撰文/周媛

建筑的序言

撰文/周媛

山西王家大院影壁

在中國傳統(tǒng)建筑中，影壁總帶著點(diǎn)欲說還休、猶抱琵琶半遮面的味道。它既有擋風(fēng)御寒、遮蔽隱私之用，又不至于門禁森嚴(yán)，拒人于千里之外，有著中國傳統(tǒng)文化所特有的含蓄與內(nèi)斂。

小時(shí)候，我和家人逛寺廟或是古宅，經(jīng)常見到一面墻，墻中間有一個(gè)碩大的“福”字。每次見到，大家都要伸手去摸那個(gè)“?！弊帧?jù)說，摸到的人會(huì)特別有福氣。兒時(shí)的我總是很熱衷這個(gè)游戲，每次都踮起腳，用力伸長手臂，把小手放到“?！弊稚?，然后興奮地回頭喊道：“我摸到了！”大人們聽到后，都呵呵地樂起來。

后來我知道，那面有“?！弊值膲?，便是成語“禍起蕭墻”里的那面“蕭墻”。它有另一個(gè)更常見的名字——影壁。

影壁又稱照壁，是中國傳統(tǒng)院落大門內(nèi)外的一道屏障。雖是一面墻，但影壁在設(shè)計(jì)上充滿考究，靈動(dòng)而充滿表達(dá)欲，遂成為院落里一道不一樣的風(fēng)景線。以前，透過影壁便能窺知一戶人家的階層、文化水平，猶如書的序言一般，以點(diǎn)概面，遂又將影壁稱之為建筑的序言。

影壁的誕生與發(fā)展可謂是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。關(guān)于影壁最初的產(chǎn)生年代已無從考證，從陜西岐山鳳雛村西周甲組宗廟建筑遺址中發(fā)現(xiàn)的最早影壁的遺跡可以得知，影壁的出現(xiàn)應(yīng)不晚于西周。在早期，影壁是一種禮制設(shè)施，只有國君或諸侯的宮室方能使用。直到魏晉南北朝時(shí)期，這種專屬于皇權(quán)貴族的建筑構(gòu)件才慢慢走入尋常百姓家。似乎，萬事萬物都有著這樣的軌跡，從尊貴到稀疏平常。

也有觀點(diǎn)認(rèn)為，山西晉商的興起在一定程度上推動(dòng)了影壁的發(fā)展。在晉商雄厚的財(cái)力支持下，匠人們有了更大的發(fā)揮空間，于是創(chuàng)造出大量極具藝術(shù)價(jià)值的影壁。

影壁作為庭院中的建筑“屏風(fēng)”，除了具有審美和遮擋功能外，厚實(shí)高大的墻壁對人心更有一種威懾力與神秘感。從建筑功能角度來說，它保護(hù)著家庭的隱私，同時(shí)抵擋著外界的兇險(xiǎn)。對于影壁之內(nèi)的人來說，只要這道墻尚在，日常的小日子就可以繼續(xù)。

影壁有門內(nèi)和門外之分。按照傳統(tǒng)建筑堪輿的觀念，影壁在門內(nèi)稱之為隱，起到遮擋院內(nèi)景致的作用，外人難探虛實(shí)；在門外稱之為避，用以抵擋惡風(fēng)，減緩風(fēng)勢，并起到了辟邪的功能。在門前設(shè)置影壁，讓氣流遠(yuǎn)行，沖煞之余，還改善了視覺上的不安全性。另外，影壁也有著聚財(cái)聚氣的功能。

在傳統(tǒng)社會(huì)，人們總是擔(dān)心有鬼魂到訪自家宅邸。若是自家祖宗的魂魄回家倒無妨，但若是來了孤魂野鬼，自然是要帶來災(zāi)禍的。有了影壁，那些孤魂野鬼可以從影壁上看到自己的影子，便被嚇跑了。

我在十歲之前住的地方有些破舊，所謂門不過是一扇一腳就能踢開的小木門。即便這樣，晚上當(dāng)外公煞有其事地“鎖”好門的時(shí)候，我心里都無比踏實(shí)。我想，影壁對于在它庇佑之中的人來說，也是同樣的安慰吧?；蛟S每個(gè)人的心底都有這樣的一面墻或一扇門，只要它在，就可以現(xiàn)世安好。

清代蔣平階寫的《水龍經(jīng)》中有『直來直去損人丁』之說，即氣流直沖不吉利。影壁可以阻擋氣流，使沖煞氣流放緩，從而協(xié)調(diào)住宅內(nèi)外之氣。

山西喬家大院百壽圖影壁