王志軍

教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型的思考

王志軍

教師素養(yǎng)是保證國(guó)家教育質(zhì)量的前提條件，時(shí)代在發(fā)展，對(duì)教師的素養(yǎng)也提出了新的要求。本文嘗試通過(guò)重新定義教師素養(yǎng)的概念，為教師素養(yǎng)模型的建構(gòu)提供更明確的方向，并具體勾勒教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型，以期對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

中小學(xué)教師；素養(yǎng)；結(jié)構(gòu)模型；關(guān)系；交叉重合

中小學(xué)教育是國(guó)家教育體系中的基礎(chǔ)，其質(zhì)量的好壞將直接影響人的一生的發(fā)展，乃至影響整個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。因此，辦好基礎(chǔ)教育，成了世界各國(guó)共同關(guān)注的焦點(diǎn)，其關(guān)鍵是擁有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。自教育事業(yè)興起以來(lái)，人們對(duì)教師所應(yīng)具備的素質(zhì)從未停止過(guò)討論，建設(shè)符合時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍也始終是各國(guó)教育事業(yè)改革的必然舉措。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的快速發(fā)展，時(shí)代對(duì)中小學(xué)教師的要求越來(lái)越高，中小學(xué)教師過(guò)去所具備的素質(zhì)已然不符合新時(shí)代教育發(fā)展需求的現(xiàn)狀迫切要求中小學(xué)教師繼往開來(lái)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，努力提高自身的素養(yǎng)。由此，教師應(yīng)該提高哪些方面的素質(zhì)，也就成了中小學(xué)教師追問(wèn)的一個(gè)話題。本文嘗試通過(guò)建立“三維一體”的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)模型來(lái)回答這一問(wèn)題。

一、教師素養(yǎng)的概念

中小學(xué)教師作為教學(xué)活動(dòng)的一線工作者，他們的素養(yǎng)也就是完成教學(xué)活動(dòng)所必需的基本條件，對(duì)于教師素養(yǎng)的確切定義，眾多學(xué)者都表達(dá)了自己的看法?！督逃筠o典》把教師素養(yǎng)的定義為：“教師為完成教育教學(xué)任務(wù)所應(yīng)具備的心理和行為品質(zhì)的基本條件”。[1]此外，也有學(xué)者認(rèn)為，“教師專業(yè)素質(zhì)是指教師在從職業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展過(guò)程中形成和不斷增長(zhǎng)起來(lái)的、保證教育教學(xué)任務(wù)出色完成的知識(shí)、技能、品德、觀念、行為和個(gè)性等方面的綜合特征”[2]“教師專業(yè)素質(zhì)是指經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的師范教育,并在長(zhǎng)期的教師實(shí)踐中逐漸發(fā)展而成的具有專門性、指向性和不可替代性的素質(zhì)”[3]，這些概念都在一定程度上突出了教師地位的特殊性和專業(yè)性，但含義和層次未免比較單一，不能體現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性和學(xué)生的主體性以及活躍性進(jìn)而體現(xiàn)出教師素養(yǎng)的高規(guī)格要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)教育的理解已經(jīng)超越了以前的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育理解的深度和廣度都進(jìn)一步深化，由此帶來(lái)對(duì)教師和學(xué)生的理解也應(yīng)發(fā)生改變。教師不再是傳統(tǒng)的傳授知識(shí)的“教書匠”，而應(yīng)該是促人健康成長(zhǎng)的“靈魂工程師”，學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的潛在發(fā)展主體，而不是只會(huì)被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”。教師和學(xué)生的關(guān)系也不再是傳統(tǒng)的以教師為權(quán)威，而是互為教師，教師可能是學(xué)生，學(xué)生也可能是老師，總之，教師所應(yīng)具備的素養(yǎng)絕不僅僅是能完成教學(xué)任務(wù)那么簡(jiǎn)單，他具有多重的角色。我們認(rèn)為，教師素養(yǎng)是教師能正確處理教學(xué)活動(dòng)中的各種關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)以及正確認(rèn)識(shí)自己、超越自我的品質(zhì)。通過(guò)明晰教師素養(yǎng)的概念，有利于清晰準(zhǔn)確地塑造教師素養(yǎng)的目標(biāo)，為教師的專業(yè)發(fā)展提供正確的方向。

