殷曉宇

論文摘要：悟“智慧教師之行”、走智慧教師之路、做一個(gè)有智慧的教師，讓生命多一些精彩，讓生活多一些快樂，讓教育多一些律動(dòng)。

關(guān)鍵詞：教育智慧、悟、行

有人說教育是一門藝術(shù)，而教育的過程將伴隨我們終生。作為從事教育工作的教師，更是演繹教育藝術(shù)的人，在我們教育的過程中，教師的一言一行，都是源自于對這個(gè)事業(yè)的熱愛，更是源自于對這個(gè)事業(yè)的無限追求。而做一個(gè)智慧的教師，將智慧教育播撒學(xué)生心間，是每個(gè)教育工作者的畢生追求。

悟“智慧教師之行”

教育的本質(zhì)是什么？就針對目前中國學(xué)校教育的局限性而言，教育就是生長，其本質(zhì)是人的發(fā)展，也就是說，教育的過程就是發(fā)掘人的天性、潛能以及潛在價(jià)值的過程。但教育的根本目標(biāo)是教會孩子做人，培養(yǎng)“人”比培養(yǎng)“才”更加重要。教育必須立足于培養(yǎng)一個(gè)具備健康人格的現(xiàn)代人，所以，教育決不僅僅是某一種技術(shù)，而應(yīng)當(dāng)是一種素養(yǎng)，是一種大智慧。教師在這種智慧中思考著、感受著、踐行著。

如何悟，怎么悟，悟出何種境界，取決于教師的學(xué)習(xí)力。教師要勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，不僅從書本上學(xué)，更要從學(xué)生的生長實(shí)際中學(xué)。教育教學(xué)理論像海上的燈標(biāo)，為我們指明航行的方向，使我們明白應(yīng)該怎樣教、為什么這樣教、所要達(dá)到的目標(biāo)，使我們的工作有條不紊、有章可循。而學(xué)生的個(gè)體實(shí)際，更是教師不可忽視的研究的話題，只有真正的了解學(xué)生，才會知道學(xué)生具有了什么，還需要什么，科學(xué)的學(xué)生觀的設(shè)立才會對學(xué)生因材施教。“學(xué)然后而知不足，教然后而知困”，有了理論，有了思考，便會有時(shí)間，對教育教學(xué)上的小事件、小細(xì)節(jié)精細(xì)起來，追求品質(zhì)。無論從備課的智慧上、上課的智慧，還是從育人的智慧上都會感受到做一個(gè)智慧教師的幸福和喜悅。

韓愈就曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！表n愈的“傳道”在這里主要指以言傳身教的方式培育學(xué)生的人格；“授業(yè)”在這里主要指傳授基礎(chǔ)知識和基本技能；“解惑”在這里主要指讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)并在學(xué)生提出自己的困惑之后教師再給予解答。

“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識只能看到一塊大石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯逃鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成其為教育。

智慧的教師不是給學(xué)生解決問題發(fā)方法，而是給學(xué)生思考著如何解決問題的思維，教師引起學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這是教育的最高境界或終極使命。只有智慧，只有教師智慧才能讓我們的教育充滿了生命的活力；只有智慧，只有教師智慧才能讓我們的課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采；只有智慧，只有教師智慧才能引領(lǐng)我們邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐?？傊?，教育離不開智慧，作為老師更是離不開智慧。記得這樣一句話：“知識，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！敝腔鄣慕處熞诮虒W(xué)的實(shí)踐中逐步體驗(yàn)和感悟，機(jī)智的應(yīng)對教育問題。

走智慧教師之路

泰戈?duì)栒f過，“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！苯逃撬妮d歌載舞，而這“水”就是教師對事業(yè)的愛、對學(xué)生的愛。愛，需要教師耐心對待學(xué)生的進(jìn)步，真心寬容學(xué)生的過錯(cuò)，全心傾聽學(xué)生的呼聲，無怨承受學(xué)生帶給自己的壓力。這是教育工作對每一位教師提出的特殊要求，帶著對教育的愛、對學(xué)生的帶走在教育的探索之路上，變一定可以看到大樹后面是一望無際的深林，星星的背后是浩如煙海的星空，實(shí)現(xiàn)極愛哦與的工程不是犧牲，而是享受；工作的目的不是重復(fù)，而是創(chuàng)造。

