◆安森蕊 曹小咪

(寧夏大學(xué))

西方藝術(shù)文化國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞狀態(tài)的養(yǎng)成

◆安森蕊 曹小咪

(寧夏大學(xué))

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的藝術(shù)形成因其集健身、益智、塑形、娛樂、交友等多功能于一體，在現(xiàn)代社會(huì)受到越來越多大眾的追捧，但因國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞在慢慢的歷史長(zhǎng)河中，始終在小范圍內(nèi)扮演著不同的角色，致使受眾對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的認(rèn)知并無全面的了解機(jī)會(huì)。對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞狀態(tài)的養(yǎng)成進(jìn)行了分析探討。

舞蹈狀態(tài) 西方文化 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞

一、聞名世界的西方紳士文化國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞精神

(一)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞狀態(tài)養(yǎng)成

提到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞狀態(tài)，必須要從狀貌特征與動(dòng)作情態(tài)、身體狀態(tài)和心理狀態(tài)來說說，現(xiàn)如今生活水平提高了，人們更注重精神面貌、氣質(zhì)、改善體態(tài)、追求卓越的多元化知識(shí)，舞蹈能讓受眾發(fā)現(xiàn)自身的特長(zhǎng)，養(yǎng)成健康良好的狀貌狀態(tài)，便于終身受益。尤其是深受人們喜愛的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞可作為終身健康鍛煉方式。

(二)紳士文化養(yǎng)成

目前，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞在我國(guó)已經(jīng)得到較廣泛的普及，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西方國(guó)家。尤其在我國(guó)西北地區(qū)正規(guī)教學(xué)活動(dòng)和練習(xí)場(chǎng)所寥若星辰，屈指可數(shù)。要想縮短與西方國(guó)家之間差距，首先需了解其有關(guān)文化知識(shí)，如文學(xué)、歷史、宗教等。

在西方的文化傳統(tǒng)中，中世紀(jì)的騎士精神對(duì)現(xiàn)代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構(gòu)成了西歐民族中所謂的“紳士精神”，形成了現(xiàn)代歐洲人對(duì)于個(gè)人身份和榮譽(yù)的注重，對(duì)于風(fēng)度、禮節(jié)和外表舉止的講究，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的禮儀風(fēng)范，服飾著裝以及舞蹈動(dòng)作仍沿襲了這種“紳士文化”。目前，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞舞步跳法仍沿襲英式風(fēng)格，學(xué)習(xí)提倡跳國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞需深入了解其中包含的紳士文化內(nèi)涵，再把這種思想精神融入到舞蹈中去，才能稱得上是一位優(yōu)秀的舞者。

(三)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的狀貌狀態(tài)

良好的精神面貌應(yīng)當(dāng)擁有良好健康的生活習(xí)慣，但凡進(jìn)入舞蹈不能有絲毫怠慢，怠慢比不作為更讓人惱怒。想要學(xué)習(xí)或已經(jīng)在堅(jiān)持舞蹈的舞者，練習(xí)中找到會(huì)心一笑的對(duì)應(yīng)才是真諦。先生女士被邀請(qǐng)做舞伴，無論再忙，都要花時(shí)間折騰一下外貌，如整理頭發(fā)，換干凈衣服；女士化妝，簡(jiǎn)單造型。整個(gè)人的參與，就好像是要參加一個(gè)重要的Party晚會(huì)。常言道：“手之所至，腿隨之；感情所至，心隨之；心之所至，感情隨之；感情所至，味隨之?！?/p>

故此，無論什么階層的舞者，養(yǎng)成良好的狀貌都會(huì)跟著身體走，并復(fù)活在坐臥吃拉的動(dòng)作里面。一男一女合作的舞蹈是兩個(gè)人使用空間方法的交會(huì)，兩個(gè)人記憶中拼組的融合。在這個(gè)過程里面，有些東西不見了，又有些東西留了下來。好一個(gè)混雜與化合的過程，還把這個(gè)好習(xí)慣無意識(shí)地刻進(jìn)了舞者的身體，即使兩個(gè)人早已不再合作。

二、關(guān)于身體狀態(tài)方面

(一)舞者身體狀態(tài)養(yǎng)成

坐有坐相，站有站相。舞者站立時(shí)身體狀態(tài)：身體直立、兩肋拉起、雙肩下垂。舞者舞蹈運(yùn)行方式有三種，前進(jìn)、后退、跳旁邊，不是進(jìn)就是退，進(jìn)也是退，退也是進(jìn)，兩個(gè)人總有一方得完成或進(jìn)或退動(dòng)作。比如，把上半身想象成一個(gè)向正前方打開的坐標(biāo)軸，縱軸由肚臍往頭頂垂直向上延伸，橫軸由肚臍平行地往前延伸。也可以直接想象由頭頂拉出一條細(xì)線往上，由肚臍拉出一條細(xì)線往前，跳著跳著女士身體仿佛消失，只剩下兩個(gè)向量，一個(gè)往前，一個(gè)往后，不是女士在跳，而是男士在跳，男士面前的女士像是被抱著走，拎著走，牽著走。再比如，也可以把腰部的一環(huán)帶脈想象成一個(gè)救生圈，再充氣的感覺膨脹放松，當(dāng)然救生圈的前端最好也是一條隱形的線，拉著身體往前走。更或者將這個(gè)虛擬的救生圈再往下放，放到骨盆腔的底部就更好了。如若相對(duì)固定的上半身，自己會(huì)走的下半身，有時(shí)候像是一個(gè)會(huì)移動(dòng)的盆栽，有時(shí)則似一只隨波蕩漾的帆船。