二、教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)探析

對(duì)教師素養(yǎng)的探究，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者都有過(guò)論述。在前人研究的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為，教師素養(yǎng)包括三個(gè)維度。

（一）生存發(fā)展維度

生存發(fā)展能力是個(gè)人作為一名社會(huì)個(gè)體所具備的基本素質(zhì)，要在社會(huì)上生存下去而且使個(gè)人發(fā)展越來(lái)越好，就必須具備生存發(fā)展的素質(zhì)。教師作為一名一線教育工作者，因?yàn)槠涔ぷ鞯奶厥庑裕蠼處熅邆湎鄳?yīng)的生存發(fā)展的素質(zhì)，主要包括身心健康、自我管理、自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)實(shí)踐四個(gè)方面的素質(zhì)。

1.身心健康是教師從事教育工作的基本要求，身心不健康就不能成為一名教師。身心健康包括兩方面：（1）身體健康。每當(dāng)新教師入職時(shí)都要進(jìn)行嚴(yán)格的全面體檢，體檢不合格者被禁止錄用，這是因?yàn)椋阂环矫?，教師?jīng)常與學(xué)生與同事聯(lián)系密切，教師的身體狀況會(huì)直接影響到周圍其他人的狀況，進(jìn)而可能影響到全校師生的健康狀況；另一方面，教師要備課、上課、批改作業(yè)，還要應(yīng)付學(xué)校的各種檢查和考核以及與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)，眾多的事情給了教師巨大的負(fù)擔(dān)和壓力，如果教師沒(méi)有一個(gè)健康的體魄，就很容易被壓力擊垮，累倒甚至病倒，正常的教學(xué)秩序就無(wú)法維持。（2）心理健康。心理的外在表現(xiàn)是語(yǔ)言和行為，沒(méi)有健康的心理就不會(huì)有正確的語(yǔ)言和良好的行為，學(xué)生若長(zhǎng)期受不良行為的影響和不正當(dāng)言論的引導(dǎo)，就不可能養(yǎng)成良好的習(xí)慣和保持健康的心理，嚴(yán)重者可能走上違法犯罪的道路。身心健康還包括保持身心健康的意識(shí)，表現(xiàn)為平時(shí)注重鍛煉身體，勞逸結(jié)合，拒絕不良行為習(xí)慣。

2.自我管理能力是指教師能堅(jiān)守崗位，保持教師的尊嚴(yán)，抵制外界誘惑的能力。教師是一個(gè)神圣和高尚的職業(yè)，它不求功名和利祿，只求學(xué)生能茁壯成長(zhǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的理想，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送有用之才，名和利不能體現(xiàn)它的價(jià)值，學(xué)生的輝煌和國(guó)家的昌盛才是他們的驕傲。如果教師不具備自我管理的能力，在名和利誘惑面前就會(huì)低下高貴的頭，漸漸偏離育人價(jià)值觀的軌道，最終喪失高尚的靈魂。如有些老師占著學(xué)校的編制卻請(qǐng)代課老師替自己上課，自己在外面搞副業(yè)。

3.自主學(xué)習(xí)是教師發(fā)展的重要渠道，它體現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力。自主學(xué)習(xí)的意識(shí)表現(xiàn)在，教師能夠根據(jù)自身存在的不足和發(fā)展的需要，有意識(shí)、有針對(duì)性地通過(guò)學(xué)習(xí)行為來(lái)提高自己。隨著終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來(lái)和信息化社會(huì)的飛速發(fā)展，教師如果沒(méi)有自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)更新自己的知識(shí)就滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，注定會(huì)被社會(huì)淘汰。教師要想讓自己的課堂變得更加生動(dòng)有趣，更能吸引學(xué)生的注意力，也得通過(guò)課外的自主學(xué)習(xí)來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)量。但光有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)并不能增加教師的知識(shí)，更重要的是知道如何學(xué)習(xí)，怎樣獲取學(xué)習(xí)的信息資源。信息化社會(huì)讓知識(shí)不再是學(xué)校的專利，它可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道傳遍世界各地，這就要求教師要掌握相關(guān)的信息技術(shù)，懂得操作電腦和各種電子信息設(shè)備，通過(guò)多元的途徑來(lái)獲取學(xué)習(xí)的資源。

