文/鄺穗雄 圖/ 施用和

龍?zhí)洞迥铿斦Q

文/鄺穗雄 圖/ 施用和

在廣州龍?zhí)洞?，每年陰歷三月廿三，都會舉行天后誕慶典。天后，也就是媽祖，為中國四大海神之一。許許多多沿海鄉(xiāng)村，世代將天后奉為保護神祇，祈求風調(diào)雨順，安居樂業(yè)，而且奉為“村主”。

天后誕，在龍?zhí)懂數(shù)乇环Q為娘媽誕。娘媽，鄉(xiāng)人俗稱娘瑪(ma,第三聲)，與福建莆田媽祖誕生地稱呼一致。每年陰歷三月廿三娘瑪生日，娘瑪誕出色巡游盛大隆重，十分熱鬧。

“虎穴”龍?zhí)叮喊倌甏迕?，千年歷史

萬畝果園，郁郁蔥蔥，廣州的南肺，一片綠色生機，充滿珠三角水鄉(xiāng)風情。這里有條龍?zhí)队浚€有個龍?zhí)洞?。龍?zhí)洞迨莻€十足的珠三角水鄉(xiāng)：河汊密布、小橋流水，古橋、古樹、古祠、古牌坊，好一派嶺南水鄉(xiāng)風光。

以往進村，是先通過河涌的，全憑舟楫往來，現(xiàn)在平整道路，村口已延通至海珠區(qū)新滘中路了。仍然是珠江支流環(huán)繞，回憶往時，那時河道闊廣，這河道是鄉(xiāng)親們出行生計的通道，典型的珠河邊水鄉(xiāng)。流傳下來的天后信仰，與這有密不可分的關系。

說起龍?zhí)?，值得提一提七星崗古海巖遺址，這是世界公認的海陸變遷證據(jù)，可稱為人類的世界級自然遺產(chǎn)。距今約六千年前，這里一片海浪滔滔，龍?zhí)毒噙@遺址最近不過幾百米距離，可以證實是海陸變遷之地。滄海桑田，千百年來，大陸上升，海浪退去，人類繁衍，田舍逐漸興起，河涌縱橫交錯，旦夕潮漲潮落，形成特有的水網(wǎng)地貌。一千多年前，這里已有人類生息繁衍。南宋時，楊、車、馬三個姓氏在現(xiàn)村口對面圍墾出一片土地開始耕作，族人定居下來。取名“三姓圍”，后又稱“三盛圍”。元明至清，陸續(xù)有中原南遷的黃、白、何、李、杜、陳、吳、梁諸姓氏遷入，并逐步移居至今村內(nèi)范圍。相傳，當時更早期的居民捉魚蝦為生的疍家人，以農(nóng)業(yè)為主的南遷漢人到來后，疍家人便陸續(xù)離開了。中原南遷諸氏傍水而居，村莊興起，“合數(shù)姓而聚族于斯”，良田千畝，守望相助，聚居數(shù)百載。而早期開村的三個姓氏，反而沒人在村里延續(xù)下來。村中現(xiàn)居以上述八大姓為主。村內(nèi)定居人口約三千人。

村莊四面環(huán)水，河涌中分為幾塊。水為龍所棲息之所，關于龍的傳說就非常豐富。相傳，早期村落名為“龍廷（庭）”，后為避皇帝的龍庭諱，又因為附近村莊時常出現(xiàn)械斗，延及本村，除了加強力量自衛(wèi)外，遂將“龍庭”更為“龍?zhí)丁?，有“虎穴龍?zhí)丁保禽p易可取之意。龍?zhí)吨灿袛?shù)百年歷史了。

娘瑪：居家不居廟的神仙

龍?zhí)洞宓哪铿斝叛觯€有個不同凡響的來由。傳說是數(shù)百年前，龍?zhí)逗佑可铣霈F(xiàn)了一塊特別的浮木，每天都不漂走，引起村民聚觀。大家越看越覺得這像一個女人的模樣，便紛紛猜想，會不會是上蒼送給我們龍?zhí)洞宓纳袷ブ?？村中父老決定將浮木撈起，問卜之后，得到這是天后娘娘化身的啟示。村民于是大喜，聘請工匠畢恭畢敬雕成天后神像。

不久，神像雕成，但天后廟選址的合適地點卻遲遲不決，最后村民們覺得天后娘娘可能不愿勞煩大家建廟，于是聚議，用“摜圣杯”（圣杯，一般為剖開的兩片竹筒，半月形，剖面向下為陰，朝上為陽，擲時要求干凈、誠心；一連三次以兩次相同為準）的方法請示，果然天后娘娘的指示是不建廟，寄居民家。村民于是遵從天后意旨，不建天后廟，每年用“摜圣杯”選出一戶虔誠村民，將娘瑪圣像敬奉其家，其他村民前往拜祭，形成當?shù)靥旌笮叛龅钠嫣匾痪啊?/p>

