孫根華（安慶師范大學，安徽　安慶　246000）

以五大發(fā)展理念引領高校文化建設

孫根華
（安慶師范大學，安徽安慶246000）

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須以五大發(fā)展理念為引領，加快高校文化改革發(fā)展。高校文化建設應深刻把握五大發(fā)展理念的根本內涵，以創(chuàng)新發(fā)展為動力，以協(xié)調發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展為基本途徑和方法，實現(xiàn)以人為本的共享發(fā)展。

五大發(fā)展理念；高校文化建設；引領

黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是馬克思主義中國化的理論、觀念和戰(zhàn)略創(chuàng)新，也是引領文化改革發(fā)展的風向標。高校既是教育機構，也是“以文化為核心實現(xiàn)其職能”［1］的文化組織機構，文化建設是其核心競爭力之所在。在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時代背景下，在高校文化建設中踐行五大發(fā)展理念，以充分發(fā)揮其社會先進文化高地的作用，有著較強的現(xiàn)實性和必要性。但如何以五大發(fā)展理念助推高校文化建設，學界尚少涉及，本文試就上此進行初步探討，以期拋磚引玉。

一、以創(chuàng)新發(fā)展建設創(chuàng)新驅動、充滿活力的高校文化

文化是民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉，教育是民族振興的基石，而“大學的本質是一種功能獨特的文化機構和傳承、研究、融合、創(chuàng)新高深學術的高等學府?！保?］傳承文化、創(chuàng)造文化、引領文化是高校最古老、最基本的職能和歷史使命。中國近代大學是響應傳承傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新發(fā)展新文化的時代要求而誕生的。從晚清的“中學為體，西學為用”、民國時期的新文化運動到中國特色社會主義高等教育發(fā)展道路的建立，高校在傳承民族文化、建設發(fā)展新文化方面，始終起著不可或缺的引領作用。而且文化自身也具有不斷變更的適應性特征，正如美國著名學者弗朗西斯·福山所言：“文化是一種充滿生氣的力量，而且在被不斷更新改造，即使不被政府更新，也會被構成社會的成千上萬個分散的個體之間相互作用所更新?！保?］高校應將創(chuàng)新發(fā)展理念踐行于文化的精神、物質和制度等系統(tǒng)內部的不同層面。

確立以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標的高校精神文化，是高校文化建設的核心。在長期辦學實踐中形成的高校精神文化，集中反映著學校的辦學目標、理想信念、行為規(guī)范、文化底蘊等，體現(xiàn)著高校師生共同的價值追求。它是無形的存在，卻對學校的建設發(fā)展有著潛移默化的導向作用、浸潤作用。人才培養(yǎng)是高校最基本、最原始的職能，高校開展的一切教育教學活動，均應堅持以社會主義核心價值體系為引領，致力于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、提升學生的創(chuàng)新能力、塑造學生的創(chuàng)新人格。

建設以鼓勵創(chuàng)新精神為特色的物質環(huán)境文化氛圍，是高校文化在校園環(huán)境建設中的具象化呈現(xiàn)。高校的物質環(huán)境，包括各類建筑等教育教學基礎設施、校園景觀以及?；?、校旗等標志性文化符號，不僅是師生教學、生活、成長的物質環(huán)境，也是陶冶情操、健全人格的場所，直觀反映高校的文化品位、歷史傳統(tǒng)與個性特色，同時具備使用功能、審美功能和育人功能。正如馬克思所說：“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看做并合理地理解為變革的實踐”。［4］高校的物質環(huán)境建設，應以激發(fā)和保護廣大師生的創(chuàng)新精神和求知欲望、營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境氛圍為重點，有規(guī)劃、有步驟地優(yōu)化校園自然環(huán)境、加強人文景觀建設，規(guī)范和完善各類文化設施建設，提升校園物質環(huán)境建設的精神內涵和文化品位，注重校園文化品牌建設。