4.主動(dòng)實(shí)踐是讓教師成為“專家型”教師的必備素質(zhì)，教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，反思，再不斷實(shí)踐，再反思的循環(huán)反復(fù)的過(guò)程，實(shí)踐讓教師的理論知識(shí)得到了檢驗(yàn)和強(qiáng)化，同時(shí)，能讓教師在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)總結(jié)反思后在下一輪的實(shí)踐中就能得到改進(jìn)，如此不斷的循環(huán)，教師的能力就能得到提高。

（二）智能結(jié)構(gòu)維度

智能是指教師教學(xué)方面的知識(shí)和能力，它已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的要求掌握學(xué)科知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)以及能夠把知識(shí)傳輸給學(xué)生的能力，而是要求教師能夠在掌握學(xué)科和教育知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握多門學(xué)科的知識(shí)，會(huì)融會(huì)貫通，并且，具備能把知識(shí)活化，把學(xué)習(xí)主體激活，把課堂教學(xué)藝術(shù)化的能力。

1.所教學(xué)科的知識(shí)與技能。這是教師作為專門職業(yè)人員的基礎(chǔ)條件，是區(qū)別于其他職位人員的顯著標(biāo)志。時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)不滿足教師只是做到了“?！钡某潭龋鴳?yīng)該做到“精”、“尖”的境界。一方面，教師要在掌握學(xué)科基礎(chǔ)性知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上，要做到深入了解該學(xué)科的歷史發(fā)展過(guò)程，能夠把握該學(xué)科的動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢(shì)，并能了解該學(xué)科與社會(huì)生活的聯(lián)系以及對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值，只有這樣，他才能激發(fā)學(xué)生對(duì)該學(xué)科探索的好奇心，才能喚起學(xué)生內(nèi)心對(duì)該學(xué)科的熱愛(ài)。另一方面，教師還要全面把握學(xué)科內(nèi)各知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，要做到各知識(shí)能熟練運(yùn)用，各知識(shí)體系之間的運(yùn)用能靈活多變，融會(huì)貫通，這樣教師在上課的時(shí)候就不會(huì)只傳授單一的方法。通過(guò)多元的方法交叉運(yùn)用，能充分把該學(xué)科的生命力和活力展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生體味到其獨(dú)有的魅力和樂(lè)趣。

2.教育學(xué)科的知識(shí)和技能。教育學(xué)科的知識(shí)和技能是讓教師認(rèn)識(shí)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)主體，理解教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵的指南針，只有掌握了教學(xué)的方法和規(guī)律，教師的教學(xué)活動(dòng)才有據(jù)可依，有序可循，才能收到積極的效果。由此，教師不僅要熟練掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，而且要深入研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，要養(yǎng)成每天記教學(xué)日志的好習(xí)慣，通過(guò)自己的研究和觀察形成理論的總結(jié)，再把理論經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，如此循環(huán)反復(fù)，形成自己特有的教學(xué)風(fēng)格。這些工作都需要教師在日常的教學(xué)中，自己多花時(shí)間和精力去完成，別人無(wú)法代替。教師掌握了教的知識(shí)和技能，才能更有針對(duì)性地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，使教學(xué)與學(xué)生的身心發(fā)展特征更好地結(jié)合起來(lái)，在滿足學(xué)生的發(fā)展需求的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3.學(xué)科教育的知識(shí)和能力。學(xué)科的知識(shí)和能力與教育的知識(shí)和能力不是獨(dú)立地存在于教師個(gè)體之中，它們是經(jīng)常融合在一起的，這就形成了學(xué)科教育的知識(shí)和技能。它解決的是教師如何安排教學(xué)內(nèi)容、如何能讓課堂氛圍活躍以及教學(xué)目標(biāo)如何全面達(dá)成的問(wèn)題，這就需要教師掌握相關(guān)的教學(xué)模式，清楚知道各種教學(xué)模式的利與弊以及個(gè)模式之間的內(nèi)在聯(lián)系，能博取眾模式之長(zhǎng)來(lái)安排自己的教學(xué)。另外，教師還要掌握教學(xué)的藝術(shù)，比如提問(wèn)的藝術(shù)、表?yè)P(yáng)的技巧和肢體語(yǔ)言的運(yùn)用等，具備這些藝術(shù)能讓教師的課堂氛圍更加活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)更有積極性。再者，如何處理教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的突發(fā)性事件，以及怎樣整合教學(xué)所需的資源和獲取教學(xué)反饋的信息等也是掌握學(xué)科教育技能的重要內(nèi)容，這直接關(guān)系到課堂能否順利進(jìn)行，教師的教學(xué)評(píng)價(jià)能否全面、客觀?？傊?，學(xué)科教育的知識(shí)和能力是催生優(yōu)質(zhì)課堂的興奮劑。