重讀夸美紐斯的《大教學(xué)論》，深深感受到“教育是一種力量”。尋求這種力量，運(yùn)用這種力量，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，就是教師。更要注重學(xué)生的多元智能，做有智慧的老師。美國教育學(xué)教授霍華德.加德納早在1983年就提出了“多元智能理論”，他的理論打破了傳統(tǒng)的單一的智力觀、兒童觀和教育觀，告訴我們，人生來具備多種的潛能，比如音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)的智能、語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能等，這些潛能在不同人身上的組合不同，經(jīng)過后天適宜環(huán)境的刺激，使人具有了不同的能力特征。

作為一個(gè)新智慧型教師，還要關(guān)注社會動(dòng)態(tài)，努力接受現(xiàn)代教育觀念，克服對工作認(rèn)識上的局限性，把工作提高到育人的高度來認(rèn)識。學(xué)生已不再是只學(xué)他所教學(xué)科的學(xué)生，他也不再是只教這門學(xué)科的教師。教師不僅僅只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且注意到了學(xué)生的整體發(fā)展，真正做到教書育人。如：前蘇聯(lián)要求21世紀(jì)的教師都是“通才”，也就是我們通常所說的復(fù)合型人才。美國要求21世紀(jì)的教師是“完整型”的教師，要求教師必須是個(gè)“教育者”，同時(shí)教師工作要與學(xué)校管理者、教育同行、社會各界、特別是學(xué)生群體建立良好的交往關(guān)系。一個(gè)教師還必須善于運(yùn)用自己所學(xué)的知識在教學(xué)中果斷恰當(dāng)?shù)呐袛鄦栴}，有效的解決運(yùn)動(dòng)中的的問題，只有具備了這樣的素質(zhì)才能適應(yīng)21世紀(jì)的發(fā)展。一個(gè)有智慧的教師，是能夠影響學(xué)生終生的人。一個(gè)有智慧的教師，也是充滿激情與活力，富有個(gè)性與創(chuàng)造，用聰明才智與真善美改變現(xiàn)實(shí)、和諧社會的人。

做一個(gè)有智慧的教師吧，讓生命多一些精彩，讓生活多一些快樂，讓教育多一些律動(dòng)。

于永正老師用最樸素的話說出了一個(gè)最鮮明的道理：京劇也好，書法也好，作為教師我們應(yīng)當(dāng)首先成為一個(gè)生動(dòng)鮮活的人，不僅會工作，還要會生活，保持自己的興趣和愛好，有自己的生活空間和心靈花園，而不能成為一臺只會工作的機(jī)器。教師只有這樣才能更好的享受生活，享受教書育人的幸福，遠(yuǎn)離職業(yè)的倦息，在教學(xué)生涯中體驗(yàn)生命的意義和價(jià)值，讓幼兒園成為自己實(shí)現(xiàn)幸福人生的地方。

我們只要堅(jiān)守自己的教育理想，熱愛教育，熱愛生活，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，才會驀然發(fā)現(xiàn)做一名有智慧的教師也許并不難。祝愿我們大家都成為一名有智慧的老師?！叭俗钪匾氖且獙W(xué)會思考”。要思考“怎樣讓學(xué)生學(xué)會思考？”讓孩子在思考中學(xué)會思考！多問幾個(gè)為什么？關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。而品德教育主要靠體驗(yàn)教育，要努力創(chuàng)造情境讓孩子們主動(dòng)參與活動(dòng)，在活動(dòng)的參與中有所體驗(yàn)，在體驗(yàn)后要讓學(xué)生反思！endprint