以創(chuàng)新的精神構建高校制度文化體系，是高校精神文化建設的有效保障。以大學章程為核心的高校的制度體系，是處于精神文化和物質文化中間的關鍵環(huán)節(jié)，是高校文化建設在制度層面的反映。在中國特色社會主義制度高等教育發(fā)展道路中，逐步形成了以“黨委領導、校長負責、教授治學、民主管理、依法治?！钡幕局卫碇贫瓤蚣堋ｋS著高等教育進入大眾化時代和政府、社會與高校之間的關系不斷調整、變化，隨著經(jīng)濟社會改革的全面深化，必須以發(fā)展的眼光、改革的精神、法治的思維來進一步創(chuàng)新高校制度體系建設，在理順高校與政府、社會之間外部關系的同時，理順高校內部的行政權力、學術權力等關系，構建與社會主義市場經(jīng)濟體制及教育發(fā)展規(guī)律相適應的、符合時代發(fā)展需要的現(xiàn)代大學治理制度體系。

二、用協(xié)調發(fā)展理念建設統(tǒng)籌兼顧、和諧發(fā)展的高校文化

協(xié)調是持續(xù)健康發(fā)展的內在要求。熊德平在研究古今中外關于“協(xié)調”概念的基礎上指出，協(xié)調是指“在尊重客觀規(guī)律、把握系統(tǒng)相互關系原理的基礎上，為實現(xiàn)系統(tǒng)演進的總體目標，通過建立有效的運行機制，綜合運用各種手段、方法和力量，依靠科學的組織和管理，使系統(tǒng)間的相互關系達到理想狀態(tài)的過程。”［5］高校文化建設的協(xié)調發(fā)展，體現(xiàn)在正確處理系統(tǒng)內、外間的相互關系，從宏觀、中觀、微觀三個不同層面共同發(fā)力，實現(xiàn)文化系統(tǒng)內部各要素之間及高校文化子系統(tǒng)與其外部各子文化系統(tǒng)間的協(xié)同推進、均衡發(fā)展、和諧發(fā)展，使整個社會文化系統(tǒng)達到“理想狀態(tài)”。

宏觀方面，建設社會主義先進文化是高校文化建設發(fā)展的核心價值指向。社會主義先進文化以科學揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義為理論基礎，其精髓是社會主義核心價值體系。在各種思想文化的交流碰撞日益頻繁多樣、意識形態(tài)領域的斗爭更加隱蔽復雜的今天，高校只有大力推進社會主義先進文化建設，以高度的文化自覺和文化自信，抵御“西化”、“分化”等思想文化的侵蝕，才能不斷提升文化軟實力。圍繞“立德樹人”這一根本任務，全過程、全方位推進社會主義核心價值體系建設，“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，作為一項根本任務，切實抓緊抓好?！保?］以提高學校的辦學水平和綜合實力為重點，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等途徑，全面提升學生的公民道德素質、豐富學生的精神文化生活，培養(yǎng)和造就具有深厚的民族文化底蘊和文化情懷、具有開闊的國際視野和胸襟、具有中國特色社會主義共同理想的合格社會主義建設者和可靠接班人，增強中華文化的整體實力和核心競爭力。

中觀方面，與所在區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調、與區(qū)域內其他子文化系統(tǒng)實現(xiàn)均衡發(fā)展是高校文化建設發(fā)展的基本功能定位。作為所在區(qū)域、地方的文化建設高地，在利益多樣、價值多元的經(jīng)濟社會轉型時期，在傳統(tǒng)文化與外來文化、主流文化與亞文化、高雅文化與通俗文化等不同的文化沖突與融合的進程中，高校應以其理性精神，科學地進行文化批判與選擇，充分發(fā)揮先進文化的引領、示范和輻射作用。通過加強與地方文化的合作交流，引領和推動高校文化與所在區(qū)域、地方的文化建設均衡發(fā)展，為推動區(qū)域物質文明與精神文化協(xié)調發(fā)展、統(tǒng)籌加強文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展兩個重點方面作出貢獻，使地方文化建設與高校文化建設形成共同進步、共同發(fā)展的良性循環(huán)。