4.普通文化知識(shí)。包括自然、科技、哲學(xué)、信息、審美等方面的知識(shí)，它是讓教師的課堂內(nèi)容變得豐富多彩的必要元素。普通文化知識(shí)更多是凸顯教學(xué)工作的“人文性”特征，學(xué)習(xí)普通文化知識(shí)可以內(nèi)化成教師的人格特質(zhì)，因此掌握普通文化知識(shí)的對(duì)少能反映教師文化修養(yǎng)的高低，也直接影響學(xué)生的人格塑造和精神追求。信息和知識(shí)的更新加快，要求教師不再局限于某一方面的知識(shí)，而是要求全方位的掌握立體的知識(shí)，這樣才能滿足學(xué)生對(duì)多方面知識(shí)的需求和好奇心。另外，教師擁有豐富的普通文化知識(shí)，能讓教師在學(xué)生和家長(zhǎng)面前樹立知識(shí)“淵博”的形象，增強(qiáng)教師在學(xué)生和家長(zhǎng)面前的地位，同時(shí)，也有利于教師教師輔助自己理解教育學(xué)科知識(shí)，增強(qiáng)理解能力。

（三）社會(huì)交往維度

教師作為社會(huì)中的一員，其職業(yè)與社會(huì)發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如何扮演好教師在社會(huì)中的角色，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)和諧發(fā)展是論述教師素養(yǎng)必須考慮的方向。我們認(rèn)為，教師素養(yǎng)在社會(huì)交往的角度主要包括溝通與合作、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解和教育情懷五個(gè)方面。

1.溝通與合作是新時(shí)代教師教學(xué)工作的主要特征之一，是教師專業(yè)發(fā)展的基本能力。新課程把教學(xué)的本質(zhì)定位為交往，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。[2]從某種程度上說(shuō)，教師的教學(xué)就是與學(xué)生溝通與合作。此外，教師的專業(yè)發(fā)展也離不開同事、家人、社區(qū)工作人員等的關(guān)心、理解和支持，因此，教師必須學(xué)會(huì)如何與他們交往，如何獲取他們的信任，進(jìn)而在某些方面開展有效的合作。教師只有學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)合作，才能與他人和諧相處，才能盡可能多地獲取學(xué)習(xí)的資源，擴(kuò)展學(xué)習(xí)的途徑，實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。

2.社會(huì)擔(dān)當(dāng)是教師教育工作的本質(zhì)體現(xiàn)，教師育人就是要讓學(xué)生長(zhǎng)大后承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，首先必須自己敢于擔(dān)當(dāng)，這要求教師一切要以“學(xué)高為師，身正為范”的信條來(lái)指導(dǎo)自己的行為，時(shí)刻想著自己的行為不當(dāng)就可能存在逃避責(zé)任的嫌疑，因此，教師在工作中要善于檢討，善于從自己的角度去分析問(wèn)題，給學(xué)生樹立一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極的形象。

3.國(guó)家認(rèn)同是指教師對(duì)國(guó)家所倡導(dǎo)各項(xiàng)規(guī)章制度、政策法規(guī)、價(jià)值理念的認(rèn)同和遵循，它是教師專業(yè)發(fā)展的基本守則。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）能遵循國(guó)家的法律法規(guī)，不與國(guó)家信念背道而馳，搞破壞社會(huì)團(tuán)結(jié)，毒害人心的事情，比如參與、煽動(dòng)反黨反政府的活動(dòng)，搞黃、賭、毒活動(dòng)等；（2）遵循學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，言行舉止符合教學(xué)規(guī)范，符合教師禮儀，比如上課不遲到、不早退，批改作業(yè)認(rèn)真仔細(xì)等；（3）作風(fēng)正派，不搞不正之風(fēng)，不搞小團(tuán)伙、小集團(tuán)；以身作則，注重身教，成為學(xué)生的表率，自覺(jué)維護(hù)自身的良好形象。