數(shù)百年來，龍?zhí)断群蠼ㄓ懈魃籼谩?、牌坊，有北帝廟、張王爺廟、洪圣殿，但大家仍然敬奉沒有建廟的娘瑪。天后一直巡回居住民家。

村人請回娘媽，奉于正堂，須每天朝晚以干凈毛巾為其洗面，一般以敬香燭、茶禮、果品為主?，F(xiàn)仍沿習“上丁”即敬香油燈之俗。供以七星燈，平時只燃兩邊燈盞，初一十五則七燈齊點，此兩日奉香敬禮的善信最多。

①農(nóng)歷三月廿三天后誕，廣州龍?zhí)豆糯迮e行娘瑪誕巡游。

②天后誕，村中父老秉持高香參加巡游祈福。

③廣州龍?zhí)豆糯?，樂善好施牌坊下雙龍起舞，吸引眾多村民、信眾與游客。

大巡游：隊伍盛大，特色鮮明

連日陰霾后，金色的陽光終于穿透云層，透過龍?zhí)洞迥切┩ねと缟w的古榕葉子、根須，灑向水鄉(xiāng)的河涌、街巷。彩旗飛揚、鑼鼓喧天，游龍、醒獅在穿著色彩鮮艷的巡游隊伍前后生動穿梭，娘瑪誕一年一度盛大巡游開始了。

④廣州龍?zhí)豆糯宕迕?、信眾與各地游客匯聚樂善好施牌坊下參加巡游祈福。

⑤龍?zhí)豆糯逄旌笳Q舉行巡游祈福。

潮水般地跟著巡游隊伍，龍?zhí)洞謇锏挠^者如堵。

大巡游除傳統(tǒng)八人龍轎、十三太保護衛(wèi)、儀仗、仙女散花沿途開道、女子扒旱龍等，增加了兩支舞龍隊，醒獅隊。鞭炮不絕。當天上午九時正，由圣像安居的東湖黃公祠出發(fā)，經(jīng)黃氏大宗祠，過大榕古樹、迎龍古橋，村頭（有龍?zhí)洞鍢祟~）左轉(zhuǎn)，沿公路進至綸生白公祠，經(jīng)何氏宗祠，到著名的御賜“樂善好施“牌坊，在村大樓駐停后，出龍?zhí)杜品焕@東環(huán)路，經(jīng)陳氏宗祠、興仁書院、康濟古橋、李氏宗祠、江源古橋、利溥古橋，再經(jīng)洪圣殿，到斐客白公祠，回到圣像安駐之所。全程約兩個半小時。

2016年，天后出巡游隊伍約300人，穿上特殊角色服裝的隊伍共分23組：1、保安開路；2、三角大令旗；3、龍?zhí)洞迤欤?、頭鑼二鑼；5、肅靜回避儀仗牌；6、天后元君；7、一柱香；8、龍頭檀香爐；9、十三太保（兵）儀仗；10、老人紳士（即有威望的父老）；11、四條橫額；12、姓氏旗；13、娘瑪小頭牌；14、娘瑪大頭牌；15、大刀護衛(wèi)；16、抬龍轎（八抬大轎）；17、芭蕉扇；18、鑼傘；19、抬燒豬、水果；20、仙女撒花；21、扒龍船（即旱地龍舟，特別的是由女子龍舟隊組成，隊員約八人）；22、擔花（肩挑花籃女子隊）；23、集體婚禮；24、舉花環(huán)；25、拿束花；26、擔彩旗；27、舞雙龍（兩支舞龍隊伍，一條龍約十人）；28、獅隊。其中前后還有專司鳴放鞭炮者。

老人紳士角色，由當?shù)赜袡?quán)威的父老出任，可見對天后的尊敬和重視。旱龍的表演隊由本村女子龍舟隊員扮演，龍舟本是男子為主展現(xiàn)雄風的活動，女子龍舟，即體現(xiàn)崇敬天后這位女性的特色，也體現(xiàn)龍?zhí)端l(xiāng)的風情。其余由“天女”一路在前撒鮮花開道，后有花籃花環(huán)花束等，也體現(xiàn)這一特征?！褒垺钡膱D騰象征，當然是龍?zhí)兜尿湴?，與有的地方敬龍則不舞獅、舞獅則不游龍不同，龍?zhí)恫⒉槐苤M，他們深信“龍獅不斗”。這些都是龍?zhí)赌铿斦Q非常鮮明的特色。

