尹聽娣江蘇宜興　宜興　214221

也談《信念（禪）》壺的造型及禪韻

尹聽娣
江蘇宜興宜興214221

《信念（禪）》壺壺底一圈用描金工藝，讓人驚嘆它的華麗，而優(yōu)質(zhì)的紫泥沉穩(wěn)厚重讓壺又不失莊重之感。壺的整個(gè)設(shè)計(jì)外形簡(jiǎn)潔端正，線條明快，更顯大氣。壺頸渾圓，與下壓的壺肩形成緩沖，壺口沿寬大，與壺體的連接渾然天成。金文上飾以蓮花紋樣，環(huán)繞展開，刻畫極其生動(dòng)而細(xì)致，整個(gè)制作手法細(xì)膩，表現(xiàn)出一種內(nèi)斂而深遠(yuǎn)的禪意。

信念（禪）壺；造型特色；禪韻

禪，簡(jiǎn)單的理解就是指專注于內(nèi)心的一種寧?kù)o境界。禪與茶相結(jié)合的本質(zhì)，就是人們通過泡茶與品茶的過程，去體悟其中蘊(yùn)涵的真諦。茶壺是載體，本質(zhì)上是禪。禪與茶壺的結(jié)合，是讓人從泡茶的過程中體會(huì)禪意，進(jìn)而遠(yuǎn)離浮躁與功利，保持寧?kù)o和愉悅的心境。以紫砂《信念（禪）》為例，它以蓮心的造型展示“禪心如蓮”的生命主題，闡釋了“人生是一場(chǎng)修行”的精神境界。

紫砂壺的發(fā)展歷程始終與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，它既是文化的延續(xù)與載體，同時(shí)亦是文化的組成部分，豐富多樣的壺藝形式使各種文化理念得以完美詮釋，給予人共鳴。世人愛壺，不分年齡、地位和國(guó)籍，藝術(shù)是沒有界限的。紫砂壺正是以其獨(dú)具風(fēng)格的外形特質(zhì)、實(shí)用簡(jiǎn)潔的功能本質(zhì)和不拘一格的人文內(nèi)涵而在傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它以包容博大的內(nèi)心將藝術(shù)和文化完美地融為一體，并將以最美好的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。

世人常說“茶禪一味”，而紫砂壺作為最為宜茶的茶具翹楚，它自然與博大的佛學(xué)存在著許多的文化交集。明代周高起寫了第一本記載宜興壺的著作《陽(yáng)羨茗壺系》，其中記載了紫砂泥被發(fā)現(xiàn)的故事“相傳壺土初出用時(shí)，先有異僧經(jīng)行村落，日呼曰：賣富貴土。人群嗤之。曰：貴不要買，買富何如？因引村叟山中產(chǎn)土之穴，去及發(fā)之，果各無(wú)色，燦若披錦?！?/p>

《信念（禪）》壺壺底一圈用描金工藝，讓人驚嘆它的華麗，而優(yōu)質(zhì)的紫泥沉穩(wěn)厚重讓壺又不失莊重之感。壺的整個(gè)設(shè)計(jì)外形簡(jiǎn)潔端正，線條明快，更顯大氣。壺頸渾圓，與下壓的壺肩形成緩沖，壺口沿寬大，與壺體的連接渾然天成。金文上飾以蓮花紋樣，環(huán)繞展開，刻畫極其生動(dòng)而細(xì)致，整個(gè)制作手法細(xì)膩，表現(xiàn)出一種內(nèi)斂而深遠(yuǎn)的禪意。再細(xì)觀壺之神韻，給人一種祥和之氣，而渾圓的壺身也顯示了有容乃大的氣勢(shì)。

紫砂壺的成型從創(chuàng)作之初開始便以奠定了它的基礎(chǔ)，一件成品紫砂壺，要從挖泥、煉泥開始，紫砂經(jīng)過錘煉，經(jīng)過數(shù)十道復(fù)雜的工序，即所謂“工欲善其事，必先利其器”，通過復(fù)雜的紫砂制作工具，繁瑣的工序靠著藝人們熟練的技巧制作成的。紫砂壺的形態(tài)都是經(jīng)由點(diǎn)、線、面組成的，壺體的各個(gè)部位和結(jié)構(gòu)都是由線條構(gòu)成的，壺體與局部，都要按照比例組合起來，紫砂線條之美體現(xiàn)在簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約、概括，線條的審美特征。簡(jiǎn)單的線條是最簡(jiǎn)單、概括的藝術(shù)表現(xiàn)手段，紫砂基本由線條構(gòu)成，而不同的造型都是由不同的線條構(gòu)成的。紫砂藝術(shù)的生存，依附于其文化，它千絲萬(wàn)縷的變化，來源于紫砂陶手工藝者手中。文化的熏陶使得手工藝者們突破創(chuàng)新，在不斷的設(shè)計(jì)中，用多變的造型，豐富的表達(dá)形式，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，融匯在作品中。突破新的理念，借鑒新的思想，多角度去創(chuàng)新，升華這一藝術(shù)形象。把中國(guó)的陶文化發(fā)揚(yáng)創(chuàng)作，不拘泥于表面，更深層次的探索內(nèi)涵。

每一把紫砂壺通常都有一個(gè)定位，大多帶有對(duì)生活的美好向往，或是對(duì)人事時(shí)事的洞察，也可以是作者自身對(duì)人生的感悟。徐秀棠先生早有壺銘：“一砂一茗皆佛陀，目之所及，心之為道！”可見壺緣之中早有佛緣。古人借茶修道，今人品茶養(yǎng)性。茶中有禪，禪借茶悟。一水一杯，散淡輕松自我；一葉一芽，寧?kù)o和諧自他。禪的意蘊(yùn)，對(duì)紫砂的影響至深，這把信念（禪）壺也真正地傳達(dá)了佛禪茶味與人生智慧的融合。

[1]《宜興茶壺的造型與紋飾》 美國(guó)謝瑞華 刊于臺(tái)灣 《中國(guó)茶壺大觀》 1985年版