當(dāng)然，最重要也是最難練的是氣沉丹田，便成了舞者最樂此不疲的功課。音樂響起，一旦發(fā)動(dòng)，雙肩的重量就要交付到雙跨，雙跨的重量就要交付到雙膝雙腳，層層交付，層層下放，才能從頭到腳。但凡事說來容易，做來困難，有時(shí)僵在臂膀放不掉，有時(shí)卡在雙跨下不去，有時(shí)緊在大腿前方肌肉，有時(shí)酸在雙腳膝蓋關(guān)節(jié)。于是，告訴舞者注意，把意念放在腳底與地板接觸的“界面”，意到而氣至。從頭到腳，連成一氣。這樣的“身段”可真是夠低，低到可以把腦袋交給腳跟，摩頂成了放踵，用腳跟來決定腦袋的重量。本從末生，末從本長(zhǎng)，連大腦都腳踏實(shí)地的時(shí)候，或許才有真正的“足之蹈之”舞蹈了。所謂的“動(dòng)之則分”，乃蓄勢(shì)待發(fā)，而一發(fā)便不可收拾，動(dòng)作順利完成。在舞池中漫步，觀賞著向內(nèi)無限大的身體小宇宙。

(二)身體條件反射狀態(tài)

作為條件反射的頭部動(dòng)作，有人說舞蹈是“活動(dòng)的雕塑”“可視的音樂”，其實(shí)就是說出了舞蹈神韻所在，而神韻往往予以眼神之中，是心底油然而發(fā)的一種情感，透過眼睛傳遞出來。舞蹈的“點(diǎn)睛之筆”就在于舞者的眼神。讓眼睛說話是要訓(xùn)練的。比如，定眼(包括正定法和斜定法)；轉(zhuǎn)眼，眼珠在眼眶里上、下、左、右來回轉(zhuǎn)動(dòng)(包括定向轉(zhuǎn)、慢轉(zhuǎn)、快轉(zhuǎn)、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)等)；掃眼，眼睛像掃把一樣，視線經(jīng)過路線上的東西都要全部看清楚。提醒練習(xí)中要注意結(jié)合感情表現(xiàn)，進(jìn)行眼睛訓(xùn)練。

三、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞心理狀態(tài)訓(xùn)練的養(yǎng)成

舞者在接觸體驗(yàn)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞時(shí)也必須：先經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練去表達(dá)內(nèi)心的情感、思想，進(jìn)而表現(xiàn)出愉悅、成熟、積極地心理養(yǎng)成狀況等方面心理特征。因此，在動(dòng)作過程中所發(fā)生的身體改變會(huì)直接影響整個(gè)人的心理狀態(tài)養(yǎng)成。

(一)身心相互影響

利用身體動(dòng)作作為載體，整合人的情緒、想法等心理反應(yīng)。舞蹈過程中，舞者的注意力是集中在欣賞優(yōu)雅的舞曲和依照音樂節(jié)奏將相對(duì)的、敏感的、內(nèi)心情感等抒發(fā)在舞姿上，由于注意力的轉(zhuǎn)移，能使其它部分機(jī)體得到調(diào)整和充分休息；跳舞具有消除疲勞，陶冶情操，康復(fù)機(jī)體；跳舞還有能消除心理障礙，有利于開發(fā)大腦，改善大腦皮層的狀態(tài)的作用，使舞者身心獲得充分的積極性的休息。

(二)人格健全的養(yǎng)成

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞是雙人舞，身體動(dòng)作不僅是發(fā)自內(nèi)心的人格展現(xiàn)，嚴(yán)格來說，屬于人格的一部分，直接影響人的心理活動(dòng)，并常以象征的方式顯現(xiàn)出來。因此，具有教育和鍛煉舞者和諧協(xié)作意識(shí)能力養(yǎng)成的最佳途徑。

(三)體驗(yàn)個(gè)人和他人與集體的關(guān)系

由于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞是一種群體運(yùn)動(dòng)，在公開集體場(chǎng)合進(jìn)行，能使參與者體驗(yàn)到個(gè)人與他人與集體的關(guān)系。人的情感多樣而復(fù)雜，舞蹈可以讓復(fù)雜、矛盾的情緒同時(shí)存在，使之成為一體，使人的感情更能完整表露無疑。把“我”置于“我倆”或“我們”之中，起到協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系的作用。同時(shí)，改善社會(huì)交往能力。舞者通過學(xué)習(xí)、練習(xí)，參加舞會(huì)、參與比賽，展示表演，來適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)。這樣的場(chǎng)景設(shè)置可以模擬步入社會(huì)所面臨的人際交往情景。

四、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞遵循了人體運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)形式，豐富了身體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。它的動(dòng)作，以人體肌肉活動(dòng)特有的運(yùn)動(dòng)形式產(chǎn)生負(fù)荷，刺激內(nèi)臟器官，促進(jìn)呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)機(jī)能的增強(qiáng)，滿足肌肉負(fù)荷后的需要，維持機(jī)體在新的情況下的平衡。打造良好的人格魅力、養(yǎng)成良好健康的生活習(xí)慣。美國(guó)體育學(xué)家古里克曾說：“跳舞能消除過剩的脂肪，代之以健壯的肌肉組織，使軟化、遲鈍和缺乏活力的肌肉重新變得布滿活力和具有彈性?！?/p>

[1]劉建.無聲的言說——舞蹈身體語(yǔ)言解讀.北京：民族出版社，2001.

[2]呂德.韋爾梅.拉丁舞.北京陽(yáng)光語(yǔ)錄中心，2004.

[3]ADTV德國(guó)舞蹈教師聯(lián)合會(huì).拉丁舞運(yùn)用原理與技術(shù)描述.北京陽(yáng)光語(yǔ)錄中心，2004.

[4]安森蕊.舞蹈與音樂的契合.中國(guó)校外教育，2012，(12).