4.國(guó)際理解指教師能把“博愛(ài)”的胸懷擴(kuò)展到全球的的每個(gè)角落，關(guān)愛(ài)到每一個(gè)需要接受教育的人，把教書育人，啟迪人的心智看作是一項(xiàng)人類共同的事業(yè)，并能為這份共同的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。不管哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族哪個(gè)人，只要他們需要就愿意對(duì)他們施予援手，比如能加入國(guó)際公益組織，與他們一道去支援各國(guó)的貧困人口和難民群體。

5.教育情懷是指教師能夠認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，能把教育當(dāng)作自己終身追求的事業(yè)，把教學(xué)當(dāng)作一種享受。（1）教師要能夠從心里接納和肯定自己的職業(yè)，認(rèn)識(shí)到自己為祖國(guó)培養(yǎng)人才的重要性和價(jià)值，并有甘當(dāng)人梯的堅(jiān)定信念，在工作上不心猿意馬，不得過(guò)且過(guò)混沌度日。（2）教師有“博愛(ài)”之心，愛(ài)一切人，包括自己的親朋好友、同事還有學(xué)生。不管是好學(xué)生還是壞學(xué)生，在教師眼里他們都是自己的孩子，都有被愛(ài)的權(quán)利。教師在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注到每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，就像春天的甘霖灑進(jìn)禾田，能滋潤(rùn)到每一棵禾苗。

三、交叉重合：教師素養(yǎng)各維度的關(guān)系

教師素養(yǎng)各維度存在于教師個(gè)體中，它們并不是相互孤立，單獨(dú)存在的，而是相互融合，相互滲透共同構(gòu)成教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。各維度的交叉碰撞，又對(duì)教師的素養(yǎng)產(chǎn)生了新的要求，生存發(fā)展維和社會(huì)交往維相互交叉重合要求教師要端正為人處世的態(tài)度，社會(huì)交往維和智能結(jié)構(gòu)維相互交叉重合要求教師要具備良好的職業(yè)道德，智能結(jié)構(gòu)維與生存發(fā)展維交叉重疊要求教師要具備探索創(chuàng)新的精神。

處世態(tài)度是教師獲得幸福感的重要方式，只有端正態(tài)度，教師對(duì)待工作才不會(huì)應(yīng)付了事，才能把教育之路越鋪越長(zhǎng)。這要求教師在對(duì)待他人時(shí)能謙遜有禮、和藹可親、尊老愛(ài)幼、扶貧助弱，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝與同事勾心斗角，也不與領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，總之，能與他人愉快相處，為學(xué)生樹立好榜樣，把愛(ài)的種子播種到每一個(gè)人的心田。在對(duì)待工作時(shí)，教師能踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇，任勞任怨，不怨天尤人，投機(jī)取巧，鉆規(guī)章制度的空子。當(dāng)自身利益與他人或集體利益發(fā)生沖突時(shí)，教師要能夠舍己為人，舍小家為大家。職業(yè)道德是教師“為人師表”的基本規(guī)范。它體現(xiàn)在教師能夠以學(xué)生發(fā)展為工作的重心，全身心投入教育事業(yè)，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，同時(shí)，能堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持廉潔從教，不利用職責(zé)之便謀取私利，比如收取家長(zhǎng)紅包、在校外做有償家教等。探索創(chuàng)新是新時(shí)代對(duì)教育提出的基本要求，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族若缺乏創(chuàng)新精神，就難以在國(guó)際社會(huì)中保持地位，就會(huì)沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。這要求當(dāng)代教師要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)去更新自己的知識(shí)理念，把新的知識(shí)、概念介紹給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)新環(huán)境的能力，同時(shí)，要在科研的道路上不斷前進(jìn)，不斷探索未知的領(lǐng)域。當(dāng)然，教師要做到這一切需要以純潔的動(dòng)機(jī)做引領(lǐng)，也就是說(shuō)教師素養(yǎng)的核心是純潔的動(dòng)機(jī)，沒(méi)有純潔的動(dòng)機(jī)，教師就會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力，就會(huì)偏失發(fā)展的方向。這個(gè)動(dòng)機(jī)就是，以學(xué)生發(fā)展為目的，不斷追求、超越自我。

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[責(zé)任編輯 金蓮順]

王志軍,男，江西師范大學(xué)教育學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)槌扇私逃纠碚摗?/p>

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