■文/李思婕

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論新媒體移動時代新聞傳播主體的變遷

■文/李思婕

摘 要：科技的發(fā)展帶動了傳播技術(shù)的發(fā)展，隨著傳播技術(shù)的日益完善，傳播主體也呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。數(shù)字技術(shù)使得傳播主體發(fā)生了巨大的變化，從Web1.0時代到Web3.0時代，從“內(nèi)容為王”到以“人”為中心，再到社會化媒體時代，傳播主體不再限于傳統(tǒng)新聞工作者，而逐漸拓展覆蓋到個體。傳播的媒介也不限于紙媒，更多地開始借助于互聯(lián)網(wǎng)，我們也踏入了新媒體時代，個體獲得了前所未有的影響力。在新媒體介入的現(xiàn)實背景下，個人在與權(quán)威聲音的角力中獲得了一個“杠桿支點?！?/p>

關(guān)鍵詞：新媒體；傳播主體；變遷；發(fā)展現(xiàn)狀

作為國家“瞭望者”的新聞媒體，在社會發(fā)展中，發(fā)揮了它的關(guān)鍵作用，時刻檢測社會環(huán)境，扮演黨和人民喉舌的角色。但是社會的快速發(fā)展與人們個性需求的增強也對新聞媒體的工作效率、新聞工作者的工作能力、媒介傳播的形式提出了新的要求和挑戰(zhàn)。所以，在這樣的群體需求下，媒介傳播主體和形式發(fā)生了突飛猛進(jìn)的變革。傳播主體生產(chǎn)過程也實現(xiàn)了從小部分權(quán)威主體運用傳統(tǒng)媒介的生產(chǎn)到廣泛參與的、自我把關(guān)式的大眾運用新媒體的生產(chǎn)，也直接導(dǎo)致了我們從傳統(tǒng)媒體時代邁入新媒體時代。

1.新媒體的相關(guān)內(nèi)容

1.1新媒體發(fā)展現(xiàn)狀

新媒體時代是一個廣泛運用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時代，百花齊放、百家爭鳴。每個人都是傳播者，每個人都承載著自我把關(guān)、自我傳播以及對外傳播的重任，這個過程中滲透著自由、公開、透明等廣大群眾的主要訴求與價值取向。在新媒體時代也出現(xiàn)了媒介融合的新情況，傳統(tǒng)廣播媒體和移動終端、互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了形式上、內(nèi)容上等各方面的交融，使得傳統(tǒng)媒體更具時代性、先進(jìn)性。但在同時，媒介融合也引發(fā)了許多爭論。

從新舊媒體的關(guān)系來看，隨著新媒體的發(fā)展，新舊媒體交融的重要性日益顯現(xiàn)。白巖松對新媒體提出了這樣一個觀點：“事實是，隔一段時間，就會出現(xiàn)新媒體。不管形式怎么變，內(nèi)容為王。沒有扎實的內(nèi)容，新媒體，就是死媒體?！边@似乎是對新聞內(nèi)容重要性的強調(diào)，但是也不可忽視新媒體的客觀存在。近來，新媒體的發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃之勢，對新媒體取代傳統(tǒng)媒體論，白巖松也給出了自己的看法，他認(rèn)為：“做得好的傳統(tǒng)媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代具備更強的轉(zhuǎn)型能力?！焙苊黠@，他肯定了新媒體對傳統(tǒng)媒體的積極作用。在新媒體的沖擊下，傳統(tǒng)媒體發(fā)展式微，這是必然后果。雪上加霜的是，由于新媒體的各方面優(yōu)勢明顯，許多優(yōu)秀的傳媒人才也棄傳統(tǒng)媒體而奔向新媒體，這又加重了傳統(tǒng)媒體人才危機。從白巖松的話中，不難得出結(jié)論，傳統(tǒng)媒體要充分利用新媒體的優(yōu)勢，取長補短，方能站得住腳。

就傳播的主體來談，即從傳播者接受者的角色出發(fā)，在新媒體時代，新聞傳播者和新聞接受者的界限越來越不明確。過去的很長一段時間，傳播者與接受者明確位于傳播的兩端，基本沒有傳播者與接受者之間的角色互相轉(zhuǎn)換，信息的獲取和利用都依賴于傳播者傳播的權(quán)威信息。但社會思想的多元化發(fā)展使得單向度的“傳播—接受模式”已經(jīng)不能滿足大眾的需求，人們迫切地希望發(fā)出自己的聲音，在新媒體技術(shù)的有力推動作用下，傳播者與接受者之間的界限逐漸模糊起來，傳播者與接受者的角色互換基本成為常態(tài)。這種傳播者、接受者一體化是新媒體時代帶來的一個特有現(xiàn)象。