微觀方面，注重文化系統(tǒng)自身內部不同層面的協(xié)調發(fā)展是高校文化建設發(fā)展的本質特征、根本使命。高校文化建設發(fā)展與協(xié)調發(fā)展均最終指向人的發(fā)展。以內在精神層面的理念為指導，以外在物質層面營造氛圍，以中間的制度層面作為保障，共同構建高度統(tǒng)籌兼顧、有機統(tǒng)一的高校文化，實現(xiàn)專業(yè)知識教育和黨建與思想政治道德教育的和諧發(fā)展，科學知識與人文素養(yǎng)的共同提高，理論引導與行為規(guī)范的有機統(tǒng)一，健康的身體與健全的人格相互協(xié)調等，真正做到以文化人，實現(xiàn)人的全面協(xié)調發(fā)展。

三、用綠色發(fā)展理念建設尊重生命、重視生態(tài)的高校文化

十八屆五中全會指出，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。從文化建設的視角出發(fā)，綠色發(fā)展理念是處理人與人、人與大自然之間關系基本準則，前者對應著生命文化建設，后者則指向生態(tài)文化建設。

個體自然生命的存在是一切文化活動建設發(fā)展的自然基礎和前提。生命文化的首要問題就是要使青少年科學合理地認識生命、善待生命、尊重生命，使學生成為熱愛生命、敬畏生命的人，進而提高其生存能力、提升其生命價值，并最終指向人的終極關懷。高校要貫徹落實教育規(guī)劃綱要提出的“學會生存”和“重視生命教育”等重要理念，深入研究、切實遵循教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，構建有利于生命成長的文化生態(tài)環(huán)境。遵循生命成長規(guī)律不斷完善課程體系，開展豐富多彩的生命教育文化實踐活動，科學、系統(tǒng)地對學生開展生理知識教育、心理知識教育和倫理知識教育，幫助學生不斷延伸自然生命的長度、拓寬社會生命的寬度、提升精神生命的高度，使學生成長為立體的人、大寫的人，讓社會不斷走向和諧、使人類不斷趨于崇高。

自然環(huán)境是人類活動的物質基礎，人類總是在一定的自然環(huán)境中生產(chǎn)、生活。生態(tài)文化是以人類與大自然（或環(huán)境）的關系為核心而展開。面對日益嚴重的環(huán)境問題，在高校加強生態(tài)文化建設迫在眉睫。高校生態(tài)文化建設的核心首先是進行深層的價值體系構建，確立和培育尊重自然、綠色低碳等理念，將建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會貫徹到日常教育教學活動之中。在中間形態(tài)的制度文化中，通過規(guī)章制度、道德規(guī)范等體制機制的設計和實施，規(guī)范和養(yǎng)成師生的綠色生活方式和行為規(guī)范。通過課程體系的科學規(guī)劃設計，將保護環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的綠色發(fā)展理念深度融入各學科專業(yè)教育教學和實踐活動，激發(fā)學生加強生態(tài)文化建設的責任感和自覺性。在表層的物質文化建設中，大力推進“綠色校園”、“生態(tài)校園”、“美麗校園”建設，切實踐行2015年中央城市工作會議提出的“經(jīng)濟、適用、綠色、美觀”的原則，在校園的規(guī)劃、建設上體現(xiàn)生態(tài)意識，營造生態(tài)文明氛圍；在日常管理中注重節(jié)能環(huán)保建筑、設施建設，把校園建設成為節(jié)能減排的示范性單位，做好校園的安全建設等。同時，利用自身的人才、知識和科技等方面的優(yōu)勢，為全社會的綠色發(fā)展提供堅實的人才支持、智力支撐和科技服務。

