部入類的，則是南宋尤袤的《遂初堂書目》，該目上承《新唐志》，在子部“雜藝類”錄入繪畫、書法類文獻(xiàn)近30種，如《畫斷》《總畫集》《續(xù)畫錄》《書品論》《法貼釋文》《歷代名畫記》等。特別值得注意的是，《遂初堂書目》子部“雜藝類”首次錄入書法類文獻(xiàn)。不僅如此，在子部中，尤袤還新創(chuàng)“譜錄”一類，收錄《文房四寶譜》《端硯譜》《玉璽記》《鏡錄》《禽經(jīng)》《香譜》等典籍，使文房器用、印璽、刀劍及動(dòng)物等圖譜之書，也有適當(dāng)歸屬，此類為之前諸目所無者，很顯然，這是尤氏為了適應(yīng)文獻(xiàn)的實(shí)際需要而采取的列類方法，這不僅僅是類目設(shè)立上的創(chuàng)新，更是圖書分類思想上的創(chuàng)新。為其后諸家書目所效仿沿用，如，陳振孫《直齋書錄解題》子部設(shè)“雜藝類”，收錄書法、繪畫類文獻(xiàn)近40種，另將圖譜類書法、圖譜類技法、文房器用譜均歸入此類。明代的官私目錄則略有變革，突出了書法文獻(xiàn)，將“法帖（書法）”、“畫譜（藝譜）”各列專類，或?yàn)槎?jí)類目、或?yàn)槿?jí)類目。

4　明《文淵閣書目》：“法帖”“畫譜”各列專類

進(jìn)入明代后，繪畫、書法等藝術(shù)類文獻(xiàn)大量出現(xiàn)，在各種官私書目中已成相當(dāng)規(guī)模，隨著圖書分類形式的多樣化，此類文獻(xiàn)的分部入類亦發(fā)生了較大的變化。而將書法、畫譜（諸譜）類文獻(xiàn)各立門戶，獨(dú)立成類，始于明代官修目錄——《文淵閣書目》，該目由大學(xué)士楊士奇主持纂成（1441），其分類以文淵閣藏書的《千字文》排次為序，凡20號(hào)，共50櫥，38類。每號(hào)下包括若干櫥，號(hào)和櫥下按圖書內(nèi)容劃分類別，依類登錄。“辰”字號(hào)共二櫥三百六十四號(hào)，為“法帖”、“畫譜”（附“諸譜”）。其中，“法帖類”，著錄《歷代帝王名臣法帖》《歷代真草法帖》《臨書玄秘塔碑》《蘭亭帖》等85部，“畫譜類”錄入《秘閣諸畫目》《畫斷》《名畫記》等及《梅譜》《香譜》《琴譜》等“諸譜”類文獻(xiàn)279部。姚名達(dá)曾評(píng)價(jià)說：“其分類法雖陋，然能不守四部之成規(guī)，實(shí)開有明一代之風(fēng)氣?！保?］《文淵閣書目》以官方書目的身份打破四部成規(guī)，編次簡(jiǎn)略，將許多原屬于經(jīng)、史、子、集中的三級(jí)類目析出，于二級(jí)類目各列專類，開創(chuàng)了有明一代圖書分類體系變革的先例。在書畫類文獻(xiàn)日益繁盛的背景下，分設(shè)“法帖”、“畫譜”專類，著錄豐富而詳盡，以備即類查檢，對(duì)考校當(dāng)時(shí)藝術(shù)類文獻(xiàn)的發(fā)展?fàn)顩r頗有價(jià)值，也為我們提供了古代庫藏圖書典藏的具體形式，影響深遠(yuǎn)。

嘉靖時(shí)期，晁瑮編制的《寶文堂書目》（1551），亦摒棄傳統(tǒng)的四部法，自創(chuàng)體系?！胺ㄌ薄八囎V”各自立類，并收錄范圍皆同于《文淵閣書目》。其“藝譜”類收錄《圖畫要略》《五代名畫補(bǔ)遺》《茶譜》《硯譜》等繪畫及各種圖譜類文獻(xiàn)。“法帖”一類，記載各體書法字帖、書法理論、名碑、刻石等諸類文獻(xiàn)達(dá)236部，如《楷帖》《書史會(huì)要》《存古篆體名碑》等。晁氏新增了不少二級(jí)類目，注重收錄實(shí)用書籍，極大地豐富了圖籍典藏，充分反映了書畫美術(shù)作品在當(dāng)時(shí)越來越受到人們重視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

總之，明代公私目錄都已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到書畫類文獻(xiàn)的學(xué)科屬性，分別設(shè)立“法帖”（或“書”）、“畫譜”（或“畫”、“藝譜”）小類，對(duì)繪畫、書法作品及相關(guān)文獻(xiàn)作了區(qū)別著錄，書、畫分離已經(jīng)成為藝術(shù)類文獻(xiàn)的分類趨勢(shì)。