就新媒體時代的傳播內(nèi)容來分析，新媒體模糊了新聞和觀點的界限。利用新媒體，人人都是傳播者，人人都是接受者。每個人都可以通過社交媒體傳播信息，但不能保證每個人具備一定的新聞素養(yǎng)，新聞經(jīng)常雜糅著觀點傳播，這勢必會導(dǎo)致新聞與觀點的界限模糊，更為嚴(yán)重的是，處理不好，則會引發(fā)社會輿論危機。觀點中的信息有的是真實的，而有的是謠言，謠言真假混雜，這就要求大眾甄別消息的能力有所提高。而且，依據(jù)于一定新聞事實的謠言往往也具有其隱蔽性、易傳播性。

1.2新媒體技術(shù)—云計算

云計算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，一般是通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴展的資源。隨著新媒體的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息增長速度日新月異，由于傳統(tǒng)的計算機的計算能力已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，越來越不能夠滿足人們的需要，傳統(tǒng)的計算機計算能力的成本也在不斷地增加，因此，云計算應(yīng)運而生，它把計算機變成了一個嶄新的設(shè)計平臺。它利用互聯(lián)網(wǎng)高速的傳輸能力，把需要處理的數(shù)據(jù)傳送到超級計算機集群中進(jìn)行計算和處理，它的計算能力非常強大，可以按需使用和按量付費。我國云計算技術(shù)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在2013年已經(jīng)開始高速發(fā)展。云計算得到了用戶的高度認(rèn)可，并且涌入了很多商業(yè)資源，此時的生態(tài)環(huán)境建設(shè)和商業(yè)模式構(gòu)建變得非?；馃?。目前，云計算和相關(guān)的解決方案被多個領(lǐng)域所使用，比如制造業(yè)、金融和電信等等，計算機技術(shù)奠定了這些產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)。有人認(rèn)為，在不久的將來，電腦會成為一個終端，云端將會用來儲存所有的內(nèi)容。這樣可以使以后的智能技術(shù)擺脫硬件束縛，讓即使很小的終端都具有超快的計算能力，走向智能社會。我國在云計算的研究上，路程還十分遙遠(yuǎn)，但是它已經(jīng)開始得到應(yīng)用和實踐，而不是僅僅在理論上，因此，我國云計算的發(fā)展具有很美好的前景。

1.3NFC近場通信

NFC近場通信技術(shù)在2012年走入了人們的視野，NFC是Near Field Communication縮寫，即近距離無限通信技術(shù)。NFC將RFID射頻讀卡器和智能卡的功能整合在一起，利用RFID基礎(chǔ)設(shè)施在NFC之間交換。NFC是一種非接觸式識別的技術(shù)，可以進(jìn)行近距離的無心通信，因此提供了一種更加便捷的通信方式。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，NFC設(shè)備每天的出貨量有100萬臺，在2015年支持NFC技術(shù)的終端有9億多臺。從新媒體的角度來看，NFC技術(shù)將會帶動新媒體終端從富媒體內(nèi)容提供加速，然后轉(zhuǎn)化為向媒體電子商務(wù)或者綜合信息服務(wù)方面進(jìn)行升級和轉(zhuǎn)型。NFC可以使用在智能公共服務(wù)和移動商務(wù)等方面，央行在2012年發(fā)布了中國金融移動支付系列技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。中國移動在2013把NFC手機錢包看作是重點任務(wù)，與中國銀行合作推出了NFC移動支付服務(wù)，涉及到很多消費領(lǐng)域。NFC技術(shù)在逐漸地發(fā)展和變得更加成熟，開始走向了規(guī)?；?。NFC和藍(lán)牙等技術(shù)在一起使用的話，在技術(shù)上會有更大的發(fā)展。