四、用開放發(fā)展理念建設兼容并包、動態(tài)交流的高校文化

唯物辯證法認為，任何事物都是與其他事物相互聯(lián)系、相互作用的。任何一個系統(tǒng)要生存發(fā)展，必須在系統(tǒng)內部和其他系統(tǒng)之間相互輸出、輸入必要的物質、信息、能量等。就文化系統(tǒng)而言，如果處于封閉狀態(tài)，將喪失活力并最終成為歷史。在全球化、信息化的今天，以開放發(fā)展的理念，建設兼容并包、動態(tài)交流的高校文化是社會歷史發(fā)展的必然。以開放發(fā)展的理念引領高校文化建設，就是要堅持鄧小平同志提出的“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的發(fā)展方向，將高校建設成為傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新培育社會主義先進文化、批判性地吸收借鑒外來文化、引領和傳播時代主流文化的基地。

從歷時性考察，正如馬克思所言，每一代的文明成果都是在吸收和發(fā)展前一代成果的基礎上創(chuàng)造出來的，都是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。［7］高校文化建設要深刻把握文化發(fā)展規(guī)律，自覺意識自身的使命，堅持以“取其精華、去其糟粕”的原則，深入挖掘和提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。倍加珍惜并不斷發(fā)展我們黨領導人民在艱辛革命歷程中形成的、在不斷錘煉和反復選擇中形成的中國特色的社會主義先進文化，筑牢馬克思主義中國化的理論基礎。大力弘揚當代中國的新思想、新戰(zhàn)略、新觀念、新風尚，包括社會主義核心價值觀、中國夢、“一帶一路”、五大發(fā)展理念等，不斷深化和拓展中華文化的時代內涵。

從共時性分析，多元文化之間的相互交流與對話，是文化發(fā)展的必要條件。正如馬克思指出，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與世界交往的出現(xiàn)，各民族的孤立自守狀態(tài)將逐漸消失，各民族的歷史之流也匯成了世界歷史長河之水，各民族將在互相影響中不斷發(fā)展。［8］文化建設發(fā)展的進程就是不同國家、不同地區(qū)、不同民族文化之間和同一文化系統(tǒng)內部不同子文化系統(tǒng)之間相交流、碰撞、選擇、吸收、創(chuàng)新的過程。高校文化建設要尊重文化的多元存在，以積極的態(tài)度對待外來文化，堅持“以我為主、為我所用”的方針，在主動加強、深度參與國際文化交流合作中，認真研究、批判性地容納、借鑒外來文化建設的有益經(jīng)驗和優(yōu)秀成果，并以之為基礎豐富和發(fā)展社會主義先進文化；

“推進文化發(fā)展，基礎在繼承，關鍵在創(chuàng)新”。［9］高校應踐行創(chuàng)新發(fā)展理念，主動肩負創(chuàng)新發(fā)展社會主義先進文化的歷史使命，在文化交流與合作中建構中國特色的文化體系，以高度的文化自覺和文化自信，弘揚和傳播具有中國特色、中國經(jīng)驗、中國風格、中國氣度、中國智慧的優(yōu)秀民族文化和當代中國價值觀念，為實現(xiàn)中華民族偉大復興構筑精神文化的高地。

五、用共享發(fā)展理念建設以人為本、全面發(fā)展的高校文化

共享是中國特色社會主義的本質要求，也是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)?！吨泄仓醒腙P于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》強調：“堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。［10］文化是一個復雜的整體，包括知識、信仰、道德、風俗等，是人類后天習得的，為某個群體或社會成員所共同享有，其本身便具有共享性特征。

高校文化建設的共享性首先體現(xiàn)為教育的本質是以人為本、促進人的全面發(fā)展。堅持文化育人、以文化人，實現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展是高校文化建設的出發(fā)點和落腳點。以人為本、促進人的全面發(fā)展，在建設主體上是依靠高校全體師生，在建設目標上是使每個人都得到平等發(fā)展，在建設內容上是使高校師生特別是學生的各方面的能力得到全面提升、個性得到全面解放。其實質是以人為中心，全面提高師生的綜合素質，努力建立一個以人的全面發(fā)展為中心的社會。這也是馬克思、恩格斯為實現(xiàn)人類解放這一崇高理想而創(chuàng)立的共產(chǎn)主義思想的基本要義所在。