5　《四庫全書總目》：“子部”“藝術(shù)類”專設(shè)“書畫”之屬

《四庫全書總目》子部“藝術(shù)類”更多地承襲了尤袤《遂初堂書目》的分類體例，還進(jìn)一步細(xì)分為“書畫”“琴譜”“篆刻”“雜技”四個(gè)三級(jí)類目，其中，“書畫”之屬以時(shí)代為次，錄入自南齊謝赫撰《古畫品錄》到清蔣驥撰的《傳神秘要》共計(jì)71部，1073卷，又存目52部，211卷，數(shù)量不小，種類豐富?！翱颊摃嬛畷?，著錄最多，有記載姓名如傳記體者，有敘述名品如目錄體者，有講說筆法者，有書畫各為一書者，又有共為一書者。其中彼此鉤貫，難以類分。今通以時(shí)代為次?！保?］

《總目》對(duì)“藝術(shù)類”的收錄范圍作了探討與規(guī)定，該類小序云：古言六書，后明八法，于是字學(xué)書品為二事。左圖右史，畫亦古義，丹青金碧，漸別為賞鑒一途。衣裳制而纂組巧，飲食造而陸海陳。踵事增華，勢(shì)有馴致，然均與文史相出入，要為藝事之首也。琴本雅音，舊列樂部。后世俗工撥捩，率造新聲，非復(fù)清廟生民之奏，是特一技耳。摹印本六體之一，自漢白元朱，務(wù)矜鐫刻，一小學(xué)遠(yuǎn)矣。射義投壺，載于載記。諸家所述，亦事異禮經(jīng)，均退列藝術(shù)，于義差允。至于譜博弈，論歌舞，名品紛繁，事皆瑣屑，亦并為一類，統(tǒng)曰雜技藝。［7］

通過仔細(xì)核對(duì)，我們發(fā)現(xiàn)，該類目與《中國(guó)圖書分類法》中“藝術(shù)類”的體系結(jié)構(gòu)極其接近，與現(xiàn)在我們所講的藝術(shù)概念較為相符，《中圖法》“藝術(shù)類”下分“藝術(shù)理論”“造型藝術(shù)”（包括繪畫、書法、篆刻、雕塑、攝影藝術(shù)、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)）、“表演藝術(shù)”（包括音樂、舞蹈）等，《總目》中“藝術(shù)類”基本涵蓋了以上各類，更富于科學(xué)性。

另外，《總目》對(duì)尤袤《遂初堂書目》創(chuàng)立“譜錄類”的做法大加贊賞：“惟尤袤《遂初堂書目》創(chuàng)立譜錄一門，于是別類殊名，咸歸統(tǒng)攝。此亦變而能通矣。今用其例，以收諸雜書之無可系屬者?！保?］“譜錄類”在《總目》子部中得以全面繼承，且更加明晰，類目下別出“器用”“食譜”“草木”“鳥獸蟲魚”四個(gè)子目，收錄以前的圖譜文獻(xiàn)及書法文房類圖譜文獻(xiàn)，如錄入《鼎錄》《文房四譜》《硯史》《香譜》《墨經(jīng)》等器物之屬24部，199卷，存目31部，219卷。一方面可以看出四庫館臣對(duì)圖譜類文獻(xiàn)的重視，同時(shí)也使得圖譜類文獻(xiàn)與繪畫、書法類文獻(xiàn)進(jìn)一步分離。

《總目》之后，效仿者蜂起，周中孚（1769－1831）《鄭堂讀書記》、瞿鏞（?－1864）《鐵琴銅劍樓藏書目錄》、陸心源（1834－1894）《皕宋樓藏書志》、丁立中（1866～1920）《八千卷樓書目》、繆荃孫（1844～1919）《清史稿·藝文志》乃至上世紀(jì)70年代末、80年代初的《中國(guó)古籍善本書目》，均在“部下”分設(shè)“藝術(shù)類”和“譜錄類”。

綜上所述，我國(guó)古代學(xué)者對(duì)于圖譜類文獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，充分體現(xiàn)于歷代書目的分類著錄中，從早期的圖、書相依到圖、譜分離，再至?xí)嫹蛛x。而圖譜類文獻(xiàn)的著錄也從附屬于相關(guān)部類發(fā)展為獨(dú)立設(shè)類，自成體系。

［參考文獻(xiàn)］

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［8］（清）永瑢，等．四庫全書總目·子部·譜錄類［M］．北京：中華書局，1965：981.

The Division of the Ancient Calligraphy and Painting Literature in China

Zhang Wan-xia

Abstract：The division of the ancient calligraphy and painting literature in China has experienced a long-term and complicated process.Atlas works before Sui Shu Jing Ji Zhi were usually classified according to their titles,while calligraphy works were classified into the Confucian and Xiaoxue Lei.Painting literature and works of criticism in New Tang book Yi Wen Zhi is classified into Zi Radical and Miscellaneous Arts.The southern Song dynasty YouMao made a further study and classified calligraphy into Zi Radical and Art. Official bibliography and private bibliography in Ming dynasty classified calligraphy and painting separately.Si Ku Quan Shu Zong Mu of Qing dynasty set up a separate classification for calligraphy which made the classification of calligraphy and painting literature more reasonable and scientific.

Keywords：Atlas；Calligraphy；Painting Literature

中圖分類號(hào)：G257.33

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1005－8214（2016）04－0048－04

［作者簡(jiǎn)介］張晚霞（1965－），女，淮北師范大學(xué)圖書館副研究員，研究方向：古典目錄學(xué)。

［收稿日期］2015－06－16［責(zé)任編輯］李金甌