◆劉艷梅

(吉林省通化縣光華鎮(zhèn)中心小學(xué))

在小學(xué)音樂校本課程腰鼓表演中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

◆劉艷梅

(吉林省通化縣光華鎮(zhèn)中心小學(xué))

創(chuàng)編小學(xué)音樂校本教材腰鼓表演課程，為豐富小學(xué)生的情感體驗(yàn)、創(chuàng)新精神，培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上的生活習(xí)慣和健康、高尚的審美情趣。為其熱愛生活，終身喜愛藝術(shù)，奠定良好的基礎(chǔ)。

校本課程 腰鼓表演 審美能力

音樂課程的總目標(biāo)是：“音樂課程目標(biāo)的設(shè)置以音樂課程價值的實(shí)現(xiàn)為依據(jù)。通過各種生動的音樂實(shí)踐活動和教學(xué)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，提高音樂文化素養(yǎng)”。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，我校自編小學(xué)音樂校本教材腰鼓表演課程，為其熱愛生活，終身喜愛藝術(shù)，奠定良好的基礎(chǔ)。

一、從了解腰鼓發(fā)展史開拓學(xué)生藝術(shù)視野

腰鼓表演的歷史源遠(yuǎn)流長，打鼓是精神的振奮，舞蹈是力量的展示，打鼓和舞蹈相結(jié)合抒發(fā)了豪邁的生活氣概。在引導(dǎo)學(xué)生了解腰鼓發(fā)展史中認(rèn)識腰鼓。腰鼓從古代、近代、現(xiàn)代都與人民的生活緊密相連，唐代詩人歐陽迥的詩篇：“農(nóng)舍田頭鼓，王孫筵上鼓； 擊鼓兮皆為鼓，一何樂兮一何苦!上有烈日，下有焦土，愿我天翁，降之以雨?！痹娙丝吹睫r(nóng)民在太陽下耕種，用打腰鼓來緩解勞動時的疲勞，苦中有樂。可見腰鼓與勞動人民的生活息息相關(guān)。廣為流傳的腰鼓表演在陜北、山西是廣為流傳的一種民間藝術(shù)形式。特別是陜北的腰鼓表演，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，更具民間特色，幾乎是家家都有鼓手，每個村都有鼓隊(duì)。正是由于經(jīng)久不衰，世代傳承，久而久之，因參加的人數(shù)多、范圍廣、時間長而具有悠久的發(fā)展歷史。腰鼓也是陜西民間舞蹈藝術(shù)中具有較大影響的舞種之一。更具代表性，舞蹈的基本動作和表演形式雖然大致相同，但通過廣大群眾不斷的腰鼓表演藝術(shù)創(chuàng)新，把時代精神和古老藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出了更加新年穎的腰鼓表演藝術(shù)打法。形成了各自不同的表演習(xí)俗和風(fēng)格。安塞腰鼓最具有代表性。它的基本動作有金雞獨(dú)立、弓步擊鼓、馬步纏腰、蹲步纏腰、騰空蹬腿等動作。在長期流傳過程中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。腰鼓打起來振奮人心，瀟灑不凡。似雄鷹展翅，如金師狂舞，有著剛勁有力、豪放奔騰的藝術(shù)色彩。安塞腰鼓打出了更具自身特色的表演場面，不論是多時幾百人，還是少時幾個人的表演，都有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。多采用集體表演形式，突出整體表演效果，隊(duì)形變化有一定的規(guī)范性，動作整齊揮灑統(tǒng)一，特別是鼓手們剛勁有力、揮灑自如的擊鼓技巧和豪邁粗獷的舞姿，展現(xiàn)出了生活在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美和藝術(shù)才華。宏大的場面、磅礴的氣勢、激越的鼓聲、優(yōu)美的表演，是中華民族自強(qiáng)不息的象征。讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國這一文明古老的文化，可以大大培養(yǎng)學(xué)生的興趣，指導(dǎo)學(xué)生積極參與腰鼓實(shí)踐活動，學(xué)生在了解腰鼓發(fā)展史中，感受到腰鼓所展示的豪邁特點(diǎn)。

二、結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)認(rèn)知實(shí)際，開發(fā)適合小學(xué)生腰鼓表演課程

我在校本課程的編寫上，以安塞腰鼓為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)編，打出猛勁、斗勁、狠勁、舒展的動作同時。由于學(xué)生的年齡較小，正處于身體的發(fā)育期，這里的猛勁。表現(xiàn)于整齊的鼓聲，輕盈規(guī)范的舞步。猛勁一定要表現(xiàn)出腰鼓的揮、收、甩、放等動作中；打腰鼓要用斗勁表現(xiàn)藝術(shù)，用肢體語言、表情、眼神再現(xiàn)斗勁；狠勁是動作大方、有力度的揮舞，主要體現(xiàn)在腰鼓動作的“跺腳”上，弓步上；舒展優(yōu)美動人的身姿和舞步，表現(xiàn)灑脫自如的動作，來展現(xiàn)打腰鼓的歡樂之情通過跳、搖、扭、甩、等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。教材歡樂腰鼓編選了八課內(nèi)容，編選了六套剛?cè)岵?jì)的打法。從腰鼓發(fā)展史；腰鼓的結(jié)構(gòu)簡介、表演藝術(shù)風(fēng)格；鼓點(diǎn)編選；鼓點(diǎn)教程等方面進(jìn)行嘗試。通過放飛夢想、勤學(xué)苦練、團(tuán)結(jié)協(xié)作、喜慶豐收等課時。豐富了學(xué)生打腰鼓的實(shí)踐活動。學(xué)生在掌握基本打法后，把歡樂的音樂貫穿于打腰鼓的過程中，更加激發(fā)了學(xué)生打腰鼓的動力和興趣。

三、在腰鼓校本課堂上指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

腰鼓在我校實(shí)施素質(zhì)教育以來，作為一項(xiàng)民間藝術(shù)帶入音樂課堂教學(xué)，使更多的學(xué)生了解和掌握打腰鼓的方法、技巧，一直是我校的第二課堂教育、特色教育，至今以成為學(xué)校校本研發(fā)的傳統(tǒng)藝術(shù)。多次參加校文藝表演、全民運(yùn)動會表演 、縣運(yùn)動會表演，市文藝表演。學(xué)生熱愛打腰鼓，鼓的神韻、舞的藝術(shù)魅力，深深吸引著每一屆學(xué)生打腰鼓的興趣。在打腰鼓中培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀(jì)律和集體榮譽(yù)感的養(yǎng)成，進(jìn)而弘揚(yáng)中國民間的傳統(tǒng)藝術(shù)。打腰鼓中增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，陶冶了學(xué)生的情操，使學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活得以適當(dāng)?shù)木徑猓箤W(xué)習(xí)生活更加豐富多彩，學(xué)生的興趣、愛好更加廣泛。這種富有激情的表演，提高了學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力；學(xué)生熱愛生活，不畏困難的精神得以強(qiáng)化；學(xué)生用肢體語言展示美，激發(fā)了學(xué)生的審美感知能力，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，發(fā)展了審美情感、深化了審美理解和審美想像，學(xué)生在藝術(shù)的氛圍中獲得審美的愉悅，做到以美感人，有效地提高了學(xué)生的審美能力。

[1]張新德.安塞腰鼓[M].北京：中國和平出版社，1994.