高校文化建設的共享性還體現(xiàn)在文化資源和文化成果方面與全社會的全面共享。高校文化建設不僅是師生全員共同參與、最終讓文化發(fā)展的成果惠及全體師生的動態(tài)建設發(fā)展的過程，也是文化資源和文化成果讓社會全體成員共享的過程。高校在文化建設中要充分利用社會文化資源和成果，也應進一步主動開放自身的文化資源和成果，包括有形的圖書資料、文化場館等物質文化資源、人才資源和無形的智力成果等，增強與社會其他文化系統(tǒng)之間的資源和成果共享，使文化資源得到充分利用、文化成果惠及全社會。高校文化建設要在努力保障全體社會成員的文化權利、不斷滿足人民群眾精神文化需求方面作出自身的貢獻。要積極參與文化部牽頭組織開展的文化共享工程，充分利用現(xiàn)代信息技術，使全體人民群眾有機會、有可能共享高校文化建設發(fā)展的資源與成果。高校是建設覆蓋全社會的公共文化服務體系的重要生力軍，要在統(tǒng)籌文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、統(tǒng)籌公共文化服務體系與產(chǎn)業(yè)服務體系的建設過程中主動貢獻力量，主動服務于滿足人民群眾的個性化、多樣化文化需求，成為滿足人民群眾的基本文化需求的重要建設主體與主要貢獻力量。

人是目的與手段的統(tǒng)一。文化發(fā)展要依靠人，文化發(fā)展也是為了人。高校文化建設踐五大發(fā)展理念，其內在的邏輯是依靠高校廣大師生，以創(chuàng)新發(fā)展為核心和動力，通過協(xié)調發(fā)展、綠色發(fā)展和開放發(fā)展三種基本途徑和方法，最終實現(xiàn)共享發(fā)展——人的自由全面發(fā)展這一終極鵠的。以五大發(fā)展理念引領高校文化建設，符合教育發(fā)展規(guī)律和文化建設規(guī)律，既具有理論指導意義，更具有現(xiàn)實的針對性，是當前高校加強自身文化建設、提升文化競爭力的，進而全面深化教育綜合改革、實現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的根本方向和基本路徑。

［1］高曉清，石新.論高等教育的文化本質［J］.現(xiàn)代大學教育，2002（2）：31-34.

［2］王冀生.文化是大學之魂——對大學理念的再認識［J］.高教發(fā)展與評估，2007，23（4）：1-7.

［3］弗朗西斯·福山.大分裂：人類本性與社會秩序的重建［M］.劉榜離，等譯.北京：中國社會科學出版社，2002：177.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，1995：59.

［5］熊德平.農(nóng)村金融與農(nóng)村經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展研究［M］.北京：社會科學文獻出版社，2009:82.

［6］習近平.建設社會主義文化強國創(chuàng)造中華文化新輝煌［N］.人民日報，2014-07-09（15）.

［7］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，1995：43.

［8］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，1995：51.

［9］胡錦濤.在中國文學藝術界聯(lián)合會第八次全國代表大會中國作家協(xié)會第七次全國代表大會開幕式上的講話［N］.文藝報，2006-11-11（01）.

［10］中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議［EB/OL］.［2015-11-19］.人民網(wǎng).

Leading the Construction of University Culture with the“Five Development Concept”

Sun Gen-hua
（Anqing Normal University，Anqing Anhui 246011，China）

To promote the great development of socialist culture and prosperity，we must take the five development concept as the lead and speed up the development of the reform and development of University Culture.Construction of campus culture in universities should be a profound grasp of the fundamental connotations of the five development concept.Powered by innovation and development to the coordinated development，green development，open development as the basic way and method，realize the shared development of people-oriented.

five development concept；the construction of university culture；leading

D601；G123

A

1672-0547（2016）02-0078-04

2016-03-09

安徽省高校人文社科研究一般項目“完善中華傳統(tǒng)文化教育背景下地方高師院校教師文化建設研究”（AQSK2014B025）

孫根華（1974-），男，安徽望江人，安慶師范大學政治學院講師，碩士，研究方向：思想政治教育。