這是龍?zhí)洞寤謴吞旌笱灿蔚牡诹鶎锰旌笳Q，隊伍圍繞龍?zhí)洞宓母餍帐响籼脧R宇巡游，同時向天后祈福，祈求來年風調(diào)雨順、國泰民安。

天后誕會：不僅僅是巡游

⑥天后誕，廣州龍?zhí)豆糯灞姸啻迕瘛⑿疟娕c各地游客匯聚參加巡游祈福。

⑦天后誕，廣州龍?zhí)豆糯逭埑鎏旌笫ハ裱灿?，出發(fā)前，村民、信眾與游客紛紛拍照紀念。

⑧天后誕，廣州龍?zhí)豆糯灞姸啻迕?、信眾與游客參加巡游祈福。

⑨廣州龍?zhí)豆糯逄旌笳Q，村民在天后宮內(nèi)為娘瑪奉獻貢品，燃燈擊磬祈福。

安座

龍?zhí)秱鹘y(tǒng)的每年三月廿三天后誕會非常隆重。用酸枝木制作一座精美的龍轎，上刻“天后宮”安放娘瑪圣像。誕日巡游，八名大漢抬著龍轎，儀仗、護衛(wèi)隊伍由各姓氏充備，還依姓氏各出若干色板（飄色），到指定地方集中。吉時一到，一聲令下，鳴鑼開道，儀仗、護衛(wèi)、飄色簇擁著“龍轎”，浩浩蕩蕩巡游全村。同時，各祠、各家均敬備金豬、香花、果品、香燭、灑茶等祭品迎神。晚上則在搭起的戲臺上唱戲酬神。這天，全村及遠近親友紛紛趕來參加，是全村人最高興最熱鬧的一天。

9歲的李玉國老漢當年即為“出色”的角色之一。當時大約也就六七歲樣子，扮演什么角色都不知道，只記得左手托著尚方寶劍，右手高擎鵝毛扇。多位老人家回憶，那色柜為木臺，約50厘米高，由六名男子抬著。為了平衡，柜里面底下還壓上八塊大階磚。李大伯說，臺面還擺著豐盛的餅食、糖果、馬蹄、水果等等，只要他在上面一指，下面的大人就趕忙按指的那些食品奉上去給他吃，好開心。色柜數(shù)量各有不一，按各姓實力準備。后面跟著八音，前面舞獅開道，隊伍浩浩蕩蕩，好不威水（厲害）。那時的起點，是從興仁書院開始的。

誕后，村民們又前呼后擁，將娘瑪護送到誕前“ 神杯”選出的那戶人家家中安座。

放燈唱戲熱鬧多

白天巡游，晚上就在河里放河燈，河燈大約如碗大小，用紙折就，蓮花形狀。晚上星星點點，隨水而去煞是好看。同時，村里臨時搭就的戲臺鼓樂笙歌大作，好戲開始了，一做通宵，村里人全都來觀戲了，連嬰孩都抱出來睇（看）大戲。

重拾傳統(tǒng)

1949年后，龍?zhí)洞逯慌e行過一次天后誕巡游，那大約是五十年代（51到53年左右），之后便一直沉寂。政治運動的風風雨雨后，許多傳統(tǒng)東西丟失殆盡。而神奇的是，龍譚天后娘娘兩件重要寶貝卻被村民精心保護下來，經(jīng)過艱辛保存，在二十一世紀終于重見天日。這一就是娘瑪圣像，另一件是光緒年間制作的頭牌，共有“回避”、“肅靜”、“天后元君”等三塊。

村民們十分興奮，公認借用村中“東湖黃公祠”將圣像供奉起來。隨著政治環(huán)境寬松、傳統(tǒng)文化民俗的恢復，村民們要求恢復傳統(tǒng)娘瑪巡游活動的呼聲越來越高。2011年，村內(nèi)四位年齡從60到70多歲的婦女(芬姨、四嫂、高鐘即鐘姨、簡姨)牽頭，著手籌備，經(jīng)龍?zhí)督?jīng)濟聯(lián)合社幫助，將“文革”中毀掉的龍轎按舊制用香樟木重制一頂，2012年，娘瑪神誕正式恢復。數(shù)百村民參與巡游，觀者如堵。

之后至今，巡游每年如期舉行?，F(xiàn)天后圣誕活動，飄色、放河燈、唱戲酬神都沒有恢復，只有巡游和祠堂宴熱鬧地延續(xù)。

歷時兩個半小時的巡游經(jīng)過了整個龍?zhí)兜闹饕窒?，現(xiàn)場十分熱鬧，城內(nèi)城外的親朋戚友都來觀禮，大批各地影友更是不會放過這個大好時機，看來數(shù)碼相機內(nèi)存又會占若干個G了。

LONG TAN CUN NIANG MA DAN

"Hu Xue' Long Tan： Bai Nian Chun Ming ,Qian Nian Li Shi

Niang Ma：Ju Jia Bu Ju Miao De Shen Xian

Da Xun You：Dui Wu Sheng Da，Te Se Xian Ming

Tian Hou Dan Hui：Bu Jin Jin Shi Xun You