2.傳播者與接受者的關(guān)系變遷

過去，傳播者是少數(shù)的權(quán)威者，發(fā)出了權(quán)威聲音，而接受者只能被動地接受權(quán)威聲音，很少有發(fā)出自己聲音的機會。在這一意義上來說，傳播者與接受者的關(guān)系是單向性的。最初，新聞媒介以傳播第一手事實資料為主，很少有國家的介入，比如《威尼斯小報》，一開始出現(xiàn)就是為了滿足商人信息獲取的需求。隨著媒體的發(fā)展，媒介的作用得到了各方的重視。傳播媒介越來越容易受到多方利益的裹挾來發(fā)表言論，擔(dān)當(dāng)國家耳目喉舌，更多的是傳播國家的政策信息以期達(dá)到控制輿論的目的，讓“把關(guān)人”的作用得以充分展現(xiàn)。而如今，隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會矛盾的突出，單向度的傳播已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鰪姷膫€性化表達(dá)的訴求，傳播者“把關(guān)人”的身份逐漸消解。新媒體的運用，給權(quán)威聲音和個體聲音提供了一個角力的“杠桿支點”，也就是說，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、終端等在傳播中的運用使得傳播者和接受者第一次站在了平等的平臺上。在這個基礎(chǔ)上，傳播者和接收者的角色就逐漸變得曖昧不清，傳播者可以成為接受者，接收者也可以成為傳播者，形成了傳播者接受者的平衡一體化的關(guān)系。如果說，傳播者和接受者的角色出現(xiàn)了融合，那么，在傳播媒介方面，傳播媒介之間也出現(xiàn)了媒介融合，傳統(tǒng)媒介借助新媒介的形式多樣、快捷性、互動性強等優(yōu)點，同時利用其獨具優(yōu)勢的形式實現(xiàn)了深化轉(zhuǎn)型，就如數(shù)據(jù)新聞的運用。

3.對新聞傳播主體變遷的經(jīng)驗和教訓(xùn)

感受著新媒體發(fā)展的高速高效，同時我們也面臨著很多新媒體帶來的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對個體的傳播賦權(quán)使得新聞爭議事件發(fā)生的可能性與能見度均較前網(wǎng)絡(luò)時代大大增加，例如網(wǎng)絡(luò)詐騙詐捐、鬧伴娘等事件。這些事情本身影響力并不大，但是經(jīng)由大眾的傳播，就賦予了事件更為“豐富”乃至“深度”的內(nèi)涵，并且急速在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波。缺乏自律性的規(guī)范，很容易釀成群體性惡性事件和群體恐慌?！芭Ｗ醒潥缥磥怼币晃牡膫鞑ヒ惨l(fā)了很多人的仇恨情緒。再如最近發(fā)生的魏則西事件，因為魏則西事件，很多人對于搜索引擎的信任度大大降低（雖然，使用搜索引擎是我們遇事采取措施之前的常態(tài)手段）。新媒體對于自身如若有更好的、更完善、更系統(tǒng)的監(jiān)管制度，很多事情都可以避免，也可以避免強烈的公眾負(fù)面敵對情緒。

但是事物的發(fā)展是有其自身發(fā)展規(guī)律的。整個社會的發(fā)展正是在矛盾中發(fā)展的。莫衷一是、眾說紛紜的過程是必不可少的，我們正處于這樣一個過渡時期。但是經(jīng)歷這樣一段歷程，公眾獲得的不僅僅是一時就一事的真相，更重要的是積累了如何看待和解決社會重大問題的規(guī)則和共識。當(dāng)然，這是一個理想，但是未來終將能實現(xiàn)。這是一個逐步緩慢的過程，為了防止公眾在摸索過程中的脫軌，建立網(wǎng)絡(luò)輿論規(guī)范體系很有必要。

4.結(jié)束語

從傳統(tǒng)媒體時代到新媒體時代，發(fā)展到眾聲喧嘩時代，對于新聞傳播主體的變遷進(jìn)行深度的剖析，有利于我們把握當(dāng)今傳媒發(fā)展節(jié)奏，并且從大眾的傳媒行為模式中分析大眾心理，更加尊重大眾、關(guān)注大眾需求，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展和社會輿論的平衡。與此同時，使得科技真正為我們所用。

參考文獻(xiàn)

［1］陳李發(fā).論新媒體時代新聞傳播主體的變遷［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2015（06）.

［2］陳力丹.2015年中國的新聞傳播學(xué)［J］.國際新聞界，2016（01）.

（作者單位：山西大學(xué)）

中圖分類號：G206.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A